تطور منهج التفسير في موريتانيا من خلال تفسير أضواء البيان
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _تطور_منهج_التفسير_في_موريتانيا_من_خلال_تفسير_أضواء_البيان
- فقرة 4المق ـدمـ ـــرس الموضوعات الفصل التمهيدي : حركة التأليف في موريتانيا - تحديد البداية - أسباب ازدهار التأليف - التيارات المعرفية . -- الصراع المعرفي بين التيارا . - إطلالة على عدد المؤلفات جدول توزيع المؤلفات على مختلف العلوم خلال القرون و و - أغراض التأليف وخصائصه. أ- الأغراض. - الغرض التعليمي - الغرض العلمي والشرعي العام. ب- الخصائص . - غلبة النظم على المؤلفات . - مميزات النثر - تعقيب . الباب الأول : حركة التفسير في موريتانيا . الفصل الأول : مرجعية التفسير . - حظ التفسير من الدراسة في برنامج المحضرة . أ- الدراسة النظرية . ب- الدراسة التطبيقية. -
- فقرة 5-- وجود التفسير في المكتبات . ملاحظات الفصل الثاني : المؤلفات والمؤلفون في التفسير المبحث الأول : التفاسير الموضوعية. أولا : المؤلفات ذات الصبغة اللغوية . ثانيا : في الناسخ والمنسوخ. ثالثا : في القراءات رابعا : في مواضيع متفرقة . المبحث الثاني : التفاسير المتسلسلة أولا: التفاسير الجزئية . ثانيا : التفاسير الكاملة. الفصل الثالث : أغراض التأليف في التفسير وخصائصه . المبحث الأول : أغراض التأليف - الغرض العلمي. - الغرض المذهبي . نماذج . المبحث الثاني : الخصائص - الخصائص الأسلوبية. - الخصائص المنهجية . أ- كثرة النقل عن السابقين ب إدراج النص المفسر بين مقاطع الآيات ج إدراج معلومات لا تدخل في التفسير عادة. د- كثرة الاستطراد هـ - التوسع في القصص الإسرائيلي. الباب الثاني : أضواء البيان نموذجا . الفصل الأول : التعريف بالمؤلف المبحث الأول : حياته في موريتانيا.
- فقرة 6-مولده ونسبه - تعلمه - رحلته إلى الحج . المبحث الثاني : حياته في السعودية وظائفه وأعماله). وفاته المبحث الثالث : إنتاجه ومؤلفاته . -- الدروس والمحاضرات - المؤلفات من كتب ورسائل. الفصل الثاني : التعريف بتفسير الأضواء شكلا ومضمونا. المبحث الأول : الشكل . - التقديم المادي للكتاب. - ما حظي به من عناية المبحث الثاني : المضمون الفرع الأول : دوافع التأليف الفرع الثاني : نماذج من أضواء البيان. النموذج الأول : تفسير "إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم " أ- هديه إلى توحيد الله . ب هديه إلى الشريعة الإسلامية والرد على الشبهات التي تثار حول تطبيقها . - كفر من اتبع تشريعا غير ما شرعه الله . - حرية المرأة ومساواتها بالرجل - تعدد الزوجات - تفضيل الذكر على الأنثى في الميراث. - تفضيل الذكر على الأنثى في الحقوق والواجبات . - الأصالة والمعاصرة (التمسك بالدين والتطور). - النداء بالرابطة الإسلامية وضرورة النداء بها دون غيرها - مشاكل المسلمين وحلولها . النموذج الثاني : تفسير الآية أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب ??? ??? ??? ?
- فقرة 7أقفالها ". أ- تدبر القرآن ليس حكرا على المجتهدين. - الرد على دعوى غلق باب الاجتهاد. ب الاجتهاد حجيته وشروطه ج التقليد. الفصل الثالث : المبحث الأول : خطواته في تفسير الآية. المبحث الثاني : أصول علم التفسير ومستمداته - اللغة العربية . - الآثار المبحث الثالث : ضوابط التفسير عنده - ضوابط تفسير القرآن بالقرآن . -- ضوابط تفسير القرآن بالسنة وأمثلة عليها -- اعتماد القواعد الأصولية ضابطا للتفسير الصحيح وأمثلة عليه - الاعتماد على المنطق ومثال عليه . المبحث الرابع : موقفه من بعض مناهج التفسير وطرقه . - الطريقة الصوفية . أ- الاعتراض على الإلهام. ب الاعتراض على استخدام المفاهيم الخاصة . ج - الاعتراض على سلوك أغلب متأخريهم . - التفسير البياني (الأدبي بصورة عامة). أ- وظيفته وغايته . ب الخلاف حول حدود تطبيقه ج- موقف الشنقيطي منه . - التفسير العلمي. أ- الأهمية التي حظي بها في هذا العصر ب- رأي الشنقيطي في العلوم نفسها - رأيه في التفسير بمقتضى هذه العلوم.
- فقرة 8المبحث الخامس : ردود الشنقيطي على بعض المفسرين . الباب الثالث : أضواء على الأضواء . الفصل الأول : الأضواء والتفاسير الموريتانية. أولا : على مستوى المنهج . - من حيث وضوحه والتقيد به. من حيث استخدام المقارنة والاستنتاج . - من حيث التكامل بين التفسير والمؤلفات الأخرى من حيث اختيار المراجع. - من حيث الهدف. ثانيا : على مستوى المضمون - اللغة وعلومها . - المنطق وأصول الفقه . - علوم القرآن الفصل الثاني : الأضواء والمدرسة الإصلاحية في التفسير. أولا : أسباب اختيار مدرسة المنار -- أثرها في الفكر المعاصر عموما . -- أثرها على التفسير والمفسرين : ثانيا : خصائص التفسير عند مدرسة المنار ثالثا : رأي الشنقيطي في بعض تلك الخصائص . أ- الوحدة الموضوعية للقرآن ورأي الشنقطي فيها . ب - موقف الشنقيطي من التعامل النقدي مع التفسير بالمأثور - مثال تطبيقي في موضوع السحر ج- الدعوى إلى العودة إلى القرآن والسنة . خلاصة الفصل . الفصل الثالث : ملاحظات على منهج الشنقيطي -- الاستشهاد بالشعر خارج حدوده - الاضطراب في تطبيق بعض القواعد الأصولية.
- فقرة 9. -- النظر إلى القرآن نظرة تكاد تنحصر في بعده التشريعي. - خلو رؤية الشنقيطي الإصلاحية من البعد الدستوري الخاته الملاح الفهارس .. فهرس الآيات القرآنية. فهرس الأحاديث النبوية. فهرس الأماكن فهرس الأعلام البشرية .. فهرس المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات