التبيان في الاختلافات النحوية بين قراءتي ابي عمرو ونافع واثرها في المعنى في ا

التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة PDF

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : التبيان في الاختلافات النحوية بين قراءتي ابي عمرو ونافع واثرها في المعنى في القران الكريم
  2. فقرة 4الصفحة . ج د ز فهرس المحتويات الموضوع قرار لجنة المناقشة. الإهداء شكر وتقدير. فهرس المحتويات. ملخص الدراسة باللغة العربيّة. المقدمة. التمهيد. أولاً : نبذة عن نشأة القراءات القرآنية ثانيا: التعريف بالقارئين - التعريف بأبي عمرو بن العلاء. التعريف بنافع بن عبد الرحمن.. الفصل الأول: الاختلاف النحوي بين قراءتي أبي عمرو ونافع في الاسم وأثره فى المعنى. وفيه ثلاثة مباحث: - المبحث الأول: بين الرفع والنصب. - المطلب الأول : ما قرأه أبو عمرو بالرفع ونافع بالنصب. - المطلب الثاني: ما قرأه أبو عمرو بالنصب ونافع بالرفع. - المبحث الثاني: بين النصب والجر. - المطلب الأول: ما قرأه أبو عمرو بالنصب ونافع بالجر. - المطلب الثاني: ما قرأه أبو عمرو بالجر ونافع بالنصب. المبحث الثالث: بين الرفع والجر. - المطلب الأول: ما قرأه أبو عمرو بالرفع ونافع بالجر. - المطلب الثاني: ما قرأه أبو عمرو بالجر ونافع بالرفع.
  3. فقرة 5الفصل الثاني: الاختلاف النحوي بين قراءتي أبي عمرو ونافع في الفعل وأثره في المعنى وفيه ثلاثة مباحث: - المبحث الأول: بين الرفع والنصب. - المطلب الأول: ما قرأه أبو عمرو بالرفع ونافع بالنصب. المطلب الثاني: ما قرأه أبو عمرو بالنصب ونافع بالرفع. - المبحث الثاني: بين الرفع والجزم - المطلب الأول: ما قرأه أبو عمرو بالرفع ونافع بالجزم. - المطلب الثاني: ما قرأه أبو عمرو بالجزم ونافع بالرفع. - المبحث الثالث: بين النصب والجزم - وفيه مطلب واحد وهو : ما قرأه أبو عمرو بالنصب ونافع بالجزم.. الخاتمة. ثبت المصادر والمراجع.. الملاحق. - ملحق القراءات القرآنية التي بحثت في الدراسة. - ملحق الآيات القرآنية. - ملحق الأحاديث والآثار - ملحق الأشعار - ملحق المسائل اللغوية البارزة.. ملخص الدراسة باللغة الإنجليزية.