موقف_النحاة_المعاصرين_من_القراءات
التصنيفالتفسير وعلومه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 1موقف بعض النحاة المعاصرين من القراءات
- فقرة 2إسنادها يصح إلى عربي سليم السليقة، يحتج بلسانه، فلو قرأ أعرابي شيئًا من القرآن وأخطأ فيه لكانت قراءته في النحو لديهم مقبولة، وخطؤه حجة، ولا يلحن لمخالفتــه الصحيح الثابت من القراءة؛ لأن النحاة لا ينظرون إلى القراءة باعتبارها قراءة، ولا في حال القراء وصحة تلقيهم كما ينظر مشايخ الإقراء؛ فهم لا يفرقون بين القراءات، وإن اختلف مستواها، ولا يقولون : إن قراءة تلغي قراءةً أخرى، فالکل محتج به فلا تردّ قراءة بقراءة، فالكل مدد لدرس اللغة.
- فقرة 3وسوف يكون من ممارستي في نقاش الموضوع الرجوع إلى أصول القراءة،
- فقرة 4ومقاصدها، وموضوعها، والرجوع إلى أصول العربية، ومقاصدها، وموضوعها. وآمل أن يكون فيما أقدّمه طرح شيء فيه من الجدّة والطرافة، وتصحيح بعـض مــا علق في الأذهان، ورسخ عند بعض الغيورين الذين تدفعهم الغيرة إلى الغلو والتجاوز في الحوار مع غيرهم.
- فقرة 5وقد جاءت دراسة الموضوع على النحو التالي:
- فقرة 6) ملخص. مقدمة.
- فقرة 8() اتهام النحاة بتخطئة القرّاء، ونماذج منها. موقف الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة: عرض. مناقشة أفكار الشيخ عضيمة، وآرائه من خلال:
- فقرة 9القراء نحاة، والنحاة قرّاء. مبادئ. مفاهيم.
- فقرة 12. نماذج وأمثلة. () الخاتمة والخلاصة.