مباحث علوم القرآن في تفسير بحر العلوم للسرقندي
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _مباحث_علوم_القرآن_في_تفسير_بحر_العلوم_للسرقندي
- فقرة 4الصفحة المحتويات الموضوع المقدمة الفصل الأول: حياة الإمام السمرقندي وتفسيره، ويشتمل على ثلاثة مباحث: المبحث الأول: ترجمة الإمام ابي الليث السمرقندي، وفيه ثمانية مطالب: المطلب الأول: اسمه، نسبه، کنيته. المطلب الثاني: مولده ونشأته. المطلب الثالث: وفاته المطلب الرابع رحلاته العلمية في طلب العلم. المطلب الخامس: شيوخه وتلاميذه. المطلب السادس عقيدته ومذهبه الفقهى. المطلب :السابع آثاره العلمية ومؤلفاته. المطلب الثامن : ثناء العلماء على تفسير السمرقندي. المبحث الثاني: عصر الإمام السمرقندي، وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول : الحالة السياسية والفكرية. المطلب الثاني: الحالة الاجتماعية. المطلب الثالث: الحالة العلمية. المبحث الثالث: منهج الإمام السمرقندي في تفسيره ومصادره التي اعتمد عليها ، وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول : منهج الإمام السمرقندي في تفسيره المطلب الثاني: مصادره في تفسيره
- فقرة 5?? ?? ?? المطلب الثالث ذكر من أفادوا من تفسيره الفصل الثاني: معرفة علوم القرآن والوحي وأول وآخر ما نزل، وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول: تعريف علوم القرآن، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: تعريف العلوم لغة واصطلاحاً. المطلب الثاني: تعريف القرآن لغة واصطلاحاً. المطلب الثالث: تعريف علوم القرآن بالمعنى الإضافي. المبحث الثاني: الوحي وحقيقته، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: تعريف الوحي لغة واصطلاحاً. المطلب الثاني: كيفية وحي الله إلى ملائكته. المطلب الثالث: كيفية وحي الله إلى رسله. المبحث الثالث: معرفة أول ما نزل وآخر ما نزل، وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول: معرفة أول ما نزل المطلب الثاني: آخر ما نزل. المطلب الثالث: فوائد معرفة أول ما نزل وآخر ما نزل الفصل الثالث: القراءات القرآنية، ونزول القرآن منجما وفيه، مبحثان: المبحث الأول : القراءات القرآنية، وفيه تسعة مطالب: المطلب الأول: تعريف القراءات لغة واصطلاحاً. المطلب الثاني: أنواع القراءات التي استعرضها الإمام السمرقندي في تفسيره. المطلب الثالث : منهجه في نسبة القراءات لأصحابها. المطلب الرابع: ذكر القراءة منسوبة إلى العامة أو الجماعة أو الجمهور.
- فقرة 6. المطلب الخامس: منهج الإمام السمرقندي في توجيه القراءات. المطلب السادس: توجيه القراءات باللغة العربية. المطلب السابع: توجيه القراءات بأحكام التلاوة. المطلب الثامن : ذكره للقراءات دون توجيه. المطلب التاسع: منهج الإمام السمرقندي في ترجيح واختيار القراءات. المبحث الثاني: نزول القرآن منجماً، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: نزول القرآن جملة واحدة. المطلب الثاني: أقوال العلماء في مدة نزول القرآن. المطلب الثالث: حكمة نزول القرآن منجماً. الفصل الرابع أسباب النزول والمكي والمدني، وفيه مبحثان المبحث الأول : أسباب النزول، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول : مفهوم أسباب النزول المطلب الثاني: صيغ أسباب النزول عند الإمام السمرقندي. المطلب الثالث: تعدد الأسباب والنازل واحد. المبحث الثاني: المكي والمدني، وفيه أربعة مطالب المطلب الأول: تعريف المكي والمدني. المطلب الثاني: أهمية العلم بالمكي والمدني. المطلب الثالث: ضوابط ومميزات المكي المدني. المطلب الرابع: منهج السمرقندي في عرض المكـ والمدني لسور القرآن الكريم وآياته. الفصل الخامس : الناسخ والمنسوخ، وفيه مبحثان:
- فقرة 7المبحث الأول : الناسخ والمنسوخ، وفيه ثمانية مطالب: المطلب الأول : تعريف النسخ لغة واصطلاحاً. المطلب الثاني: شروط النسخ. المطلب الثالث: ما يقع فيه النسخ. المطلب الرابع: ما به يعرف النسخ وأهميته. المطلب الخامس: أقسام النسخ. المطلب السادس: أنواع النسخ من حيث التلاوة والحكم. المطلب السابع: حكمة النسخ. المطلب الثامن : أمثلة النسخ من تفسير السمرقندي. المبحث الثاني: المحكم والمتشابه، وفيه أربعة مطالب: المطلب الأول: تعريف المحكم والمتشابه لغة واصطلاحاً. المطلب الثاني: اختلاف العلماء في علم الراسخين في العلم بالمتشابه ورأي الإمام السمرقندي في المطلب الثالث: موقف الإمام السمرقندي من متشابه الصفات. ذلك. المطلب الرابع: موقف الإمام السمرقندي من الأحرف المقطعة في أوائل السور. الفصل السادس التفسير والتأويل وغريب القرآن، وفيه مبحثان: المبحث الأول : التفسير والتأويل، وفيه مطلبان المطلب الأول : تعريف التفسير لغة واصطلاحا. المطلب الثاني: موقف السمرقندي من أنواع التفسير المبحث الثاني: غريب القرآن، وفيه مطلبان: المطلب الأول: تعريف الغريب لغة واصطلاحاً. المطلب الثاني : أبرز معالم السمرقندي في غريب القرآن.