الجامع المفيد لأحكام الرسم والضبط والقراءة والتجويد
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الجامع_المفيد_لأحكام_الرسم_والضبط_والقراءة_والتجويد
- فقرة 4الفهـ فهرس الموضوعات المقدمة أهمية الموضوع وأسباب اختياره: الدراسات السابقة: خطة البحث: منهج التحقيق: تمهيد: عن علم الرسم والضبط والقراءة والتجويد . القسم الأول: قسم الدراسة الفصل الأول : دراسة المؤلّف المبحث الأول: اسمه ونسبه ونشأته: المبحث الثاني عصره: المبحث الثالث: شيوخه وتلاميذه: المبحث الرابع مكانته العلمية وثناء العلماء عليه . المبحث الخامس: مصنفاته: المبحث السادس: وفاته: الفصل الثاني: دراسة الكتاب: المبحث الأول : تحقيق اسم الكتاب وصحة نسبته لمؤلّفه المبحث الثاني: منهج المؤلف في كتابه: المبحث الثالث: مصادر الكتاب: المبحث الرابع: قيمة الكتاب العلمية: المبحث الخامس: وصف النسخ الخطية: القسم الثاني: النص المحقق مقدمة المؤلف عن حكم اتباع رسم المصحف كلام السيوطي ونقله عن الإمام أحمد في حرمة مخالفة رسم المصحف كلام البيهقي في شعب الإيمان کلام ابن الحاج في المدخل كلام الونشريسي في المعيار المعرب كلام اللبيب التونسي في الدرة الصقيلة كلام الجعبري في جميلة أرباب المراصد نقل اللبيب عن الإمام مالك كلام القاضي عياض في الشفا
- فقرة 5الفهـ كلام الخراز في عمدة البيان كلام المؤلف عن (الباء) في البسملة وسبب تطويلها الكلام على لفظ الجلالة (الله) الكلام على (الرحمن) . شكل الكسرة والخلاف في إسقاط رأسها علامة السكون توضع منفصلة قاعدة الضبط مبني على الوصل كلام الإمام الداني في أن جعل السكون دارة أولى الفرق بين جرة الصلة وجرة النقل جريان العمل في جعل الصلة بما يمكن الوقف قبله كلام التنسي بجريان العمل على مذهب التجيبي ضبط الكلمة بالمدوّر والمطوّل الكلام على (الله) الكلام على (الرحمن). يدع الكاتب فسحة بين الميم والنون لأجل الإلحاق مذهب اللبيب عدم وصول ألف الإلحاق إلى السطر الكلام على (الرحيم) الكلام على (الحمد لله) الخلاف في مكان الضمة الكلام على (إياك) فائدة عن كيفية النطق بحرف التاء أبيات لابن المجراد عن كيفية النطق بالتاء الكلام على (اهدنا) جرى العمل بحذف ألف (صراط) الكلام على (أنعمت) الكلام على (ولا الضالين الكلام على (الم) الكلام على لا ريب) الكلام على (هدى) الكلام على (للمتقين) (يؤمنون) الكلام على (الصلاة) والوقف عليها بالإشباع الكلام على (رزقنهم) (بما أنزل)
- فقرة 6هم) الفهـ الكلام على (أنزل) الكلام على (بالآخرة) الكلام على (أولئك) حروف (ينفق) إذا تطرفت حكم الياء في الوقص والعقص قول اللبيب في أقسام الياء الكلام على (أنذرتهم) الكلام على (أعذا) و (أؤنزل) الكلام على (على) . الكلام على أبصارهم) الكلام على (آمنا) الكلام على (وما هم بمؤمنين) و(عذاب أليم) الكلام على (لا تفسدوا) الكلام على هم المفسدون) و (ولكن لا يشعرون) و(السفهاء ألا إنهم الكلام على خلوا إلى) الكلام على (مستهزءون) الكلام على (يستهزئ) الكلام على (الضللة) و (بالهدى) و (فأحيكم) (صم بكم عمي ) . الكلام على (ظلمت ورعد وبرق) (بالكفرين) الكلام على (أظلم) و (شاء) . الكلام على (الله) و(أبصرهم) (شيء) الكلام على (قدير). الكلام على (اعبدوا) (فراشاً) و (بناءً) و (ماءً) . الكلام على (نزلنا) الكلام على (فأتوا) و (شهداءكم) و (فإن لم تفعلوا) الكلام على (الأنهر) الكلام على أن يضرب) الكلام على (لا يستحي أن) الكلام على (بهذا) و (أن يوصل) و(فأحيكم) الكلام على (يحييكم) الكلام على (سموت) و (نحن نسبح) و (فيه (هدى) و (أنبئوني)
- فقرة 7الفهـ الكلام على (هؤلاء) الكلام على هؤلاء إن) الكلام على يا آدم الكلام على (أنبئهم) الكلام على (بأسمائهم) و(لآدم) الكلام على (فأزلهما) و (كلمت) و(إنه هو) و (منها) الكلام على (جميعاً) و (هداي) الكلام على (إسرائيل) الثانية تنبيه: القصر عبارة عن مدّ الصيغة رأي ابن آجروم في كلمة (إسرائيل) حال الوقف وأنه بالقصر فقط كالوصل الكلام على (التي) و(واتقوا) الكلام على (شيئاً) الكلام على (من آل) الكلام على (فرعون) و (لكبيرة) الكلام على (سوء) و (بلاء) الكلام على ربكم) و (من) بعد) و ( موسى الكتب الكلام على (بارئكم) و(القرية) و (خطيكم) الخاتمة الفهارس فهرس الآيات القرآنية فهرس الآيات التي تكلم عنها رسماً فهرس الآيات التي تكلم عنها ضبطاً فهرس الآيات التي تكلم عنها قراءة فهرس الآيات التي تكلم عنها تجويداً فهرس الأعلام. فهرس الأبيات الشعرية فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات