منهج القرآن والسنة في حماية العرض من الزنا ودواعيه
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : منهج القرآن والسنة في حماية العرض من الزنا ودواعيه
- فقرة 4& __ الفهرس التحليلي المقده التمهي ويصدر بمعنى العرض ، ومبحثين المبحث الأول في موقف أهل الكتاب من حماية العرض من الزنا ودواعيه قبل مبحث محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم بعض صفات اليهود الأخلاقية • تحريف اليهود لكتاب الله " التوراة " أخبار القرآن الكريم عن تحريف التوراة . موقف النصارى من حماية العرض من الزنا ودواعيه قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزول القرآن . المبحث الثاني في موقف العرب في الجاهلية من حماية العرض من الزنا ودواعيه. ونكاح العرب في الجاهلية . صفحة - -
- فقرة 5< - - الباب الأول في تأديب نساء النبي صلى الله عليه و وحماية أعراضهن . وتحته فصول : الفصل الأول في قوله تعالى " يا نساء النبي من يأتى منكن بفاحشة مبينة الى قوله تعالى " واعدنا لها رزنا كريما وفيه مباحث لمبحث الأول في بيان علاقة هذه الآيات بما قبلها ومناسبة نزولها المبحث الثاني : في : معنى الفاحشة وفي المعنى المراد بالفاحشة في هذه الآية . المبحث الثالث • بيان مضاعفة العذاب ، وسبب ذلك
- فقرة 6صفحة - - المبحث الراب في قوله تعالى " ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نوتها أجرها مرتين وأعدنا لها رزقا كريما : الفصل الثا: فصي قوله تعالى " يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن " الى قوله تعالى " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وفيه مباحث : المبحث الأول في النساء قوله تعالى " لستن كأحد من النسـ المبحث الثاني في قوله تعالى " فلا تخضعن با اقول فيطمع الذي في قلبه مرض ، وقلن قولا معروفا كيفية كلام المرأة عند مخاطبة الرجال الأجانب . أقوال أهل العلم في معنى المرض في هذه الآية المبحث الثالث قوله تعالى " وقرن في بيوتكن
- فقرة 7صفحة - - - المبحث الرابع في قوله تعالى " ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وفيه أقوال أهل العلم في معنى التبرج المراد بالجاهلية الأولى المبحث الخامس في قوله تعالى " وأقمن الصلاة وآتين الزكاة ، وأطمن الله ورسوله ، انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .. خلاف أهل العلم في زوجات الرسول هل من داخلات في مسمى أهل البيت ؟ الفصل الثالث في قوله تعالى " واذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن مباحث : المبحث الأول في • سبب النزول المبحث الثان في أقوال أهل العلم في الحجاب المذكور في الآية هل هو خاص في زوجات الرسول او علم فى جميع نساء المسلمين. مع الترجيح .
- فقرة 8ه الفصل الرابـ فى قوله تعالى " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين، وكان الله غفورا رحيما ". وفيه مباحث المبحث الأول بب النزول في المبحث الثاني في قوله تعالى " قل لأزواجك الى قوله ـ من جلابيبهن المبحث الثالث في قوله تعالى " ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين و خلاف أهل العلم في ذلك الفصل الخام في حكم ستر المرأة وجهها وكفيها ، وخلاف أهل العلم في ذلك وفيه أدلة القائلين بوجوب ستر الوجه والكفين أدلة القائلين بعدم وجوب ستر الوجه والكفين مناقشة الأدلة الترجي صفحة ?
- فقرة 9صفحة - الباب الثاني في دخول البيوت ، والاستئذان ، وغض البصر عن المحرمات والنهي عن الخلوة بالمرأة الأجنبية ، وغير ذلك من الآداب العامة . وتحته فصول الفصل الأول في قوله تعالى " يا أيها الذين أمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم " الى قوله " والله بما تعملون عليم وفيه مباحث : المبحث الأول في في قوله تعالى " لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم " الى قوله " " لعلكم تذكرون وفيه معنى الاستئناس ، وخلاف العلماء فيه . أيهما يقدم : الاستئذان أم السلام ؟ أن الواو لا تقتضي الترتيب الا بقرينة . عدد الاستئذان وخلاف العلماء في حكمه . حكمة الاستئذان المبحث الثاني في قوله تعالى " فان لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها الى قوله " والله بما تعملون عليم ! ! ! ! !
- فقرة 10صفحة _ $ المبحث الثالث في قوله تعالى "ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم ، والله يعلم ما تبدون وما تكتمون سبب النزول .. معنى المتاع ، وأقوال أهل العلم فيه الحكمة من مشروعية الاستئذان بعض ما ترشد اليه الآيـ الفصل الثاني في قوله تعالى " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم * الى قوله " وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تظحون ا ا ا ا وفيه مباحث المبحث الأول في قوله تعالى " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " الى قوله " إن الله خبير بما يصنعون وفي المقصود بغض البصر ، وكيفية ذلك المراد بحفظ الفرج معنى قوله تعالى " ذلك أزكى لهم الأحاديث الواردة في غض البصر وحفظ الفرج اااا
- فقرة 11المبحث الثانى في قوله تعالى " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن وفي الأحاديث التي فيها الأمر بحفظ الصورة . خلاف العلماء في نظر المرأة من الرجل الأجنبي الى ما فوق السرة وتحت الركبة المبحث الثال في قوله تعالى " ولايبدين زينتهن ، الا ما ظهر منها . وخلا ف العلماء في المقصود " بما ظهر منها المبحث الراب فى قوله تعالى " وليضربن بخمرهن على جيوبهن المبحث الخامس في قوله تعالى " ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن الى قوله " وتوبوا الى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون خلاف العلماء في المقصود تبنائهن في هذه الآية ملك اليمين في قوله " أو ما ملكت أيمانهن خلاف أهل العلم في التابعين المذكورين في الآية . خلاف أهل العلم في " وغير أولى الأ في الآية . ربه المذكور. الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء قوله تعالى " ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن !!
- فقرة 12صفحة _ - الفصل الثالـ في قوله تعالى " يا أيها الذين أمنوا ليستأذنتم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحكم منكم ثلاث مرات " الى قوله " كذلك يبين الله لكم الآيات ، والله عليم حكيم " الآية . وفيه مباحث المبحث الأول في سبب النزول المبحث الثاني في قوله تعالى " ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم الى قوله تعالى " والله عليم حكيم الفصل الرابع فى الأحاديث الوارد فيها النهي عن الخلوة بالمرأة الأجنبية. مباحث المبحث الأول في نهى أقارب الزوج عن الخلوة بزوجته الأجنبية ومن هو الحمو؟ ولماذا سمى بالموت . المبحث الثاني في نهى المرأة عن السفر بدون محرم ما يستفاد من الأحاديث الواردة بذلك .
- فقرة 13?? من المحرم الذى يجوز للمرأة أن تسافر معه خلاف أهل العلم فى مسافة السفر المنهى عنه بدون محرم المبحث الثالث في منع المتخنثين من الدخول على النساء ، ومعنى التخنث ، وما هو التخنث المذموم . . صفحة الباب الثالث منهج القرآن بالتدرج في التشريح لحد الزنا : فصول الفصل الأول في قوله تعالى " واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم " الى قوله " أو يجعل الله لهن سبيلا " وفيه مباحث : المبحث الأول في قوله تعالى " واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم خلاف أهل العلم في المراد بقوله من نسائكم ". المبحث الثاني في قوله تعالى " فأستشهدوا عليهن أربعة منكم * وطرق الزنا التي يثبت بها الحد وفي
- فقرة 14صفحة • ك الشهادة والشروط اللازم توفرها بالشهود . الاقرار وخلاف العلماء في تكراره الحمل وخلاف العلماء في كونه موجبا لاقامة الحد الترجيح . الحكمة من كون شروط الزنا أربعة المبحث الثالث في هذه الآية وخلاف أهل العلم فيه . الفصل الثاني في قوله تعالى " واللذان ياتيانها منكم فأذوها ، فان تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما فأعرضوا عنهما ، ان الله كان توابا رحيما وفيه معنى الأذى المذكور ، وأقوال أهل العلم فيه خلاف العلماء في المراد : بقوله " واللذان الفصل في الترجيح قوله تعالى " سورة أنزلناها ، وفرضناها ، وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون " الى قوله تعالى " وليشهد عذابها طائفة من المؤمنين وفيه صاحث ? . ! ! ! !
- فقرة 15- ل - المبحث الأول في قوله تعالى " سورة أنزلناها ، وفرضناها ، وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون المبحث الثاني في قوله تعالى " الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة " الى قوله " وليشهدوا عذابها طائفة من المؤمنين ". وفي - تعريف الزنا - سبب البدء فى المرأة فى قوله تعالى " الزانية والزاني - كيفية الجلد المذكور في الآية . ــ معنى الرأفة . أقوال العلماء في تحديد " الطائفة " المذكورة المبحث الثالث حد الزناني البكر من الرجال والنساء صفحة . {{ ا - خلاف العلماء في التقريب هل هو من تمام الحد أم لا؟ - الأدلة على التقريب - أدلة القائلين بعدم التقريب • ـ خلاف العلماء في تقريب المرأة مع الترجيح جواب الجمهور على أدلة من يرى أن التقريب - تومن تمام الحمد ليين الترجي _ .
- فقرة 16الفصل الرابع فى المخصص لحكم الجلد المذكور فى سورة النور بالبكر دون صفح الثيب . والمخصص لمدد الجلد مائة : بالحر : دون الرقيق . المبحث الخامس في الدليل على الرجم ـ الأمر بالأخذ بما جاء به الرسول وترك ما نهى عنـ حديث عمر بأن الرجم ثابت في كتاب الله - الحديث الوارد في قصة ما عز الحديث الوارد في قصة المسيف ه ــ الحديث الوارد فى قصة الغامدية والجهنة ـ الحديث الوارد في رجم على الشراحة المهدانية . - ما يستفاد من هذه الأحاديث أ ما يستفاد من الآية الكريمة ب - ما يستفاد من الحديث المروى عن عمر ج ما يستفاد من حديث " قد جعل الله لهن سبيلا " د ما يستفاد من حديث ماعز هـ ـ ما يستفاد من حديث المسيف و - ما يستفاد من حديث الغامدية
- فقرة 17صفحة .) _ خلاف العلماء في المراد بكتاب الله فى قوله صلى الله عليه وسلم " لا قضين بينكما في كتاب الله " خلاف العلماء فى الجهنية والغامدية هل هي واحدة ؟ أم الغامدية غير الجهنية . المبحث الساد. فى الجمع بين الجلد والرجم - وخلاف العلماء في ذلك . المبحث السابح فسي شبهة الخوارج ومن وافقهم لا كار حد الرجم . الفصل الرابـ حد الرقيق اذا زنا ـ وفيه مي مبحثان . المبحث الأول الحد دون التغريب وفيه في معاني الاحصان ، وخلاف العلماء فيه وما يترتب على هذا الخلاف. المبحث الثاني في حد خلاف العلماء في تغريب الرقيق إذا زنا وأقيم عليه الجلد
- فقرة 18الفصل الخامس في قوله تعالى " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك ، و حرم ذلك على المؤمنين وفيه مبحثان المبحث الأول سبب النزول .. المبحث الثاني في معنى الآية ، وخلاف أهل العلم زيافي زواج العفيف من الزانية . واختيار الراجح الفصل السادس في بيان مضار الزنا على الأمة الفصل السابع في بيان حكمة مشروعية حد الزنا . الي اب الرابـ فى القذف وتحته فصول صفحة - -
- فقرة 19الفصل الأول في قوله تعالى: والذين يرمون المحصنات " الى قوله " فان اللـ صفحة ا را را غفور رحيم . .. وفيه مباحث المبحث الأول في تعريف القذف ، والدوافع التي تدفع القاذف اليه . وسبب النزول المبحث الثاني في قوله تعالى " والذين يرمون المحصنات . وشروط القاذف والمقذوف ، وأنواع كلمات القذف الدليل على أن المراد بالرمي الرمي بالزنا الصور التي يتحقق بها القذف . القول بحد قاذف الصبي والصبية والمجنون و الكافر المبحث الثالث في قوله تعالى " ثم لم يأتوا بأربعة شهداء خلاف العلماء في عدالة الشهود ومجيء الشهود مجتمعين او متفرقين . - "
- فقرة 20ف المبحث الراء فى قوله تعالى " فاجلدوهم ثمانين جلدة ، ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون الا الذين تابوا وأصلحوا فان الله غفور رحيم اا متي ترد شهادة القاذف ؟ وهل ردها من تمام الحد ؟ خلاف العلماء في قبول شهادة القاذف بعد التوبة ، وسبب الخلاف . الفصل الثاني في قوله تعالى " والذين يرمون أزواجهم " الى قوله " ولولا فضل الله عليكم ورحمته ، وأن الله تواب رحيم وفيه صاحث المبحث الأول في سبب النزول ، وخلاف العلماء في الذي نزلت الآية بسببه ، مع الترجيح المبحث الثاني في تعريف اللمان ، وسبب تسميته لمانا وحكمة ، ومعنى الآية الكريمة · وفي صفحة - - -
- فقرة 21خلاف العلماء في اللمان هل هو شهادة أو يمين ، المبحث الثالث في الشروط اللازم توفرها في المتلاعين والخلاف في ذلك .. المبحث الراب في كيفية اللمان - وما يتعلق بنفي الولد وخلاف العلماء في حكم بدء المرأة باللعان ، مع الترجيح . المبحث الخامس في وقوع فرقة اللمان ، وتأييدها وخلاف العلماء في ذلك مع ذكر دليل كلى قول .. المبحث السادس في نكول أحد الزوجين عن اللمان ، وخلا ف أهل العلم في ذلك مع ذكر دليل كل قول ثم الترجيح . صفحة - - ..
- فقرة 22- ق ما الفصل الثالث في بيان الآثار والنتائج المترتبة على وقوع القذف ، وحكمة تشريح حد القذف . الخاتمة . المراجع . .. . ..