العقود المختلف فيها في الزواج عماد الدين بن عبد الوهاب خيتي
التصنيفالمرأة والطفل والمجتمعالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : العقود المختلف فيها في الزواج - عماد الدين بن عبد الوهاب خيتي
- فقرة 4الصفحة ? ? الفهرس العام الموضوع المقدمة الباب الأول : النكاح والطلاق في الشريعة الإسلامية الفصل الأول : النكاح المبحث الأول : التعريف بعقد النكاح المطاب الأول : معنى الزَّواج والنكاح لغة المطلب الثاني : معنى الزَّواج والنكاح شرعاً المطلب الثالث : هل النكاح حقيقة في العقد ؟ أم في الوطء ؟ أم مشترك لفظي بينهما ؟ هو الترجيح المبحث الثاني : عقد النكاح وشروطه المطلب الأول : أركان عقد الزواج المطلب الثاني : شروط عقد الزواج المبحث الثالث : الآثار المترتبة على عقد الزواج المطلب الأول : الآثار المترتبة على عقد الزواج الصحيح معنى الصحة لغة واصطلاحًا الآثار المترتبة على عقد النكاح الصحيح المطلب الثاني : الآثار المترتبة على عقد الزواج الفاسد معنى النهي لغة واصطلاحًا معنى الباطل والفاسد لغة واصطلاحًا الآثار المترتبة على عقد الزواج غير الصحيح المبحث الرابع : المقاصد الشرعية من تشريع الزواج الفصل الثاني : الطلاق المبحث الأول : معنى الطلاق لغة وشرعاً المطلب الأول : معنى الطلاق لغةٌ . . . . . . . . . .{ .
- فقرة 5?? = الطلاق شرعاً المطلب الثاني : معنى ! المبحث الثاني : المقاصد الشرعية من تشريع الطلاق المبحث الثالث : الوصف الشرعي للطلاق بيان أن الطلاق حالة علاجية استثنائية، لا يكون اللجوء إليها إلا عندما يتعذر الوفاق بين الزوجين، مع الأدلة الأحكام الشرعية المختلفة التي تلحق بالطلاق المبحث الرابع : أنواع الطلاق وحكم كل نوع المطلب الأول : الطلاق المشروع الأدلة على الطلاق المشروع الأدلة على جواز طلاق الحامل التي استبان حملها الأدلة على أن طلاق السنة يكون في الظهر ودون جماع هل في الطلاق عدد مشروع ؟ أدلة من قال إن ليس في الطلاق عدد مشروع ردُّ الجمهور على أدلتهم أدلة الجمهور على تحريم جمع الطلاق الترجيح في حكم جمع الطلاق المطلب الثاني : حكم أنواع الطلاق حكم الطلاق المشروع حكم الطلاق في الحيض، أو الطهر الذي وقع فيه الجماع أدلة الجمهور على أنه أثم بذلك ويقعُ طلاقه أدلة أن الطلاق وقت الحيض أو الطهر الذي جامع ذهب إلى من فيه لا يقع، بالإضافة إلى تحريم الفعل إجابة أصحاب القول الثاني عن أدلة الجمهور التحقيق في لفظة (وهي واحدة) مسألة : إذا كان الطلاق في الحيض لم يقع فلماذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ابن عمر بالطلاق في الطهر الثاني لا الأول ؟ الترجيح في حكم الطلاق في الحيض، أو الطهر الذي وقع فيه الجماع . . . . . . له . .. .{ . . .
- فقرة 6. . . ??? . . . .. . . . . . . . . .. التحقيق في معنى (طلاق الثلاث) حكم إيقاع الطلاق موصوفاً ،بعدد، مثل "أنت طالق ثلاثاً"، أو "بالثلاث" مع الأدلة الإجابة عن ألفاظ مثل : سبحان الله وبحمده عدد خلقه واللهم ربَّنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض سبب دخول الطلاق الموصوف بعدد في محل النزاع في مسألة طلاق الثلاث مسألة حكم إيقاع الطلاق في العدة أدلة الجمهور القائلين بوقوع طلاق الثلاث مع الإثم أدلة القائلين بوقوع طلاق المطلق ثلاثاً طلقة واحدة مع الإثم إجابة أصحاب الرأي الثاني عن أدلة الجمهور ما الترجيح مسألة حكم إيقاع الطلاق في العِدة تنبيه في الهامش: إلى أن إيقاع طلاق الثلاث طلقة واحدة هو . توصلت إليه القوانين الوضعية في معظم بلدان العالم الإسلامي؛ لما فيه من مصلحة الناس المبحث الخامس : الآثار المترتبة على الطلاق المطلب الأول : الآثار الشرعية المترتبة على الطلاق المطلب الثاني : الآثار الاجتماعية المترتبة على الطلاق نتيجة الفصل الأول الباب الثاني : موقف الشريعة الإسلامية من بعض عقود الزواج الفصل الأول : الزَّواج بنية الطلاق بحوث سابقة في موضوع الزواج بنية الطلاق مقدمة في زواج المتعة معنى زواج المتعة لغة وشرعاً أدلة الجمهور على تحريم زواج المتعة حكم النكاح المؤقت أدلة من قال بجواز النكاح المؤقت أدلة قال بتحريم النكاح المؤقت من
- فقرة 7ترجيح الحكم في النكاح المؤقت المبحث الأول : مفهوم الزواج بنية الطلاق المبحث الثاني : القائلون بجواز الزواج بنية الطلاق القائلون بالجواز الكراهة مع أدلة القائلين بجواز الزَّواج بنية الطلاق المبحث الثالث : القائلون بمنع وتحريم الزواج بنية الطلاق أدلة القائلين بمنع وتحريم الزواج بنية الطلاق المبحث : الرابع : المناقشة والترجيح مناقشة أقوال المحوِّزين للزواج بنية الطلاق الحكم على مقولة (كان الحسن كثير الطلاق) سنداً ومتناً الترجيح في حكم الزواج بنية الطلاق المبحث الخامس : الآثار المترتبة على الزَّواج بنية الطلاق مسألة : وهل عليه إذا أراد إمساك زوجه أن يعقد . يستمر في عقده ويُغير نيته فقط ؟ الفصل الثاني : الزَّواج العرفي عقداً جديداً أم دراسات سابقة عن موضوع الزواج العرفي المبحث الأول : مفهوم الزواج العرفي المطلب الأول : في بيان مفهوم العرف لغة وشرعاً المطلب الثاني : في بيان المقصود بمصطلح الزواج العرفي المبحث الثاني : نشأة الزَّواج العرفي وسبب اللجوء إليه المطلب الأول : سبب اللجوء للنوع الأول من الزَّواج العر الزواج دون توثيق بالأوراق الرسمية المطلب الثاني : سبب اللجوء للنوع : الثاني من الزواج العرفي الزواج دون ولي مع وجود الشهود، والنوع الثالث الزواج دون شهود ولا ولي بورقة مكتوبة بين الزوجين، أو دونها المبحث الثالث : حكم الزَّواج العرفي في الشريعة الإسلامية المطلب الأول : حكم النوع الأول من الزواج العرفي (الزَّواج دون توثيق) . . . . .{ . .
- فقرة 8الفرع الأول : إذا كان الزواج بولي وشاهدين، وبإعلان واشتهار بين الناس، دون توثيق بالأوراق الرسمية الفرع الثاني : إذا كان الزواج بولي وشاهدين، ودون توثيق بالأوراق الرسمية مع التَّواصي بكتمان الزَّواج، أو عدم إعلان هذا الزواج أدلة الجمهور على اشتراط الشاهدين دون اشتراط الإعلان أدلة المالكية على اشتراط وجود الشاهدين، والإعلان رأي ابن تيمية في الشاهدين والإعلان رأي ابن حزم في الشاهدين والإعلان إجابة الجمهور على أدلة المالكية الترجيح في مسألة اشتراط الشاهدين والإعلان في النكاح المطلب الثاني : حكم النوع الثاني من الزواج العرفي (الزواج دون ولي مع وجود الشهود) أدلة الحنفية على عدم اشتراط وجود الولي للمرأة في الزواج أدلة الجمهور على اشتراط وجود الولي للمرأة في الزواج إجابة الحنفية على أدلة الجمهور إجابة الجمهور على أدلة الحنفية الترجيح في مسألة اشتراط وجود الولي للمرأة في الزواج المطلب الثالث : حكم النوع الثالث من الزواج العرفي (الزواج دون ولي ولا شهود) النتيجة الفصل الثالث : زواج المسيار دراسات سابقة عن زواج المسيار المبحث الأول : مفهوم زواج المسيار المطلب الأول : المقصود بالمسيار لغة المطلب الثاني : تعريف زواج المسيار اصطلاحاً المبحث الثاني : نشأة زواج المسيار المطلب الأول : تاريخ هذا الزواج وتطور انتشاره . . . . . . .. . .. . . . . . . . .
- فقرة 9المطلب الثاني : دوافع ومُسوّغات ظهور زواج المسيار المبحث الثالث : القائلون بإباحة زواج المسيار القائلون بإباحة زواج المسيار مع الكراهة أدلة القائلين بجواز زواج المسيار اقتراحات القائلين بإباحته مع الكراهة لجعله خالياً مر العيوب الفقهية والاجتماعية المبحث الرابع : القائلون بالتوقف في حكم زواج المسيار المبحث الخامس : القائلون بتحريم زواج المسيار أدلة القائلين بتحريم زواج المسيار المبحث السادس : المناقشة والترجيح المطلب الأول : مناقشة قول المجوزين لزواج المسيار المطلب الثاني : الترجيح في حكم زواج المسيار الفصل الرابع : الزواج المدني تمهيد : نبذة عن العلمانية وحكمها في الشريعة الإسلامية تعريف العلمانية ظهور العلمانية ونشأتها أسباب ظهور العلمانية في المجتمعات الأوربية بعض الأفكار والمعتقدات التي يدعو إليها العلمانيون بعض الأفكار والمعتقدات التي يدعو إليها العلمانيون في العـ الإسلامي موقف الإسلام من . العلمانية تنبيه في الحاشية إلى الفرق بين مسألتي الحكم بغير ما أنزل الله، ومسألة تغيير وتبديل الشريعة الأدلة على موقف الإسلام من العلمانية نقل أقوال العلماء في حكم تبديل الشريعة (العلمانية) قول الإمام السدي قول الإمام ابن جرير الطبري قول الإمام ابن حزم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .
- فقرة 10قول الإمام أبو منصور البغدادي قول الإمام الرازي قول الإمام الجصاص قول الإمام أبو يعلى قول الإمام البيضاوي قول شيخ الإسلام ابن تيمية قول الإمام ابن قيم الجوزية قول الإمام الحافظ ابن كثير قول الإمام ابن أبي العز الحنفي قول الإمام الشنقيطي قول الشيخ صديق حسن خان القنوجي قول شيخ الإسلام في الدولة العثمانية مصطفى صبري قول الشيخ محمد رشيد رضا قول الشيخ إسماعيل الأزهري قول الشيخ أحمد شاكر قول الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ قول الأستاذ عبد القادر عودة قول الشيخ حمود التويجري قول الشيخ عمر الأشقر قول الشيخ الدكتور عبد العزيز آل عبد اللطيف قول الشيخ الدكتور سفر الحوالي قول الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق قول الشيخ عبد الرحمن دمشقية قول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله قول الشيخ محمد بن عثيمين قول الدكتور يوسف القرضاوي قول الشيخ محمد علي الجوزو المبحث الأول : مفهوم الزواج المدني . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .
- فقرة 11المطلب الأول : تعريف المدنية في اللغة المطلب الثاني : نشأة مصطلح "المدنية" وظهوره وانتشاره المطلب الثالث : المقصود بالزواج المدني المبحث الثاني : مُسوّغات الدَّعوة للزَّواج المدني عند الداعين إليه المبحث الثالث : موقف الإسلام من الزواج المدني المطلب الأول : مخالفة قوانين الزَّواج المدني للشريعة الإسلامية المبحث الرابع : المناقشة والترجيح المطلب الأول : الرَّد على مسوغات الداعين للزواج المدني المطلب الثاني : الترجيح الفصل الخامس : الزَّواج للحصول على الجنسية المبحث الأول : نبذة عن الجنسية المطلب الأول : معنى الجنسية والوطن في اللغة والاصطلاح السياسي المطلب الثاني : الأحكام القانونية لنظام الجنسية المطلب الثالث : الحكم الشرعي النظام الجنسية علاقة المسلمين بعضهم ببعض من الآثار السلبية للجنسية بشكلها الحالي في الدول الإسلامية المبحث الثاني : أصل العلاقة بين المسلمين والكفار مكانة الولاء والبراء في الإسلام النصوص التي تُبيِّن طبيعة نظرة الكفار للمسلمين النهي عن اتخاذ الكفار أولياء الأمر بمخالفة المشركين وأدلته التحذير من التشبه بالكفار الإخبار عن طبيعة العلاقة بين المسلمين والكفار في المستقبل المفاصلة بين المسلمين والكفار المفاصلة دينياً المفاصلة اجتماعياً كيفية التعامل مع الكفار . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- فقرة 12القسم الأول : الكافر خارج الدولة الإسلامية، والتعامل معه بعدة نقاط النقطة الأولى : دعوتهم للدخول في الدين النقطة الثانية : فمن رفض فأمامه خياران : دفع الجزية والخضوعُ لسُلطان المسلمين، أو قتاله؛ لإخضاعه بالقوة قتال الكفار يجب أن يكون بشروط أ / عدم الإجبار أو الإرغام على الدخول في الدين ب عدم ظُلمهم والحيفُ عليهم، ووعدم قتل من يحرم في الأصل قتلهم من النساء والصبيان وغيرهم ج/ عدم التمثيل بجثث القتلى القسم الثاني : الكافر داخل الدولة الإسلامية، والتّعاملُ . معه بِعِدَّةِ نقاط النقطة الأولى : تحريم دخولهم إلى بعض البلدان والمناطق النقطة الثانية : الالتزام بأحكام الإسلام الظاهرة، وبما يُميزهم . المسلمين، وهي المعروفة بالشروط العُمرية النقطة الثالثة : العدل والإحسان في التَّعامل . معهم، وعدم ظلمهم عن النقطة الرابعة : قطع أواصر القرابة بين المسلمين والكفار النقطة الخامسة : إباحة أكل ذبائح أهل الكتاب، وتزوج نسائهم النقطة السادسة : عدم بدئهم بالسلام أو احترامهم وتقديمهم مثل المسلمين، إلا إن كان ذلك لمصلحة المبحث الثالث : مفهوم بلاد المسلمين وبلاد الكفار نظرة غير المسلمين لتقسيم العالم أساس تقسيم العالم عند الفقهاء المسلمين حقيقة دار الصلح التي تدفع الجزية للمسلمين ولا تخضع لهم حقيقة البلاد التي أكثر أهلها مسلمون ولكنها لا تقع تحت سلطة المسلمين مناقشة أقوال بعض المعاصرين في نظرتهم للكفار، وطبيعة العلاقة معهم . . . . . . . . . . . . . . . .
- فقرة 13{ .\ المقولة الأولى المقولة الثانية المقولة الثالثة المبحث الرابع : حكم الإقامة بلاد الكفار الحالة الأولى : الهجرة واجبة الحالة الثانية : الهجرة مندوبة مستحبة الحالة الثالثة : سقوط الوجوب والاستحباب الحالة الرابعة : استحباب إقامة المسلم في دار الكفر الحالة الخامسة : تحريم الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، ووجوب البقاء في دار الكفر المبحث الخامس : الأحكام المتعلقة بالتَّجنس بجنسية الدول الكافرة المطلب الأول : دوافع التجنس بجنسية الدول الكافرة أولاً : الدوافع الاختيارية للتجنس ثانياً : الدوافع الاضطرارية للتّجنس المطلب الثاني : نتائج التجنس بجنسية الدول الكافرة الفرع الأول : النتائج الإيجابية للتجنس بجنسية دولة كافرة أولاً : من جانب الفرد المتجنس ثانياً : من جانب الدول المانحة للجنسية ثالثاً : من جانب التي يتخلى مواطنوها عن جنسيتها الفرع الثاني : النتائج السلبية للتجنس بجنسية دولةٍ كافرة أولاً : من جانب الفرد المتجنس ثانياً : من جانب الدولة التي يتخلّى أبناؤها عن جنسيتها المبحث السادس : حكم التجنس بجنسية أخرى المطلب الأول : حكم التجنس بجنسية الدول المسلمة المطلب الثاني : حكم التجنس بجنسية الدول الكافرة الرأي الأول : تحريم التَّجنس بجنسية دولة كافرة، وهو عدة أقسام : القسم الأول : الفتاوى السابقة المتعلقة بحكم اللجوء إلى بلاد الكفار واختيار الانضواء تحت لوائهم، والرضى بأحكامهم بدلاً من . . . . . . . . . . . . .
- فقرة 14أحام الشريعة، فتوى عبد الله بن عمر فتوى الحسن بن صالح فتوي شيخ الإسلام ابن تيمية فتوى ابن حزم فتوى الونشريسي القسم الثاني : الفتاوى التي صدرت ردَّاً على دخول بعض ا المسلمين في جنسية الدولة المستعمرة للبلدان الإسلامية خيانة للدين والوطن والأمة القسم الثالث : بعض الفتاوى والبحوث والدراسات المعاصرة التي تناولت هذا الموضوع من جوانب شتى نقل بعض فتاوى الفقهاء في ذلك القائلين بتحريم التجنس بجنسية دولة كافرة : فتوى الشيخ يوسف الدجوي فتوى علماء جمعية الهداية الإسلامية في مصر فتوى هيئة كبار العلماء في السعودية فتوى الشيخ محمد رشيد رضا فتوى الشيخ محمد الشاذلي النيفر فتوى الشيخ محمد عبد الله السبيل فتوى الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي من فتاوى مجمع الفقه الإسلامي : فتوى الشيخ عبد الرحمن باه فتوى الشيخ أحمد حمد بن الخليلي فتوى الشيخ محمد التقي العثماني فتوى الشيخ محمد المختار السلامي فتوى الدكتور محمد الكدي العمراني أدلة القائلين بتحريم التجنس بجنسية دولة كافرة الرأي الثاني : تجويز التَّجنس بجنسية الدولة الكافرة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- فقرة 15. الفتاوى التي صدرت قديما تحت سلطة الاحتلال الفرنسي لتونس الشيخ محمد عبد اللطيف آل سعد بن لجنة الدليل الفقهي للمسلمين في المهجر الرأي الثالث : التَّوقف في المسألة : فتوى الشيخ محيي الدين قادي فتوى المجمع الفقهي المتفرع عن رابطة العالم الإسلامي بمكة فتوى المجمع الفقهي المنبثق . منظمة المؤتمر الإسلامي عن ملحوظات على الفتاوى السابقة الرأي الراجح المبحث الرابع : شروط التَّجنس بجنسية الدولة الكافرة المبحث السابع : حكم الزواج بامرأةٍ غير مسلمة المطلب الأول : حكم الزواج بالكتابية في دار الإسلام القول الأول : يجوز للمسلم أن يتزوج من الكتابية في دار الإسلام وأدلتهم القول الثاني : أنّ الزواج من الكتابية رخصة؛ فيُباحُ عند الضرورة القول الثالث : يحرم على المسلم أن يتزوج من كتابية، وأدلتهم مناقشة الجمهور للمانعين من الزواج بالكتابية الترجيح في حكم الزواج بالكتابية في دار الإسلام الحكمة من إباحة زواج المسلم من الكتابية المطلب الثاني : الزَّواج من الكتابية في دار الحرب القول الأول : يصح مع الكراهة القول الثاني : يحرم الزواج من الكتابية في دار الحرب أدلة من قال بالصحة مع الكراهة أدلة من قال بالجواز اعتراض الجمهور على أدلة المانعين الترجيح في حكم الزواج بالكتابية في دار الحرب حكم الزواج من الكتابيات في دار الحرب في الوقت الحاضر وأدلته المطلب الثالث : شروط الزواج بالكتابية . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
- فقرة 16المبحث الثامن : حكم الزواج للحصول على الجنسية الخاتمة التوصيات الفهارس فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث النبوية فهرس الأعلام فهرس الفهرس المصادر والمراجع العام . . . . . .