اختيارات الإمام أبي جعفر النحاس في التفسير من أول سورة
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _اختيارات_الإمام_أبي_جعفر_النحاس_في_التفسير_من_أول_سورة
- فقرة 4. فهرس الموضوعات الفهارس فهرس الموضوعات الموضوع المقدم باب اختيـ ــــار الموضـ ـوع دود البحـ نهج البحـ بعض الرموز والمختصرات المسـ تخدمة فـ دراس كر وتقـ ابقة دير وعرف ان القسم الأول : أبو جعفر النحاس ، ومنهجه في الاختيار والترجيح الباب الأول : أبو جعفر النحاس وحياته، ترجمة موجزة له به وكنيت ــمه ونسـ مول ده ونش رحلات ـه ، وطلبـ () ـه للعلم أته الصفح : ة
- فقرة 5الفهارس أشـ ه الموضوع . فهرس الموضوعات العلمية ، وأقوال العلماء ــهر تلامي يوخه منهجـ ـه العقـ ــدي ــاره ومؤلفات وفات الباب الثاني : منهج أبي جعفر النحاس في الاختيار والترجيح الفصل الأول : صيغ الاختيار عند جعفر النحاس تمهيد : في معنى الاختيار والترجيح ، والفرق بينهما تعري ف الاختيـ تعري جيح المبحـ ث الأول : الاختيار بلف المبحـ اني الاختيـ ار بأفعل التفضيل () الصفح ة
- فقرة 6الصفح : ة فهرس الموضوعات الفهارس الموضوع المبحـ ث : الاختيار بتضعيف القول الآخر المبحث الرابع : الاختيار بالتنصيص على أن الدليل يدل عليه الفصل الثاني : أوجه الترجيح والاختيار عند أبي جعفر النحاس المبحـ ـث الأول : الترجيح بدلالة القـ ـرآن الكـ ــريم المطلب ـب الأول : الترجيح بدلالة قراءة قرآنية | المطلب الثـ ـاني : الترجيح بدلالة سياق الآية الكريمة المبحـ المبحـ الثال اني : التـ رجيح بدلال ــة السـ نة جيح دلالات الألف ــاظ المطلب الأول : الترجيح بدلالة عموم النص القرآن التـ رجيح بدلالة النظائر القرآنية : المطلب المطلب الثالث : الترجيح بدلالة ظاهر الآية القرآنية المبح ث الراب ـع : التـ رجيح أقوال السـ لف المطلب الأول : قول الصحابي مقدم على قول من عداه المطلب الثاني: قول جمهور السلف مقدم على قول من عداهم ()
- فقرة 7الصفح ة . فهرس الموضوعات الفهارس الموضوع المطلـ الثالث : الترجيح بدلالة أسباب وتأريخ النزول المبحث الرابع : الترجيح بدلالة اللغة العربية وشواهدها المطلـ ب الأول : الترجيح بدلالة القواعد اللغوية المطلب الثاني : الترجيح بدلالة المشهور والمعروف من كلام العرب المطلب الثالث : الترجيح بدلالة الأصل المستعمل أولاً في لسان العرب الأصل فى كلام الله سبحانه وتعالى أن يحمل على الحقيقة القول بترتيب كلام الله تعالى مقدم على القول بالتقديم والتأخير الأصل في الضمائر عودها إلى أقرب مذكور ، ما لم يرد دليل بخلافه عود الضمير إلى مذكور متقدم أولى من عوده إلى مضمر لم يجر له ذكر المبحث الخامس : أوجه الترجيح في الناسخ والمنسوخ إن دعوى النسخ في آية من كتاب الله تعالى لا تصح إلا بحجة يجب التسليم لها إذا أمك العمل ـل بالآيتين فلا معنـ ى للقول بالنسـ النسخ لا يقع في الأخبار ، إنما موم ، إنما موضعه الأوامر والنواهي ــــــرض المسائل ودراس تها () القسـ
- فقرة 8الفهارس الموضوع . فهرس الموضوعات ــورة القصـ مسألة : في المراد من الوحي في قوله : { وأوحينا إلى أم موسى } مسألة: في المعنى الذي عنى الله تعالى أنه أصبح منه فؤاد أم. فارغاً مسألة ألة : في معنى الآية ، وهل الآية دعاء أم خبر ؟ ألة ف قول }: أتمرون } الصفح ة مسألة : ف الأمر الذي كانت عنه تذود المرأتان مسألة: في القراءة الواردة في قوله: { حتى يصدر الرعاء } وبيان معناها ـألة ـــى قول }: ـوء بالعصبة } مسألة : فـ المراد من العل الذي أوتيه قارون تعليق : علـ الكيمياء ، معناه وأنواع ــورة العـ نكبوت مسألة : في معنى قوله : { وما أنتم بمعجزين في الأرض .. } ألة ف مفعول { مستبصـ } رين } ـــورة الـ ــروم ( )
- فقرة 9الفهارس الموضوع فهرس الموضوعات الصفح ة مسألة : في المراد من نصر الله الذي فرح المؤمنون من أجله ـألة : فـ ألة : ى قول : { يُحبرون } راد من { الناس } فـ الآية مسألة : في المراد من الفطرة في { فطرت الله التي فطر الناس عليها } ـألة } بله } علام يود ؟ ورة لقمـ ان ـألة : فـ راد لهـ ـــو الحـ ديث } مسألة في معنى {أن} من قوله: {أن اشكر لي وموقعها من الأعراب ــورة الـ السـ جدة مسألة : في معنى قوله : { الذي أحسن كل شيء خلقه .. } المراد بجفاء الجن رب عن المضاجع | مسألة ـآلة : في وجه جم ـألة : فـ ــورة الأحـ () { لا يستوون } الف ـــزاب
- فقرة 10الفهارس الموضوع . فهرس الموضوعات مسألة : في معنى : في معنى قوله : { ما جعل الله لرجل من قلبين .. } ألة مراد من الخط أ والتعمـ ـألة : فـ المراد من بلوغ القلوب الحناجر مسألة : فى المراد من النحب في قوله : { فمنهم من قضى نحبه } الصفح ة ـألة : فـ الأرض التـ يطأهـ المسـ لمون مسألة : في القراءات الواردة في كلمة { يضعف } وبيان معناها } هل التضعيف يراد به ثلاثة أمثال وأكثر أم لا ؟ ـألة التحية ، وعود ض مير { يلقونه } | ــدة فـ مائر ـألة : فـ معني ى قوله : { وهبت نفس ها } مسألة معنى العرض { إنا عرضنا الأمانة .. } مسألة : في عرض الأمانة هل على ذات الأجرام ، أم أهلها ؟ ـألة : فـ ن الأمان مسألة : في المراد من الإنسان في قوله : { وحملها الإنسان } ()
- فقرة 11الفهارس الموضوع . فهرس الموضوعات الصفح ة ـورة سبـ مسألة : في المراد من قول راد من قوله : { تبينت الجن { مسألة : في القراءة الواردة في كلمة { مسكنهم } وبيان معناها } العرم | ـألة : فـ الم ألة : في ــه تخصـ يص الكفار بالمجازاة مسألة : في القراءات الورادة في كلمة { بَعِد } وبيان معناها مسألة : ف ضمير { لمن أذن له } علام يود ؟ ألة البسـ ــط والتقـ ــدير ـألة : فـ ـراد ن التنـ اوش ــورة فاط ـألة : فـ الزيـ ـادة فـ الخل ألة : فـ الغرور | مسألة : فى معنى قوله : { من كان يريد العزة .. } ألة : فـ () ــل { يرفعـ ه}
- فقرة 12الفهارس الموضوع فهرس الموضوعات رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس من أجل وأصح الأسانيد اختلاف المفسرير المراد من { الكلم الطيب } مسألة : في معنى { وما يعمر من معمر } وعود ضمير { عمره } ألة عنـ دي ونص فه القـ ــول بـ الأجلين عنـ ـد المعتزلـ مسألة : في المراد من الظالم لنفسه ، وفي ضمير { يدخلونها } الصفح ة معنى المراتب الثلاثة : الظالم لنفسه ، والمقتصد ، والسابق ، ألة ـدة التـ ــورة يـ د للتـ ذكر مسألة : في القراءات الواردة في كلمة { فأغشيناهم } والمراد منها مسألة : فى المراد بالآثار في قوله : { ونكتب ما قدموا وآثارهم .. } مسألة : في رد زعم الفراء في أن الثالث أرسل قبل الاثنين في أسماء الرسل الثلاثة الذين أرسلهم الله تعالى معززين لبعضهم ــألة : فـ الم راد اد بعدم إدراك الشـ مس القمـ ()
- فقرة 13الفهارس الموضوع دورة القم والشـ . فهرس الموضوعات مس مسألة : في مرجع الضمائر في قوله : { وءاية لهم أنا حملنا .. } إشكال : الذرية اسم يقع على الأبناء ، فكيف يجوز وقوعها على أهل مكة ، الذين هم ليسوا من ذراري من نجا من سفينة نوح مسألة : في المراد بالمثل في قوله : { وخلقنا لهم من مثله .. } ــألة ــراد بالصـ ـور ـألة : ف المـ راد بنف تعليما الشـ ـعر ــورة الصـ افات مسألة : في المراد بالغول في قوله : { لا فيها غول .. } ـألة : فـ ه : { ينزف ون } الصفح ة • القـ راءات الواردة فـ كلمة { ينزف ـة { ينزفون } ، مسألة : في معنى قوله : { وعندهم قاصرات الطرف .. } ـــــن ذرية نوح ؟ مسألة : هل الناس مسألة : في ضمير { شيعته } علام يعود ؟ ومن المراد به ؟ ()
- فقرة 14الفهارس الموضوع ـألة : فـ راد بالـ ذبيح ، م . فهرس الموضوعات الصفح ة مسألة : في الوقت الذي بعث فيه يونس إلى قومه ورة ص ـألة : فـ ــواب القسـ مسألة : في الأمر الذي استعجله المشركون من ربهم مسألة : في الفعل الذي فعله داوود ، ومن أجله استغفر ربه التعقيب على ما أورده بعض المفسرين من الخطأ الذي أخطأه داوود ) | - مسألة : في المراد من المسح في قوله : { فطفق مسحاً .. } السبب الذي من أجله قتل داوود الخيول وعقرها | ، مسألة : في اسم الإشارة في قوله : { هذا عطاؤنا } علام يعود ؟ | مسألة : في ضرب أيوب امرأته بشمراخ ، هل هو خاص أم عام ؟ | ـذي د. للقس وب شرح من قبلنا شرع قبلنا شرع لنا ما لم يرد شرعنا بخلافه ـألة : فـ () الغَسَّ ــاق
- فقرة 15الفهارس الموضوع . فهرس الموضوعات مسألة : في المراد بالملأ الأعلى ، وفيم كان الاختصام ؟ الصفح ة ـــورة الزمـ ألة : فـ ــراد الظلم ثلاث مسألة : في معنى الأنداد في قوله : { وجعل الله أنداداً .. } مسألة : في معنى { من } في قوله : { فويل للقاسية قلوبهم .. } ـألة : فـ راد بقوله : { غير ذي عوج } الق ــرآن غيـ مخلـ ــوق ، مسألة : في ماهية الذي جاء بالصدق ، والذي صدق به مسألة : في القراءة الواردة في كلمة { عبده } وبيان معناها مسألة : في معنى التوفي في { الله يتوفى الأنفس حين موتها .. } ـألة قوله : { وبدا لهم من الله .. } مسألة : في المراد من العلم الذي ادعاه الإنسان ، وبسببه أوتي النعمة | مسألة : فى سبب نزول قوله : { قل يعبادي الذين أسرفوا .. } ـألة : { ــراد بالصـ ـور ()
- فقرة 16الصفح ة . فهرس الموضوعات الفهارس الموضوع ورة غاف مسألة : في أي يوم يكون النداء ؟ ومن ـداء ؟ ومن المنادي مسألة : في عرض آل فرعون على النار في الدنيا أم يوم القيامة ؟ ـورة فصـ مسألة : في المراد من الزكاة في { الذين لا يؤتون الزكاة .. } أحد استدلالات القائلين بأن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة | ـألة : فـ الصرصـ مسألة : فى المراد من القرناء ، هل هم من الشياطين أم من الإنس ؟ مسألة : في المراد بـ { ما بين أيديهم وما خلفهم } مسألة : في معنى { من } في قوله : { ومن أحسن قولاً .. } مسألة : في المراد بقوله : { ادفع بالتي هي أحس أحسن } مسألة : المراد بالباطل في { لا يأتيه الباطل .. } ـألة : فـ المراد بالآيات والآفاق والأنف مسألة : في ضمير { أنه الحق } علام يعود ؟ ()
- فقرة 17الفهارس الموضوع ــورة الشـ . فهرس الموضوعات ورى الصفح ة مسألة : في قوله : { فوقهن } علام يعود ضمير الجمع ؟ القراءات الـ واردة فـ قول : { يتفطرن } مسألة : في دعوى نسخ قوله : { ويستغفرون لمن في الأرض } مسألة : في معنى { يذرؤكم } ، وفي عود ضمير المفعول | مسألة : في معنى ( في ) من قوله : { يذرؤكم فيه } اني ( فـ اللغـ ة مسألة : في المراد بمن يحاج، وفي أي شيء هي المحاجة ؟ مسألة : في دعوى النسخ في قوله : { من كان يريد حرث الآخرة .. } اد من المودة ف القر ــألة : فـ موضع { ذين } من الأعراب | مسألة : في معنى قوله : { وما بثَّ فيهما من دابة } ـألة : فـ ــراد بالكبـ ائر مسألة : في دعوى نسخ قوله : { والذين إذا أصابهم .. } ()
- فقرة 18الفهارس الموضوع . فهرس الموضوعات الصفح ة إشكال والجواب عنه في أن الانتصار للنفس محمود ، وفي كيفية الجمع بين الآية التي ظاهرها الحمد على من انتصر ، وبين ما ورد فيمن عفا | ، وأصلح .. مسألة : في معنى قوله : { وجزاء سيئة سيئة مثلها .. } وجه تسمية رد العدوان ، والانتصار من الظالم سيئة | ، مير { جعلنـ ه } ـلام يعود ؟ ـألة : فـ ــورة الزخـ ف مسألة : في وجه توحيد الهاء في قوله : { على ظهوره } وتذكيرها | مسألة : في المراد بالجزء في { وجعلوا له من عباده جزءاً { مسألة : في القراءة الواردة في قوله : { عبد الرحمن } وبيان معناها مسألة : في معنى قوله : { وقالوا لو شاء الرحمن .. } المشـ يئة والإرادة نوع ان ، ألة المراد بالرجلين اللذين ذكرهما الله مسألة : في القراءة الواردة في قوله : { حتى إذا جاءنا } وبيان معناها سألة ـألة : فـ ـه سؤال النبـ ع الرسل قبل ين } ( )
- فقرة 19الفهارس الموضوع . فهرس الموضوعات ـألة : فـ عود ضمير { وإنه لعلم للساعة .. } مسألة : في معنى قوله : { قل إن كان للرحمن ولد .. } ــألة : فـ مير { وقيل ه} الصفح ة القراءات الواردة في كلمة { وقيله } وتوجيهها ، ــورة الدخـ مان ـألة . فـ ـراد بالليل ة المبارك مسألة : في كيفية إنزال القرآن في الليلة المباركة اختلاف أهل العلم في مدة مكوث النبي : في مكة بعد البعثة | مسألة : في المراد بالبلاء في { وءاتينهم من الآيت .. } مسألة : ف معنـ ى التفضل من الله تعالى لعباده ــورة الجاثيـ مسألة : في القراءات الواردة في كلمة { سواء محياهم } وبيان معناها ـألة ـاذ الهوى إلاهـ مسألة معنى قوله : { وأضله الله علـ على علـ علم } { ()
- فقرة 20الفهارس الموضوع لله . فهرس الموضوعات مسألة : في المراد بالأمة من { وترى كل أمة جاثية .. } ـألة : فـ ـألة . فـ راد بالجاثيـ ـــراد بالكتـ ـورة الأحقـ الصفح ة { مسألة : في المراد بقوله : { وما أدري ما يفعل بي ولا بكم } ـألة . فـ الم راد ببلـ ـوغ الأشـ ــورة محمـ ? مسألة : في المراد من الكفار والمؤمنين في أول السورة مسألة : في دعوى النسخ في قوله : { فإذا لقيم الذين كفروا .. } ألة : ف نى قوله : { عرَّفها لهـ { ــألة : فـ الآن ـألة : فـ فاع ـل { زادهـ م} ـألة . فـ ـــــــراد بالصـ مم والعم ـورة الفتـ ()
- فقرة 21الفهارس الموضوع . فهرس الموضوعات ألة ف المـ ــــــــراد بالفتح المبـ ين الصفح ة مسألة : في القوم الذين وصفهم الله بأنهم { أولي بأس شديد } } وجه صحة خلافة الصديق من قوله : { قل للمخلفين من الأعراب .. } مسألة : في أي يوم كان كف الأيدي ، وكيف كان ذلك ؟ | مسألة : في المراد من المشيئة في قوله : { لتدخلن المسجد الحرام .. } مسألة : في معنى قوله : { ليظهره على الدين كله } الجواب عن ما أشكله البعض من أن الإسلام لم يصر غالباً على سائر الأديـ ان مسألة : ألة : في معنى قوله : { سيماهم في وجوههم .. } مسألة : في معنى ( من ) في قوله : { وعد الله الذين آمنوا .. } ـورة الـ جرات مسألة : في سبب نزول قوله : { .. لا تقدموا بين يدي الله ورسوله } ـألة : فـ () الظن الآثـ ــورة ق
- فقرة 22الفهارس الموضوع ألة . فهرس الموضوعات ـواب القسـ مسألة : في المخاطب بقوله : { لقد كنت في غفلة .. } { مسألة : في المراد بالليل في قوله : { ومن اليل فسبحه .. } الصفح ة ـألة : فـ المراد بقوله : { وأدب ــر السـ جود } ـــورة الـ ذاريات ألة : في معن قول ه : { وما توعدون } مسألة : في رده على الفراء زعمه أن ( في ) من قوله : { فيها } زائدة ور الزيـ ـادة فـ الق ــــــرآن الكـ ريم ، ـورة الطـ ـور مسألة : في معنى قوله : { أم خلقوا من غير شيء .. } مسألة اليقين ذي نفـ ـاه الله جل وعز عنهم } مسألة : في المراد بالعذاب الأدنى في { عذاباً دون ذلك مسألة : في المراد من التسبيح ، وفي فاعل {تقوم} ()