التفسير بالمأثور سيد زكي خليل ابراهيم
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التفسير بالمأثور - سيد زكي خليل ابراهيم
- فقرة 4الصفحة ? هه () فهرس الموضوع ات الموضوع مقدمة الدراسة خطة الدراسة في التفسير المأثور التمهيد لهذه الدراسة مجمل اهمية التفسير بالمأثور دراسة الايات بالمأثور الاثار في قوله تعالى ( اتأمرون الناس بالبر البيان ودراسة الاثار في الاية العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب لما قبله مناسبة قوله ( اتأمرون الناس بالبر عموم الاية لمن نزلت فيهم وغيرهـ المقصود بالبر في الاية المقصود بلفظ النسيان في حق الله، وفي حق الخلق المقصود بالعقل ، واختلاف العلماء في حقيقته بيان اوصاف واحوال واحكام من علم ولم يعمل بعلمه من فوائد الاية الاثار في قوله ( واستعينوا بالصبر والصلاة البيان ودراسة الاثار في الاية ومناسبتها لما قبلها . معنى الصبر ،والصلاة والمقصود بهما في الاية المقصود بقوله ( أكبيرة ) اختلاف المفسرين فى عود الضمير من قوله ( وانها ) . الجمع بين اقوال اهل الاثر فى قوله ( الخاشعين ) اختلاف التنوع ، واختلاف التضاد من فوائد الاية الاثار في قوله ( الذين يظنون انهم ملاقو ربهم البيان ودراسة الاثار فى الاية وتعلقها بما قبلها .
- فقرة 5() الموضوع استعمالات الظن في القرآن الكريم • المقصود بالظن في هذه الاية ، ومراد اهل الاثر فيه التعبير بالظن دون اليقين في الاية سر اختلاف الناس في حقيقة ملاقاة الرب الراجح في حقيقة الملاقاة، وادلة ذلك ذلك ، وسبب بيان عود الضمير في قوله ( اليه راجعون ) . المعنى العام للاية من فوائد الاية • • الصفحة ?? . الاثار في قوله ( يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي البيان ودراسة الاثار فى الاية ، وعلاقتها بما قبلها . المقصود بـ ( اسرائيل ) . سر اضافة ( بني ) لـ ( اسرائيل ) حقيقة افضلية بنى اسرائيل في الاية امة محمد صلى الله عليه وسلم ، هي افضل الاسم على الاطلاق من فوائد الاية الاثار في قوله ( واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا البيان ودراسة الاثار في الآية ، ومناسبتها لما قبلها . المقصود بالجزاء من قوله ( لا تجزى نفس ) سر التنكير في قوله ( نفس عن نفس ( والمقصود بالشفاعة بيان عود الضمير من قوله ( ولا يقبل منها ) . وانها لا تكون للكفار المقصود بنفى الشفاعة في الاية ، اثبات شفاعة النبى صلى الله عليه وسلم للمؤ منين يوم السنة تخصص عموم الكتاب • حقيقة العدل والفدية ، والمقصود بهما في الآية . المعنى العام للاية من فوائد الاية القياد الاثار في قوله ( واذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب
- فقرة 6الصفحة ! . • () وعلاقتها بما قبلها . الموضوع البيان ودراسة الاثار في الاية ذكر النعم الخاصة لبنى اسرائيل بالتفصيل بعد الاجمال . حقيقة معنى ( آل ) ، واصل فرعون ، والمقصود من هذا اللفظ معنى ( يسومونكم ) ، والمقصود بالذبح هنا المقصود بالابناء من قوله ( يذبحون ابناء كم ) وكذا النساء والجمع بين اقوال اهل الاثر المقصود بالبلاء هنا من فوائد الاية الاثار في قوله ( واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم البيان ودراسة الاثار في الاية ، ومناسبتها للاية قبلها . سر التعبير بالباء في قوله ( بكم ( دون اللام ، وحقيقة الفرق سبب صوم يوم عاشوراء • حقيقة النظر من قوله ( وانتم تنظرون ) حقيقة الأعداد من الرجال والعتاد التي خرج بها فرعون، وبنو اسرائيل الميزان العلمى من الاسرائيليات و ما رواه مسلمة اهل الكتاب من فوائد الاية • الاثار في قوله ( واذ واعدنا موسى اربعين ليلة ) وقوله ( ثم عفونا عنكم من بعد ذلك ) البيان ودراسة الاثار في الايتين حقيقة معنى ) واعدنا ( بالالف ، والفرق بينها وبين القراءة بلا الف • • اصل معني اسم ) موسي ) والمقصود بالاربعين ليلة عند اهل الاثر المقصود بـ ) ثم ) هنا اقوال اهل الاثر في من او جد فكرة عبادة العجل واختلافهم في اصله حقيقة العجل الذي عبدوه ، والراجح في ذلك من اقوال العلماء ، وأهل الأثر معنى ( العفو ) من فوائد الايتين حقيقة ( لعل ) فى القرآن الكريم . . الاثار في قوله ( واذا آتينا موسى | الكتاب والفرقان البيان ودراسة الاثار في الاية .
- فقرة 7() الموضوع الفرق بين ( أتى ) بالمد والقصر ،معنى، في القرآن الكريم المقصود بالكتاب في هذه الآية . معنى الفرقان هنا في الاية، والجمع بينه وبين الكتاء تاب قاعدة مطردة في القرآن ، وهو ذكر الهداية اثر ذكر الكتاب من فوائد الاية الاثار في قوله ( واذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلتم انفسكم البيان ودراسة الاثار في الاية حقيقة اصل الظلم ، واصل التوبة حقيقة قتل انفسهم، واقوال اهل الاثر في ذلك والمفسرين اصل قراءة من قرأ ( فاقيلوا انفسكم ) . توبة بنى اسرائيل بقتل انفسهم، ليس منافيا للمصلحة عقلا حقيقة معنى ( بارئكم ) ، والفرق بينه وبين الخالق حقيقة التقدير والحذف في القرآن الكريم من فوائد الاية. • الاثار في قوله ( واذ قلتم ياموسى لن نؤ من لك حتى نرى الله البيان ودراسة الاثار في الاية . المقصود بقوله ( لن نؤمن لك ) . حقيقة معنى قوله ( جهرة ) ، وذكر القراء ات فيها وتخريجها . الجمع بين اقوال اهل الاثر في قوله ( فاخذتكم الصاعقة ) . الفرق بين طلب رؤية موسى ربه وطلب قومه ذلك من فوائد الاية . • ، أدلة ذلك جواز رؤية الله في الدنيا والآخرة الاثار في قوله ( وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى البيان ودراسة الاثار في الاية . ، وسبب تظليلهم به المقصود بالغمام في الاية • حقيقة المن في الاية، والجمع بين اقوال اهل الاثر فيه اقوالهم في السلوى ، والفرق بينه وبين المن الصفحة
- فقرة 8() الموضوع المقصود بقوله ( وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون ) . من فوائد الاية الآثار في قوله ( واذ قلنا ادخلوا هذه القرية البيان ودراسة الاثار في الاية الاصل في حقيقة القرية ذکر وقت امتثالهم الامر فى دخول هذه القرية ذکر اختلاف اهل الاثر في المقصود بهذه القرية. حقيقة معنى قوله ( حطة ) اصل المغفرة والخطايا . بيان القول المبدل ، وحقيقة التبديل الرد على استحال حقيقة التبديل فى الاقوال ، وانها معصية حقيقة الرجز لغة المقصود بالرجز عند اهل الاثر والسنة حقيقة الفسق · • الصفحة المعنى العام للايتين من فوائد الاية حقيقة ما علق على المشتق الاثار في قوله ( واذا استسقى موسى البيان ودراسة الاثار في الاية . حقيقة معنى الاستسقاء لقومه والفرق بين الانفجار والانبجاس اختلافهم في حقيقة الحجر الذي انفجر لموسى عليه السلام. المقصود بالاسباط في بني اسرائيل حقيقة العيث • • الفساد الجمع بين اقوال اهل الاثر في العيث ، والفرق بينه وبين المعنى العام للاية من فوائد الاية • الاثار في قوله ( واذ قلتم ياموسى لن نصبر على طعام واحد البيان ودراسة الاثار في الاية +
- فقرة 9الصفحة () الموضوع حقيقة سؤال بنى اسرائيل الادنى من الطعام المقصود بقولهم ( طعام واحد ) الراجح من الاقوال في الفوم ( حقيقة معنى ) ادني ( واقوال اهل الاثر فيه • المقصود بـ ( مصرا ) منونا ، والفرق بينه و ( مصر ) الذي لا ينصرف حقيقة الضرب ، والذل ، والمسكنة ، واقوال اهل الاثر فيها . ومعنى ( باء وا ) ، وحقيقة الغضب المعنى العام للاية بيان صفة الغضب في حق الله تعالى الاثار في قوله ( ان الذين آمنوا والذين هادوا البيان ودراسة الاثار في الاية المقصود بالذين آمنوا هنا في الاية .. ومناسبتها لما قبلها . واصل نسبة يهود المقصود بالذين هادوا المقصود بالنصارى ، واصل نسبة نصاري اصل حقيقة الصابي اختلاف اهل الاثر في اصل تسمية الصابئين حقيقة الدعوى الى مجرد الايمان ، والجمع بين الرسالات لا يقبل من احد دينا الا الاسلام من فوائد الاية الاثار في قوله ( واذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور البيان ودراسة الاثار في الاية السر في ذكر الاية السابقة بين النعم التي انعم بها على بني اسرائيل حقيقة معنى الميثاق المقصود باخذ الميثاق عند اهل الاثر والقول الصحيح في ذلك مسألة ذكر الفاظ غير عربية في القرآن تعيين حقيقة الجبل الذي رفع فوقهم • الجمع بين اقوال اهل الاثر في قوله ( بقوة ) . •
- فقرة 10الصفحة من التركيب () ( الموضوع وكذا الجمع بين اقوالهم فى قوله ( واذكروا مافيه ) • المعنى العام للاية من فوائد الاية الآثار في قوله ( ثم توليتم من بعد ذلـ البيان ودراسة الاثار في الاية اصل معنى التولى و ( ثم ) وموضع ( من بعد المقصود بـ ( لولا ) عند العلماء ، و أهل الأثر الاصل في معنى ( الخاسرين ) من فوائد الاية الاثار في قوله ( ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت البيان ودراسة الاثار في الاية المقصود بـ ( السبت ) فى قوله ( الذين اعتدوا منكم في السبت ) بيان حقيقة مسخ بعض بني اسرائيل قردة والقول الراجح في هذا . رد قول مجاهد في المسخ بقوله الصحيح بيان اختلافهم في بقاء الذين مسخوا • حقيقة معنى ( خاسئين ( والجمع بين اقوال اهل الاثر فيه بيان عود الضمير في قوله ( فجعلناها ) ، والراجح من اقوالهم . بيان المقصود بـ ( المتقين ) المعنى الاجمالي للاية من فوائد الاية الاثار في قوله ( واذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم أن تذبحوا بقرة البيان ودراسة الاثار فى الاية، ومناسبتها لما قبلها . السر فى تقديم قصة البقرة ، عن ذكر ذنبهم الذي سيذكره بعد عدم تعيين القاتل لقتيل بني اسرائيل في القرآن الكريم المقصود بالفارض عند اهل اللغة واهل الاثر حقيقة البكر، والمقصود بها هنا .
- فقرة 11الصفحة .. . £. (.) الموضوع اصل العوان بيان المقصود بالجهل هنا في الاية الاثار في قوله ( قالوا ادع لنا ربك يبين لنا مالونها . البيان ودراسة الاثار في الاية . القرآن مهيمن على جميع الكتب المنزلة ، عند اهل اللغة واهل الاثر المقصود بالصفراء الفاقع لونها بيان حقيقة ( تسر ) الآثار في قوله ( قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي أن البقر. البيان ودراسة الاثار في الاية قراءة من قرأ ( ان الباقر ) وتوجيهها . المقصود من طلب الاهتداء ( لمهتدون ) الاثار في قوله ( قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البيان ودراسة الاثار في الاية بيان المقصود بـ ( ذلول ) وكذا ( مسلمة ) بيان المقصود بـ ( لاشية ) ، واقوال اهل الاثر فيه، والراجح منها } هفوة وجهالة مافي مقالتهم ) قالوا الان جئت بالحق ) لا يلزم من مقالتهم تلك الكفر · السر في التعبير بقوله ( وماكادوا يفعلون ) حقيقة استعمال ( كاد ) الاثار في قوله ( واذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها البيان ودراسة الآثار في الاية . ، بعد ذكر قصة البقرة حكمة ذكر المخالفة والذنب اصل معني ( فادار اتم ) ، والجمع بين اقوال اهل الاثر فيها . معني ( ما كنتم تكتمون ) ، واختلاف اهل الاثر في البعض الذي ضرب به القتيل الواجب اعتقاد ضرب القتيل بجزء من البقرة، ولا يضر الجهل بذلك الجزء استحالة بعض الاشياء عقلا ، لا يعني عدم وجودها أو حدوثها . الاثار في قوله ( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك البيان ودراسة الاثار في الاية •
- فقرة 12الصفحة () الموضوع اجماع اهل الاثر على ان المقتول قام بعد موته واخبر عن قاتله معاني ) أو ( في قوله ( فهي كالحجارة أو اشد قسوة ) اصل معنى التشقق ، وغرابة بعض الاثار فى بكاء الجماد ، معنى الهبوط . تسبيح الجمادات حقيقة وبلسان المقال لا بلسان الحال حقيقة الغفلة • سر التعبير بالمضارع في قوله ( تعملون ) من فوائد آيات قصة البقرة . سر التقديم والتأخير في القرآن الكريم جواز تاخير البيان عن وقت الخطاب شرع من قبلنا ، وعدم التوكل عليها الأخذ بالاسباب · الاثار في قوله ( افتطمعون ان يو منوا لكم البيان ودراسة الاثار فى الاية، ومناسبتها لما قبلها . معنى الاستفهام في قوله ( افتطمعون ) معنى الطمع ، المقصود بالضمير من قوله ( ان يو منوا لكم ) حقيقة الايمان في اللغة والمقصود بالكلام هنا اختلاف في الذين كانوا يسمعون كلام الله حقيقة معنى التحريف المعنى الاجمالي للاية • من فوائد الاية . • الاثار في قوله ( واذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا واذا خلا. البيان ودراسة الاثار في الاية . حقيقة معنى ( لقوا ) ، والمقصود بالضمير فيه. اصل معني ( خلا ) و ( الفتح ( والجمع بين اقوال اهل الاثر فيه. نوع الاستفهام فى قوله ( افلا تعقلون ) معنى الايتين اجمالا
- فقرة 13الموضوع () من فوائد الايتين الآثار في قوله ( ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب البيان ودراسة الاثار في الاية. اصل حقيقة الأمي اقوال اهل الاثر فى الامى، والمقصود بالكتاب في الاية حقيقة معنى الاماني المعنى الاجمالي للاية من فوائد الاية . الآثار في قوله ( فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم البيان ودراسة الاثار في الاية حقيقة معنى ) ويل ) فى لغة العرب ، واقوال اهل الاثر . سر ذکر ( بايديهم ) في الاية . سر تقديم الكتابة على الكسب • حكم شراء المصاحف وبيعها . من فوائد الاية . الاثار في قوله ( وقالوا لن تمسنا النار الا ايام معدودة البيان ودراسة الاثار في الاية . معنى ( لن ) الفرق بين ( لن ) و ( لا ) في النفي • الثابت من النصوص اثباتهم لقليل يمكثونه في النار، وتعيين القليل لا فائدة منه تعود على المكلف المقصود بالعهد هنا . المعنى الاجمالي للاية من فوائد الاية • الاثار في قوله ( بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته. البيان ودراسة الاثار في الاية . حقيقة معنى ( بلي ) الصفحة
- فقرة 14الصفحة . . . . () الموضوع سر التعبير بالكسب فى السيئة ، والاحاطة في الخطيئة الفرق بين الشرك والخطيئة المقصود بخلود اهل النار المقصود بخلود اهل الجنة من فوائد الاية الاثار في قوله ( واذ أخذنا ميثاق بنى اسرائيل لا تعبدون الا الله .. البيان ودراسة الاثار في الاية · الاصول والمواثيق المتفق عليها بين جميع الرسالات معنى قوله ( لا تعبدون الا الله ) • سر مجيء جملة ( لا تعبدون الا الله ) على سبيل الاخبار ، والمراد به انشاء عطف قوله ( وبالوالدين احسانا ( على ) لا تعبدون الا الله ) وه " الجمع بين اقوال اهل الاثر في قوله ( حسنا ) ? الفرق بين قراءة من قرأ ) حسناً ) بالضم الحاء وسكون السين، وبين من فتحهما العبادة سر تخصيص الصلاة والزكاة بالذكر، بعد دخولهما في مسمى · · المقصود بالخطاب في هذه الاية المعنى الاجمالي للاية • من فوائد الاية • الاثار في قوله ( واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماء كم البيان ودراسة الاثار في الاية . معني سفك الدماء هنا ، والمقصود به. التعبير بالجمع ( دماء كم ) سر حقيقة معنى النفس حقيقة معنى الاقرار، ومعنى ( وانتم تشهدون ) المعنى الاجمالي للاية . من فوائد الاية الاثار في قوله ) ثم انتم هؤلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا
- فقرة 15الصفحة ??? () الموضوع البيان ودراسة الاثار في الاية . اصل معني ( تظاهرون ) قراءة اسري و ( أسارى ) ، والفرق بينهما معنى ( الغداء ) ونوع الاستفهام في قوله ( افتو منون ) معنى ( الخزي ) و ( الجزاء ) معنى ( الرد ) وقراءة الياء والتاء في قوله ( تردون ) العموم والخصوص في تذييل الايات المعنى الاجمالي للايتين · • • من فوائد الايتين الاثار في قوله ( ولقد اتينا الكتاب وقفينا من بعده بالرسل . موسي البيان ودراسة الاثار في الاية . اصل معنى ( وقفينا ) الاصل في لفظ ( عيسي )و( ( ، اختلاف اهل الاثر في روح القدس . مريم وجه تسمية جبريل روح القدس ، وسر اضافته الى القدس. نوع الاستفهام في قوله (أفكلما ) ومعنى ( لا تهوى ) سر التقديم والتأخير بين العامل ومعموله ( ففريقا كذبتم ) وسر التعبير بالمضارع ( تقتلون ) من فوائد الاية . الاثار في قوله ( وقالوا قلوبنا غلف البيان ودراسة الاثار في الاية حقيقة معنى ( غلف ( على قراءة الجمهور بضم الغين وسكون اللام قراءة من قرأ ( غلف ( بضم الغين واللام ، وتخريج هذه القراءة . اصح القراء تين ، ودليل ذلك اقوال اهل الاثر في معنى ( غلف ) والراجح من رواياتهم • اصل معنى ( اللعن ( والمقصود بقوله ( فقليلا ما يؤمنون ) حقيقة التركيب فى قوله ( فقليلا ما يو منون ) عدم تطويع المعانى لمجرد التوافق لفواصل الاي •
- فقرة 16الموضوع من فوائد الاية . () الصفحة الآثار في قوله ( ولما جاء هم كتاب من عند الله مصدق لما معهم. المقصود بالكتاب من قوله ( ولما جاء هم که کتاب ) اختلاف اهل الاثر في المقصود بالاستفتاح، والراجح من اقوالهم المقصود بقوله ( لما ) وجوابها . من فوائد الاية الاثار في قوله ( بئسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا البيان ودراسة الاثار في الاية . حقيقة معنى ( بئس ( واختلاف اهل العربية في ( ما ) منها المقصود بالاشتراء هنا · اتفاق اهل الاثر، ان الذين اشتروا هنا ، هم اليهود اختلاف اهل الاثر في المقصود بقوله ( بغضب على غضب ) والراجح من اقوالهم . معني ( مهين ) سر اقامة المظهر مقام المضمر في قوله ( وللكافرين عذاب مهين) من فوائد الاية . الاثار في قوله ( واذا قيل لهم آمنوا بما انزل الله البيان ودراسة الاثار في الاية • . . . . . . . . . • المقصود بقول ( بما انزل الله ( ومعنى الكفر ، والمقصود ( بما وراء ه ) اجماع اهل الاثر على ان المقصود بقوله ( وهو الحق ( القرآن سر التعبير بقوله ( لما معهم ( سر التعبير بالمضارع في قوله ( تقتلون ) المعنى الاجمالي للاية من فوائد الاية · · خاتمة البحث ، وهذه الدراسة في تفسير هذه الايات بالمأثور ذكر خصائص التفسير بالمأثور ، ومميزاته التفسير بالمأثور هو الاقرب الى مراد الايات
- فقرة 17الصفحة () الموضوع توصي ات هذه الدراسة ذكر عناصر موضوع الايات من هذه الدراسة • حكمة ذكر احوال وصفات اليهود في سورة البقرة • · اليهود اليوم • فهارس الاحاديث والاثار فهارس المصادر والمراجع فهارس الموضوعات