ابن مهران المقرئ ودوره في القراءات صبغة الله ماجستير
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _ابن_مهران_المقرئ_ودوره_في_القراءات_صبغة_الله_ماجستير
- فقرة 4الصفحة ;. .. - - - ه -{ - فهرست محتويات الدراسة تمہيد سبب اختيار الموضوع خطة البحث المبحث الأول : من الفصل الأول من الباب الأول سبب التأليف في القراءات بدأ التأليف في القراءات مكانة الغاية بين تلك المؤلفات المبحث الثاني : بيئة وحياة المؤلف الحالة السياسية البيئة الثقافية نشاط القراء بأصبهان البيئة الثقافية في بغداد الأحداث الهامة فى القراءات في عصر ابن مهران حياة ابن مهران ، اسمه ونسبه ولادته ، نشئته ، ، أسرته رحلاته في طلب العلـ شيوخ ابن مهران تلاميذ ابن مهران مسؤلفات ابن مهران الكتب المفقودة .. المخطوط من كتب ابن مهران منہج ابن مهران في المبسوط تأكيد نسبة المبسوط إلى ابن مهران
- فقرة 5الصفحة - - - - ! - - تأكيد نسبة الغاية إلى ابن مهران عقيدة ومذهب اين مهران مفاته توثيقه وفاته المبحث الأولى : من الفصل الثاني : أهمية الفايق والنقول عنها المبحث الثاني : أولا: مقارنة بين الغاية والنشر من حيث القراءات والروايات والطرق ثانيا القراءات التي خالف فيها ابن مهران الجمهور ولم يذكرها ابن الجزري ضمن انفرادات ابن مهران المبحث الأول : من الفصل الأول من الباب الثاني منهج ابن مهران في أسانيد الغاية تقديم الأسانيد على غيرها تقديم قراءة أهل المدينة على غيرها تقديم إسناد قراءة أبي جعفر كيفية رفع السند تأكيد القراءات أسلوب تأكيد القراءة حسب أسانيد الغاية ذكر التأكيد من أول السند إلى أصلاة عدم تأكيد القراءة تقد يم روايات لا توجد في النشر على روايات في النشر تفضيل ابن مهران بعض الروايات على بعض منهجه في التراجم كيفية ذكره للتراجم
- فقرة 6الصفحة - - ذكر ما اشتهر به الشخص الفرق بين القراءة والرواية والطريق على ضوء أسانيد الغاية مخالفته لبعض ذلك الفرف بين القراءة والسماع الترجيح الأدب في الترجيح الاختصار في الأسانيد الإتيان بعبارات تدل على سبب اشتہار بعض الرواة المبحث الثاني من الفصل الأول من الباب الثاني منهج ابن مهران في كيفية نسبة القراءات إلى القراء الأحد عشر سر اختيار مدني ، مکي ، حجازي ، شامي، بصري کوفي عراقي تفكير النسب سر تنكير النسب كيفية الاستثناء منا لنسب الاستثناء بكلمة غير الاستثناء من المستثنى . سر الاستثناء بالا بعد المستثنى بخير حكم المعطوف بعد المجرور بغير الاستثناء بطريق اللف والنشر المشوش الجمع بين نسبة وقارىء أو أكث الجمع بين منسوبين الجمع بين أكثر من منسوبين تقد يم المنسوب على غيره ذلك التقد سر
- فقرة 7الصفحة -- تقديم النسب بعضها على بعض تأخير المنسوب الذي حقه التقديم ترك العطف بين النسب السر في ذلك الترك إثبات واو العطف بين أسماء القراء ورواتهم سر ترك واو العطف بين القراء ، أو رواتهم الفصل الثاني من الباب الثاني : المنبج العام الذي اتبعه ابن مهران في الأصول والفرش إحالة ابن مهران عدة أبواب من الأصول إلى بعض كتبه تركه للمسائل المتفق عليها منهجه في اختصار الغاية الاستغناء بالقاعدة عن التمثيل الاكتفاء بالأمثلة عن القاعدة ذكر الكلمة القرآنية دون ذكر لفظ "قوله " أو " قوله تعالى" ترك العناوين التنصيص على الكلمة المختلف فيها فقط ذكر ما قبل أو ما بعد الكلمة لفائدة منهجه في سرد الكلمات القرآنية أكثر جمعه بين من فرش الإشارة إلى بعض الكلمات القرآنية تجنبا عن الإيهام جمله بعض الكلمات أصلا والإشارة إلى غيره بكلمة وأخواته الاكتفاء باللفظ عن القيد كثرة الحذف حذف الجار والمجرور
- فقرة 8الصفحة • ! كثرة حذف المستثنى منه تحديد مرجع الضمير بالتفريع ذكر قيد واحد لكلمتين سريان القيد نسوع القيد الذي يستعمله ابن مهران في الغاية منہج ابن مهران في إطلاق الكلمات القرآنية وكيفية معرف العموم منها معرفة العموم بالعطف معرفة التموم من ذكر : " وأشباهه" معرفة العموم من الشهرة تخصيص العام كيفية معرفة قراءة المسكوت عنهم الاعتماد على المفهوم المخالف ابن مهران والأساليب البلاغية احتواء الغاية على بعض الملح تكرار الفعل من مسالب الغاية في عرض القراءات لغة ابن مهران وصف النسخ منہجي في التحقيق فصل في الانتقاد على محقق الغاية
- فقرة 9الصفحة { - - . - - - - فہرست محتويات النص المحقق خطبة الكتاب بيان سبب تأليف الكتاب ذكر إسناد قراءة أبي جعف ذكر إسناد قراءة نافع رواية ورش طريق الأصبهاني رواية ورش طريق البخاري رواية إسماعيل بن جعفر عن نافع طريق ابن فرح طريق الكـ اغذي رواية قالون ق الزبيري طريق الحلواني وابن قال طريق أبى نشيط ذكـ کر اسناد قراءة عبد الله بن كثـ قنبل = رواية القواس عن روايه البزي عن رواية ابن فليح عنة ذكر إسناد اد قراءة أبي عمرو البصرى رواية فضلان عن اليزيدي عنه رواية أوقيـ ة أوقية عن اليزيدى عنه رواية أبي عمـ الدورى عن اليزيدي عنه روايـ السوسي عن اليزيدى عنه
- فقرة 10هه الصفحة - - هه - - - رواي بي أيوب الخياط عن اليزيدي عنه رواية شجاع عن أبى روايـ سة العباس عن بي عمرو ذكر إسناد قراءة عبد الله بن عامر روايـــــــــة هشام ام بن عمار سناد قراءة عاصم ! ذک رواية الشموني : محمد بن حبيب عن الأعشى عن أبي بكر رواية محمد بن غالب عن الأعشى عن أبي بكر رواية عبد الحميد بن صالح البرجمي عن أبي بكر رواية يحيى العليمى عن أبي بكر روا يح بن آدم عن عن أبى بكر رواية حفص عن عاصـ روايه ة عمرو بن الصباح عن حفص رواي عبيد بن الصباح عن حفص رواية القواس عن حفص ــة هبيرة عن حفص ذكـ ر إسناد قراءة حمزة رواية رجاء عن حمزة رواية حماد عن حمزة ن حمزة رواي ــة العجل رواية خلف عن سليم عن حمزة رواية خلاد عن سليم عن حمزة رواية الدورى عن سليم عن حمزة
- فقرة 11الصفحة - - - - • ? - - ?? - · - - رواية ابن سعدان عن سليم عن حمزة ذكر إسناد قراءة الكسائي رواية قتيبة بن مهران عن الكسائي رواية أبي الحارث عن الكسائي رواية أبى حمدون عن الكسائي رواية نصير عن نصير عن الكسائي روايه روايه الكسائي الدوري عن ة حمدون بن ميمون عن الكسائي ذكر إسناد قراءة يعقوب ترجمة يعق ــوب ذكـ من قرأ عليه يعقوب رواية روح عن ـوب رواية زيـ عن يعقوب رواي رويس عن يعقوب ذكر إسناد قراءة أبي حاتم السجستاني ذكر إسناد قراءة خلف ذكر الحروف فاتحة الكتاب الجمع صلة ال إشباع هاء الكناية الاد غام إدغام الغنة من النون الساكنة والتنوين مذاهب القراء في الهمزات
- فقرة 12نقل حركة الهمزة إلـ الساكن قبلها المـ د المنفصل الهمزتان المجتمعتان في كلمة الصفحة - - - - - - - - - - - - - - إطالة ماقبل هاء التأنيث في الوقف الإشمام في (قيل ) وبـ ( قيل ) وبابه إسكان الهاء فى ( وهو) وأخواته حكم الهمزتين المجتمعتين في كلمتين تاءات السبزي وابن فليح آل عمران فصل المضارع المجزوم المتصل به هاء الكناية النساء المائدة ما اختاره الأعشى من رواية أبي بكر الأنعام إمالة (رأى) وبابه الأعراف الأنفال ال علي سلام ود عليه ـــلام يوسف سلام ذكر بعض المواضع من الاستفهام المكرر
- فقرة 13الصفحة - - - - - - - - - - - - - - { . - • - - - - - سلام راء إبراهيم عليه الـ الحجـ النل بني إ ئيل - الان الکه = الان عليہ لسلام المؤ ـور فرقان ــراء ال ل ذكر بعض المواضع من الاستفهام المكرر الـ ال ال روم قمان الأحزاب الملائكة = فاط عليه السلام
- فقرة 14الصفحة - - - - - - - - {.- - - - - - - - - افات ص ـزمـ المؤمن = غافر سم السجدة - فصلت الشورى = سق الز خرف دخان الجاثية الأحقاف د صل الله عليه وسلم الفت الـ رات ق يات ال النجـ ال الرحمن عز وجل ال المجادلة الممتحنـ ــة
- فقرة 15الصفحة - - - - - - - ـــضف المناف قون ال لاق لك التح الحاقة مساج سورة نوح عليه اللام ورة الجن المزمل القيامة المعصرات - النبأ النازعان سورة عبـ سورة التكوير ة الانفطار ـور سورة المطفف سورة الانشقاق
- فقرة 16الصفحة - - - . - - ـــورة الـ بروج ورة الأعلى ورة الغاشية ورة الفجر سورة البلد بقية المفصل ذكر اختلافهم في حذف ياءات الزوائد وإثباتها ذکر مذاهبهم في فتح ياءات الاضافة وإسكانها الخاتمة فيما توصلت اليه من نتائج . الفهارس العامة