(UQU_18054) - قواعد توجيه القراءات القرآنية المتواترة ( دراسة نظرية تطبيقية )
التصنيفالتفسير وعلومه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 2الصفحة فهرس الموضوعات الموضوع المقدمة
- فقرة 5الفصل الأول : التعريف بعلم توجيه القراءات ونشأته
- فقرة 6المبحث الأول: تعريف علم توجيه القراءات ومصطلحاته وموضوعه
- فقرة 7المبحث الثاني: نشأة علم توجيه القراءات والمؤلفات فيه
- فقرة 8المبحث الثالث: أمور ينبغي لموجه القراءات المتواترة مراعاتها
- فقرة 9الفصل الثاني: قواعد توجيه القراءات المتعلقة بمرسوم خـــط المصحف
- فقرة 11المبحث الأول : اتباع خط المصاحف معتبر في القراءة
- فقرة 12المبحث الثاني: اختلاف المصاحف في الرسم شاهد على صحة القراءة
- فقرة 13المبحث الثالث: كتابة المصحف مبنية على الوقف
- فقرة 14الفصل الثالث: قواعد توجيه القراءات المتعلقة بالأثر المبحث الأول : إذا أجمع القراء على قراءة في موضع واختلفوا في موضع آخر ، كان ردُّ ما اختلفوا فيه إلى ما أجمعوا عليه أولى المبحث الثاني: إذا ورد سبب نزول يوافق إحدى القراءات الواردة فهـو معتبر في توجيه القراءة المبحث الثالث إذا ورد من كلامـه مــا يصلح أن يكون توجيهـا للقراءة جاز الاحتجاج به المبحث الرابع: القراءة الشاذة إذا صحت يستأنس بهـا علـى توجيــه
- فقرة 15القراءة المتواترة الفصل الرابع: قواعد توجيه القراءات المتعلقة بالأداء
- فقرة 16المبحث الأول: إذا كانت القراءات من قبيل الأداء فهي لا تأتي علـى المعاني
- فقرة 18المبحث الثاني: ما جاء على الأصل فهو مستغن عن الاحتجاج
- فقرة 19المبحث الثالث: ما جاء على خلاف الأصل فهو معلل
- فقرة 20المبحث الرابع: الوقف موضع تغيير
- فقرة 21الفصل الخامس: قواعد توجيه القراءات المتعلقة بالألفاظ
- فقرة 22المبحث الأول : توجيه القراءة على الأفصح والمشهور مـن لـغـة العـرب
- فقرة 23مقدم على غيره
- فقرة 24المبحث الثاني: إذا كان الاختلاف بين القراءات بمجيء كـل منهـا علـى لغة فهى بمعنى واحد المبحث الثالث: فعل الجموع إذا تقدم يذكر ويؤنث المبحث الرابع: إذا فرق بين المؤنث وفعله ، قـام التفريـق مـقـام التأنيث وحسن التذكير
- فقرة 25المبحث الخامس: الأصل في المفاعلة الدلالة على المشاركة ، وقد تخرج عن هذا الأصل فتفيد معنى المبالغة