وسائل الدعوة وأساليبها في العصر العباسي الثاني
التصنيفالدعوة والثقافة الإسلاميةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : وسائل الدعوة وأساليبها في العصر العباسي الثاني
- فقرة 4الصفحة أ - فهرس الموضوعات الموضوع - المقدمة . - التمهيد . - المبحث الأول : الأوضاع السياسية في العصر العباسي الثاني. - خلفاء هذا العصر. - الضعف والانحطاط السياسي في هذا العصر. - أسباب الانحطاط السياسي في هذا العصر. - المبحث الثاني: الأوضاع الاجتماعية في العصر العباسي الثاني. - المقصود بالحياة الاجتماعية. - عناصر السكان في هذا العصر. - أقسام السكان في هذا العصر. - المبحث الثالث: الأوضاع الفكرية في العصر العباسي الثاني. - الخوارج - الرافضة - المعتزلة - الصوفية -الباب الأول : وسائل الدعوة في العصر العباسي الثاني: - تمهيد - الفصل الأول : الرسائل والرسل: - تمهيد
- فقرة 5الصفحة ?? الموضوع - المبحث الأول : أهمية وسيلة الرسائل والرسل. - المبحث الثاني: الرسائل - تمهيد - الرسائل الوعظية أ- رسالة القاضي سحنون بن سعيد إلى محمد بن الأغلب. ب رسالة الإمام محمد بن سحنون إلى بعض أمراء بني الأغلب جـ - رسالة الشيخ أبي الأحوص إلى إبراهيم بن الأغلب. د - رسالة القاضي حماس بن مروان إلى عامل القيروان - الرسائل الجوابية. أ- رسالة الإمام أحمد بن حنبل إلى الخليفة المتوكل يجيبه عمن يصلح للقضاء. ب رسالة الإمام أحمد إلى الخليفة المتوكل يجيبه عن سؤاله حول أم القرآن. الرسائل التوضيحية. - رسالة الإمام أحمد إلى جماعة يوضح لهم عدداً من الأمور المتعلقة بالصلاة. - المبحث الثالث : الرسل . - تمهيد - إرسال المتوكل رسولاً إلى الروم للمفاداة بين الأسرى. - إرسال الوزير علي بن عيسى رسولاً إلى الروم لتفقد أسرى المسلمين.
- فقرة 6الصفحة . . الموضوع المبحث الرابع: تقويم أثر هذه الوسيلة. - الفصل الثاني : المناظرة. - تمهيد - المبحث الأول: أهمية وسيلة المناظرة. - المناظرة في اللغة - المناظرة في الاصطلاح - أهمية المناظرة في الدعوة إلى الله - المبحث الثاني: مناظرة الفرق الضالة وأهم مجالاتها في هذا العصر. أ- مناظرة بعض المنتسبين إلى الأديان السماوية السابقة - اليهود. مناظرة الإمام محمد بن سحنون ليهودي بمصر - النصارى أ - مناظرة الإمام عبد الله بن التبان النصراني بالقيروان. ب مناظرة بعض أتباع الفرق الإسلامية المنحرفة - الشيعة أ- أن نبينا محمداً هو خاتم النبين. - مناظرة الإمام ابن الحداد لأبي عبد الله الشيعي. ب المفاضلة بين الصحابة رضوان الله عليهم. - مناظرة القاضي الحسين بن أبان لشيعي بحضرة بعض الأكابر.
- فقرة 7الصفحة ?? ?? . و شه و .. الموضوع - مناظرة الإمام ابن الحداد لعبيد الله المهدي ج - السنة والقياس. - المعتزلة. أ- حدوث الأسماء والصفات «القول بخلق القرآن» - مناظرة شيخ من أهل السنة لأحمد بن أبي دؤاد المعتزلي. - مناظرة الإمام محمد بن سحنون لأبي سليمان النحوي المعتزلي. مناظرة الإمام محمد بن سحنون لسليمان بن حفص المعتزلي. - مناظرة الإمام ابن الحداد لابن الأشج المعتزلي. ب في فعل الأصلح: - مناظرة الإمام أبي الحسن الأشعري لأبي علي الجبائي المعتزلي. جـ - الرؤية: - مناظرة الإمام أبي الحسن الأشعري لأبي علي الجبائي المعتزلي. الجهمية. - مناظرة الإمام الدارمي لبعض الجهمية. - المبحث الثالث: تقويم أثر هذه الوسيلة. - أهداف المناظرة. - ضوابط المناظرة. - الفصل الثالث : الجهاد - تمهيد. - المبحث الأول: أهمية وسيلة الجهاد.
- فقرة 8الصفحة کي ذکر گر کر شير شير شير شير جـ - الروس. الموضوع - المبحث السادس : تقويم أثر هذه الوسيلة -الباب الثاني : أساليب الدعوة في العصر العباسي الثاني: - تمهيد. - الفصل الأول: أسلوب الموعظة الحسنة. - تمهيد. المبحث الأول: أهمية أسلوب الموعظة الحسنة. - الوعظ في اللغة. - الوعظ في الاصطلاح المبحث الثاني: وعظ الخلفاء والولاة. - تمهيد. أ- وعظ العلماء والدعاة للخلفاء والولاة. - وعظ رجل للمتوكل في مكة. وعظ الفقيه أحمد بن المعذل للمتوكل. وعظ الإمام سحنون بن سعيد لابن الأغلب. - وعظ الشيخ أبي محمد الأنصاري لزيادة الله بن الأغلب. ه - وعظ الفقيه محمد بن يحيى لأحمد بن الأغلب. - وعظ القاضي ابن طالب لإبراهيم بن الأغلب. وعظ الشيخ عبد الجبار السرتي لإبراهيم بن الأغلب. وعظ الشيخ محمد بن أبي حميد لابن الأغلب.
- فقرة 9الصفحة . الموضوع - وعظ القاضي منذر بن سعيد للناصر لدين الله. ب وعظ وتذكير الخلفاء من خلال الشعر. - وعظ علي الهادي للمتوكل. - وعظ البياضي للراضي بالله. - الخلفاء والوعظ. - المبحث الثالث: وعظ أهل العلم والعامة: أ- وعظ الدعاة لأهل العلم. - وعظ الشيخ حاتم الأصم لرجلين من أهل العلم. ب وعظ الدعاة للعامة: - وعظ الشيخ يحيى بن معاذ لعامة الناس في الزهد في الدنيا . وعظ الشيخ أحمد بن معتب لأناس اجتمعوا على منكر. وعظ الشيخ عبد الجبار السرتي لشاب كاد أن يرتكب منكراً. جـ - الوعظ والتذكير من خلال الخطب - وعظ القاضي منذر بن سعيد الناس من خلال خطبة الاستسقاء. د - الوعظ والتذكير بالشعر: -- وعظ ابن المهلبي حينما نكب أحمد بن أبي دؤاد . - وعظ ابن المعتز في التحذير من التهاون بالذنوب. وعظ ابن المعتز في الحث على التوبة وعدم التسويف فيها. وعظ ابن دريد في الحث على مراقبة الله عز وجل. هـ - أشهر الوعاظ
- فقرة 10الموضوع المبحث الرابع: تقويم أثر هذا الأسلوب. - ضوابط الموعظة - الفصل الثاني: أسلوب القدوة الحسنة. - تمهيد. - المبحث الأول: أهمية أسلوب القدوة الحسنة. القدوة في اللغة والاصطلاح - أصول السيرة الحسنة. -- المبحث الثاني: القدوة في قوة الإيمان وإظهار السنة. - المبحث الثالث: القدوة في العبادة والإكثار منها لله تعالى. - المبحث الرابع: القدوة في الصدقة والإنفاق في سبيل الله تعالى. - المبحث الخامس: القدوة في الجهاد وبذل النفس. - المبحث السادس: القدوة في الورع. - المبحث السابع : القدوة في الزهد. - المبحث الثامن : القدوة في العدل. المبحث التاسع: القدوة في المعاملة الحسنة. - المبحث العاشر: تقويم أثر هذا الأسلوب. - الفصل الثالث: أسلوب التربية والتعليم. - تمهيد : المبحث الأول: أهمية أسلوب التربية والتعليم - المبحث الثاني: التعليم العام. الصفحة .
- فقرة 11الصفحة . الموضوع المطلب الأول: تعليم الصبيان. أ- سن ابتداء التعليم وانتهائه. ب مكان التعليم. جـ - أوقات التعليم. د - مواد الدراسة. - قسم إجباري. - قسم اختياري. هـ - آداب المعلم. و - أجرة التعليم. - مشروعية أجرة معلم الصبيان. - حالة معلمي الكتاب المالية. ز - تعليم البنات. المطلب الثاني: تعليم الكبار. -? سن ابتداء التعليم. ب أوقات التعليم جـ - أماكن التعليم: - المسجد. - منازل العلماء. - أماكن أخرى: أ حوانيت العلماء.
- فقرة 12الصفحة . } } } } } } } - ب الأربطة. ج - المقابر. الموضوع د - البادية والأماكن العامة. د الرحلة في طلب العلم. هـ - معاملة طلاب العلم: عدم أخذ الأجرة على التعليم. - حسن المعاملة من قبل أساتذتهم وشيوخهم. - تيسير أسباب طلب العلم. و- تعليم النساء. - المبحث الثالث: التعليم الخاص. - تمهيد. أ- المقصود بالتعليم الخاص. ب اختيار المؤدب. جـ - مكان التأديب. د - مهمة المؤدب. هـ - أجرة المؤدب. - المبحث الرابع : تقويم أثر هذا الأسلوب. - الفصل الرابع أسلوب الترغيب والترهيب: - تمهيد. - المبحث الأول: أهمية أسلوب الترغيب والترهيب.
- فقرة 13الصفحة الموضوع - الترغيب والترهيب في اللغة والاصطلاح. - الجمع بين الترغيب والترهيب في الكتاب والسنة مجالات الترغيب والترهيب في الكتاب والسنة - الترغيب والترهيب في أمر من أمور الآخرة أ- الترغيب في الجنة ونعيمها. ب الترغيب في تنفيس كربة مؤمن ج - الترهيب من أهوال يوم القيامة. د - الترهيب من النار وشدة عذابها . - الترغيب والترهيب في أمر من أمور الدنيا : أ- الترغيب في الحياة الطيبة. ب الترغيب في البسط في الرزق. ج - الترهيب من التعامل بالربا. د الترهيب بالحرمان من الرزق - المبحث الثاني: مجالات أسلوب الترغيب والترهيب في هذا العصر. - المطلب الأول: مجالات الترغيب : - الترغيب في طلب العلم وتعلمه. أ- ترغيب الإمام أحمد في طلب الحديث. ب ترغيب الإمام البخاري في الإكثار من طلب الحديث وسماعه. ج - ترغيب المعافى الحمصي لصبي في طلب العلم. ترغيب أبي علي السوسي لابنه في التوكل على الله
- فقرة 14الصفحة الموضوع - ترغيب أبي ميسرة الفقيه لرجل في قيام الليل. - ترغيب الخليفة المهتدي بالله في التكلم بالحق. -- الترغيب في الجهاد في سبيل الله . أ- ترغيب الخليفة المنتصر بالله في جهاد الروم . ب ترغيب أحمد بن أبي الوليد في جهاد بني عبيد الرافضة. ترغيب أبي الفضل الغدامسي لشاب في التوبة. المطلب الثاني : مجالات الترهيب - الترهيب من التعرض للنبي الكريم لله أو صحابته رضوان الله عليهم بأي نوع من أنواع الأذى. - الترهيب من القول بخلق القرآن. الترهيب من إيذاء العلماء والصالحين أ- الترهيب من إيذاء الإمام سحنون بن سعيد. ب الترهيب من إيذاء العلماء المرابطين - ترهيب الإمام الحربي من الجلوس إلى أهل البدع. - ترهيب أبي سنان الأسدى لطالب العلم من الغيبة. - ترهيب أبي بكر بن هذيل لرجل من الكذب وأكل المال الحرام. ترهيب أبي إسحاق السبائي لرجل من الاغترار بالنفس. الترهيب من اقتراف الذنوب والمعاصي ترهيب الإمام الحربي لرجل من الوقوع فيما حرم الله. - ترهيب العباد المرابطين لابن الأغلب من استعمال آلات اللهو.
- فقرة 15الصفحة الموضوع - ترهيب جماعة من أهل سوسة لأمير رافضي من استعمال آلات اللهو. المبحث الثالث: تقويم أثر هذا الأسلوب. - الباب الثالث: العوامل التي أسهمت في تأثير تلك الوسائل والأساليب: - تمهيد : - الفصل الأول حرص الدعاة وإخلاصهم في دعوتهم: - تمهيد : - المبحث الأول : حرصهم على إنكار المنكرات والقضاء عليها. - تمهيد : أ- إنكارهم على أهل الملاهي والغناء. ب - إنكارهم على من يحاول فعل الفاحشة. ج- إنكارهم للغيبة. - المبحث الثاني: حرصهم على بذل العلم وتعليمه: - تمهيد : - حرص طلاب العلم على إعداد أنفسهم إعداداً علمياً قوياً. ب حرصهم على تعليم العلم ونشره للناس. - حرصهم على تعليم العلم: أ- الجلوس لتعليم العلم في أوقات وأماكن متعددة ب استمرارهم في التعليم وعدم سأمهم ومللهم منه مهما طالت مدة
- فقرة 16الصفحة . . التعليم. الموضوع حرصهم على التأليف والتصنيف. - الفصل الثاني : صبرهم على الأذى: - تمهيد : - المبحث الأول: أسباب تعرضهم للأذى. - عدم استجابتهم إلى القول بخلق القرآن. تمسكهم بدينهم وثباتهم عليه. - مجاهرتهم بما يعتقدونه من حق وصواب. - وشاية أهل الأهواء والبدع بهم. - المبحث الثاني: أنواع الأذى وصبرهم عليها : - تمهيد : المطلب الأول: الضرب والتشهير والسجن وصبرهم عليها. المطلب الثاني: القتل وصبرهم عليه. - الفصل الثالث: مراعاة العلماء والدعاة لأحوال المدعوين: - تمهيد : - المبحث الأول: استخدام اللين والرفق مراعاة لأحوال المدعوين. لين الإمام يحيى بن معين ورفقه بالمدعو. - أمر الإمام أحمد بن حنبل بالرفق بالمدعو. رفق الشيخ ابن المعذل بالمتوكل. - لين محمد التيمي مع ابن الأغلب ورفقه به.
- فقرة 17الصفحة الموضوع - رفق القاضي عيسى بن مسكين بمن قام له. - رفق الشيخ ابن معتب بجماعة اجتمعوا على أكثر من منكر. رفق الشيخ عبد الجبار السرتي بشاب كاد أن يرتكب منكراً. -- لين القاضي إسماعيل بن إسحاق مع المعتضد ورفقه به. رفق الشيخ أبي الغصن السوسي بشاب ممعن في الملاهي. المبحث الثاني: استخدام الشدة والغلظة مراعاة لأحوال المدعوين. - غلظة الإمام حاتم الأصم وشدته على أحد القضاة. - أمر الإمام أحمد باستخدام الغلظة مع بعض المدعوين. - غلظة رجل من المسلمين وعنفه مع المتوكل. - غلظة القاضي ابن بديل وشدته مع المعتز بالله. ه - تعنيف القاضى يوسف بن يعقوب لمن أظهر الكبر. - الفصل الرابع: مساندة بعض أولي الأمر لهم: - تمهيد : - المبحث الأول: قمع بعض الخلفاء والأمراء لعدد من أهل البدع والأهواء. - المتوكل يقمع المعتزلة. ضرب المتوكل رجلاً ادعى النبوة وسجن أتباعه. قتل عامل ثغر من ثغور الأندلس رجلاً ادعى النبوة. - حبس محمد بن كرام ثم نفيه.
- فقرة 18الصفحة نهي المعتضد عن الموضوع عدد من البدع. - قتل المعتضد الزنديق السرخسي. أمر المقتدر بقتل الزنديق الحلاج أمر المقتدر بحرق كتب الزنادقة. قتل صاحب شرطة بغداد ثلاثة من أصحاب الحلاج. - قمع عدد من الرافضة. قتل الراضي الزنديق الشلمغاني وجماعة من أتباعه. - المبحث الثاني: توقير بعض الخلفاء والأمراء للعلم والعلماء. - توقير المتوكل للإمام أحمد وأصحابه. توقير الأمير موسى بن بغا للقاضي أحمد بن بديل. -- توقير الأمير إسماعيل بن أحمد للعلماء. - توقير الأمير عمرو بن الليث للإمام أحمد الخفاف. - توقير المكتفي للإمام ابن جرير الطبري. - توقير المقتدر للقاضي أحمد التنوخي. توقير الوزير ابن الفرات للعلماء وإنفاقه على طلاب العلم. - المبحث الثالث: تعيين المحتسبين - نطاق عمل المحتسب أ- القضايا الفكرية
- فقرة 19الصفحة الموضوع - احتساب الإمام سحنون بن سعيد على أهل البدع. - حرص المحتسب أبي سعيد الاصطخري على سد ذرائع البدع. ب القضايا الاجتماعية اهتمام المحتسب أبي القاسم محمد القيسي بنظافة طريق العامة. -- احتساب المحتسب أبي بطيحة على الأطباء. احتساب المحتسب أبي سعيد الاصطخري على القاضي. - احتساب المحتسب إبراهيم بن بطحاء على رئيس القضاة. ـام المحتسب إبراهيم بن بطحاء بإنكار عدد من المنكرات الاجتماعية. جـ - القضايا الاقتصادية - قيام الإمام سحنون بالاحتساب على عدد من القضايا الاقتصادية. - تسعير المحتسب إبراهيم بن بطحاء للدقيق. - إزالة المحتسب أبي سعيد الاصطخري لسوق الدادي. - تولي أحمد بن العباس لحسبة السوق. - عدد المحتسبين وأجورهم. متابعة المحتسبين: - أمر المعتضد بإحضار المحتسب والإنكار عليه. - معاتبة الوزير علي بن عيسى المحتسب بغداد . - الباب الرابع: العوائق في تأثير تلك الوسائل والأساليب :
- فقرة 20الصفحة ? الموضوع - تمهيد: - الفصل الأول: التعصب المذهبي - تمهيد : - حكم تقليد عالم بعينه والتعصب له. - متى ظهر التعصب المذهبي بين المسلمين. - المبحث الأول: مظاهر التعصب المذهبي أ- تخطئة المخالف في الرأي واحتقار رأيه. - تخطئة بعض فقهاء الأندلس لرأي الإمام الخشني في وقوع النسخ في الكتاب والسنة. - تخطئة بعض الحنابلة لرأي الإمام الطبري في كون الإمام أحمد محدثاً ولم يكن فقيهاً. ب- التقليد : -- تقليد بعض فقهاء الأندلس لآراء من سبقهم وتشنيعهم على من يترك - ذلك ويعدل عنه: تشنيعهم على الإمام بقي بن مخلد لتركه التقليد وإفتائه بالأثر. ب تشنيعهم على قاسم البياني لتركه التقليد وميله إلى الأثر. - تقليد أبي العباس بن البياني حتى إنه حرص ألا يحدث إلا بما يوافق مذهبه. تقليد إسحاق بن نعمان للإمام مالك على الرغم من سماعه حديثاً يخالف مذهبه.
- فقرة 21الصفحة ??? . الموضوع - المبحث الثاني: أهم آثار التعصب المذهبي السيئة: - اللجوء إلى تأويل الآيات أو القول بنسخها متى ما خالفت المذهب. - اللجوء إلى وضع أحاديث تؤيد مذهب الواضع وتناصره. أ- وضع حديث في الترهيب من رفع اليدين في الصلاة. ب وضع حديث في فضل الإمام أبي حنيفة وذم الإمام الشافعي. - وضع حديث بأن الإيمان قول باللسان وأنه لا يزيد ولا ينقص. - نشر الخلاف وإثارة الفتن بين المسلمين أ- حدوث فتنة بين الشافعية والحنابلة ببغداد. ب حدوث فتنة بين المالكية والشافعية بمصر. - إثارة روح الحقد والحسد والعداوة والبغضاء بين المسلمين أ- حدوث التشاحن والتباغض بين طائفتين من المسلمين لاختلافهم في مسألة الاستثناء في الإيمان. حسد وعداوة جماعة من فقهاء قرطبة للإمام بقي بن مخلد لمخالفته لهم في مذهبهم. ه - إشغال العلماء وصرفهم عن تعليم العلم ونشره لانشغالهم بالرد على المقلدين. - حصر طلب العلم بما يوافق المذهب. - الفصل الثاني وجود فرق ومذاهب منحرفة: - تمهيد : - المبحث الأول: الخوارج.
- فقرة 22الصفحة . . . . الموضوع - التمهيد. - المطلب الأول: دول الخوارج. - المطلب الثاني: ثورات الخوارج. - المطلب الثالث: أثر الخوارج على الدعوة في هذا العصر المبحث الثاني: الرافضة - تمهيد : - المطلب الأول: واقع الرافضه في هذا العصر إجمالاً. - نفوذهم السياسي. - موقف رافضة بغداد من الصحابة رضي الله عنهم. المطلب الثاني: الرافضة الإسماعيلية : - تمهيد : - المسلك الأول : أثر القرامطة على الدعوة الإسلامية. - المسلك الثاني: العبيدية وأثرها على الدعوة الإسلامية. أ - نشأة الدولة العبيدية بإفريقية. ب أثر العبيدية على الدعوة في هذا العصر: إظهار الكفر بالله تعالى وإقراره المجاهرة بسبب النبي الكريم لله وأصحابه رضي الله عنهم. قتل أهل السنة واضطهادهم - حرصهم على القضاء على مذهب أهل السنة. أ- منع علماء أهل السنة من نشر العلم وتعليمه.