بلاغة الاقتران في القرآن الكريم
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : بلاغة الاقتران في القرآن الكريم
- فقرة 4فهرس محتويات الرسالة الصفحة انا ، ، - - - - المقدمة التمهيد : - مفهوم الاقتران مفهومه في اللغه مفهومه في البلاغة - الاقتران في الدراسات القرآنية الفصل الأول : الاقتران بين المفردات المبحث الأول : الصيغ المقترنة: . توطئة المطلب الأول : اقتران فاعل بفعيل اقتران "واسع " بـ "عليم و شواهده.. . معنى "واسع" في اللغة. معنى "واسع" في حق الله تعالى.. . معنى "عليم" في اللغة. معني "عليم" في حق الله تعالى. السر البلاغي من إيثار التعبير بكلمة "واسع" دون كلمة "غني" دلالة مجيء كلمة "عليم" ببناء صيغ المبالغة. بعض سياقات اقترانهما وبلاغته .. . دلالة التعبير جملة الاسمية بقوله تعالى " وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} " المطلب الثاني : اقتران فعيل بفعيل اقتران "سميع" بـ"بصير" وشواهده.
- فقرة 5، ، - - - ، { ، - معنى السمع في اللغة. . معنى "سميع" في حق الله تعالى. أقسام السمع الذي اتصف به ربنا وعل معنى "بصير" في اللغة. معنى "بصير" في حق الله تعالى . دلالة مجيء كلمة "بصير" و"سميع" ببناء صيغة المبالغة . السر سر البلاغي في اقتران " سميع" بـ"بصير" إجمالاً. اقترانهما من خلال السياق الذي وردتا فيه المطلب الثالث : اقتران فعلان بفعيل . اقتران "سلطان" بـ" مبين" وشواهده. معني "سلطان" و "مبين". . مقامات اقترانهما والسر البلاغي لذلك. المطلب الرابع : اقتران فعول بفعيل . اقتران "رؤوف" بـ" رحيم" وشواهده. • معنى "الرأفة" في اللغة. . معنى "الرأفة" في حق الله تعالى معنى "رحيم" في اللغة. . معنى "رحيم" في حق الله تعالى دلالة مجيئهما بصيغة المبالغة. مقامات اقترانهما وبلاغته. . نكتة تقديم كلمة "رؤوف" على "رحيم" . من سياقات اقترانهما التذكير بنعمة بعثة الرسول .. بلاغة اقتران كلمتي"رؤوف رحيم" في حق النبي ، ومجيئهما بصيغة المبالغة. . دلالة التقديم في "بالمؤمنين رؤوف رحيم" المطلب الخامس : اقتران فعال بفعيل . اقتران "شقاق" بـ"بعيد" وشواهده..
- فقرة 6، ، ، - ، - - - ، - معني "شقاق" و"بعيد" في اللغة.. سر اقترانهما عند الحديث عن اليهود والنصارى. . دلالة تنكيرهما دلالة مجيئهما بصيغة الصفة المشبهة . • إيثار التعبير بـ"شقاق" على كلمة "خلاف. دلالة التعبير بالجملة الاسمية. معني "لفي شقاق مبين "عند الحديث عن المشركين. سر اقترانهما المطلب السادس : اقتران فعال بفعول . اقتران "صبار" بـ"شكور " وشواهده. "الصبر" في اللغة معني أنواع الصبر معني "الشكر" في اللغة أضرب الشكر دلالة ترك العطف في "صبار" شكور" .. . السر البلاغي ..لا.ترانهما . التعبير عنهما ببناء صيغ المبالغة. المبحث الثاني: الاقتران في التنكير والتعريف . توطئة المطلب الأول : الاقتران في التنكير () اقتران الموصوف بالصفة - اقتران "عدو" بـ "مبين". شواهد هذا الاقتران. . معنى "عدو" و "مبين" في اللغة. السر البلاغي في اقترانهما. - اقتران "ضلال" بـ " مبين". من شواهده..
- فقرة 7، - - - -. - - - - - ، .-. - - معني الضلال في اللغة. الغرض من اقتران ضلال" بـ"مبين من خلال بعض شواهدهما • - اقترن "صراط" بـ"مستقيم" من شواهده من القرآن معنى الصراط المستقيم عند أهل التفسير . . دلالة اقتران "صراط" بـ "مستقيم" - اقتران "رزق" بـ" من شواهده "كريم" معنى "رزق" و"كريم" في اللغة . دلالة اقترانهما ) اقتران النكرة بالعطف . - اقتران "هدى" بـ "رحمة" من شواهده. معني "هدى" و "رحمة". . دلالة اقترانهما. . - اقتران "أجر" بـ "مغفرة". معناهما في اللغة. النكتة البلاغية لاقتران من اللطائف البلاغية في الشاهد تنكير كلمتي "أجر" و"مغفرة" دلالة تقديم كلمة "أجر" على "مغفرة" . - اقتران "خوفاً" بـ"طمعاً". شواهده من القرآن . معنى الخوف و الطمع في اللغة اقترانهما في سياقين متغايرين وبلاغة ذلك.. المطلب الثاني : الاقتران في التعريف ) اقتران الأعلام أ- اقتران العلم بالعلم
- فقرة 8- - - - - - - - ، .- - ?? ، - اقتران "موسى" بـ"هارون" من شواهد اقترانهما. • مقامات اقترن "موسى" و "هارون" بهذه الصيغة وأسرار ذلك البلاغية.. . - اقتران "إبراهيم" بـ"إسماعيل الشواهد عليه. . السبب في اقتران "إبراهيم" بـ "إسماعيل ب اقتران العلم بالمعرف بالإضافة اقتران ذكر نبي الله لوط - عليه السلام بامرأته وشواهده. سر اقترانهما ج اقتران العلم بالصفة . اقتران "عيسى " لـ"مريم" وشواهده.. النكتة العامة لاقترانهما . من الدلالات الخاصة لاقترانهما .. () اقتران المعرف بـ (ال) أ- اقتران المعرف بـ (ال) بالصفة • اقتران "الفوز " بـ "العظيم " من شواهده في القرآن . معنى "الفوز" و"عظيم" في اللغة المقام الذي وردا فيه وسر اقترانهما دلالة الإشارة للفوز بـ "ذلك". _ اقتران المعرفين بـ (ال) - اقتران "الاثم" بـ"العدوان" شواهد هذا الاقتران معنى "الاثم" و "العدوان" في اللغة. • مقامات اقتران "الاثم" بـ"العدوان" في القرآن السر البلاغي في اقتران "الاثم" بـ"العدوان". من اللطائف البلاغية في الشاهد تعريف كلمتي "الإثم" و"العدوان"..
- فقرة 9- ، ، ، - - ، - - ، - - - . - اقتران البأساء والضراء" شواهد هذا الاقتران معني "البأساء" و "الضراء" في اللغة . السر في اقتران البأساء والضراء" في عدة مقامات دلالة تعريفهما . اقتران المعرف باسم الإشارة: أ _ اقتران المسند إليه المعرف بالإشارة بالخبر . اقتران "هذه "بـ "ناقة" وشواهده.. سر الاقتران في قوله تعالى: {وَهَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ } دلالة إضافة الناقة للفظ الجلالة "الله". ( اقتران الأسماء الموصولة اقتران الاسم الموصول "الذين" وصلته بالمعطوف عليه. اقتران الذين آمنوا" بـ"و عملوا الصالحات" وشواهده. معنى قوله تعالى: {الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَتِ عند أهل التفسير . • السر البلاغي في اقتران الإيمان بالعمل الصالح. دلالة إطلاق الإيمان وتقييد العمل في شاهد الاقتران . ه اقتران المضاف إليه أ- اقتران النكرة بالعلم اقتران كلمة "ملة" ب "إبراهيم" والشواهد على ذلك. معني "الملة" في اللغة المراد بـ"ابراهيم" . السر البلاغي في اقتران الكلمتين. اقتران النكرة بالمعرف بال . اقتران كلمة "أساطير" بـ"الأولين " والشواهد عليه. معني "أساطير" و"الأولين" في اللغة . السر البلاغي في اقترانهما. ج اقتران المتضايفين
- فقرة 10. - . - - - - ، - ، . اقتران فضل الله "برحمته والشواهده عليه. معني " الفضل" و"الرحمة" في اللغة معنى قوله تعالى: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ . سياقات اقتران فضل "الله" بـ"رحمته" . السر البلاغى لاقترانهما. من اللطائف البلاغية في جملة الاقتران التعبير بلفظ الجلالة "الله". المبحث الثالث : الاقتران في الإفراد والجمع توطئة .. - اقتران المفرد بالجمع اقتران لفظي "السمع "و"البصر" وشواهده. النكتة في اقتران حاستي السمع والبصر في النظم القرآني .. . اقتران "السمع" مفردا بـ"الأبصار" جمعا .. لطائف تقديم السمع على الأبصار عند اقترانهما. من - اقتران الجمع بالمفرد اقتران لفظ "السماوات" بـ" الأرض". السر البلاغي في اقتران كلمة السماوات بالأرض السر البلاغي في اقتران كلمة السماوات جمعا بالأرض مفردة . النكتة البلاغية لتقديم السماوات على الأرض عند اقترانها. - اقتران الجمع بالجمع اقتران لفظ "الجنات" بـ"العيون" والاستشهاد عليه معني "جنات" في اللغة معنى "العين" في اللغة السر في اقتران "جنات" وعيون". السر في جمع "جنات" .. النكتة البلاغية في تنكير "جنات".. السر البلاغي في جمع "عيون".
- فقرة 11- - - ، - اقتران الجمع بالصفة توطئة. اقتران "الجنة". التي وعد الله - تعالى عباده المتقين . بصفة جريان الأنهار من تحتها، والشواهد على ذلك من القرآن معني "جنات". معنى "تجري" في اللغة المراد بقوله تعالى: مِن تَحْتِهَا " السبب في جمع "جنات" وتنكيرها. السر في اقتران "جنات" بـ"تجري من تحتها الأنهار من اللطائف البلاغية في جملة الاقتران الفصل الثاني : الاقتران بين الجمل المبحث الأول : اقتران الجمل الخبرية : توطئة. المطلب الأول : اقتران الجملة الاسمية بجملة اسمية • اقتران نفي الخوف ونفي الحزن وشواهده الخوف والحزن في اللغة. . معنى (لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) السر البلاغي في اقتران نفي الخوف على المؤمنين بنفي حزنهم النكتة البلاغية في التعبير بالجملة الاسمية في هذا الاقتران .. المطلب الثاني : اقتران الجملة الفعلية بالفعلية . اقتران "سمعنا" بـ"أطعنا وشواهده من القرآن. السمع والطوع في اللغة: .
- فقرة 12، ، ،
- فقرة 13، ، ، ، ، ، - - • سياقات اقتران "سمعنا" بـ "أطعنا" وأسرار ذلك البلاغية. اقتران "كفروا" و "صدوا". معني "الكفر" و"الصد". السر البلاغي في اقترانهما. السياقات الني ورد فيها هذا الاقتران وبلاغته. السر البلاغي في التعبير عن "الصد" بجملة فعلية. المطلب الثالث : اقتران الجملة الفعلية بالاسمية اقتران قوله تعالى : ( لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ) بقوله: (وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ) الحَقَّةُ والانظار في اللغة. و معنى : (لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ) السياق الذي ورد فيه هذا الاقتران وبلاغته .. . السر في المغايرة بين نظم الجملتين من حيث الاسمية والفعلية. السر البلاغي في تقديم "العذاب" في آية البقرة وتأخيره في آية النحل.. المطلب الرابع : اقتران الاسمية بالفعلية . اقتران "متى هذا الوعد" بـ"إن كنتم صادقين". لسياق الذي ورد فيه الشاهد. معنى الاستفهام في "متى هذا الوعد" . دلالة الإشارة للوعد بـ"هذا". . دلالة التعبير بـ إن كنتم صادقين". السر البلاغي في هذا الاقتران من اللطائف البلاغية في شاهد هذا الاقتران المبحث الثاني : اقتران الأساليب الإنشائية توطئة المطلب الأول: اقتران الاستفهام بالاستفهام معنى الاستفهام.. . اقتران الاستفهام " ما أدراك" بـ"ما " وشواهده في القرآن
- فقرة 14- ، ، - - - ، - ، ، وشواهده. السر البلاغي في اقتران هذا التركيب. من اللطائف البلاغية في اقتران" وَمَا أَدْرَنكَ مَا ..". المطلب الثاني: اقتران الأمر بالامر اقتران الأمر بالعفو، بالأمر بالصفح وشواهده العفو والصفح في اللغة. الفرق بينهما. النكتة العامة لاقترانهما . من النكت الخاصة لاقترانهما . المطلب الثالث: اقتران الأمر بالاستفهام اقتران الأمر "انظر" بـ"كيف كان " وشواهده. . السر البلاغي في اقترانهما. المطلب الرابع: اقتران النداء بالأمر اقتران النداء "يا أيها الذين آمنوا بالأمر "اتقوا الله" السر البلاغي في اقترانهما المطلب الخامس: اقتران النداء بالنهى اقتران النداء "يا أيها الذين آمنوا بالنهي "لا تتخذوا" وشواهده. السر البلاغي في اقترانهما. المطلب السادس: اقتران النداء بالتمني اقتران النداء بـ"يا" بـ"ليت" وشواهده معنى "ليت" في اللغة. السر في اقتران "يا" بـ "ليت". المبحث الثالث : اقتران أساليب الإنشاء بالخبر: المطلب الأول: اقتران الاستفهام بالنفي: . اقتران همزة الاستفهام بالنفي بـ"لم" وشواهده . السر في اقترانهما. المطلب الثاني: اقتران أداة الاستفهام بالشرط: اقترن الاستفهام بالهمزة بالشرط "إذا " وشواهد..
- فقرة 15، ، ، - - - - . السر في اقترانهما. المطلب الثالث: اقتران الامر بالنفي: . اقتران الأمر بعبادة الله تعالى بنفى ألوهية غيره وشواهده معنى قوله تعالى: (اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهِ غَيْرُهُ ) .. السر البلاغي في اقتران الأمر بالعبادة بنفي ألوهية غيره. . السر في تكرار هذا القول: (اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهِ غَيْرُهُ) من أكثر من رسول المبحث الرابع: اقتران الجمل المقيدة: توطئة. المطلب الأول: اقتران جملة الشرط (لو) بالظرف • اقتران "لو" بـ"إذ" . السر البلاغي في اقتران هذا الشرط وجملته بهذا الظرف المطلب الثاني: اقتران الجملة الحالية بـ(الجار والمجرور): . اقترن "يعمهون" بـ" في "طغيانهم وشواهده. معنى العمه والطغيان في اللغة.. . معنى قوله : (فِي طُغْيَنِهِمْ يَعْمَهُونَ ) .. . السر في اقترانهما في السياق الذي وردا فيه. . دلالة التعبير بـ"في" في قوله : ( فِي طُغْيَنِهِمْ يَعْمَهُونَ ) .. . اقتران قتل الأنبياء بـ غير "حق" وشواهده. الأنبياء بغير حق". معني "قتلهم . السر البلاغي في اقترانهما. المطلب الثالث: اقتران المسند الفعلي بقيدين عُطف أحدهما على الآخ . اقتران الايمان بالله - تعالى - بـ"اليوم الآخر" وشواهده سياقات اقتران الايمان بالله -تعالى- باليوم الآخر وأسراره البلاغية .. الفصل الثالث : الاقتران في التصوير البياني توطئة.
- فقرة 16- - ، ، ، - - ، ، ، - ، - ، المبحث الأول : التشبيه: المطلب الأول : اقتران أدوات التشبيه • من شواهد ذلك الااقتران في القرآن الكريم "المثل" في اللغة بيان "المثل" عند أهل التفسير. دلالة تصدير التشبيه بـ"مثل" واقترانه بـ "كمثل " .. الهيئات التي اقترن فيها هذا النوع من التشبيه.. سر نارا ) . اقترن كلمتي "مثلهم" و "كمثل" في قوله : ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ المبحث الثاني : الاستعارة: توطئة. المطلب الأول : اقتران استعارة الظلمات باستعارة النور : . من شواهده في القرآن الكريم معني "الظلمات" و"النور" في اللغة • تأويل المفسرين للإخراج من الظلمات إلى النور . بيان الاستعارة في قوله : ومِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ . السياقات التي ورد فيها هذا الاقتران. السر البلاغي فيه. اللطائف البلاغية في قوله: { مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ) جمع "الظلمات" من وإفراد "النور". المطلب الثاني: اقتران استعارة المرض بالقلوب: من شواهده في القرآن "القلب" و"المرض" في اللغة. تفسير قوله تعالى : : وفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا } [البقرة :] معنى : الْمُتَفِقُونَ ) عند عطف {وَالَّذِينَ فِي قُلُوبهم مَرَضٌ ) عليها . . بيان الاستعارة في قوله: { فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ . . السر في اقتران استعارة المرض بكونه في القلوب
- فقرة 17- - - - ، ، - ، ، - - - - - - . من اللطائف البلاغية في قوله : و في قُلُوبِهِم مَرَضٌ . . دلالة التعبير بالظرفية. دلالة التعبير بالجملة الاسمية. دلالة تنكير "مرض". المبحث الثالث: الكنايه: توطئة. اقتران الغدو بالأصال من شواهده في القرآن معني "الغدو" و "لآصال" في اللغة. . معنى: (بِالْغُدُوِّ وَالْأَصَالِ). توطئة . سياقات ورود هذا الاقتران وبلاغته. الفصل الرابع : الاقتران في أساليب البديع : المبحث الأول : الاقتران في فواتح السور توطئة. المطلب الأول : الفواتح الحرفية اقتران الحروف المقطعة بذكر القرآن . . معنى "القطع" في اللغة .. أراء العلماء في المراد بالحروف المقطعة. . السر في اقتران الاستفتاح بالحروف المقطعة بذكر القرآن الكريم. المطلب الثاني : الفواتح اللفظية / الاستفتاح بالثناء على الله - الله اقتران الاستفتاح بإثبات صفات المدح بتوحيد الربوبية وبلاغته. اقتران الاستفتاح بتسبيح الله_ تعالى _ بالسماوات والأرض وبلاغته الاستفتاح بالقسم اقتران الاستفتاح بالقسم بالجزاء والبعث وبلاغته.
- فقرة 18- - - ، - - - - ، - - - ، - ، - / الاستفتاح بالأمر اقتران الاستفتاح بالأمر بتوحيد الله_ تعالى _ وبلاغته. المبحث الثاني : الاقتران الطباق : توطئة. • المطلب الأول: اقتران علم الغيب بالشهادة. . المطلب الثاني اقتران البر بالبحر . المطلب الثالث: اقتران علمه تعالى بما بين الايدي وما خلفها. المطلب الرابع: اقتران الضر بالنفع. المطلب الخامس: اقتران السر بالعلانية. المطلب السادس: اقتران المشرق بالمغرب. • المطلب السابع: اقتران نفي استواء الأعمى بالبصير. المبحث الثالث : الاقتران في المقابلة توطئة. المطلب الأول : اقتران الغفران لمن يشاء - تعالى - بعذاب من يشاء شواهده معنى: "يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء". من سياقات اقترانهما وبلاغته .. من اللطائف البلاغية في شاهد الاقتران تقديم "المغفرة" على "العذاب". دلالة التعبير بالجملة الفعلية. . المطلب الثاني: اقتران إيلاج الليل بالنهار بإيلاج النهار بالليل. شواهده .. معنى إيلاج الليل في النهار والعكس من سياقات اقترانهما وبلاغته. من اللطائف البلاغية في شاهد الاقتران "التقديم ". دلالة التعبير بالجملة الفعلية. . المطلب الثالث: اقتران إخراج الحي من الميت بإخراج الميت من الحي شواهده
- فقرة 19- ، ، - - - - - - ، ، - - - ، ، ، ، معنى إخراج الحي من الميت والعكس. سر اقترانهما . دلالة التعبير بالجملة الفعلية. المطلب الرابع: اقتران الأمر بالمعروف بالنهي عن المنكر شواهده.. . معنى قوله تعالى: (وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ) توطئة . السر البلاغي لاقترانهما . دلالة التعبير عنهما بالجملة الفعلية. الفصل الخامس : الاقتران في القصص القرآني : مفهوم القصة القرآنية. أنواع القصة القرآنية. الخصائص الفنية للقصة في القرآن غايات اقصة القرآنية وأغراضها. المبحث الأول: الاقتران في القصص القرآني على مستوى السور: اقتران قصة زكريا بمريم عليهما السلام • مواضع اقتران القصتين في النظم القرآني . قصة "زكريا" و "مريم" _ عليهما السلام - كما وردت في القرآن السر البلاغي لاقترانهما. المبحث الثاني : الاقتران في القصص القرآني على مستوى السورة الواحدة اقتران القصص بالفاصلة نفسها . توطئة. أ - اقتران القصص في سورة الشعراء. نوع السورة وموضوعها الرئيس. مواضع الاقتران في قصص السورة .. السر في ختم كل قصة بالتعقيب نفسه.
- فقرة 20- ، ، - - ، - - . السر في ختم كل تعقيب بـ "العزيز الرحيم" . ب - اقتران القصص فى سورة الصافات. نوع السورة وأبرز أغراضها. قصص السورة التي اقترنت خاتمتها بالتعقيب نفسه. . السر البلاغي في اقتران خاتمة قصة كل نبي ذكرت بأنه: (مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ) . . ج - اقتران القصص في سورة القمر • نوع السورة وأغراضها. . قصص السورة التي اقترنت خاتمتها بالتعقيب نفسه. معنى قوله تعالى : ( وَلَقَدْ يَسَرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِكرِ). . دلالة قوله تعالى : (فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ) • السر البلاغي في اقتران كل قصة بالفاصل نفسها. الفصل السادس : سمات الاقتران في القرآن الكريم : المبحث الأول : وسائل الاقتران توطئة. • ) الوصف. - الوصف بصيغة المبالغة أو الصفة المشبهة . - الوصف بالصفة. () العطف. مظاهر الاقتران بالعطف. ) الإضافة. ) التنويع بين الأساليب الخبرية والإنشائية. التصوير البياني.. ) الفاصلة القرآنية. القصة.
- فقرة 21- ، ، ، ، ، ، - ، ، - المبحث الثاني : أغراض الاقتران : توطئة. . () إثبات وحدانية الله تعالى. ) إثبات قضية البعث. ) التأكيد ) تمييز الخبر أكمل تمييز . ه) التعظيم. ) الترقي في الشيء • الإحاطة بطرفي الشيء الترغيب بالإيمان والتنفير من الكفر. ) التشريف. ) المبالغة. أ- المبالغة في التحذير. المبالغة في الكثرة. المبالغة في الذم. د - المبالغة في التحسر والتندم. ) إفحام الخصم. ) بيان المداومة على فعل الشيء والحث عليه ) بيان غرابة الشيء والتعجيب منه . المبحث الثالث : الاطراد في الاقتران . توطئة. ) صيغة الكلمة في الاقتران. .. () الإفراد والتثنية والجمع في الاقتران التقديم والتأخير في الاقتران . ) الجمل الاسمية والفعلية في الاقتران المبحث الرابع: السمات اللفظية والمعنوية للاقتران . ) مراعاة المخاطب
- فقرة 22- ، - ، - ، ، ، ، - - - - تصريف المعاني: . - الذكر الصريح لصفات الله - الله . - توجيه البصائر قبل الأبصار إلى آيات الله - تعالى - الكونية . - الأمر الصريح بالعبادة . • - الثناء على الله - تعالى - في فواتح السور . . أ- إثبات صفات المدح التنزيه عن صفات النقص. ه بيان مظاهر قدرته - جل وعلا - في الكون وفي جميع شؤون الحياة . - الجمع بين الشيء وضده. - الاتيان بالجمل متقابلة .. - الأمر بالتفكر والاعتبار بأحوال الأمم السابقة. الإيجاز . • () اتساع الدلالة. . ه مراعاة ما يلائم السياق من ألفاظ وتراكيب . الخاتمة فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث النبوية ثبت المصادر والمراجع فهرس محتويات الرسالة .