الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديما وحديثا
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديما وحديثا
- فقرة 4ملخص البحث الشكر والتقدير الإهداء تقديم القاضي الفهرس المقدمة: الفهرس العلامة محمد بن إسماعيل العمراني - - - - - مشكلة الدراسة: التساؤلات: أهمية وجدوى هذه الدراسة: منهجية البحث: أسباب اختيار الموضوع. الدراسات السابقة. الفصل الأول التمهيدي في المقدمات والتعريفات، وفيه ثلاثة مباحث . المبحث الأول: تعريف الخطاب لغة واصطلاحاً، وفيه مطلبان: المطلب الأول: تعريف الخطاب لغة. المطلب الثاني: تعريف الخطاب اصطلاحاً: - - - - - - - - - - - المبحث الثاني: الألفاظ والأساليب المتعلقة بالخطاب القرآني لأهل الكتاب، وفيه مطلبان: المطلب الأول: أنواع الخطاب لأهل الكتاب بالنظر إلى من يخاطبهم. الفرع الأول: توجيه الخطاب إليهم من الله تعالى مباشرة وبدون واسطة. الفرع الثاني: خطابهم بواسطة الرسول محمد . - - - الفرع الثالث: خطابهم بواسطة العليلا موسي الفرع الرابع: خطابهم بواسطة عيسى . الفرع الخامس: خطابهم بواسطة عباده المؤمنين. - --
- فقرة 5الفرع السادس: خطابهم بالحكاية عما يعتقدونه، وما يعملونه، وما يتخلقون به من أخلاق بضمير الغائب. - المطلب الثاني: الأساليب المتنوعة التي خوطب بها أهل الكتاب، وفيه ستة فروع:- - الفرع الأول: خطابهم بتوجيه النداء لهم. - - الفرع الثاني: مخاطبتهم بتوجيه الأوامر إليهم، وذلك على النحو التالي: الفرع الثالث : مخاطبتهم على سبيل الاستفهام، ويكون للإنكار أو للتعجب، ويأتي على النحو التالي: الفرع الرابع: مخاطبتهم على سبيل النهي. - الفرع الخامس: الخطاب بأسلوب الشرط. الفرع السادس: الخطاب بدخول كاف الخطاب على أفعال مضارعة المبحث الثالث: التعريف بأهل الكتاب قديماً وحديثاً، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: التعريف باليهود واليهودية لغة واصطلاحاً: الفرع الأول: تعريف اليهود لغة: الفرع الثاني: تعريف اليهود اصطلاحا: الفرع الثالث : سبب تسميتهم: - - الفرع الرابع: الألفاظ المتعددة والأوصاف المتنوعة في اليهود المذكورة في القرآن الكريم: - - المطلب الثاني: تعريف النصرانية. الفرع الأول: تعريف النصارى لغة. الفرع الثاني: تعريف النصارى اصطلاحاً. الفرع الثالث: سبب تسميتهم. - الفرع الرابع: الألفاظ المتعددة والأوصاف المتنوعة في النصارى المذكورة في القرآن الكريم.- - - المطلب الثالث: التعريف باليهود والنصارى حديثاً. الفرع الأول: اليهود حديثاً، وعددهم. أولاً : تقسيم اليهود من حيث الطبقات الاجتماعية. ?? - - - -
- فقرة 6ثانياً: تقسيم اليهود على أساس ديني. ثالثاً: تقسيم اليهود باعتبار لغاتهم. الفرع الثاني: النصارى حديثاً، فرقهم، وعددهم. أولاً: فرقة الكاثوليك. ثانياً: فرقة الأرثوذكس. ثالثاً: فرقة البروتستانت. الفصل الثاني - - - - - - - - ) الخطاب القرآني لأهل الكتاب فيما يتعلق بدعوتهم إلى الدين، وفيه خمسة مباحث:- المبحث الأول: التعريف بالدين والدعوة إليه، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: تعريف الدين لغة واصطلاحاً: الفرع الأول: تعريف الدين لغة. الفرع الثاني: تعريف الدين اصطلاحاً. - - - شهادة عضو الحزب الجمهوري في الكونجرس الأمريكي السابق مارك سلجاندر:- - المطلب الثاني : دعوة أهل الكتاب إلى الإيمان بالله. الفرع الأول: آيات الخطاب القرآني التي تأمر أهل الكتاب بالإيمان. .. الفرع الثاني : خلاصة أقوال المفسرين في معنى الإيمان. المطلب الثالث: الدعوة إلى توحيد الله. الفرع الأول: التوحيد دعوة جميع الأنبياء والمرسلين. - - - -- الفرع الثاني: آيات الخطاب التي تأمر أهل الكتاب بالتوحيد، وأقوال المفسرين فيها. - المبحث الثاني: دعوة أهل الكتاب إلى الابتعاد عن الغلو في الدين وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: تعريف الغلو لغة واصطلاحاً. الفرع الأول: تعريف الغلو لغة: الفرع الثاني: تعريف الغلو اصطلاحاً - - - - - - -
- فقرة 7المطلب الثاني: آيات النهى عن الغلو، وأقوال المفسرين فيها. الفرع الأول: المخاطب بالآية. الفرع الثاني: معنى الغلو في الدين. الفرع الثالث ما يستفاد من النهى عن الغلو في الدين حديثاً. الفرع الرابع: مفاسد الغلو في الدين قديماً وحديثاً. المطلب الثالث: الغلو في الدين عند أهل الكتاب حديثاً: الفرع الأول : غلوهم في عيسى العلي : الفرع الثاني : غلوهم في إطلاقهم حرية الرأي والتعبير : - - - - - الفرع الثالث: غلوهم بالصاق تهمة الغلو بالمسلمين ومحاربتهم لهم بسبب ذلك: - - الفرع الرابع : غلوهم بإثارة الحروب والفتن على المسلمين: الفرع الخامس: غلوهم بإدعاؤهم أنهم شعب الله المختار: الفرع السادس: غلوهم في كسبهم المحرم المبحث الثالث : مجادلة أهل الكتاب ومباهلتهم، وفيه مطلبان . المطلب الأول : مشروعية جدال أهل الكتاب ومناظرتهم: الفرع الأول: تعريف الجدل لغة وشرعاً: أولاً: تعريف الجدال لغةً: ثانياً: تعريف الجدال اصطلاحاً: القسم الأول: الجدال المحمود: القسم الثاني: الجدال المذموم الفرع الثاني : مشروعية جدال أهل الكتاب عند المفسرين: الفرع الثالث: آداب الجدال مع أهل الكتاب: الفرع الرابع: مجادلة أهل الكتاب ومناظرتهم حديثاً: المطلب الثاني: دعوة أهل الكتاب للمباهلة، وفيه فرعان: الفرع الأول: تعريف المباهلة لغة واصطلاحاً. أولاً: تعريف المباهلة لغةً: ثانياً: تعريف المباهلة إصطلاحاً: - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- فقرة 8- ثالثاً: طريقة المباهلة : الفرع الثاني: مشروعية المباهلة حديثاً: - - المبحث الرابع: نماذج على مجادلة أهل الكتاب قديماً وحديثاً، وفيه أربعة مطالب: - المطلب الأول: مجادلة أهل الكتاب في العصر الأول من الإسلام. الفرع الأول: مناظرتهم مع الرسول و لا الهلال في العصر الأول من الإسلام: :أولاً : مناظرة الرسول و لالالالاله مع حبر يهودي غير معاند: ثانياً : مناظرة رسول الله الا الله مع بعض اليهود المعاندين: الفرع الثاني: مناظرة جعفر بن أبي طالب مع النجاشي: المطلب الثاني نماذج من المناظرات مع أهل الكتاب عبر التاريخ: المناظرة التي جرت بين الإمام الرازي المطلب الثالث: أهم المناظرات مع أهل الكتاب حديثاً. المطلب الرابع: ثمار المناظرة مع أهل الكتاب حديثاً، وفيه فرعان : . الفرع الأول: دعوتهم إلى الدخول في دين الإسلام الحق. الفرع الثاني: كشف شبهاتهم وباطلهم للناس. الفصل الثالث - - - - - - - - - - - - الخطاب القرآني لأهل الكتاب فيما يتعلق بالإيمان بالقرآن الكريم، وفيه ثلاثة مباحث: - المبحث الأول: آيات الخطاب القرآني المتعلقة بالإيمان بالكتب السماوية عموماً، - وفيه أربعة مطالب: - المطلب الأول: الآيات الواردة في الأمر بالإيمان بالقرآن الكريم، وما يترتب عليه. - - الفرع الأول: آيات الخطاب التي تأمر أهل الكتاب بالإيمان بالقرآن الكريم: - - الفرع الثاني : أسباب تفضيل القرآن الكريم على غيره من الكتب. المطلب الثاني: الآيات الواردة في الأمر بالإيمان بالكتب السماوية. - - --
- فقرة 9المطلب الثالث: الآيات الواردة في الأمر بإقامة التوراة والإنجيل والقرآن والعمل بما فيهما. - الفرع الأول: آيات الخطاب القرآني التي تأمر بإقامة كتب الله والعمل بما فيها: - - الفرع الثاني : بيان ما الذي يجب الإيمان به من الكتب السماوية المطلب الرابع: الآيات الواردة في التحذير من الكفر بآيات الله: - - الفرع الأول: آيات الخطاب القرآني التي تحذر أهل الكتاب من الكفر بآيات الله، وأقوال المفسرين فيها: - - - الفرع الثاني : خلاصة آيات الخطاب المتعلقة بالكتب السماوية : المبحث الثاني: موقف منصفي أهل الكتاب قديماً وحديثاً من القرآن الكريم، وفيه مطلبان: المطلب الأول: موقف منصفي أهل الكتاب قديماً من القرآن الكريم. الفرع الأول: النجاشي: الفرع الثاني: ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى الفرع الثالث: عبد الله بن سلام: . - - - - - - المطلب الثاني: شهادة المنصفين من أهل الكتاب حديثاً على صدق القرآن الكريم. - الفرع الأول: شهادات المنصفين على أن القرآن الكريم هو الكتاب السماوي الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه: - الفرع الثاني : شهادات المنصفين على أن القرآن لم يحرف ولم يطرأ عليه التغيير : - - الفرع الثالث: شهادات المنصفين من أهل الكتاب حديثاً على أن القرآن لا يتعارض مع الحقائق العلمية المعاصرة: المبحث الثالث: محاولة تحريف أهل الكتاب للقرآن الكريم حديثاً، . وفيه مطلبان: - - -- المطلب الأول: أمثلة على محاولة تحريف أهل الكتاب للقرآن الكريم حديثاً، وفيه خمسة فروع: الفرع الأول: اختلاق قرآن جديد من مقاطع ملفقة: - - --
- فقرة 10الفرع الثاني: أمثلة على محاولتهم التحريف بالتبديل: الثالث : أمثلة على محاولتهم التحريف بالتقديم والتأخير: الفرع الفرع الرابع: أمثلة على محاولتهم التحريف بالزيادة: الفرع الخامس : أمثلة على محاولتهم التحريف بالحذف - - - - - المطلب الثاني: أهداف أهل الكتاب من محاولة تحريف القرآن الكريم حديثاً، وفيه:- الفرع الأول: القضاء على القرآن الكريم و التشكيك فيه: الفرع الثاني: تنصير المسلمين وإخراجهم من دينهم و تشكيكهم فيه: الفرع الثالث: النيل من شخصية الرسول محمد : الفرع الرابع: إلغاء فريضة الجهاد عند المسلمين: - • - الفرع الخامس : نتائج هذا التحريف حديثاً: الفصل الرابع - - - الخطاب القرآني لأهل الكتاب فيما يتعلق بتحريف الكتب السماوية قديماً وحديثاً، وفيه أربعة مباحث: - المبحث الأول : تحريف أهل الكتاب للتوراة والإنجيل وفيه أربعة مطالب: .. - - المطلب الأول: تعريف التحريف لغةً واصطلاحاً: - الفرع الأول: تعريف التحريف لغةً: الفرع الثاني: تعريف التحريف اصطلاحاً: - المطلب الثاني: الأدلة على وقوع التحريف من أهل الكتاب في الكتب السماوية:- الفرع الأول: الأدلة على التحريف من القرآن الكريم: الفرع الثاني : الأدلة على وقوع التحريف من كتبهم السابقة: المطلب الثالث: أنواع التحريف عند أهل التفسير إجمالاً: الأول: التحريف اللفظي. والثاني: التحريف المعنوي وكل منهما على وجوه كالتالي: المطلب الرابع: إثبات تحريف أهل الكتاب لكتبهم. - - - - - - - -
- فقرة 11الفرع الأول: إثبات التحريف اللفظي بالتبديل: الفرع الثاني : الأدلة على وقوع التحريف في النسخة العبرانية: الفرع - - الثالث: الأدلة على وقوع التحريف في نسخ العهد الجديد(الأناجيل): - - الفرع الرابع: أشهر رجالهم في ممارسة التحريف: المبحث الثاني : نماذج على تحريفات أهل الكتاب قديماً، وفيه خمسة مطالب: - - المطلب الأول : أمثلة على التحريف بالتأويلات الباطلة قديماً: المطلب الثاني : أمثلة على التحريف بالتبديل قديماً: المطلب الثالث: أمثلة على التحريف بالزيادة قديماً: المطلب الرابع: أمثلة على التحريف بالنقصان قديماً: المطلب الخامس: أمثلة على التحريف بالإخفاء والكتمان قديماً: المبحث الثالث: أمثلة على تحريفات أهل الكتاب حديثاً، وفيه: المطلب الأول: خطط التحريف حديثاً: خلاصة خطط التحريف حديثاً: المطلب الثاني : أمثلة على التحريف بالتبديل حديثاً. المطلب الثالث: التحريف بالتأويلات الفاسدة حديثاً: المطلب الرابع: أمثلة على التحريف بالإخفاء والكتمان حديثاً. المطلب الخامس: أمثلة على التحريف بالزيادة حديثاً. - - - - - - - - - - - - المبحث الرابع شهادات أهل الكتاب على تحريفات أهل الكتاب للتوراة والإنجيل حديثاً، وفيه: - - المطلب الأول: شهادات علمائهم على وقوع التحريف من النساخ والكتبة، وفيه:- الفرع الأول: اعتراف صاحب كتاب مرشد الطالبين (الدكتور سمعان کهلون):- - الفرع الثاني: اعتراف جورج كيرد ) (رئيس الجمعية الكندية لدراسة الكتاب المقدس)..- - الفرع الثالث: اعتراف الدكتور روبرت صاحب كتاب (حقيقة الكتاب المقدس).- - - -
- فقرة 12المطلب الثاني: شهادات دوائر المعارف الغربية المعتمدة على وقوع التحريف المتعمد من النساخ والكتبة، وفيه: - - الفرع الأول: شهادة دائرة المعارف الأمريكية على تحريف العهدين القديم والجديد.- الفرع الثاني: شهادة دائرة المعارف الفرنسية على تحريف العهدين القديم والجديد: - الفرع الثالث: شهادة دائرة المعارف البريطانية على تحريف العهد الجديد. - - الفرع الرابع: شهادة مجلة تايم على تحريف العهد الجديد. الفصل الخامس - - الخطاب القرآني لأهل الكتاب فيما يتعلق بالأخلاق، وفيه ثلاثة مباحث: .. - - المبحث الأول : تعريف الأخلاق لغةً واصطلاحاً، وفيه مطلبان: المطلب الأول: تعريف الأخلاق لغةً واصطلاحاً ، وفيه . الفرع الأول: تعريف الأخلاق لغةً. الفرع الثاني: تعريف الأخلاق اصطلاحاً. المبحث الثاني: نقض أهل الكتاب للعهود والمواثيق، وفيه أربعة مطالب المطلب الأول: تعريف العهد لغة واصطلاحاً، وفيه: الفرع الأول: تعريف العهد لغةً: الفرع الثاني: تعريف العهد اصطلاحاً: المطلب الثاني: تعريف الميثاق لغة واصطلاحاً، وفيه: الفرع الأول: تعريف الميثاق لغة: الفرع الثاني : تعريف الميثاق اصطلاحاً: الفرع الثالث: الفرق بين العهد والميثاق: المطلب الثالث: آيات العهود والمواثيق وأقوال المفسرين فيها، وفية الفرع الأول: الآيات التي تأمر أهل الكتاب بالوفاء بالعهود والمواثيق: الفرع الثاني: معاني العهود والمواثيق المطلب الرابع: ما يترتب على نقض العهود والمواثيق : - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- فقرة 13الفرع الأول: الآيات التي تحذر أهل الكتاب من نقض العهود والمواثيق. الفرع الثاني : ما يترتب على نقض العهود والمواثيق - - - المبحث الثالث: أمثلة على نقض العهود والمواثيق قديماً وحديثاً، وفيه مطلبان:- - المطلب الأول : أمثلة على نقض العهود والمواثيق قديماً، وفيه: الفرع الأول: يهود بنو النضير تنقض العهد والميثاق مع رسول الله : ثانياً: نقض العهد من قبل يهود بني قريظة: ثالثاً: نقض يهود خيبر للعهود - - - - - الفرع الثاني : آيات نقض اليهود والنصارى للعهد والميثاق بكتمانهم نبوته ، وأقوال المفسرين فيها. المطلب الثاني: أمثلة على نقض العهود والمواثيق حديثاً: - - الفرع الأول: اتفاقية الهدنة بين العرب وإسرائيل في ( يونيو يوليو م). - - الفرع الثاني: بنود اتفاقية الهدنة بين العرب وإسرائيل في ( يونيو يوليو م). - - الفرع الثالث : أوجه نقض اليهود والنصارى لاتفاقية الهدنة. نتائج البحث . التوصيات: فهرس الأعلام المصادر والمراجع. - -