أحكام القرآن من سورة الفاتحة إلى الآية 210 من سورة البقرة لابن الفرس الخزرجي
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أحكام القرآن من سورة الفاتحة إلى الآية من سورة البقرة لابن الفرس الخزرجي
- فقرة 4الصفحة }}{ ? ،، ز خسران الموضوصات )) === الموضوع شكر وتقدير تمهيد في سبب اختيار الموضوع المقدمة مقدمة المؤلف فاتحة الكتاب فاتحة الكتاب مطية أم مدنية ؟ الاختلاف في تسميتها بأم الكتاب وأم القرآن سورة البقرة : المكي والمدني قوله تعالى : ( الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ) الاختلاف في معنى النفقة قوله تعالى : ( ومن الناس من يقول آنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين ) الاختلاف في استتابة الزنديق قوله تعالى : ( الذى جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء ) الآية ( الاختلاف في وقوع المجاز في القرآن الكريم الرزق بين أهل السنة والمعتزلة قوله تعالى : ( وان كنتم في ريب مما نزلنا طى عبدنا لأتوا بسورة من مثله ( الآيمة القدر الذى يتعلق بنه الاعجاز من القرآن
- فقرة 5الصفحة . " الموضوع قوله تعالى : ( فأتوبوا النار التي وقودها الناس والحجارة أمدت للكافرين ) الآيمة الدليل طي أن الجنة والنار مخلوقتان الآن نار الحصاة ونار الكافرين قوله تعالى : وية والذين أمنوا وحطوا الصالحات) معنى البشارة الايمان غير الحمل قوله تعالى : ( يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا ) نسبة الاضلال الى الله تعالى الذين ين ينقة ون مهد الله من بعد ميثاته ) " " } قوله تعالى : الاختلاف في معنى الحمد قوله تعالى : ( ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ) الخروج من عبادة التناوع قوله تعالى : ) ويفسدون في الأرض ) محنى الفسق الأصل في الاشياء الاباحة قوله تعالى : ( ثم استوى الى السماء ) الاختلاف في خلق السماء والأرض خبر الآحاد حجة محنى الاستواء قوله تعالى : ( وطم آدم الأسماء كلها ) هل اللغة توقيف من الله المراد من الأسماء
- فقرة 6الموضوع -- هل يجوز تكليف مالا بدات ؟ الاسم هو السم أم لا الرد طى النجمين والكهان قرحة الوطى والكتف وجوب عدم الاعتراض طى الله تعالى في خلقه التفضيل بين الأنبياء والصالحين من الأنس وبين الملائكة الصفحة قوله تعالى : ( وان قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ) الآية الأمر للوجوب ابليس كان من الملائكة أم لا ؟ قوله تعالى : ( أسكن أنت وزوجك الجنة ) الرد طى من أنكر وجود الجن والشياطين ذكر الخلاف في الجنة التي سكنها آدم وزوجته قوله تعالى : ا ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ) قوله تعالى : ( يا بني اسرائيل اذكروا نعمتى الستي أنعمت عليكم ( الآيمة الاختلاف في وجوب شكر انضم مقالا قوله تعالى : ( وأوفوا لعهدى أوف بعهدكم ) قوله تعالى : ( واياي تازهبون ( قوله تعالى : ( ولا تكونوا أول كافر به ( الاختلاف في جواز بيع المصاحف الاختلاف في تعليم القرآن بالأجرة الاختلاف في تعليم سائر كتب الشريحة بالأجرة قوله تعالى : ( وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة ( معنى الصلاة لغة واصد لالا .. =
- فقرة 7الصفحية - الموضوع جواز تأخير البيان الى وقت الحاجة تاريخ الاسراء صفة فرض الصلاة قوله تعالى : ( واركحوا مع الراكحين ) قوله تعالى : ( وآتوا الزكاة ) محنى الزكاة لخة وشرط قوله تعالى : ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ) قوله تعالى : ( يا بني اسرائيل اذكروا نعمتى الستي أنحمت طبكم واني فضيلتكم ) قوله تعالى : ( واتقوا يوم لا تجزى نفس من نفس شيئا ) الآيمة الشفاعة حق قوله تعالى : ( فبدل الذين الموا قولا خير الذي قيل لهم ) "" "" : رواية الحديث بالمعنى قوله تعالى : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا الآية الاختلاف في نسخ هذه الآية الخلاف في تكليف من لم تبلغه الدعوة قوله تعالى : ( ان الله يأمركم أن تذبحوا بقرة الآية دليل الخطاب جواز النحر والذبح في البقر نسخ القرآن بير الآراد الاختلاف في نحر م السنة فيه الذبح وبالمكس ؟ صفة الذبح اختبار الخلصمة في الذبح
- فقرة 8الموضوع قوله تعالى : ) أتتخذنا حزوة ) قوله تعالى : ) الآن جئت بالحق ) قوله تعالى : ( وإن قلتم ننها فاد رأتم فيها ) سبب نزول هذه الآية قوله تعالى : ( فقد اشربوه ببعضها ) الصفحة " اختلاف الفقهاء في قبوا قول المقتول : " د مي عند فلان " معنى اللوث قوله تعالى : ( لا غارش ولا يكبر موان بين ذلك ) قوله تعالى : ( أنتمون أن يؤمنوا لكم ) الآيمة قوله تعالى : ( لن تسنا النار الا أياما محدودة ) سبب نزول هذه الآية رد أبو الحسن الكيا المواسي طي أبي حنيفة في مدة الحيض " قوله تعالى : ( بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئة) قوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) الاختلاف في نسخ هذه الآيمة قوله تعالى : ( واتهموا ما تتلوا الشياطين على لمك سليطن ) الآيمة " اختلفوا في المتلو قوله تعالى : وما أنزل على المكين ) اختلاف القراءة في "الملكين " السحر له حقيقة ثابتة أثر السحر طى النبي صلى الله طيه وسلم
- فقرة 9الموضوع الصفحة القدر الذى يمكن أن يقع من الساحر هل السحر كفير أم لا ؟ اختلف في استتابة الساحر اختلف في قتل ساعر أهل الذمة هل يسئل الساحر حلى السحر من المسحور هل يجوز السحر في الاهلان بين نفسين قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راضا وقولوا ان امرتا ) الاختلاف في نسخ هذه الآية سد الذرائع قوله تعالى : ( ماننسخ من آية أو ننسها ( الآيمة النسخ لغة وشرعا وقوع النسخ في الشريعة الإسلامية اختلاف القراءة في قوله تعالى : "تنسها جواز النسخ الى خير بدل جواز النسخ بالأخذ والأثقل نسخ التلاوة دون الحكم وبالحكس قوله تعالى : ( ود كثير من أهل الكتاب ) الآية " - قوله تعالى : ) فاضفوا واصفحوا حتى يأتى الله بأمره ) اختلف في معنى الأمر " الاختلاف في نسخ هذه الآيمة " قوله تعالى : ( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ( قوله تعالى : ( ومن أ الم ممن من مساجد الله أن يذكر فيها اسمه ( الآيمة
- فقرة 10الصفحة " " " " : الموضوع قوله تعالى : ( والله الشرق والمغرب ( الآيمة الاختلاف في صلاة رسول الله صلى الله طيه وسلم قبل تحويل القبلة هل صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بيت المقدس كانت بأمر من الله ا خطف فى أى صلاة حولت القبلة ؟ اختلف في تاريخ التحويل الاختلاف في نسخ هذه الآيمة اختلف في صلى النقل في الراحلة في سفر لا تقصر فيه وفي المتصرف طو را نقلته للمعيشة في الحضر وفي السفينة حيث ما توجهت بنه وفي الماشي في السفر حيث توجه الصلاة صلاة الوتر طى الراجلية قوله تعالى : ( وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه ) الآية الاختلاف في حقق الأقارب اذا لكوا قوله تعالى : ( واذا ابطي ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن ) الاختلاف في معنى هذه الكلمات قوله تعالى : ( اني جالك المناس اماما ( قوله تعالى : ( لا ينال عهدي الظالمين ) اختلف في معنى الحميد الاختلاف في خلج الامام بعد ظهور الفسق منه • معنى الظلم في هذه الآيمة
- فقرة 11الموضوع - قوله تعالى : ( وإذ جعلنا البيت شابة للناس وأنا ) قوله تعالى : ( فلا تقربوا المسجد الحرام بعد ما مهم هذا ) اختلفوا في صغار مايل قبله قوله تعالى : ( واتخذ وا من مقام ابراهيم مصلي ( اختلاف القراءة في ( واتخذوا ) اختطف في المقام اخطف في الصلي قوله تعالى : ) أن هوا بيتى للطائفين ( الآيمة قوله تعالى : ( واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا آنا ( الآية اختطف في تاريخ تحريم سكة قوله تعالى : ( وتب طينا ) قوله تعالى : ( ومن يرغب من لمة ابراهيم الا من سفه نفسه ) هل كان النبي صلى الله طيه وسلم بعد بعثة متعبد ا بشريحة من قبله î اختلف في ذلك قبل محشه قوله تعالى : ( لها ما نسبت ولكم ما كسبتم ) الاختلاف في فصل الحب قوله تعالى : ( قل أتاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أصالنا ولكم أعمالكم ) الصفحة / / و /ح ه ك /م قوله تعالى : ( قول وجهات شطر المسجد الحرام ) الآية /ن قوله تعالى : ( ولكل وجهة هو موليها )
- فقرة 12حكم الصلاة داخل الكعبة حكم الصلاة فوق الكعبة قوله تعالى : فاستبقوا الخيرات ) قوله تعالى : ) لثلا يكون للناس طيكم حجة ) قوله تعالى : ا ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات ) الاية الدليل طى حياة الشهداء الدليل طو عذاب القبر الشهداء في الجنة الصفحة ( ? قوله تعالى : ( ان الصفا والمروة من شعائر الله ( الاية وجوب السحى بين الدبلا والمروة حكم السعى راكيا حكم السعى بخير طهارة هل الواو تحدى رتبة ؟ " حقيقة السعى قوله تعالى : ( ان الذين يكتمون ما أنزلنا ( الاية وزر كتمان العلم كتمان العلم خوف شرر قوله تعالى : ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار ) الاية قوله تعالى : ( أن في خلق السموات و الارض) اباحة ركوب للبحر اجرا أو خازيا وطالبا صنوف الشارب الدليل طى أن الماء كله من السماء لا من البحر
- فقرة 13الموضوع قوله تعالى : ( واذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا ( الاية التقليد وحكمه الصفحة " قوله تعالى : ( انما حرم طيكم الميتة والدم ولحم الخنزير ) الاختلاف في حيوان البحر الطائي حكم طمات من دواب البحر بخير سبب وتكون له " " حياة في البر حكم ذكاة حيوان بري ليس له نفس سائلة أخطف فيما مات من الجراد بخير سبب طة أكل ميتة البحر من خير ذكاة اختطف في الجراد انا متحف أنفه اخطفوا في ضمه في الخرائر اختلفوا في قطع الارجل والا جنحة قوله تعالى : ( انط جزم طيم الميتة والدم ) الاختلاف في الانتفاع بجلد الميتة حكم جلد الكلب والخنزير وجلد مالا يؤكل لحمه حكم طهارة الجلد بعد الدباغ كم بين جلد الميتة اختلف في الانتفاع بخذلام الحيتة للاستشاط والادهان حكم شعر المياة وخوفها الاختلاف في أجنة الانعام اختلف قول مالك في الدم اليمير
- فقرة 14الصفحة - الموضوع حكم غارة المساك اختلف في الانتفاع بشهر الخنزير اختلف في الانتفاع بشحوم المينة للاستصباح أخطف في أكل خنزير الماء حكم انسان الماء وكليمه قوله تعالى : ( وما أهل بنه لغير الله ) اخطف فيما ذبحه أهل الكتاب لأعياد هم ولكنائسهم وكذلك فيما سمي طيه السبق أو ميكائيلى أخطف في أكل الميتة للحاص بسفره أخطف في قدر ما يأتي المضار دل يجوز له أن يتزيد ؟ حكم ميتة ابن آدم اختلف في أكل الميتة من غير ضرورة وغو جواز شرب الخمر {.. للمضطر اليه اخطف في التداوى بالخصر حد الاضرار قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كتب طيكم القصاص في القطى الحر بالحر ) الآيمة معنى القصاص اختطف في سبب نزول هذه الآيمة اختلف في نسخ هذه الآيمة اعتبار تساوى المال في الحرية والعبودية في القصاص اختبار تساوى الحال في الكثير والاسلام
- فقرة 15الصفحة {{ ?? "" : الموضوع اختلف في قتل الحر الكاثر بالعيد السلم وبالحكس اختلف في جنايات الحميد بحضهم على بعض في النفس والجراحات اخطف هل يقط الأب بابنه قصاصا اختلاف في الجماعة تقتل الواعد اخطف في الواحد يقل جماعة اختلف في الرجلين يقتلان الرجل أحد هما صمدا والآخرخطأ اختلف فيمن قتل رجال خنتا أو طرحه في تقرأو ألقاه اختلف هل يقال بثل القطة التي قتلى من ظهر جمل اختلف في المستحق بقط الحمد قوله تعالى : ( ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بخد ذلك قاله عذاب ألهم ) هل القصاص كفارة المقاطي ؟ قوله تعالى : ( كتب طيكم اذا حضر أحدكم الموت ( اختلف في نسخ هذه الآيمة حكم الوصية للا قربين حكم الوصية للأجنبيين دون الأقارب اختلفوا فيمن لا وارث له سوى بيت المال اخطفوا في القدر المستحب في الوصية قدر المال الذى يستحب فيه الوصية قوله تعالى : { فمن بذله بعد ما سمحه ) قوله تعالى : ) كتب طيكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم )
- فقرة 16الموضوع قوله تعالى : فمن كان منكم مريضا أو طى سفر فعدة من أيام أخر ) اختطف في صيام السافر في رمضان حل الصوم أفضل للمسافر أم القطر ؟ المرض الذي يجوز معه الغدار سافة السفر الذي يجوز فيه الفطر حكم السافر الذى يقدم في بعض النهار والمرأة التي تطهر من حيفتها والمريض يصبح اختلف فيمن أفطر الشهر تکه فقضى شهرا ناقصا الصفحة ? ? ? قوله تعالى : ( وطن الذين يدليقونه فدية طعام مسكين ) . اه اخطف في نسخ عمدة الاية اختلاف القراءة في قوله : ( يطيقونه ) اختلف في ايجاب الارحام طي الشيخ الذي لا يطيق الصوم اختلف في المراضيح وانحوا لى اذا ضعفن من الصيام اخطف في الصنف الذى يتقربه من أندر متعمدا في رمضان هل الكفارات طى الترتيب أو طى التخيير :؟ قدر الفدية من الطعام قوله تعالى : فمن تنوع خيرا فهو خير له ) صوم يوم الشك قوله تعالى : ( وان تصوموا خير لكم ) قوله تعالى : ( شهر رمضان )
- فقرة 17- الموضوع استعمال كلمة رمضان مطلقا وجه قراءة : ( شهر رمضان ) بالنصب قوله تعالى : ( فمن شهد حكم الشهر فليصمه ) حكم قضاء صوم رمضان من جن فيها أو يخمي طيه حكم من التبست عليه الشهور النيابة في الصوم حكم اقدار من سائر بعد طلوع الفجر الصفحة قوله تعالى : ( ولتكملوا الحدة ولتكبروا الله طي ماهداكم اه " " " . حكم رؤية الهلال وقت بداية التكبير ونهايته لفظ التكبير قوله تعالى : ( أحلى لكم ليلة الصيام الرفث ) القبلة للطلنائم اختلف في سبب نزول هذه الآيمة من تقيا في رمضان ما حدا الحجامة في الصيام الافطار بالغيبة قوله تعالى : ) وحتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيدا الأسود من الفجر ) اختطف في اهذا التبنين اختلف اذا شك في الفجر الصادق اختطف في أول النهار حكم الوصال
- فقرة 18الموضوع الصفحة اخطف فيمن أصبح جنبا وهو صائم قوله تعالى : { غالان باشروهن وابتغوا ماكتب الله لكم ( الآيمة النية في صوم رمضان اختطاف فيمن طلع طيه الفجر وهو يولج أو يأكل ونزع لدينه ،، اختلف فيما لا يخذى نالد رحم والحصاة هل يقع به الفطار اختلف في القطار من اليسير من الطعام حكم ما يصل الى الحلق والجوف من غير مدخل الطعام الأكل والشرب والولي ناسيا " قوله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم ماكفون في المساجد) حكم الاعتكاف، وموضحه اشتراط الصوم في الاحتماف . اذا خرج المحتلف المجمعة واذا خرج من السيد بخير حاجة واذا خرج لأكل العامة مباشرة المعتكف من غير جماع أقل الاعتكاف اختلف في اعتكاف يوم أو ليلة قوله تعالى : ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) الآية قوله تعالى : ( وتدلوا بها الى الحكام ) قوله تعالى : ( يسئلونك من الأحلة قل الناس والي ) الآية حل شهور السنة الها واقيت للحج ؟ هي مواقيت •
- فقرة 19الصفحة ? ?? - - الموضوع قوله تعالى : ) الأحلة ) قوله تعالى : { ولين البر ( قوله تعالى : { وقاتلوا في سبيل الله ) الآية حكم قتل المرأة والحمى والشيخ الكبير وشبههم حكم قتل المريض والأحمق أول آية نزلت في القتال قوله تعالى : ( فان انتهوا فان الله غفور رحيم ) قوله تعالى : ( واقطوهم حيث تتقتموهم وأخرجوهم من حيث أرجوكم ) قوله تعالى : ) الشهر الحرام بالشهر الحرام ) الآية قوله تعالى : ( والحرمات قصار ثمن اعتدى عليكم غامد را طيه بمثل ما اعتدى طيكم ) . قوله تعالى : ( وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأ يدكم الى التهلنة ) قوله تعالى : وأصنوا ) • قوله تعالى : ( وأتموا الحية والعمرة لله ) الآيمة أفسح الحج الى العمرة كان خاصا بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ معنى اتمام الحي والحمرة في هذه الآية اختطاف في فضل الافراد والتمتح والقرآن فرائض الحج أعمال الحصرة الحمرة فرض أم لا ؟
- فقرة 20الصفحة " - - - - الموضوع حكم الرجل الذي أقصد حجه أو حمرته اختطف في المعتمرة اذا حاضت قبل الطواف وضاق طيها وقت الحج واختلفوا في الصين يحتم والعبد يحتق قوله تعالى : ( فان أحصرتم فما استيسر من الهدى ) قوله تعالى : ( فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه فقدية من صيام أو صدقة أو نسك ) . اختلف في المحضر بها واذا حلى هل طيه هدى الا ؟ واذا نحر هل ينحر بمكانه أو بمكة ؟ بعثة اختلف في موضع نهر رسول الله صلى الله عليه وسلم " بالحد يبية اذا أحصر بالمد و من حج التطوع هل طيه القضاء ؟ واذا صد من حجة المريضة قوله تعالى : (فط استمر من الهدى ) المراد بما استيسر الاشتراك في الهدى الواجب والتطوع هل المكو المحصر كثير المكن ؟ أعمال الحج في منور والتقديم والتأخير بينها قوله تعالى : (فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه غندية ) الآية لحن الخطاب سبب نزول هذه الاية حكم قص الاظافر من الاذى
- فقرة 21الصفحة .. " " : " الموضوع حكم المحرم إذا حلق رأن حلال حكم المحرم اذا حلق رأسه لغير عذر اذا حلق رأسه ناسيا أقل النسك شاة الفدية أين يوقعها المنتدى ؟ قوله تعالى : ( فاذا أنتم ) قوله تعالى : ( فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدى ) صورة التمتع عند عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما وعند غيره المحصر اذا وصل البيت هل يتحلل بعمرة أم يجوز له أن يبقى محرما إلى العام القابل ؟ جواز فسخ الحج الى الحمرة التمتع له ستة شروط لم سمى المتمتع متمتعا اذا رجع من عمرته ثم حج من طامة قمتى يكون متمتما ؟ التمتع للمكي المتمتع الحكي هل طيه دم ؟ متى ينحر هدى التمتع والقرآن ؟ قوله تعالى : ( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبحة اذا رجعتم ( الاية وقت صيام هذا الايام الثلاثة
- فقرة 22الصفحة - الموضوع قوله تعالى : ( وسبعة اذا رجعتم ) من الذي يجب طيه صيام الثلاثة الايام ؟ قوله تعالى : ( تلك عشرة كالمة ) حاضر المسجد الحرام قوله تعالى : ( الحج أشهر معلومات ) اختلف في أشهر الحج اختلف فيمن أحرم قبل أشهر الحج قوله تعالى : ( فمن فرض فيهن الحج ) النية والنطق في الحج والعمرة ) "" قوله تعالى : ( فلا رفت ولا فسوق ولا جدال في الحج ( " " الرفث الفسوق الجدال اختلف فيمن وطى " بعد الوقوف بعرفة وقبل الرس وان وطن بعد الوقوف وقبل طواف الإفاضة . وان وطى ناسيا ففيه خلاف واذا وطى دون الفرج أو قبل أو لمس فأنزل اختلف في الوطى في الدبر ووطى " البهيمة قوله تعالى : ( وتزود وا ) الآية قوله تعالى : ( ليس طيكم جناح ( الاية سبب نزول هذه الاية الاجارة في الحج