اختيارات السيوطي وترجيحاته في علوم القرآن الكريم
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _اختيارات_السيوطي_وترجيحاته_في_علوم_القرآن_الكريم_
- فقرة 4.. .. . . . . . .. . .. .. .. .. . . . . .. مقدمة أولاً: أهمية الموضوع. ثانياً: هدف البحث: ثالثاً: مجال البحث وحدوده رابعاً: خطة البحث. خامساً: شكر وتقدير التمهيد. فهرس المحتويات - بيان أهمية علوم القرآن, وفائدة تحرير مسائلها : أهمية علوم القرآن: فوائد تحرير مسائل علوم القرآن: - ترجمة السيوطي أولاً : اسمه ونسبه: ثانياً: مولده ونشأته . ثالثاً: ألقابه وكنيته: رابعاً: رحلته في طلب العلم خامساً: مذهبه الفقهي: سادساً: عقيدته: سابعاً: شيوخه: ثامناً: تلاميذه: تاسعاً: مؤلفاته: عاشراً: مكانته العلمية: حادي عشر: وفاته: القسم الأول: منهج السيوطي في الاختيار والترجيح. تمهيد أولاً : تعريف الاختيار والترجيح والفرق بينهما: ثانياً: الفرق بين الاختيار والترجيح عند المفسرين وعلماء علوم القرآن: ثالثاً: شروط الاختيار والترجيح رابعاً طرق الاختيار والترجيح. الفصل الأول: صيغ الاختيار والترجـ رجيح . المبحث الأول: أساليب صيغ الاختيار والترجيح ودلالاتها المبحث الثاني: أسباب تنوع صيغ الاختيار والترجيح . المبحث الثالث: منهج السيوطي في رد القول المخالف . الفصل الثاني: وجوه الاختيار والترجيح عند السيوطي المبحث الأول: الاختيار والترجيح بدلالة الكتاب . المبحث الثاني: الاختيار والترجيح بدلالة السنة المبحث الثالث: الاختيار والترجيح بدلالة الأثر المبحث الرابع: الاختيار والترجيح ببقية الدلالات القسم الثاني : دراسة اختيارات السيوطي وترجيحاته في علوم القرآن نوع: في المكي والمدني} - [في معرفة المكي والمدني] - [ نوع سورة الفاتحة] - [ نوع سورة الأعلى] -[نوع سورة التكاثر] -[نوع سورة الكوثر] -[ نوع سورة الإخلاص] - [ هل سبق العمل التنزيل في الوضوء].
- فقرة 5- [نوع قوله تعالى: (المائدة )] .. نوع: في الفراشي والنومي} نزول القرآن في اليقظة وفي النوم] . نوع : في معرفة أول ما نزل} أول ما نزل من القرآن]. نوع في معرفة أسباب النزول - سبب نزول قوله تعالى : & ^ (البقرة ()] -[سبب نزول قوله تعالى : - [ سبب نزول قوله تعالى: [ ( - [آية التيمم هل هي آية المائدة أم النساء]. - [سبب نزول قوله تعالى - فيمن نزل قوله تعالى: & -[سبب نزول قوله تعالى [ && - [سبب نزول قوله تعالى : (الإسراء ) ]. - [سبب نزول قوله تعالى (طه ) ] - [ فيمن نزل قوله تعالى :: -- [ سبب نزول سورة الضحى] . نوع: في كيفية إنزاله . .. . .. ) البقرة )] کا (الأنفال )] (هود ] .@ ھے ] (البقرة .. (الإسراء () .. >& ?~• ?, (الأحقاف ) ]. - [الموحي والموحى إليه في قوله تعالى: & ^ النجم () ]. - مقدار ما ينزل من القرآن]. - [كيفية إنزال الكتب السابقة] نوع: في معرفة أسمائه وأسماء سوره الخلاف في لفظ (قرآن) ]. نوع في جمعه وترتيبه} [ ترتيب السور في المصحف] نوع: في عدد سوره وآياته وكلماته وحروفه -[تسوير الكتب المنزلة ] . - [ الخلاف في كون البسملة من القرآن]. نوع: في كيفية تحمله} - [ عدد مخارج الحروف ] . - [ الإجازة في التصدي للإقراء] نوع: في آداب تلاوته وتأليفه - [ إهداء ثواب القراءة للميت] . نوع: فيما وقع فيه بغير لغة العرب . [ الخلاف في وقوع المُعرَّب في القرآن]. {نوع في معرفة الأدوات التي يحتاج إليها المفسر} الا . . . .. .. . . . . . .. . . . .
- فقرة 6- [نوع(أن) في قوله تعالى . -[نوع(أن) في قوله تعالى : &-> - نوع (من ) في قوله تعالى : ® (نوح ) ] نوع: في قواعد مهمة يحتاج المفسر إلى معرفتها} - [ السؤال والجواب في قوله تعالى: @ *****& & + + (البقرة ) ] . . ? +@ & ? .. . - واو الثمانية. -[ (إذاً ) هل هي اسم منون أو حرف] - [ نوع(أن) في قوله تعالى: النساء ] . -[معنى (إلى) في قوله تعالى: (الأنعام () ] - [نوع (من) في قوله تعالى: . - ^ النحل) ()] . / &? .. . ·[? ( ?) ??~#« »** ..[[( )) ? ?&&*•??? ?! >? &* | . . . .. .. · [( () ? ?®?*•?&? . . . . . . .. - [ المقصود في قوله تعالى : (الأعراف ()] . -[سبب تذكير الفعل في قوله تعالى: (هود )] . - مرجع الضميرين في قوله تعالى : - [مرجع الضمير في قوله تعالى: (المزمل ) ]. - وقوع الترادف في القرآن] نوع : في المحكم والمتشابه} - [ الخلاف في الاطلاع على المتشابه]. - [ الحروف المقطعة في فواتح السور] نوع: في عامه وخاصه - [إذا سيق العام للمدح أو الذم فهل هو باق على عمومه]. - [ العموم والخصوص في قوله تعالى : > : & (مريم () ] -[ معنى(الرحمة) في قوله تعالى : [ - [ التخصيص بين الكتاب والسنة] نوع في ناسخه ومنسوخه} - [ القول بنسخ قوله تعالى : (البقرة ) ] . . (الشورى () - [القول بنسخ قوله تعالى >&& < (البقرة )] - [ القول بنسخ آية القسمة] - [القول بنسخ قوله تعالى - [القول بنسخ آية الاستئذان ] + & (الأنفال ()] - مدة بقاء حكم تقديم الصدقة عند المناجاة قبل أن ينسخ ] - [النسخ والإحكام في قوله تعالى : - القول بنسخ قوله تعالى . & ^(التين ()] لله .. .. .. .. . . ^ ( البلد )]
- فقرة 7- [القول بنسخ الآيات المكية لغيرها ] نوع: في حقيقته ومجازه} - [ الحقيقة والمجاز في قوله تعالى ال • صد (البقرة ) ] - [الحقيقة والمجاز في قوله تعالى: • * * ^ ] (البقرة ) - الحقيقة والمجاز في قوله تعالى ^ (الأنعام )] . نوع: في الإيجاز و الإطناب } + - [ التقدير في قراءة ابن مسعود وغيره يسألونك (الأنفال)] . -[كون المحذوف أولاً أو ثانياً في قوله تعالى: & ^ (التوبة ()] - [ المقدر المعطوف عليه في قوله تعالى: لا - المقدر في قوله تعالي & نوع : في بدائع القرآن - [ هل وقع في القرآن التفات من الخطاب إلى التكلم]. ھے .. .. .. .. . . .. ^ (الرعد )] .. (الطلاق ] . . - من صاحب القول في قوله تعالى : : - البقرة ) ] نوع: في إعجاز القرآن - [ هل كتب النبي صلى الله عليه وسلم- بيمينه ] . - [ عدد وجوه إعجاز القرآن ] نوع : في العلوم المستنبطة من القرآن} ما اشتمل عليه كتاب الله من { نوع : في المبهمات} العلوم] - [ معنى قوله تعالى : - [ المقصود في قوله تعالى : & ^ البقرة () ] - المبهم في قوله تعالى: (الفاتحة) () ] •• *??® && . .. . . . . . .. الأنفال ) ] - [المبهم في قوله تعالى .. . . . . . . .. . . >> التوبة ()] . - [ المقصود بقوله تعالى : . * * (التكوير () ] - [أولو العزم من الرسل] - [تعيين الذبيح ] . - [الصلاة الوسطى] نوع: في مرسوم الخط وآداب تلاوته - [ الخلاف في أفضل مدة لختم القرآن ] . - [ بيع المصاحف وشراؤها ] . - دلالة الرسم في قوله تعالى : - الإنسان () ] . نوع: في معرفة تفسيره وتأويله وبيان شرفه والحاجة إليه} [ معنى إعراب القرآن عند الصحابة] نوع: في معرفة شروط المفسر وآدابه} - [في قول الإمام أحمد : إن كتب التفسير لا أصل لها ] - [قول الصحابي في التفسير ] .
- فقرة 8- [في معنى القول في القرآن بغير علم ].. نوع: في معرفة إعرابه}
- فقرة 9- [إعراب(كافة) في قوله تعالى: & له (البقرة ) ] - [ مرجع الاستثناء في قوله تعالى . & (آل عمران ] -[إعراب: (المائدة () على قراءة الخفض] - [العطف في قوله تعالى : (الأنعام ) ] & . . .. من المستثنى في قوله تعالى: = ** & + (الأنعام ) ] - [إعراب المجرور في قوله تعالى : (الأنعام ) ] - [الإشارة في قوله تعالى : ( الأنعام ) وأمثال ذلك] -[إعراب: (أحسنُ) في قراءة الرفع من قوله : ^(الأنعام )] - [إعراب قوله تعالى: > (الأنفال () ]. - [إعراب: ( + + - [ جواب القسم في قوله تعالى: ) في قوله تعالى: الكهف ()] . [()`& - [إعراب (تخاصم) في قراءة النصب من قوله تعالى : . ^ ( ص )] - [ خبر قوله تعالى & . . . . . .. [() ? `& - [إعراب:(هم) في قوله تعالى : & نوع: في معرفة الوقف والابتداء} - [الوقف في قوله تعالى : (البقرة) ()] . -[حكم الوقف على (بلى) في قوله تعالي - (البقرة) ()] . - [ حكم الوقف على (بلي) في قوله تعالى: [ ( ) ? ?×<® - [حكم الوقف على (بلي) في قوله تعالى: - [حكم الوقف على (بلى) في قوله تعالى : ? (المطففين )] له (الزخرف )] . (الحديد )] . - [حكم الوقف على (بلي) في قوله تعالى: الملك )] . . .. &< / .. .. . . . . . -[ الوقف على (جناح) في قوله • * / (البقرة ()] . نوع: في معرفة المتواتر والمشهور الخلاف في القراءات السبع هل هي متواترة أم مشهورة] { نوع: في معرف عرفة الوجوه والنظائر} وقوع المشترك في القرآن]. نوع: في أفضل القرآن وفاضله. الخلاف في التفاضل بين كلام الله]. ة الأنفال ) ] .
- فقرة 10نوع في تشبيهه واستعاراته [معنى الريح في قوله تعالى: نوع: فيما وقع فيه من الأسماء و الكنى و الألقاب} .. .
- فقرة 11. . . . .. ( - [هل تحصى أسماء الله تعالى ] . - [ هل تحصى أسماء رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم]. نوع: في وجوه مخاطباته} [ الخطاب في قوله تعالى : (البقرة) ] . نوع في معرف رفة غريبه} - [ معنى كلمة (ويل) في قوله تعالى: (البقرة ) ]. (البقرة ) ] - [ معنى قوله تعالى - [ معنى قوله تعالي & () * ^ البروج () والخلاف في عمل الخير - [ معنى الوزر في قوله تعالى: (الشرح ) ] - [ معنى قوله تعالى: & ^(الكوثر ) ] - [ الخلاف في نبوة مريم]. - [أيهما أحوج المسكين أم الفقير] الخاتمة. ملحق: ترجيحات السيوطي واختياراته التي نقلها من غيره . فهرس الآيات القرآنية . فهرس الأحاديث فهرس الآثار فهرس الأماكن والبلدان فهرس الفرق فهرس الأعلام فهرس المراجع. فهرس المحتويات . .. .. . .. . .. .