الأدلة_الشرعية_فى_تفسير_ابن_عطية_الأندلسى_الدليل_الأول_الكت
التصنيفالتفسير وعلومه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 1د. غادة محمد عبد الرحيم محمد
- فقرة 2لهذه الأسباب ولغيرها فقد حاولت في هذا البحث أن أضع يدي على آراء ابن عطية الأصولية التي ذكرها في تفسيره للقرآن الكريم، ولكن نظراً لأن جمع ورصد آراء ابن عطية الأصولية كلها يحتاج إلى مجلدات، لذا فقد آثرت أن أضع يدي في هذه الدراسة على القضايا المتعلقة بالدليل الأول "الكتاب" من الأدلة الشرعية عند ابن عطية في تفسيره، حيث قمت بقراءة هذا التفسير كلـه والذي يتكون من ستة مجلدات، فوجدت أن كلامه في "الكتاب" يدور حول القواعد الأصولية اللغوية وكثير من قضايا النسخ بالإضافة إلى حديثه عن إعجاز القرآن الكريم ورأيه في قضية وقوع المعرب في القرآن الكريم.
- فقرة 3هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فإن هذه الدراسة ستكون - إن شاء الله - مدخلاً لدراسة متكاملة فيما بعد تحوى بين دفتيها كل آراء ابن عطية الأصولية، سواء الأدلة المتفق عليها أو المختلف فيها أو غير ذلك من آرائه الأصولية التي يمكن الوقوف عليها من خلال تفسيره أو البحث والتنقيب في كتب الأصول وبخاصة أصول المالكية كتنقيح الفصول في اختصار المحصول في الأصول وشرحه وكلاهما لشهاب الدين القرافي ، وإحكام الفصول في أحكام الأصول ، والإشارة وكلاهما لأبي الوليد الباجي، وغير هذه من المصادر التي تعين على جمع ورصد آراء ابن عطية الأصولية والقيام بدراستها لكي نستطيع أن نجيب عن هذا التساؤل: إلى أي مدى تعد آراء ابن عطية الأصولية مرآة صادقة تنعكس عليها أصول المذهب المالكي؟
- فقرة 4ومما هو جدير بالذكر أن هذا البحث يتكون من مقدمة وأربعة مباحث وخاتمة، حيث أوضحت في المقدمة أهمية الموضوع وأسباب اختياره والدراسات السابقة والمنهج المتبع في دراسته وكذلك الخطة التي سرت عليها في معالجته، ثم تناول المبحث الأول : القواعد الأصولية اللغوية في تفسير ابن عطية، ثم جاء المبحث الثاني موضحاً أهم قضايا النسخ الواردة في تفسير ابن
- فقرة 5الأدلة الشرعية في تفسير ابن عطية الأندلسي عطية، أما المبحث الثالث فقد خصصته لبيان رأي ابن عطية في وجوه الإعجاز القرآني، ثم جاء المبحث الرابع والأخير ليلقي الضوء على موقف ابن عطية من وقوع المعرب في القرآن الكريم، ثم جاءت الخاتمة أخيراً لترصد أهم النتائج التي توصلت إليها .
- فقرة 6هذا ومما تجدر الإشارة إليه أننى لم أقدم لبحثي هذا بترجمة لابن عطية - وما كان أيسره على لأن هذه الترجمة مذكورة في مظانها من كتب التراجم من ناحية وفي الدراسات والبحوث التي تناولت ابن عطية من ناحية أخرى، ولذا فإنني آثرت أن أمضي قدماً نحو البحث دفعاً لما قد يظن أنه من فضول القول في هذا المقام.
- فقرة 7وعلى الله قصد السبيل،،،