العجمة والمنع من الصرف في القرآن الكريم حسن علي يوسف الحمد
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : العجمة والمنع من الصرف في القرآن الكريم -حسن علي يوسف الحمد
- فقرة 4الموضوع المحتويات الصفحة اف ــــــــــــداء شكر و تقدير فهرس المحتويات المقدمة التمهي نه ? الفصل الأول الصرف والمنع من السرف في كتب التراث اللغوى) المبحث الأول: (الاس ـم المنرف) -| مفهوم الاسم المتصرف الاسم المنصرف والتنوين علاقة التمكن بالمرجعية الدلالية تسميات الأسم المنصرف : . . المبحث الثاني: الاسم الممنوع من الصرف) : - مفهوم الاسم الممنوع من الحرف تصميات الأسم الممنوع من الصرف العلل المانعة من الصرف الممنوع من الصرف لعلتين الممنوع من الصرف لعلة تقوم مقام علتين مواقف العلماء والدراسين من القول بوجود اللفظ الأعجمي في القرآن الكريم: أولاً: المؤيدون. ثانياً: المعارضون ثالثا: المعتدلون .
- فقرة 5الصفحة . . الموضوع الفصل الثاني تشكيل البنى فى الأعجمي الممنوع من الصرف في القرآن الكريم) المبحث الأول: بنية الصيغ العلمية) أولا: علم المذكر، ويشمل : ـــــــــاء الأنبياء ماء الملائكة ماء الشـ ماء الشيطان ثانياً: علم لمؤنث، ويشمل : ماء الشخوص سماء الأماكن ماء الأصنام ماء القبائل . - عالم يرد في القرآن الكريم عن الأعلام الأعجمية المبحث الثاني: (بنية صيغ الجمع الأقصى) : بنين ة ( افاميل ) . هنية (تفاعيل ) . بنية (فعال ل). بنية ـــة (فعالي). ة (فعاليل ) . بنية (فواعل ) . بنية ( فواعيل ) : عالم يرد في القرآن الكريم من صيغ الجمع الأقصى. -
- فقرة 6الصفحة . . - ?? المحتوى المبحث الثالث: بنية صيغ الصفات : - بنين ة ( افعل ) . بني ة (العيلاء ) . بنية (قعلاء ) . بنية (فعلاء ) . عالم يرد في القرآن الكريم من الصفات . الفصل الثالث الاجتهاد اللغوي في فهم الممنوع من الصرف) المبحث الأول: الاجتهاد في علية المنع من الصرف) : - عند علماء السلق عند اللغويين المحدثين المبحث الثاني: ( الاجتهاد في دلالة المنع من الصرف) : - عند علماء السلق د اللغو بين المحدثين الخاتمة جريدة المصادر والمراجع الملخص