استدراكات ابن الجزري في النشر على شروح الشاطبية
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _استدراكات_ابن_الجزري_في_النشر_على_شروح_الشاطبية
- فقرة 4استدراكات ابن الجزري في النشر على شروح الشاطبية فهرس الموضوعات ملخص البحث. شكر وتقدير. المقدمة . الأهمية العلمية للموضوع. أسباب اختيار الموضوع. الدراسات السابقة. حدود البحث . الحدود الموضوعية . الحدود المنهجية: الحدود الزمنية. خطة البحث. منهج البحث. التمهيد . المطلب الأول: مفهوم الاستدراك لغةً واصطلاحاً وأنواعه وفوائده . المطلب الثاني: أبرز ملامح الاستدراك على شروح الشاطبية قبل الحافظ ابن الجزري المطلب الثالث: أسانيد ابن الجزري في النشر إلى أشهر شروح الشاطبية المتقدّمة. أولها : فتح الوصيد في شرح القصيد لعلم الدين السخاوي.. ثانيها : إبراز المعاني من حرز الأماني للإمام أبي شامة. ثالثها: الدرة الفريدة في شرح القصيدة للمنتجب الهمذاني. رابعها : اللآلئ الفريدة في شرح القصيدة للإمام الفاسي. خامسها : كنز المعاني في شرح حرز الأماني للإمام الجعبري. سادسها: الجوهر النضيد في شرح القصيد للإمام ابن الجندي. سابعها : المفيد في شرح القصيد للإمام ابن جبارة. الفصل الأول.. المبحث الأول: منهج ابن الجزري في الاستدراكات.
- فقرة 5استدراكات ابن الجزري في النشر على شروح الشاطبية الأوّل: منهجه مع النص المستدرك عليه. منهجه في الاستدلال: منهجه مع المخالف (الشارح المستدرك عليه): المبحث الثاني: صيغ الحافظ ابن الجزري في استدراكاته. المبحث الثالث: مرجّحات الاستدراك عند ابن الجزري المرجّحات النقلية عند الحافظ ابن الجزري في استدراكاته على الشروح ومن المرجحات العقلية: المبحث الرابع: مصادر الحافظ ابن الجزري في استدراكاته المبحث الخامس: أثر استدراكات الحافظ ابن الجزري على المؤلفات المتأخّرة: المبحث السادس: القيمة العلميّة لاستدراكات ابن الجزري على الشروح . الفصل الثاني . المسألة الأولى: حكم تركيب القراءات. المسألة الثانية : معنى "دون" في كلام الشاطبي عند مسألة السكت. المسألة الثالثة: الأخذ على الإمام ابن بصخان فيما قرره عن السكت. المسألة الرابعة : معنى إخفاء الاستعاذة . المسألة الخامسة حكم الوصل والسكت في الأربع الزهر المسألة السادسة: حكم البسملة وسط {بَرَاءَةٌ} المسألة السابعة : معنى (فلا تقفنّ من كلام الإمام الشاطبي . المسألة الثامنة: حكم البسملة حال وصل السورة بأوّلها . المسألة التاسعة: هل البسملة آية من كل سورة عند ابن كثير وعاصم والكسائي؟ المسألة العاشرة: هل البسملة آية من الفاتحة عند قرّاء المدينة. المسألة الحادية عشرة: عدم جواز إدغام المنوّن المسألة الثانية عشرة: الأوجه الجائزة في قوله تعالى {وَالَّتى يَسْنَ} حال إبدال الهمزة الأولى ياءً. المسألة الثالثة عشرة: حكم قصر المد المتصل . المسألة الرابعة عشرة: هل عارض الإدغام عند أبي عمرو كعارض الوقف حكماً ؟.. المسألة الخامسة عشرة: تحرير مذهب الإمام الشاطبي في مقدار مدّ عارض الوقف وعارض الإدغام إذا كان قبلهما حرف مد .
- فقرة 6استدراكات ابن الجزري في النشر على شروح الشاطبية المسألة السادسة عشرة: حكم التفضيل بين أوجه العارض للسكون . المسألة السابعة عشرة: تحرير مذهب مكي ابن أبي طالب في أوجه البدل لورش. المسألة الثامنة عشرة: امتناع المد بما فوق الطبيعي في مثل السُّوءَ ، {تي وقفاً لحمزة وهشام .. المسألة التاسعة عشرة: التحقيق في حكم المدّ إذا تغيّر سببه، وبيان الفرق بينه وبين ما تغيّر فيه سبب القصر .. . المسألة العشرون: الأخذ على الإمام الفاسي في إجازته وجه التوسط بـ {الَمَ اللهُ}، للجميع، وفي الم أَحَسِبَ، لورش مطلقاً وحمزة وقفاً بالنقل المسألة الحادية والعشرون: حكم جواز البدل وأوجهه في {الهَتُنَا} في الزخرف و{ءأمنتم} في الأعراف وطه والشعراء للأزرق.. المسألة الثانية والعشرون: الأولى في معنى قول الإمام الشاطبي: (وذُو البَدَل الوجْهَانِ عنه مُسَهْلا) . المسألة الثالثة والعشرون: الأخذ على من يرى أنّ (هاء) (هَأَنتُمْ لا تكون على مذهب ورش وقنبل إلا مبدلة من همزة لا غير. المسألة الرابعة والعشرون: منع احتمال وجهي الإبدال والتنبيه لجميع القراء في (ها) {هَأَنتُمْ} وبيان ما يصح في الاحتمال. . . المسألة الخامسة والعشرون: حكم الابتداء بـ "الاسم" في {بِئْسَ الِاسْمُ}. المسألة السادسة والعشرون : مَنعُ التفصيل في البدء بلام التعريف المنقول إليها حركة الهمزة إذا وقع قبلها حرف من حروف المد أو ساكن غيرهنّ أو الحركة.. المسألة السابعة والعشرون: هل تسهيل المنفصل رسماً من الهمز المتحرّك، الساكن ما قبله، صحيحاً كان أو ليناً من زيادات الإمام الشاطبي؟ المسألة الثامنة والعشرون: الأخذ على الإمام ابن مهران في إجازته النقل إلى ميم الجمع لحمزة وقفاً إن وقع بعدها همزة قطع. .. المسألة التاسعة والعشرون: صحة وجه الحذف في مُسْتَهْزِءُونَ} ونحوها، وبيان الوجه المحمل في الشاطبية في باب وقف حمزة..
- فقرة 7المسألة الثلاثون: حكم الوقف على ميم {هَاؤُمُ .. المسألة الحادية والثلاثون: الضابط في الوقف على المذهب الرسمي لحمزة . . ..
- فقرة 8استدراكات ابن الجزري في النشر على شروح الشاطبية المسألة الثانية والثلاثون: الأخذ على الإمام ابن بصخانَ فيما أجازه في المذهب الرسمي للإمام حمزة. المسألة الثالثة والثلاثون: الأخذ على الإمام ابن مهران فيما أجازه للإمام حمزة من المذهب الرسمي المسألة الرابعة والثلاثون: الأخذ على أبي شامة في بنائه وجه المدّ وقفاً لحمزة في نحو: {جَاءَ} على القياس فقط. المسألة الخامسة والثلاثون: الأخذ على الإمام الفاسي في إجازته وجه الحذف وقفاً على {وَرِعْياً} و الرُّعْيَا} {رُعْيَاكَ} {رُعْيَايَ لحمزة . المسألة السادسة والثلاثون: الأخذ على الإمام أبي شامة فيما استنبطه وقفاً على: {الَّذِي اؤْتُمِنَ} إلَى الْهُدَى انْتِنَا} {لِقَاءَنَا أَنْتِ. المسألة السابعة والثلاثون: حكم الوقف على المحلى بأل للإمام حمزة .. المسألة الثامنة والثلاثون: أوجه الوقف على {قُلْ أَونَبِّئُكُم للإمام حمزة. .. المسألة التاسعة والثلاثون: الأخذ على أبي شامة في نسبته الإدغام عن ابن ذكوان إلى أبي الفتح فارس {وَجَبَتْ جُنُوبُهَا}. المسألة الأربعون الطريقة الصحيحة في إظهار { مَالِيَة هَلَكَ. المسألة الحادية والأربعون: الأخذ على أبي شامة في حكايته إظهار النون في {طس تِلكَ}. المسألة الثانية والأربعون : هل إدخال النون الساكنة والتنوين في الواو والياء إدغام أم إخفاء؟ المسألة الثالثة والأربعون: الأخذ على الإمام السخاوي تقسيمه في رؤوس الآي التي اتصلت بكناية التأنيث للإمام الأزرق. المسألة الرابعة والأربعون: الأولى في معنى قول الشاطبي: "قد قل فتحها له المسألة الخامسة والأربعون حكم إمالة {الْهُدَى انْتِنَا للأزرق عن ورش والحمزة وقفاً .
- فقرة 9المسألة السادسة والأربعون: حكم إمالة المنون وقفاً. .. المسألة السابعة والأربعون: الأخذ على الإمام أبي شامة في إلحاقه { ذكر } المرفوع بباب ذكراً} المنصوب للأزرق عن ورش.. المسألة الثامنة والأربعون: حكم الراء الأولى في إذِكْرَى الدَّارِ وصلاً للأزرق. المسألة التاسعة والأربعون : هل {مُصَلَّى} رأس آية؟.
- فقرة 10استدراكات ابن الجزري في النشر على شروح الشاطبية المسألة الخمسون مذهب الحافظ ابن الجزري في :لام {الله } بعد الراء الممالة للسوسي .. المسألة الحادية والخمسون : حكم الوقف على { ذَاتِ} المقترن بـ {الشَّوْكَةِ} و {بِذَاتِ الصُّدُورِ } {ذَاتَ لَهَبٍ } . المسألة الثانية والخمسون: الأخذ على أبي شامة في تضعيف وجه الإسكان في {وَمَحْيَايَ } للأزرق. المسألة الثالثة والخمسون: الطريقة الصحيحة في إدغام تاءات الإمام البنّي إذا وقع قبلها ساكن غير حرف المد واللين.. المسألة الرابعة والخمسون : الوجه الممنوع لهشام عن ابن عامر في {كَيَّ لَا يَكُونَ } . المسألة الخامسة والخمسون المعنى المعتمد لقول الإمام الشاطبي : وقال به البزي من آخر الضُّحى وبعض له من آخر الليل وصلا . المسألة السادسة والخمسون محل انتهاء التكبير .. . المسألة السابعة والخمسون التحقيق في نسبة الإمام السخاوي موضع بدء التكبير وانتهائه لراوبي ابن كثير إلى أبي الحسن ابن غلبون ومكي وابن شريح والمهدوي المسألة الثامنة والخمسون: حكم قطع التكبير عن آخر السورة، ووصله بالبسملة والوقف على البسملة. . . . . المسألة التاسعة والخمسون معنى القطع في قول الإمام الشاطبي: "فاقطع دونه". المسألة الستون معنى الحال المرتحل المسألة الحادية والستون : درجة حديث: (الحال المرتحل) وتوضيح إضافي في معناه. الخاتمة . التوصيات .. الفهارس العامة.. فهرس الآيات القرآنية. فهرس المصطلحات العلمية . فهرس الأعلام. فهرس المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات.