توجيه القراءات عند شيخ الإسلام ابن تيمية وأثر ذلك في
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _توجيه_القراءات_عند_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية_وأثر_ذلك_في
- فقرة 4الصفحة - - - - - - - - - - فهرس الموضوعات الموضوع البسملة المقدمة القسم الأول: لمحة موجزة عن حياة شيخ الإسلام ابن تيمية وجهوده في تفسير القرآن ومدخل إلى علم توجيه القراءات، وعناية شيخ الإسلام به وفيه أربعة فصول: الفصل الأول: حياة شيخ الإسلام ابن تيمية، وفيه أربعة مباحث المبحث الأول: اسمه ونسبه وولادته، ونشأته، وأسرته. المبحث الثاني: طلبه للعلم. المبحث الثالث شيوخه، وتلامذته. المبحث الرابع: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه. المبحث الخامس: وفاته. الفصل الثاني: أبرز جهود شيخ الإسلام في تفسير القرآن، وفيه أربعة مباحث: المبحث الأول: عناية شيخ الإسلام بعلم التفسير المبحث الثاني: مؤلفاته في التفسير وعلوم القرآن. المبحث الثالث: منهجه في تفسير القرآن. المبحث الرابع: اختياراته في تفسير القرآن. الفصل الثالث مدخل في علم توجيه القراءات، وفيه أربعة مباحث المبحث الأول: بيان المراد بتوجيه القراءات. المبحث الثاني: نشأة علم توجيه القراءات وتطوره.
- فقرة 5- - - - - - - .- - - المبحث الثالث: أشهر المؤلفات في توجيه القراءات. المبحث الرابع: علاقة علم توجيه القراءات بتفسير القرآن. الفصل الرابع عناية شيخ الإسلام بتوجيه القراءات ومنهجه فيه، وفيه أربعة مباحث المبحث الأول: موقف شيخ الإسلام من علم القراءات. المبحث الثاني: قواعد الترجيح المتعلقة بالقراءات عند شيخ الإسلام. المبحث الثالث: استعانة شيخ الإسلام بتوجيه القراءات في التفسير، وبيان منهجه فيها. المبحث الرابع: مصادر شيخ الإسلام في القراءات. القسم الثاني: دراسة مواضع توجيه القراءات عند شيخ الإسلام ابن تيمية من خلال مؤلفاته المطبوعة. الموضع الأول: توجيه القراءات الواردة في لفظ الصراط في القرآن الكريم، وأول مواضعه قوله تعالى : اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ [الفاتحة: ] . الموضع الثاني: توجيه القراءتين في يَكْذِبُونَ * من قوله تعالى: في قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ } [البقرة: ]. الموضع الثالث: توجيه القراءتين في لفظ النَّبِيُّ أينما وقع في القرآن الكريم جمعًا وإفرادًا، وأول مواضعه قوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّه كَانُوا يَكْفُرُونَ بِنَايَتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ } [البقرة: ] . الموضع الرابع: توجيه قراءة نافع بلا همز في كلمة وَالصَّبِئِينَ في جميع القرآن، وأولها قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا
- فقرة 6وَالنَّصَرَى وَالصَّبِئِينَ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفُ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } [البقرة: ] . الموضع الخامس: توجيه قراءة ابن عامر بضم النون وكسر السين في - مَا نَنسَخ من قوله تعالى: مَا نَنسَحْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ يغير منها أو مثلها ألم تعلم أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرُ } البقرة: أَوْ مِثْلِهَا [. الموضع السادس: توجيه القراءتين في أَوْ نُنسِها من قوله تعالى: مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرُ } [البقرة: ]. الموضع السابع: توجيه القراءتين في بِمِثْلِ مَا ءَامَنتُم بِهِ قوله تعالى: {فَإِنْ ءَامَنُوا بِمِثْلِ مَا ءَامَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا } [البقرة: .[ - - الموضع الثامن: توجيه قراءتي الرفع والفتح في قوله تعالى: { فَلَا رَفَثَ - وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَج } [البقرة: ]. الموضع التاسع: توجيه القراءة الشاذة في قوله تعالى: كَانَ النَّاسُ - أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ الآية [البقرة: - - .[ الموضع العاشر : توجيه القراءتين الواردتين في يَطْهُرْنَ من قوله تعالى: وَلَا نَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ اللهُ الآية [البقرة: ]. الموضع الحادي عشر: توجيه القراءتين في لَا تُضَار من قوله
- فقرة 7تعالى: لَا تُضَارَ وَالِدَهُ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ } [البقرة: . [ الموضع الثاني عشر: توجيه القراءة الشاذة الواردة في القيوم * من قوله تعالى : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } [البقرة: ]. الموضع الثالث عشر: توجيه القراءتين في لَمْ يَتَسَنَّة من قوله تعالى: فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهُ } [البقرة: ] . الموضع الرابع عشر: توجيه القراءتين في تنشرها من قوله تعالى: وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِرُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا الآية [البقرة: ]. الموضع الخامس عشر: توجيه القراءتين في وكنبه من قوله تعالى: ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ، وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَيكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ } [البقرة: ]. - - - - الموضع السادس عشر: توجيه القراءتين الشاذتين في قوله تعالى: - قلے وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ كُلٌّ : عِندِ رَبِّنَا } [آل عمران : ]. الموضع السابع عشر: توجيه القراءتين المتواترتين في أَنَّ اللهَ من قوله تعالى: فَنَادَتْهُ الْمَلَيْكَةُ وَهُوَ قَائِمُ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى [آل عمران : ]. الموضع الثامن عشر : توجيه القراءة الشاذة في مِيثَاقَ النَّبِينَ من وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِشَقَ النَّبِيِّنَ لَمَا ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَبٍ وَحِكْمَةِ - -
- فقرة 8[آل عمران: ] . الموضع التاسع عشر: توجيه القراءتين في قتل من قوله تعالى: وَكَاتِن مِّن نَّبِي قَتَلَ مَعَهُ رِيتُونَ كَثِيرُ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا } [آل عمران: ]. - .- الموضع العشرون: توجيه القراءات الواردة في ربون من قوله تعالى: وَكَاتِن مِن نَّبِيِّ قَتَلَ مَعَهُ رِبْيُّونَ كَثِيرُ } [آل عمران: ]. الموضع الحادي والعشرون: توجيه القراءة الشاذة في عزمت من - قوله تعالى: فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ } [آل عمران: ]. الموضع الثاني والعشرون: توجيه القراءتين في صلى الله عليه وسلم يَغُلَّ من قوله تعالى: وَمَا كَانَ لِنَبِي أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيمَةِ [آل عمران: ]. الموضع - الثالث والعشرون توجيه قراءتي النصب والخفض في - وَالْأَرْحَام له من قوله تعالى: وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ [النساء: ]. الموضع الرابع والعشرون: توجيه قراءة النصب في وَاحِدَةً من قوله تعالى: وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ [النساء: ]. الموضع الخامس والعشرون: توجيه القراءة الشاذة في وَلَهُ أَخُ أَوْ - أُخْتُ من قوله تعالى: وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَلَةٌ أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ : أَخُ أَوْ أُخْتُ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ } [النساء: ]. الموضع السادس والعشرون توجيه القراءة الشاذة الواردة في قوله - تعالى: فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَتَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
- فقرة 9[النساء: ]. الموضع السابع والعشرون: توجيه القراءة الشاذة الواردة في نَّفْسِكَ من قوله تعالى: مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفْسِكَ } [النساء: ]. الموضع الثامن والعشرون: توجيه القراءتين في السلام من قوله تعالى: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا نَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَوةِ - - الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَائِمُ كَثِيرَةٌ } [النساء: ]. الموضع التاسع والعشرون : توجيه القراءة الشاذة في قوله تعالى: - وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا } [النساء: ] . الموضع الثلاثون توجيه قراءتي النصب والخفض في - وَأَرْجُلَكُمْ من قوله تعالى: وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ } [المائدة: ] . الموضع الحادي والثلاثون: توجيه القراءة الشاذة في أيديهما من قول الله تعالى: وَالسَارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَأَقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءُ بِمَا كَسَبَا نَكَلًا مِّنَ اللَّهِ } [المائدة: ]. - الموضع الثاني والثلاثون: توجيه القراءتين في وَلْيَحْكُم من قوله تعالى: وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ } [المائدة: ] - الموضع الثالث والثلاثون: توجيه القراءتين في من قوله تعالى: وَمَن - قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءُ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ الآية [المائدة: ] .
- فقرة 10الموضع الرابع والثلاثون توجيه القراءتين المتواترة والشاذة في - يُطْعَمُ من قوله تعالى: قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ } [الأنعام: ]. الموضع الخامس والثلاثون توجيه قراءتي الرفع والنصب في - سَبِيل من قوله تعالى: وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ } [الأنعام: ]. الموضع السادس والثلاثون توجيه القراتين في الأفعال الثلاثة - تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا من قوله تعالى: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَبَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرا وعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا ءَابَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ } [الأنعام: ] . الموضع السابع والثلاثون: توجيه قراءتي الكسر والفتح في - أَنَّهَا من قوله تعالى: { وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَنِهِمْ لَإِن جَاءَتْهُمْ وَايَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْأَيَتُ عِندَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ } [الأنعام: ]. الموضع الثامن والثلاثون: توجيه قراءة النصب في وَلِبَاسُ التَّقْوَى من قوله تعالى: يَنبَنِي ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَرِى سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ } [الأعراف: ]. الموضع التاسع والثلاثون: توجيه القراءتين في على من قوله تعالى: { حَقِيقُ عَلَى أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ } [الأعراف: ]. - -
- فقرة 11- - - - - - - الموضع الأربعون: توجيه القراءتين في سكت من قوله تعالى: وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ } [الأعراف: ]. الموضع الحادي الأربعون: توجيه القراءتين المتواترة والشاذة في وَجِلَتْ من قوله تعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } الآية [الأنفال: ]. الموضع الثاني والأربعون توجيه القراءتين المتواترة والشاذة في تُصِيبَنَّ من قوله تعالى: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَةً * الأنفال: ]. الموضع الثالث والأربعون: توجيه القراءتين في لَا أَيْمَنَ قوله تعالى: وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَنَهُم مِّنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا دينكُمْ فَقَتِلُوا أَبِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ } [التوبة: ]. الموضع الرابع والأربعون: توجيه القراءتين في إِلَّا أَن تَقَطَّعَ من قوله تعالى: لَا يَزَالُ بُنْيَنُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمُ } [التوبة: ]. الموضع الخامس الأربعون: توجيه القراءتين في أَمَن لَا يَهْدِى من قوله تعالى: أَفَمَن يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَن لَّا يَهْدِي إِلَّا أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ } [يونس: ]. صلے الموضع السادس والأربعون: توجيه القراءتين في إِلَّا أَمْرَ أَنكَ من
- فقرة 12- - - - قوله تعالى: فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعِ مِنَ الَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَنَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ } [هود: ] . الموضع السابع والأربعون: توجيه القراءتين في لِتَزُولَ * من قوله تعالى: وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ } [إبراهيم: ] . الموضع الثامن والأبعون: توجيه القراءتين في على من قوله تعالى: قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَى مُسْتَقِيمُ } [الحجر: ] . الموضع التاسع والأربعون توجيه القراءتين في كُذِبُوا قوله تعالى: حَتَّى إِذَا اسْتَيْسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُحِيَ مَن نَّشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ [يوسف: ]. الموضع الخمسون: توجيه القراءتين المتواترة والشاذة في وَقَضَى ربُّكَ من قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَنا [الإسراء: ]. الموضع الحادي والخمسون: توجيه قراءة ابن عامر في خطا من قوله تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَبْلَهُمْ كَانَ خِطَا كَبِيرًا } [الإسراء: ]. - الموضع الثاني والخمسون توجيه القراءتين المتواترة والشاذة في - يَدْعُونَ من قوله تعالى: أُوْلَيْكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } [الإسراء: ]. .
- فقرة 13الموضع الثالث والخمسون: توجيه القراءتين في قَوْلَ الْحَقِّ * من قوله تعالى: ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ } [مريم: ]. الموضع الرابع والخمسون توجيه القراءتين في كيد من قوله تعالى: وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى } [طه: ] . - - الموضع الخامس والخمسون: توجيه قراءة الجمهور في إِنْ هَذَانِ - من قوله تعالى : قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى } [ه: ] . الموضع السادس والخمسون توجيه القراءة الشاذة في قوله تعالى: - وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيَّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي على أُمْنِيَّتِهِ، فَيَنَسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكُمُ اللَّهُ وَايَتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [الحج: ] . الموضع السابع والخمسون توجيه قراءة أبي عمرو في - سَيَقُولُونَ اللَّهِ من قوله تعالى: { قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَوَاتِ السبع وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ } [المؤمنون: - ] . الموضع الثامن والخمسون: توجيه القراءة الشاذة في نُور قوله تعالى : اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ } [النور: ]. الموضع التاسع والخمسون: توجيه القراءتين في أَلَّا يَسْجُدُوا من قوله تعالى: أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ - -
- فقرة 14وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ } [النمل: ] . الموضع الستون: توجيه القراءتين في سِحْرانِ من قوله تعالى: فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُونِ مُوسَى مِن قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَهَرَا } [القصص: . [ - الموضع الحادي والستون : توجيه القراءة الشاذة: (وَهُوَ أَفٍّ لَهُمْ) في - قوله تعالى: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَجُهُ أُمَّهَهُهُمْ [الأحزاب: ] . - - - - - الموضع الثاني والستون توجيه القراءتين في لَا مُقَامَ لَكُمْ قوله تعالى: { وَإِذْ قَالَت طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَتَأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا [الأحزاب: ]. الموضع الثالث والستون: توجيه القراءة الشاذة في سَلَقُوكُم * من قوله تعالى: فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةِ حِدَادٍ أَشِحَةً عَلَى الْخَيْرِ } [الأحزاب: ]. الموضع الرابع والستون: توجيه قراءة الضم في عجبت من قوله تعالى : بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ } [الصافات: ]. } الموضع الخامس والستون : توجيه قراءة النصب في وَيَعْلَم . قوله تعالى: وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَدِلُونَ فِي عَايَئِنَا مَا لَهُم مِن تَحِيصٍ [الشورى: ]. من الموضع السادس والستون : توجيه القراءتين في فَتَبَيَّنُوا من قوله تعالى: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا نَقُولُوا
- فقرة 15لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا } الآية [النساء: ] يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَا فَتَبَيَّنُوا } [الحجرات: ]. ]. الموضع السابع والستون: توجيه رواية رويس في النت من قوله تعالى: أَفَرَيَتُمُ اللَّتَ وَالْعُزَّى } [النجم: ] . الموضع الثامن والستون توجيه قراءتي الجر والرفع في ذى . قوله تعالى: نَبَرَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ } [الرحمن: ] . - الموضع التاسع والستون توجيه القراءتين الشاذة والمتواترة في - من قوله تعالى: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِبُونَ } رِزْقَكُمْ [الواقعة: ]. الموضع السبعون: توجيه القراءتين في اتنكم من قوله تعالى: لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا ا تَنكُمْ } [الحديد: ]. - الحادي والسبعون توجيه القراءة الشاذة في من قوله تعالى: - الموضع وَظَنَّ أَنَّهُ الْفَرَاقُ } [القيامة: ] . الموضع الثاني والسبعون توجيه القراءتين في من قوله تعالى: وَمَا - هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينِ } [التكوير : ]. الموضع الثالث والسبعون: توجيه القراءتين في المجيد من قوله تعالى: ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ } [البروج: ]. - الموضع الرابع والسبعون توجيه القراءتين في من قوله تعالى: - وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى * [الأعلى: ]. الخاتمة: وفيها أهم النتائج والتوصيات.
- فقرة 16- - -. - - -. فهرس الآيات. فهرس الأحاديث. فهرس الآثار. فهرس الأشعار. فهرس الأعلام. فهرس الأماكن والبلدان. فهرس المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات. تله