الأقوال التفسيرية في كتاب القاموس المحيط للفيروزآبادي شريف زين العابدين
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأقوال التفسيرية في كتاب القاموس المحيط،للفيروزآبادي- شريف زين العابدين
- فقرة 4الفهارس المقدم التمهيد المود فهرس الموضوعات وع رق المطلب الأول: معنى التفسير في اللغة والاصطلاح وبيان الحاجة إليه. المطلب الثاني: حاجة المفسر الشديدة إلى اللغة العربية. الفصل الأول : التعريف بالإمام الفيروزآبادي وبكتابه المبحث الأول: عصر الإمام الفيروزآبادي المطلب الأول: الحالة السياسية المطلب الثاني: الحالة الاجتماعية. المطلب الثالث: الحالة العلمية. المبحث الثاني: التعريف بالإمام الفيروزآبادي المطلب الأول: اسمه ونسبه وكنيته ومولده وموطنه وأسرته. المطلب الثاني: طلبه للعلم ورحلاته. المطلب الثالث صفاته وثناء العلماء عليه. المطلب الرابع شيوخه وتلاميذه. المطلب الخامس: آثاره العلمية ومؤلفاته. المطلب السادس مذهبه العقدي والفقهي المطلب السابع: وفاته. المبحث الثالث: التعريف بكتاب القاموس المحيط المطلب الأول: القيمة العلمية لكتاب القاموس المحيط المسألة الأولي: التعريف بالكتاب والهدف من تأليفه، وتوثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه. المسألة الثانية: المميزات والمآخذ على الكتاب. المطلب الثاني: مصادر الإمام الفيروزآبادي في الأقوال التفسيرية. { } الصفح أ-ي - - - ــة
- فقرة 5الفهارس المود المسألة الأولي: مصادره التي صرح بها. ــوع الصفح ــة المسألة الثانية: مصادره التي لم يصرح بها . المطلب الثالث: منهج الإمام الفيروزآبادي في عرض الأقوال التفسيرية. المسألة الأولى: الإمام الفيروزآبادي وتفسير القرآن بالقرآن المسألة الثانية: الإمام الفيروز آبادي وموقفه من أسباب التزول. المسألة الثالثة: الإمام الفيروزآبادي وموقفه من القراءات القرآنية. المسألة الرابعة الإمام الفيروز آبادي وتفسير القرآن بلغة العرب وغريبها. الفصل الثاني: الأقوال التفسيرية في كتاب القاموس المحيط من أول سورة الروم إلى آخر سورة الشورى سورة الروم - قراءات ومعنى كلمة السوأى في قوله تعالى: { ثُمَّ كَانَ عَقِبَةَ الَّذِينَ أَسَمُوا الشوائى والقراءات الواردة فيها - المراد بقوله تعالى: {وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ - المراد بقوله تعالى: خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ سورة الأحزاب - المراد بقوله تعالى: { مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَينِ ) -القراءات والمعاني في قوله تعالى: {إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ -المراد بالخوف في قوله تعالى: { فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ - المراد بقوله تعالى: يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ) -المراد بقوله تعالى: {رِزْقًا كَرِيمًا - المراد بالإرجاف في قوله تعالى: وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ ) - المراد بقوله تعالى: { إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ - المراد بقوله تعالى: فَأَبَين أَن يَحْمِلْنَهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَنُ - {
- فقرة 6ــوع الصفح ــة سورة سبأ الفهارس الموم - المراد بقوله تعالى: مُعَجِزِينَ - القراءات الواردة في المنسأة ومعناها في قوله تعالى: {إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأتَهُ الله - المراد بالعرم في قوله تعالى: {سَيْلَ الْعَرِمِ - المراد بالباطل في قوله تعالى: {وَمَا يُبْدِي الْبَطِلُ وَمَا يُعِيدُ سورة فاطر - معنى يبور في قوله تعالى: {وَمَكْرُ أُولَيكَ هُوَسَبُورُ -المراد بالظل في قوله تعالى: {وَلَا الظَّلُّ وَلَا الْحَرُورُ - المراد بقوله تعالى: {وَغَرابيب سود - المراد بقوله تعالى: {جَهْدَ أَيْمَتِهِمْ - المراد بقوله تعالى: ويس سورة يس - القراءات والتوجيه الوارد في قوله تعالى: يَحْصِمُونَ سورة الصافات -المراد بقوله تعالى: {وَالصَّفَاتِ صَفا - المراد بقوله تعالى: { فَالرَّحِرَاتِ زَجْرًا - المراد بقوله تعالى: كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ ) - المراد بقوله تعالى: { قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ فَاطَّلَعَ القراءات الواردة فيهما - المراد بقوله تعالى: رُءُوسُ الشَّيْطين - المراد بقوله تعالى: { وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ) { )
- فقرة 7وع الصفح ــة . الفهارس المود - المراد بالتسبيح في قوله تعالى: { فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ) - المراد بقوله تعالى: { فَنَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ له سورة ص - المراد بقوله تعالى: {وَأَصْحَبُ لَشَيْكَة والقراءات الواردة فيها - المراد بقوله تعالى: {وَفَصَلَ الْخطَابِ - المراد بقوله تعالى: {وَلَا تُسْطِط والقراءات الواردة فيها -معنى الركض في قوله تعالى : أركض برجلك الله -المراد بالذكرى في قوله تعالى: {وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَبِ - المراد بقوله تعالى: أَخْلَصْتَهُم بِخَالِصَة - المراد بقوله تعالى: ذِكْرَى الدَّارِ - القراءات الواردة في: واليسع سورة الزمر - المراد بقوله تعالى: { حَافِينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ سورة غافر - المراد بالأحزاب في قوله تعالى: إنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ) - المراد بالتناد في قوله تعالى: {يَومَ التَّنَادِ والقراءات الواردة فيها - المراد بقوله تعالى: {وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا سورة فصلت - المراد بقوله تعالى: أَجْرُ غَيْرُ مَمْنُون ) الله -المراد بالجلود في قوله تعالى: {وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا - المراد بقوله تعالى: {وَإِن يَسْتَعْتِبُوا فَمَاهُم مِّنَ الْمُعْتَبِينَ ) - المراد بقوله تعالى: {وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ ) }
- فقرة 8ــوع الصفح ــة - المو الفهارس - المراد بالعريض في قوله تعالى: دُعَاء عَرِيض الفصل الثالث: الأقوال التفسيرية في كتاب القاموس المحيط من أول سورة الزخرف إلى آخر سورة الملك سورة الزخرف - المراد بجعل في قوله تعالى: { إِنَّا جَعَلْتَهُ قُرْءَانَا عَرَبِيًّا - المراد بقوله تعالى: { وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ، جُزْءًا له - القراءات الواردة في قوله تعالى: {أَوَمَن يُنَشَوا له - المراد بجعلوا» في قوله تعالى: { وَجَعَلُوا الْمَلَيكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَدُ الرَّحْمَنِ إِنما الله سورة الدخان -المراد بـ «يفرق» في قوله تعالى: { فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ - المراد بقوله تعالى: {وَزَوَّجْنَهُم بِحُور عين سورة الأحقاف - المراد بقوله تعالى: {أَوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ سورة محمد - المراد بقوله تعالى: { حَتَّى إِذَا أَنتُمُوهُمْ -المراد بالمثل في قوله تعالى: { مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي ) - القراءات الواردة في قوله تعالى : انا والمراد منها -المراد بقوله تعالى : وفَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَ تَهُمْ ذِكْرَتَهُمْ } - المراد بقوله تعالى : وفِي لَحْنِ الْقَوْلِ سورة الحجرات - المراد بقوله تعالى: {وَلَا تَجَسَّسُوا
- فقرة 9ــوع الصفح ــة الفهارس الموم سورة ق -المراد بالقعيد في قوله تعالى : عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ فَعِيدُ سورة الذاريات - المراد بالفتن في قوله تعالى: { عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ) - المراد بقوله تعالى : من طين مُسَوَّمَةً ) - المراد بقوله تعالى: {وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) - المراد بقوله تعالى: {أَتَوَاصَوابِه سورة الطور - المراد بالحلم في قوله تعالى : وامْ تَأْمُرُهُمْ أَعْلَمُهُم بِهَذَا - المراد بقوله تعالى: ذُو مِرة سورة النجم - المراد بقوله تعالى: فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ ) -القراءات والمعاني في قوله تعالى : الت سورة القمر - المراد بقوله تعالى: سِحْرٌ مستمر -المراد بالإنذار في قوله تعالى: { فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ - المراد بقوله تعالى : وفِي يَوْمِ نَحْسِ مستمر - المراد بقوله تعالى: كُلُّ شرب تُحضر - المراد بقوله تعالى: {فَتَعَاطَى فَعَقَرَ - المراد بقوله تعالى: {ذُوقُوا مَسَ سَفَرَ سورة الرحمن - المراد بقوله تعالى: مَارِجٍ مِّن نَّارٍ }
- فقرة 10وع الصفح ــة الفهارس المود - المراد بقوله تعالى : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ ) -المراد بقوله تعالى: الْجَوَارِ الْمُنتَاتُ - المراد بقوله تعالى: مُدْهَا مَتَانِ - المراد بقوله تعالى: { فِيهِمَا فَكِهَةٌ وَنَحْل ورمان سورة الواقعة - المراد بقوله تعالى: {خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ له - المراد بقوله تعالى: { وَيُسَتِ الْجِبَالُ - المراد بقوله تعالى: {وِلْدَانٌ تُخَلَّدُونَ -المراد بالترف في قوله تعالى: {وَلَا يُنزَفُونَ } - المراد بقوله تعالى: {وَفُرش - المراد بقوله تعالى: مَرْفُوعَة - المراد بقوله تعالى: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّمُونَ ) -المراد بالرزق في قوله تعالى: { وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِبُونَ } سورة الحديد -المراد بالمشي في قوله تعالى: نُورًا تَمْشُونَ بِهِ. سورة المجادلة -المراد بالتماس في قوله تعالى: مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَا سورة الممتحنة - المراد بقوله تعالي: تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ ) سورة التحريم - القراءات والمعاني في قوله تعالى: {عَرَفَ بَعْضَهُ سورة الملك [.}
- فقرة 11ــوع الصفح ــة - الفهارس المود - المراد بقوله تعالى: مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَوتِ - المراد بقوله تعالى: {وَيَقيضن الفصل الرابع: الأقوال التفسيرية في كتاب القاموس المحيط من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس سورة القلم - المراد بقوله تعالى : يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ سورة ة الحاقة -سبب تسميت القيامة بقوله تعالى : الحاقة - المراد بقوله تعالى: {وَثَمَنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا - المراد بقوله تعالى: أَخَذَةً رَابِيَّة ) - المراد بقوله تعالى: {عِيشَة رَاضِيَة سورة نوح - القراءات الواردة في قوله تعالى: سُواعا والمراد بها سورة الجن - المراد بقوله تعالى: لَمَسْنَا السَّمَاءَ ) - المراد بقوله تعالى: { كُنَّا طَرَابَقَ قِدَدًا سورة المزمل - القراءات والمعاني في قوله تعالى: { إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحا سورة المدثر - المراد بقوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَر - المراد بقوله تعالى : وفي الناقور [ }
- فقرة 12ــوع الصفح ــة الفهارس المود - المراد بقوله تعالى: { وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَاضِينَ ) - المراد بقوله تعالى: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى سورة القيامة - القراءات والمعاني في قوله تعالى : أين المفر - المراد بقوله تعالى: { وَوُجُوهٌ يَوْمَين باسرة - المراد بقوله تعالى: وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَاقِ سورة الإنسان - المراد بقوله تعالى: {نُّطْفَةٍ أَمْشَاجِ - المراد بقوله تعالى: يَوْمًا عَبُوسا - المراد بقوله تعالى: قواريرا - المراد بالفضة في قوله تعالى : قَوَارِيرَ مِن فِضَّة - المراد بقوله تعالى: سَلْسَبِيلا - المراد بقوله تعالى: {وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ سورة المرسلات - المراد بقوله تعالى: {وَالْمُرْسَلَتِ - معنى العرف في قوله تعالى: {وَالْمُرْسَلَتِ عُرفام - المراد بقوله تعالى: {فَالْفَرِقَتِ فَرقا - معنى الطمس في قوله تعالى: { فَإِذَا النُّجُومُ مُمِسَت - القراءات الواردة في قوله تعالى: أقنت سورة النبأ - المراد بقوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَدًا - معنى البرد في قوله تعالى: {وَلَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا { )
- فقرة 13ــوع الصفح ــة الفهارس المود -معنى الحساب في قوله تعالى: {عَطَاءٌ حِسَابًا سورة النازعات - المراد بقوله تعالى: وَالنَّزِعَنتِ غرقام - المراد بقوله تعالى: {وَالنَّشِطَتِ نَشْطَا - المراد بقوله تعالى: وَالسَّنبِحَتِ - المراد بقوله تعالى: {فَالتَبِقَاتِ سَبْقا - المراد بقوله تعالى: {كَرَة خَاسِرَة - المراد بقوله تعالى : أَيَّانَ مُرْسَهَا سورة عبس - المراد بقوله تعالى: {وَقِيلَ الْإِنسَنُ مَا أَكْفَرَهُ سورة التكوير - المراد بقوله تعالى: {وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ سورة الانشقاق - المراد بقوله تعالى: {وَالَّيْلِ وَمَا وَسَقَ - المراد بقوله تعالى: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ سورة الطارق - المراد بقوله تعالى: { النَّجْمُ الثَّاقِبُ له سورة الفجر - المراد بقوله تعالى: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ - المراد بقوله تعالى: {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ -المراد بالذكرى في قوله تعالى: {وَأَنَّ لَهُ الذِكْرَى { }
- فقرة 14ــوع الصفح ــة - الموم الفهارس سورة الشمس - المراد بقوله تعالى: {وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّنَهَا سورة الضحى - القراءات والمعاني في قوله تعالى: مَاوَدَعَكَ الله سورة الشرح - المراد بقوله تعالى: { الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ سورة التين - المراد بقوله تعالى: {رَدَدْتَهُ أَسْفَلَ سَفِلِينَ ) سورة العلق - المراد بقوله تعالى: لَنَفَعًا بِالنَّاصِيَةِ سورة الزلزلة - القراءات الواردة في قوله تعالى: {يَوْمَيذِ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْنَانَا سورة الفيل - المراد بقوله تعالى: من سجيل ) - المراد بقوله تعالى: {كَعَصْفٍ مأْكُول سورة قريش - المراد بقوله تعالى : الإيلافِ قُرَيْش سورة الفلق -المراد بقوله تعالى: { وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ -المراد بـ «و قب» في قوله تعالى: {غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ) - المراد بقوله تعالى : والنَّفَشَتِ فِي الْعُقَدِ الخاتمة ( ) }
- فقرة 15الفهارس المود الفهارس فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث النبوية فهرس الأبيات الشعرية فهرس الأعلام المترجم لهم فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات {} ــوع الصفح ــة -