مبرز المعاني في شرح قصيده حرز الاماني ووجه التهاني للحافظ محمد بن عمر العمادي (من اول سوره الاعراف الي... - علي بن عبد الله بن غرم الله الغامدي
التصنيفالتفسير وعلومه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 1- فهرس الموضوعات .
- فقرة 2تحقيق النص [/أ]
- فقرة 4سورة الأعراف/
- فقرة 5() وَتَذَّكَّرُونَ الْغَيْبَ زِدْ قَبْلَ تَائِهِ
- فقرة 6- كَرِيماً وَخِفّ الذَّالِ كَمْ شَرَفاً عَلاَ
- فقرة 7قوله (وتذَّكَّرون) أي: في قوله تعالى: ( ((((((( ((( ((((((((((( ( [].
- فقرة 8(الغيب) أي: حرف المغايبة() ، (زد قبل تائه) حال كونك كريمًا .
- فقرة 9والمراد : أنَّ ابن عامر() المرموز بالكاف قرأ (قليلًا ما يتذكرون( بزيادة ياء المغايبة قبل التاء ؛ اتِّباعًا للمصحف الشامي، فقد كتب فيه() بزيادة الياء()، ووجه () أنَّه إخبار عن المؤمنين المذكورين في قوله: ( (((((((((( ((((((((((((((( ( []، ووجه الخطاب مطابقة قوله تعالى: ( ((((((((((( (((( ((((((( ((((((((( (((( ((((((((( إلى آخر
- فقرة 10الآية (، والخطاب للمؤمنين ، فيكون من قبيل
- فقرة 11الالتفات(). قوله: (وخفُّ الذال) أي: تخفيف ذال ( (((((((((( ((/، (كم شرفًا عَلا) أي: [كم]() مكانًا عاليًا علاه ، وأراد بعلوه اشتهاره . والمراد: أنَّ ابن عامر وحمزة() والكسائي() وحفصا() المرموزين بالكاف والشين [ والعين ]
- فقرة 12قرء() بتخفيف الذال ، والباقون بالتشديد . فحصل لابن عامر ( يتذكرون( بزيادة الياء وتخفيف الذال، وحصل لحمزة والكسائي وحفص بحذف تاء المضارعة ، وقرأ الباقون بإدغام تاء المضارعة في الذال()، وقد ذكر قبل هذا()، وأعاد ذكر التخفيف هنا ؛ لاشتراك ابن عامر في التخفيف().
- فقرة 13() مَعَ الزُّخْرُفِ اعْكِسْ تُخْرَجُونَ بِفَتْحَةٍ
- فقرة 14- وَضَمٍّ وَأُولَى الرُّومِ شَافِيهِ مُثِّلاَ
- فقرة 15() بِخُلْفٍ مَضى فِي الرُّومِ لاَ يَخْرُجُونَ فِي
- فقرة 16- رِضا وَلِبَاس الرَّفْعُ فِي حَقِّ نَهْشَلاَ
- فقرة 17أي: لفظ﴿ تَخْرُجُون ﴾ [في]()هذه السورة[] مع لفظ ﴿تَخْرُجُون﴾
- فقرة 18في سورة الزخرف [] اعكس أي: اقرأ بعكس قراءة الباقين()،
- فقرة 19(بفتحة) أي: بفتحة التاء ، (وضم) أي: ضمة الراء.
- فقرة 20قوله: (وأولى الروم) أي: كلمة ﴿تَخْرُجُون﴾الأولى في سورة الروم[]، (شافيه مثلاً) أي: وجه هذه القراءة الشافي جُعل مثالًا للقراءات المتواترة،
- فقرة 21وألف ( مثلاً ) للإشباع. والمراد: أنَّ حمزة والكسائي وابن ذكوان() المرموزين بالشين والميم قرءوا ﴿تَخْرُجُون﴾ بفتح التاء وضم الراء ؛ إلا أنَّ عن ابن ذكوان في أول الروم خلافًا كما بُيِّن في قوله: (بخلف مضى في الروم)، والميم رمز