الإمام_بن_مردويه_ومنهجه_في_تفسيره_مقارنة_مع_أشهر_التفاسير_با

التصنيفالتفسير وعلومه

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.

محتويات الفهرس

  1. فقرة 1الإمام ابن مردويه ومنهجه في تفسيره
  2. فقرة 2* الصعوبات التي واجهتني في البحث
  3. فقرة 3د . محمد عبد الله الخضيري
  4. فقرة 4البحث المقارن يحمل في طياته عدة إشكاليات؛ ففيه ضرورة أن يستوعب الباحث جل ما في طرفي المقارنة حتى يدرك أوجه الفروقات والتشابه
  5. فقرة 5وما بينهما.
  6. فقرة 6فإذا انضم إلى ذلك أن المقارنة في كتب مطولات كالتفاسير، زادت
  7. فقرة 7إشكالية أخرى.
  8. فقرة 8فإذا أضيف أن هذه التفاسير منها المفقود؛ فهذا يزيد الأمر صعوبة وعناء. لذا فقد قمت بالنظر في تفسير الدر المنثور) باعتباره أوسع الكتب التي حفظت لنا هذه التفاسير، وبدأت استخرج الآثار منها أثراً أثراً، ورغم وجود المكتبات الالكترونية المتوافرة؛ إلا أنها لم تفد شيئاً في هذا، لأن الأثر الواحد لا بد من تصنيفه هل هو من باب تفسير القرآن بالقرآن أو من باب التفسير بالسنة، أو من باب تعيين المراد أو في أسباب النزول وغير ذلك من التصانيف التي تربو على الثلاثين نوعاً، وبعضها مما ابتكرته استقراء من صنيعهم، فاحتجت إلى التعريف بها أول كل مطلب.
  9. فقرة 9ولأجل هذا كله لم يكن بد من جمع كل الآثار وتصنيفها يدوياً، وهذا الذي استغرق زماناً طويلاً، ثم بدأت في عمل الإحصائيات التي أعانت على فهم مناهج كل ثم في ترتيبها والنظر في نتائج تلك الإحصاءات، وعصف
  10. فقرة 10الذهن لمعرفة تلك المفارقات وتعليلها.
  11. فقرة 11خطة البحث:
  12. فقرة 12وقد تحصل لي خطة في ذلك من مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة
  13. فقرة 13* المقدمة : وتشتمل على :
  14. فقرة 14- سبب اختيار الموضوع
  15. فقرة 15ـ أهمية الموضوع.
  16. فقرة 16- خطة البحث .
  17. فقرة 17مجلة الدراسات القرانية العدد () هـ
  18. فقرة 18* الفصل الأول : الإمام ابن مردويه والتفسير المرفوع وفيه مبحثان: المبحث الأول: في ترجمة الإمام ابن مردويه. وفيه مطلبان: الأثر.
  19. فقرة 20المطلب الأول : اسمه ونسبه وحياته وطلبه للعلم وشيوخه. المطلب الثاني : آثاره وتلاميذه ومكانته العلمية ووفاته.
  20. فقرة 21المبحث الثاني: التعريف بالتفسير المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفيه ثلاثة مطالب: