مفتاح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن عبد الله الزهراني ماجستير
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مفتاح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن _عبد الله الزهراني_ماجستير
- فقرة 4المقدمة الموضوع () فهرس الموضوعات الصفحة ه الباب الأول : في التعريف بالمؤلف وكتابه الفصل الأول : التعريف بالمؤلف المبحث الأول : اسمه ونسبه المبحث الثاني : مولده ونشأته المبحث الثالث : شيوخه وتلاميذه المبحث الرابع : صفاته وأخلاقه المبحث الخامس : مصنفاته المبحث السادس : جهاده دفاعه عن العقيدة محاربته للتعصب المذهبي بغضه للكفار ودعوته إلى إخراجهم من أرض اليمن انتقاده للأوضاع السياسية والاجتماعية التي كان يعيشها اليمن إصلاحه بين الناس مراسلاته للعلماء والحكام وتأييدهم على الحق المبحث السابع : وفاته الفصل الثاني : التعريف بالكتاب المبحث الأول : توثيق نسبة الكتاب الى المؤلف المبحث الثاني : هل نسب هذا التفسير لأحد من أولاد الصنعاني ؟ المبحث الثالث : عدد نسخ الكتاب ووصفها . المبحث الرابع : هل كل هذه القطع من تفسير الصنعاني ؟ المبحث الخامس : سبب اختياري للقطعة الثانية المبحث السادس : اسم الكتاب المبحث السابع : ذكر أصح طرق التفسير المبحث الثامن : منهج الصنعاني في تفسيره - - .-. . اه ? المبحث التاسع : مقارنة بين منهج ابن كثير ومنهج الصنعاني
- فقرة 5الصفحة - ?? ( ) الموضوع الباب الثاني : النص المحقق : سور رة الشعراء : حرص النبي صلى الله عليه وسلم على هداية أمته قصة موسى عليه السلام نداء الله لموسى عليه السلام وموضع النداء اعتذار موسى عليه السلام معية الله لموسى وأخيه هارون اقرار فرعون بتوحيد الربوبية مجادلة فرعون لموسى : عليه السلام تكبر فرعون وجبروته موسي بري فرعون بعض آياته الحكمة في جعل العصا وبياض اليد بعض آيات موسى قذف الصالحين غاية المفسدين فرعون - الرب الكاذب - يطلب الرأي من عبيده الجهلة اجتماع السحرة لمقاومة الحق المقريزي يذكر بعض أعمال سحرة فرعون يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة )) إيمان سحرة فرعون قوة الإيمان لا يزعزعہا تہديد ولا طغيان صاحب المهنة أدرى بها من غيره المنعاني يستطرد في تعظيم العلم المؤمن يطمع في مغفرة الله ولا يجزم بها المبادرة إلى الخير من صفات الصالحين الأخذ بالأسباب لا يناقض التوكل فرعون يجمع قومه إلى الهلاك قوم فرعون لم يكونوا أصحاب عقول وتدبر أهل الضلال مع كثرتهم يخشون أهل الحق مع قلتهم التنفير من الصالحين ديدن أهل الضلال جليس السوء يورد صاحبه المهالك إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم» البسط في مكان والاختصار في آخر أحد أساليب القرآن *
- فقرة 6الصفحة - ?? . . . ( ) الموضوع قصة إبراهيم عليه السلام تعدد المواقف بين إبراهيم وقومه الكفار يرمون من قوس ضلالة واحد صفات الإله الحق لا حجة للكفار في عبادتهم غير الله إلا مجرد التقليد ما نوع الاستثناء في قوله تعالى (( إلا رب العالمين )) ؟ إبراهيم يذكر بعض صفات الإله الحق تفسير الحكم الذي سأله إبراهيم كل من أنبياء الله يسأل الدخول في الصالحين من عبد إلا وأعد له منزلتان إبراهيم يتبرأ من أبيه لما استمر على عدواته لله أولوا الألباب يستعيذون بالله من خزي الدنيا والآخرة الجنة محرمة على الكافر ولا تنفعه الشفاعة تفسير القلب السليم الحكمة في إبراز الجحيم وازلاف الجنة سؤال المشركين عن آلهتهم يوم القيامة توبيخا وتحسيرا لهم الحكمة في تقديم المعبودين على عبادهم إلى النار من هم جنود ابليس ؟ صرف العبادة لغير الله تسوية لله بخلقه اختصام أهل النار يأس المشركين يوم القيامة من كل شافع وحميم المشركون يتمنون العودة إلى الدنيا ليعملوا صالحا الحكمة في ختام كل قصة بقوله تعالى ((إن في ذلك لآية .. )) الآيتين قصة نوح عليه السلام نوح أول أولي العزم وثاني من اصطفاه الله على العالمين قصص الأنبياء في هذه السورة تفصيل لما أجمل في بعض الآيات من كذب رسولا واحدا فقد كذب كل رسول رسل الله لا يريدون أجراً على دعوتهم إلا من الله رب العالمين أحد إلا وهو معترف بالله عز وجل من بعض ما لقيه نوح من قومه اتباع الرسول - بادي الرأي ـ هم ضعفاء الناس
- فقرة 7الصفحة - - - ( ) الموضوع الصنعاني يذكر بعض ما حصل له أجل نشر السنة من أهل الضلال متفقون على عداوة الأنبياء لجوء نوح الى الله عز وجل ونصر الله له قصة هود عليه السلام : هود عليه السلام يذكر بعض مساوي، قومه البناء مكروه إلى الله عز وجل إلا قدر الحاجة هود عليه السلام ينبه قومه إلى بعض نعم الله عليهم بعض ما أشار إليه تعالى من منافع الأنعام الأولاد نعمة عظيمة سألها أنبياء الله عز وجل جواب عاد لرسولهم عليه السلام مكان عاد وبيان العذاب الذي حل بهم قصة صالح عليه السلام ثمود هم أصحاب الحجر قد بين الله لعباده طريق الخير وطريق الشر صالح عليه السلام يذكر قومه ببعض نعم الله عليهم ويحذِّرهم من طريق المفسدين جواب ثمود لرسولهم عليه السلام الصنعاني يبسط قصة صالح ويذكر ما حصل من قومه له وكيف طلبوا الناقة وكيف عقروها ؟ هلاك ثمود وتفصيل العذاب الذي حل بہم سراف قصة لوط عليه السلام لوط عليه السلام يذكر بعض مساوي، قومه قوم لوط أوّل من أتى فاحشة اللواط فجمعوا بين الإس والعدوان والجهل جواب قوم لوط لنبيهم عليه السلام وقت نجاة لوط وأهله ووقت هلاك قومه بيان ما حلّ بقوم لوط الآية التي تركها الله لمن بعدهم
- فقرة 8الصفحة - . . ( ) الموضوع الأرض التي هاجر إليها لوط مراتب انكار المنكر قصة شعيب عليه السلام موضع أصحاب الأئكة لماذا قطع الأخوة بينهم وبين شعيب ؟ شعيب عليه السلام يحذر قومه من بعض المعامي التي ارتكبوها ولا تبخسوا الناس أشياءهم عام في كل شيء كل الكفار باخسون لرسلهم وإنما خص قوم شعيب لاشتهارهم به حسيا فصاحة شعيب بيان بعض فساد قوم شعيب جواب قوم شعيب له بيان ما حل بقوم شعيب من العذاب الرد على من شك في هذا القرآن القرآن كلام الله بعض الحكم التي أنزل الله القرآن من أجلها النذارة مقدمة على البشارة عموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وفضل قريش باختياره منهم لقد سبق الإخبار عن محمد صلى الله عليه وسلم وكتابه في الصحف الأولى قريش علمت صدق محمد صلى الله عليه وسلم ولكن الله عز وجل يذكر لهم الأدلة مبالغة في إقامة الحجة عليهم بعض الحكم في إنزال القرآن باللغة العربية لا يحصل إيمان ولا كفر إلا بقضاء الله وقدره تقدير الضلال على العبد عقوبة على ما علمه الله منه تفسير أبي السعود لضمير الغيبة في قوله (( سلكناه )) ما الحياة الدنيا الا متاع مهما بلغت ما أهلك الله قرية الا وقد أرسل اليها منذرين القرآن ليس من كلام الشياطين ما الفرق بين يدعو اليه القرآن وما تدعوا اليه الشياطين التحذير من الشرك وبيان عاقبته كل إنسان مأمور بانذار الأقرب فالأقرب
- فقرة 9الصفحة - - - ( ) الموضوع شيء من خلقه صلى الله عليه وسلم من توكل على الله فهو حسبه الحكمة في تخصيص رؤيته تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم حين يقوم صفة من تنزل عليه الشياطين قصة الأخنس بن شريق مع أبي جهل قد يخطف الجني كلمة حق فيأتي بها إلى الكاهن فيزيد عليها أكثر من مائة كذبة القرآن ليس من كلام الشعراء الفرق بين اتباع محمد واتباع الشياطين ومن خلال السير والتقسيم أيضا تبين أن القرآن كلام الله ليس كل الشعراء غواة ختام سورة الشعراء وما فيه من الوعيد سورة النمل القرآن مبين من حيث قرآنيتته ومن حيث كتابيته. بعض صفات القرآن الكريم بعض صفات المؤمنين قد يخرج الخبر عن الغرضين الأصليين الى أغرض أخرى تستفاد من السياق قصة موسى عليه السلام عبر موسى بلفظ واحد فترجم الله عنه ما قال لا يلاحظ في الحكاية الا حاصل ما في المحكي من الذي في النار ومن الذي حولها ؟ الصنعاني يستطرد في ذكر بعض ما وصفه الله بالبركة آيات موسى الى فرعون ما كذب نبي من الأنبياء الا جحودا قصة سليمان بن داود عليهما السلام العلم من أعظم هبات الله لعباده الصالحون يقابلون نعم الله بالحمد له تعالى ليس فضل الله خاصا بداود وسليمان عليہما السلام
- فقرة 10الموضوع ( ) وورث سليمان داود» وأما بنعمة ربك فحدث» ما من مخلوق الا وجعل الله نطقا كان داود عليه السلام يعلم نطق البهائم أيضا العموم مخصص بالعقل والحس مشهد من ملك سليمان عليه السلام لا شيء في الدنيا يعادل ثواب الآخرة معنى الحشر والجند بيان جنود سليمان عليه السلام وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم كل شيء يسبح لله تسبيحا حقيقيا ولكنا لا نفقهه الرد على من حمل ذلك على المجاز النعمة على الآباء نعمة على الأولاد تعريف العمل الصالح التوفيق للعمل الموصل للجنة إنّما يحصل برحمة الله تعالى سليمان يتفقد الطير فيفقد الهدهد لا يكون العقاب الا اذا انتفت الحجة الهدهد يخبر سليمان عما رأى في سباء الحيوانات موحدة لله عز وجل الأصل في الخبر الصدق أو الكذب فحسب الاختصار على فهم السامع أسلوب من أساليب القرآن السنة في الكتابة التشارو في الأمور سنة عقلية وطريقة شرعية کمال عقل ملكة سبأ قدرة الجن على حمل الأثقال الذي عنده علم من الكتاب لم يحمل العرش وإنما دعى الله باسمه الأعظم أقوال المفسرين في اسم الله الأعظم ، واسم الذي عنده علم من الكتاب الشكر قيد للنعم الموجودة وصيد للنعم المفقودة من القائل (( وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين )) ؟ صفة الصرح الذي صنع لأختبار بلقيس الصفحة
- فقرة 11الصفحة - . ( ) الموضوع قصة صالح - عليه السلام - مع قومه نسب ثمود قوم صالح يطلبونه العذاب وهو يرشدهم للاستغفار ما بسطه الله في موضع اختصره في آخر الطيرة من صفات الكفار المفسدون يتأمرون لقتل صالح - عليه السلام - وأهله (( ولا يحيق المكر السيء الا بأهله )) بيان الهلاك الذي حل بقوم صالح قصة لوط عليه السلام المنكر الذي كانوا يأتونه في ناديهم جواب قومه عليه الاستدلال على وحدانيته تعالى بالآيات الكونية لا يعلم الغيب الا الله تأويل الأحلام ليس من علم الغيب لا يعلم أحد متى تكون الساعة أقسام المكذبين بالبعث لا دليل على نفي الإعادة الا مجرد الاستبعاد المكذبين يستعجلون عذاب الله من فضل الله على عباده ولكن أكثرهم لا يشكرون تنزيل القرآن من أعظم نعم الله على عباده تحذير العباد من خواطر السوء ما لا يعلم ما في ضمائر العباد الا الله من شيء إلا وقد قدره الله في الأزل (( إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون )) بعض صفات هذا القرآن الكفار لا تنفعهم الذكرى الذين تنفعهم الذكرى خروج الدابة من أشراط الساعة الكبرى بعض الروايات في أوصاف الدابة ومكان خروجها حشر الناس وانقسامهم الى عدة أصناف
- فقرة 12الصفحة - - - ( ) الموضوع تقريع الكفار وعدم نطقهم يوم القيامة فيه عدة مواطن تعاقب الليل والنهار دليل على البعث والنشوز النفخ في الصور واستثناء بعض المخلوقات من الصعق أحوال الجبال يوم النفخ في الصور من جاء بالحسنة فله خير منها أقوال العلماء في وقت الفزع اتفقت كلمة السلف على أن المراد بالسية ـ في هذه الآية ـ الشرك فضل مكة وبعض اسمائها دين الله هو الاسلام ختام سورة النمل بوعيد أهل الضلال سورة القصص قصة موسي عليه السلام تكبر فرعون في الأرض منة الله على بني إسرائيل بشارة الله لأم موسى وصول موسى الى بيت فرعون ثناء الله على امرأة فرعون الله لا شك في وعد قتل موسى للقبطي خروجه عليه السلام الى مدين وروده عليه السلام ماء مدين الحفظ والعلم شرطان لولاية بيت المال صاحب مدين يعرض إحدى ابنتيه على موسى ليتزوجها عدد السنين التي لبثها موسى في مدين لا يكون المهر منفعة إلا اذا تعذر المال كل الأنبياء يدعون الى توحيد الله عز وجل كلام الله لموسى عليه السلام وجه الجمع بين تسمية عصى موسى حية وجانا وشعبانا المبطل يتلون في رد الحق ولا يسلك طريقا واحدة أهل الجهالة من ملوك الدنيا حريصون على شغل خواطر رعاياهم بما يلهي الرعايا عن عيوب الملوك
- فقرة 13الصفحة ( ) الموضوع قوم فرعون من أغبى الناس الكبر يحمل صاحبه على رد الحق عاقبة الكفر اللعن في الدارين وعاقبة الايمان التسليم على أهله نزول التوراة كان بعد هلاك فرعون وملائه كتب الله کلها هدى ونور بعض خصائص القرآن عن الكتب السابقة من إعجاز القرآن إخباره عن أمور غيبية بعثت الرسل رحمة من الله لعباده أقوال المفسرين في مدة الفترة بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام الجمع بين قوله تعالى : (( وإن من أمة الا خلا فيها نذير )) وقوله تعالى : (( وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير )) لا يصاب العباد الا بذنوبهم. لا ححة لأحد بعد مبعث الرسل ونزول الكتب . تعنت الكافرين بعد رؤيتهم الحق أقوال المفسرين في قوله تعالى (( سحران تظاهرا )) تحدي الكفار أن يأتوا بمثل القرآن لا مستند للكفار في ردهم الحق سوي اتباع الهوى من اتبع الهوى فقد أعرض عن هداية الله تعالى أقام الله حجته على جميع الناس }) أهل الكتاب أمة قائمة )) من الصنعاني يذكر لنا بعض مالاقاه في سبيل نشر السنة مضاعفة الأجر ليس خاصا بأهل الكتاب بعض صفات مؤمني أهل الكتاب هداية التوفيق لا يملكها الا الله عز وجل امتنان الله على قريش بنعمة الحرم الآمن امتنان الله على قريش بنعمة الرزق كثير من الناس يجهل نعمة الأمن والرزق الخوف منه ما هو محمود ومنه ما هو مذموم بطر النعمة سبب لہلالکها (( ولا يظلم ربك أحدا )) (( وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها )) العقل السليم يرن شد صاحبه الى حقارة الدنيا وزوالها
- فقرة 14الصفحة () الموضوع سؤال المشركين عن آلهتهم وتلونهم في الجواب الحكمة من ذلك السؤال تبرؤ الكفار من بعضهم بعضا لم يكن من الشيطان وجنده الا وسوسة وتسويلا سؤال الله للرسل ولأممهم الكفار لا يهتدون الى الصواب )) وربك يخلق ما يشاء ويختار )) ذكر المؤلف لبعض ما اختار الله من مخلوقاته الخيرة إنما تكون لمن يعلم الغيب الحمد لله في الدنيا والآخرة الحكم لله في الدنيا والآخرة وكذلك الرجوع اليه تعالى استدلال وامتنان قمة قارون البسط في الرزق قد يحمل المبسوط له على البغي ما يذكره بعض المفسرين على ثعلبة بن خاطب وبخله بالزكاة لا الفرح منه ما هو مذموم ومنه ما هو محبوب يصح أقوال السلف في قوله تعالى (( ولا تنس نصيبك من الدنيا جواب قارون لنا صحيه الجمع بين قوله تعالى (( ولا يُسأل عن ذنوبهم المجرمون )) وقوله تعالى : (( فوربك لنسألتهم أجمعين )) زينة قارون التي خرج فيها على قومه تمني الحياة الدنيا لا يقدح في التوحيد العالم من أزهد الناس في الدنيا المجرمين أعداء الأنبياء مال قارون لم يمنعه من عذاب الله - (( • ، معني (( ويك )) في قوله تعالى (( ويك أن الله يبسط الرزق لمن يشاء )) العلو والفساد ليستا من صفة المؤمن (( من جاء بالحسنة فله خير منها )) ومن جاء بالسيئة فلا يُجزى الا مثلها أقوال المفسرين في قوله تعالى (( لرادك الى معاد )) رد الله على اليهود والمشركين الزاعمين بأنهم خير من المؤمنين
- فقرة 15الصفحة - - . ( ) الموضوع لم يكن صلى الله عليه وسلم قارئا ولا كاتبا ولم يطمع فيما وصل اليه من الخير تحذير الله لعباده من فتنة الكافرين الله الباقي وهو الحاكم واليه المصير سورة العنكبوت الانسان يبتلى بالسراء والضراء افتتاح هذه السورة بذكر الإبتلاء فيه براعة استهلال لا ملجأ من الله الا اليه لقاء المؤمن يرجو ربه المؤمن مبتلى بالكافر والكافر مبتلى بالمؤمن الحكمة في الوصية بالآباء في هذه السورة : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق كفر الوالدين يمنع الإحسان اليهما بعض الناس متزلزل القدم غير ثابت في إيمانه المنافقون فتنة للمؤمنين تعلق علم الله بالأشياء ينقسم الى قسمين أهل الكفر يسولون الضلال لأهل الايمان من دعى الى سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بہا ذكر فتنة الأنبياء بأممهم تفصيل لما سبق في صدر السورة - قصة نوح مع قومه قصة إبراهيم مع قومه الاستدلال بالآيات الكونية على البعث بعد الممات. (( لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون )) جواب قوم إبراهيم عليه السلام هجرة ابراهيم عليه السلام عثمان بن عفان أول من هاجر من هذه الأمة الذبيح من ولد إبراهيم هو إسماعيل عليه السلام الأنبياء بعد إبراهيم كلهم من ذريته عليه السلام كل أهل الأديان تعترف بفضل إبراهيم عليه السلام قصة لوط عليه السلام مع قومه جواب قومه عليه هلاك قوم لوط الراضي بالقبيح كفاعله
- فقرة 16الصفحة ??? ??? ??? ??? ??? ?? . . ( ) الموض قصة شعيب عليه السلام مع قومه تكذيب قوم شعيب وهلاكهم ذكر بعض المكذبين وكيف كان هلاكهم ؟ مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء الحكمة من ضرب الأمثال في القرآن الكريم الأمر بالصلاة وفضلها أقوال المفسرين في معنى قوله (( ولذكر الله أكبر )) الجدال منه ما هو محمود ومنه ما هو مذموم الإيمان بالرسول الواحد يقتضي الإيمان بالرسل جميعا ما وجه يجحد بآيات الله الا الكافرون الحكمة في أمية النبي صلى الله عليه وسلم حفظ القرآن في الصدور خاصية له من بين سائر الكتب السماوية بعض ما لقيه صلى الله عليه وسلم من الجحود والتعنت القرآن أعظم آية المؤمنون هم المنتفعون بالقرآن علة تأخير العذاب عمن طلبه حث المؤمنين على الهجرة )) ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة )) الهجرة واجبة الى قيام الساعة في ذكر الموت وفراق المحبوب ما يسلي على الهجرة الجنة دار الصالحين صفة غرف الجنة الحث على الصبر وفضله أقسام الصبر "إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين » المشركون مقرون بتوحيد الربوبية تحقير الحياة الدنيا مثل الحياة الدنيا ووجه الحكمة في ذلك المثل الانسان يلجأ الى الله في الشدة ويعرض عنه في النعماء الله يمهل ولا يهمل امتنان الله على قريش بنعمة الحرم الآمن هداية الله لمن جاهد في سبيله ربط المؤلف بين بداية السورة وصدرها ونهايتها
- فقرة 17الصفحة - . . ه - - ( ) الموضوع سورة الروم الحكمة في بناء الفعل (( غلبت )) للمفعول تفسير البضع وعد القرآن بغلبة الروم لفارس من إعجاز القرآن وأعلام النبوة الحكمة من فرح المؤمنين بنصرة الروم العلم الذي لا يقود صاحبه للإيمان ليس بعلم حقيقي العقل السليم يرشد صاحبه الى زوال الدنيا وحقارتها ارتكاب المعاصي يؤدي الى الكفر تفرق الناس عند قيام الساعة جزاء المؤمنين سماع المؤمنين الغناء في الجنة جزاء الكافرين آية جمعته أوقات الصلوات الخمس القرآن يرشد الناس الى بعض آيات الله في صفات الطين الذي خلق منه آدم أنفسهم . المنف الواحد من الدواب متفق في أعيننا مختلف فيما بينها القرآن يرشد الناس الى بعض آيات الله في الآفاق الحكمة من إرسال البرق عند نزول المطر ترتيب البعث على تلك الآيات معنى قوله (( وهو أهون عليه » ما المراد بالمثل الأعلى ؟ مثل يدل على وحدانية الله وتنزيهه عن الشركاء اتباع الهوى عاقبته الضلال الإسلام هو دين الفطرة ولا يخرج عنه الا من اجتالته الشياطين أهمية الصلاة التحذير من الشرك النهي عن التفرق الإنسان يلجأ إلى الله عند الشدة ثم ينساه وقت الفرج لا حجة للمشركين فيما هم فيه من الضلال الله يقسم الرزق كما يشاء
- فقرة 18الموضوع ( ) الصفحة الوصية بذي القربي الوصية بالمسكين وبابن السبيل لا ثواب على العمل الا اذا أريد به وجه الله الحكمة في الإلتفات في الخبر في قوله : (( أولئك هم المضعفون )) من الخطاب الى الغيبة تفكر الإنسان في نفسه يدعوه الى توحيد الله الخلق والرزق والاماتة والاحياء خاصة بالله تعالى ولكن المشركين آمنوا ببعضها وكفروا ببعض فضرب الله لهم أمثلة تثبت ما أنكروه صور من فساد البر فساد البحر ومن المعاصي هي سبب ظهور الفساد الإسلام هو الدين القيم بعض صفات يوم القيامة بعض الحكم من ارسال الرياح تسلية الله لرسوله بأحوال الرسل السابقين نصر الله لعباده عام في الدين ولا يتخلف الا بذنب كثرة الاستدلال في القرآن بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية دعاه أنواع الرياح الحكمة من تأخير الله إجابة دعوة من احياء الأرض بعد موتها دليل على احياء الموتى رعة جزع العباد عند الابتلاء الكفار كالموتى في عدم الانتفاع بحواسهم الاستدلال على توحيد الألوهية بآيات الأنفس كما صرف المجرمون عن الحق في الدنيا كذلك يصرفون عنها في الآخرة يوم القيامة لا ينفع الاعتذار الكافر مهما يرى من الآيات فانه لن يؤمن أقسام القلوب لا يطبع الله على قلب الا عقوبة له على المؤمن أن ثقة كما يصبر في وعد الله بنصره افتتح هذه السورة بصدق وعده ختمها بحقية وعدة المؤمن واثق من وعد الله ولا يستخفه أصحاب الشبهات نهاية النص المحقق ??? ههه
- فقرة 19الصفحة .. ( ) الموضوع الفارس فهرس الأحاديث النبوية فهرس الآثار فهرس الأشعار فهرس الأعلام فہرس مراجع المؤلف ثبت مصادر التحقيق والدراسة فهرس الموضوعات