كتاب تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين وتحذير السالكين من أفعال الها
التصنيفالدعوة والثقافة الإسلاميةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : كتاب تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين وتحذير السالكين من أفعال الها
- فقرة 4.. فهرس المحتوى المقدمة مقدمة الباحث أهمية الموضوع وأسباب اختياره: أهداف البحث . خطة البحث . القسم الأول : دراسة عن المؤلف والكتاب. المبحث الأول: عصر المؤلف. المبحث الثاني: التعريف بالمؤلف. المبحث الثالث: التعريف بالكتاب ومنهج المؤلف فيه .. مقارنة بين كتاب ابن النحاس وبين بعض كتب الحسبة نماذج من صور المخطوطات. القسم الثاني : التحقيق. مقدمة الكتاب الباب الأول: في فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبيان أنه فرض كفاية، وشروط المنكر والمنكَر . الفصل الأول: (شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) الفصل الثاني: (حكم إذن الإمام) الفصل الثالث : (حكم اشتراط العدالة) الفصل الرابع: (إنكار المعاصي) الفصل الخامس: (الستر على من فعل منكر) الفصل السادس: (حكم التجسس على المنكرات) الفصل السابع: حكم الإنكار في المسائل المختلف فيها)
- فقرة 5الباب الثاني: في كيفية الإنكار ودرجاته الفصل الأول: (الإنكار على الجاهل) الفصل الثاني: (الحرص على الإخلاص عند الإنكار) الفصل الثالث: الإنكار بتغليظ الكلام) الفصل الرابع: (الإنكار باليد لمن يقدر عليه) الفصل الخامس: استعمال السلاح في إنكار المنكر الفصل السادس: استعمال القوة في إنكار المنكر الفصل السابع: الإنكار على الوالدين. . . الباب الثالث: في الترهيب من ترك ما أوجب الله تعالى من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وذكر بعض ما ورد من التغليظ في ذلك والتهديد و ذكر الأحوال التي يسقط فيها الوجوب ويبقى الاستحباب الفصل الأول : الشجاعة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الفصل الثاني : بعض حالات سقوط وجوب إنكار المنكر الفصل الثالث : الرخصة في السكوت عن إنكار المنكر الفصل الرابع: حكم من ترك الإنكار على من هو خاص به الفصل الخامس: إذا علم أن كلامه لا ينفع ولا يفيد الباب الرابع: في إثم من أمر بمعروف ولم يفعله أو نهى عن منكر وهو يفعله . الباب الخامس: في ذكر جملة من الكبائر والصغائر . فمنها: الشرك بالله. ومنها: قتل النفس التي حرم الله بغير حق ومنها: الزنا.. ومنها: اللواط. ومنها شرب الخمر ولو قطرة واحدة ومنها: السرقة وكفى بها إثما وعارًا .
- فقرة 6ومنها: القذف. فروع تقع كثيرًا يجب الاحتراز من مثلها. ومنها: شهادة الزور. ومنها: غصب المال. ومنها: الفرار من الزحف. ومنها: أكل الربا. ومنها: أكل مال اليتيم بغير حق. ومنها: عقوق الوالدين. ومنها: قطع الرحم. ومنها: الكذب على رسول الله . ومنها: كتم الشهادة بلا غذر. ومنها: اليمين الغموس. ومنها: الفطر في رمضان بلا غذر. ومنها: الخيانة في كيل أو وزن أو ذرع. ومنها: تقديم الصلاة على وقتها أو تأخيرها عن وقتها بلا عذر ومنها: ضرب مسلم بلا حق. ومنها: سب الصحابة رضي الله عنهم. ومنها: أخذ الرشوة في الحكم وإن كان بحق ومنها: الدياثة. ومنها: القيادة.. ومنها: السعاية عند السلطان بمضرة مسلم. ومنها: منع الزكاة. ومنها: نسيان القرآن بعد تعلمه. ومنها: إحراق الحيوان بالنار.
- فقرة 7ومنها: ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع القدرة. ومنها: اليأس من رحمة الله. ومنها: الأمن من مكر الله. ومنها: الوقيعة في أهل العلم والقرآن. ومنها: الظهار. ومنها: أكل لحم الخنزير والميتة بلا عذر .. ومنها: امتناع المرأة من فراش زوجها بلا عذر. ومنها: السحر. ومنها: وطء امرأته في الحيض. ومنها: النميمة. الفصل الأول: في ذكر بعض الكبائر التي قرنت بوعيد شديد أو لعن ومنها: الغيبة. تنبيه : ومنها: البهت. ومنها: عدم الاستتراه من البول. ومنها: تهاون القادر بالحج. ومنها: التكذيب بالقدر. ومنها: الهجر فوق ثلاثة أيام. ومنها: بيع الحر وأكل ثمنه. ومنها: أن يستأجر أجيراً ويستوفي منه العمل ثم لا يوفيه أجره ومنها: البغى ومنها: الغدر ونقض العهد. ومنها: إتيان الكهان والعرافين والمنجمين مع التصديق لهم فيها يقولون . ومنها: أن يقول الإنسان مطرنا بنوء كذا أو بنجم كذا معتقدا ذلك
- فقرة 8ومنها: تصوير ما في مثله روح في الثياب والحيطان ونحو ذلك. ومنها: اتخاذ شيء فيه الروح غرضا يرمي إليه. ومنها: قتال المسلم لغير سبب شرعي ومنها: لعن المسلم بغير سبب شرعى ولعن من لا يستحق اللعن. ومنها: التسبب في لعن الوالدين. ومنها: السبتان بالسبة. ومنها: السباب مطلقاً. ومنها: تتبع عورات المسلمين. ومنها: قوله في يمينه وإلا كنت يهوديًا أو نصرانيا أو كافرًا أو نحو هذا الكلام وهو كاذب. ومنها: التنابز بالألقاب المكروهة عند من لقب بها من غير ضرورة من تعريف ونحوه. ومنها: الحلف بغير الله تعالى. ومنها: أن ينتسب الإنسان إلى غير أبيه أو يتولى غير مواليه. ومنها: الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع. ومنها: النياحة. ومنها: أن يقول المسلم يا كافر، أو يا عدو الله. ومنها: الطيرة. ومنها : سبّ الدهر معتقدًا أن له تأثيرًا فيما نزل به . ومنها: عصر العنب للخمر واعتصارها له وكذلك حملها وبيعها وشراؤها وأكل ثمنها. ومنها: أن ينفق البائع سلعته بالحلف الكاذب. ومنها: المماطلة بالزكاة بعد وجوبها. ومنها: القمار. ومنها: إعطاء الربا ومنها: الشهادة بالربا. لأن النبي ص لعن شاهداه. ومنها: الاستيلاء على الماء الذي لا يختص بأحد ومنعه ابن السبيل.
- فقرة 9ومنها: المن بالعطاء. ومنها: إسبال الإزار أو القميص أو العمامة أو الطيلسان بطراً وخيلاء وتعززا ومنها: جور الحكام من السلاطين والقضاة ،وغيرهم، وحكمهم بغير ما أنزل الله تعالى.. ومنها : غش الحكام لرعيتهم . ومنها: احتجاب السلطان والقاضي وغيرهما من الحكام عن أولي الحاجات والمسكنة. ومنها: أن يُوَلِّيَ الإمام أو القاضي من لا يصلح محاباةً لقربه منه أو صحبته إياه ويترك من هو أهل الولاية. ومنها: الإحداث في الدين. ومنها: الارتشاء في الحكم. ومنها: الكبر ومنها: العجب ومنها: أذية المسلمين وشتمهم. ومنها: الاحتيال في المشي إعجابًا وتكبراً. ومنها: اعتياد الكذب من غير ضرورة. ومنها: التحيل على إسقاط ما أوجب الله تعالى وإباحة ما حرم الله تعالى ومنها: البخل بالواجب شرعًا وربما يلتحق به البخل بالواجب عرفًا. ومنها: كفر إحسان المحسن. ومنها: الحسد. ومنها: سوء الجوار. ومنها: أن يستمع حديث قوم يكرهون سماعه إياه. ومنها: الدخول على الظلمة بغير قصد صحيح، بل إعانة لهم وتوقيرا ومحبة. ومنها : أن يكون بين المتباغضين ذا وجهين ولسانين يأتي هؤلاء بوجه ولسان، وهؤلاء بوجه ولسان ومنها: أن يلازم الإنسانُ الشر والفحش حتى يترك الناس الاعتراض عليه
- فقرة 10ويلينوا له الكلام ويخضعوا له اتقاء فحشه وشره. ومنها: الغلول. ومنها: إتيان الرجل زوجته في دبرها. ومنها: المساحقة. ومنها: أن يقتل الإنسان نفسه عمدًا. ومنها: قتل الذمي بغير حق. ومنها: أكل الحرام من غير ضرورة. ومنها: كسر الدراهم والدنانير . ومنها: غصب الأرض. ومنها: محاربة الناس في المصر أو المنازل أو الطرق لأخذ الأموال وقتل الأنفس والسعي بالفساد في الأرض. ومنها: الرياء في العبادات. ومنها: السخرية والاستهزاء بالمسلم. ومنها: معاداة أولياء الله تعالى بغير حق. ومنها: الجلوس وسط الحلقة. ومنها: تعلم العلم لغير وجه الله تعالى. ومنها: أن يسأل عن علم شرعي فيكتمه مع تعين الجواب عليه. ومنها: أن يفسر القرآن برأيه. ومنها: المراء في القرآن منها : الكلمة التى تعظم مفسدتها وينتشر ضررها ولا يلقى لها قائلها بالاً منها: تفويت صلاة العصر عمدًا وإن كان داخلاً في تفويت الصلاة مطلقا. منها: أن يؤم قوما يكرهون إمامته لهم لعيب فيه. منها: المرور بين يدي المصلي. ومنها: أن يستدين دينا لا يريد وفاءه.
- فقرة 11ومنها: أن يتزوج المرأة وليس في نفسه أن يوفيها الصداق. ومنها: أن يحلل المرأة لغيره أو تحلل له. ومنها: إباق العبد من سيده. ومنها: تخطى رقاب الناس يوم الجمعة. ومنها: ترك الجمعة بغير عذر ليصلي وحده. ومنها: أخذ المكس. ومنها: أن يقبل ما يهدى إليه بسبب الشفاعة إن صح الخبر ومنها: أن يمنع الإنسان مولاه أو ذا رحمه ومنها: إخافة أهل مدينة النبي صلى الله عليه وسلم وإرادتهم بسوء. ومنها: أن يُحدث بمدينة النبي صلى الله الله عليه وسلم حدثًا أو أو يؤوي ومنها: إفشاء أحد الزوجين سر الآخر ومنها: أن تدخل المرأة على قوم من ليس منهم ومنها: إفساد المرأة على زوجها والعبد على سيده. محدثًا. ومنها: أن تسأل المرأة زوجها الطلاق من غير بأس نالها منه . ومنها : أن تلبس المراة الرقيق من الثياب الذي يصف البشرة وغير ذلك مما يذكر. ومنها: أن يكمه أعمى عن السبيل. ومنها: أن يغير منار الأرض. ومنها: إتيان البهيمة. ومنها: لبس الرجال الحرير. ومنها: أن يتحلى الرجل بالذهب. ومنها: استعمال أواني الذهب والفضة للرجال والنساء ومنها: أن يتشبه الرجل بالمرأة والمرأة بالرجل . ومنها: سوء الملكة. ومنها: أن يخصي عبده أو يجدعه أو يعذبه ظلمًا.
- فقرة 12ومنها: كسر عظم الميت. ومنها: الكي في الوجه. ومنها: حبس الهرة حتى تموت جوعًا أو عطشًا. ومنها: احتقار المسلم. ومنها: وصل الشعر بشعر آدمي آخر زورًا ومنها: الوشم. ومنها: النمص. ومنها: تقليج الأنسان بالمبرد ونحوه للتزين ومنها أن يحب قيام الناس له. ومنها: الخصومة في الباطل والإعانة عليها. ومنها: سماع الأوتار والمعازف / ومنها: اللعب بالنرد. ومنها: المضارة في الوصية. ومنها: زيارة النساء القبور. ومنها: اتخاذ المساجد على القبور وإيقاد المصابيح عليها والسرج. ومنها: بغض الأنصار. القسم الثالث دراسة عشرين مسألة من مسائل. الحسبة التي وردت في الكتاب. المسألة الأولى: حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المسألة الثانية: الفرق بين القائم بفرض الكفاية وفرض العين في إنكار المنكر المسألة الثالثة: الشروط المتفق عليها في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. المسألة الرابعة حكم إذن الإمام في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المسألة الخامسة : اشتراط العدالة في الأمر بالمعروف والناهي عن المنكر ..
- فقرة 13المسألة السادسة : الفرق بين المعصية والمنكر عند الإنكار المسألة السابعة : حكم اشتراط وجود المنكر عند الإنكار المسألة الثامنة: حكم الستر على من فعل منكر المسألة التاسعة: الإنكار قبل وقوع المنكر المسألة العاشرة : حكم التجسس على أصحاب المنكرات المسألة الحادية عشرة : حكم الإنكار في المسائل المختلف فيها . المسألة الثانية عشرة: كيفية الإنكار ودرجاته المسألة الثالثة عشرة : حكم الإنكار على الجاهل المسألة الرابعة عشرة: حكم دخول الدار التي فيها منكرات بدون إذن .. المسألة الخامسة عشرة : الإنكار بالوعظ والتخويف المسألة السادسة عشرة: الإنكار بتغليظ الكلام المسألة السابعة عشرة: الإنكار بالقلب . المسألة الثامنة عشرة: الإنكار باليد المسألة التاسعة عشرة: قصد المنكر عند الإنكار وأثر ذلك في إزالة المنكر المسألة العشرون : إذا ترتب على إنكار المنكر إتلاف مال. الخاتمة فهرس الآيات . فهرس الأحاديث والآثار فهرس الأعلام فهرس الفرق والأديان والمذاهب والأماكن والقبائل . ثبت المصادر والمراجع فهرس مسائل الحسبة فهرس المسائل الفقهية فهرس المحتوى