ترجيحات الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي في التفسير
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : ترجيحات الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي في التفسير
- فقرة 4تاسعاً : فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع المقدمة أولاً : أهمية الموضوع وأسباب اختياره ثانياً : أهداف البحث .. ثالثا : مجال البحث وحدوده رابعاً : الدراسات السابقة خامساً : خطة البحث التمهيد : نبذة موجزة عن السعدي ومؤلفاته في التفسير . القسم الأول : منهج السعدي في الترجيح. الفصل الأول : تعريفه، أهميته صيغه . المبحث الأول : تعريف الترجيح المبحث الثاني : أهمية الترجيح المبحث الثالث: صيغ الترجيح عند السعدي الفصل الثاني : وجوه الترجيح عند السعدي المبحث الأول : الترجيح بدلالة القرآن المطلب الأول : الترجيح بدلالة الآية نفسها المطلب الثاني : الترجيح بدلالة آية أخرى المطلب الثالث : الترجيح بدلالة السياق القرآني المطلب الرابع : الترجيح بدلالة الغالب من أسلوب القرآن المطلب الخامس : الترجيح بدلالة العموم المطلب السادس: الترجيح بدلالة الظاهر. المطلب السابع : الترجيح بدلالة إمكانية الجمع مما ادعي عليه النسخ. المبحث الثاني : الترجيح بدلالة الحديث والأثر المطلب الأول : الترجيح بدلالة الحديث المطلب الثاني : الترجيح بدلالة الأثر . المبحث الثالث: الترجيح بدلالة اللغة العربية .
- فقرة 5. \.\ \*^ .. .. المطلب الأول : الترجيح بدلالة المعروف من كلام العرب المطلب الثاني : الترجيح بدلالة اللفظ المطلب الثالث : الترجيح بدلالة عود الضمير لأقرب مذكور المطلب الرابع : الترجيح بدلالة حمل الكلام على المظهر دون المقدر المطلب الخامس : الترجيح بدلالة حمل المطلق على المقيد . المبحث الرابع : الترجيح بدلائل أخرى المطلب الأول : الترجيح بدلالة تعظيم مقام النبوة . الفصل الثالث : دراسة مقارنة في منهج الترجيح بين الشيخ السعدي والشيخ الشنقيطي المبحث الأول : صيغ الترجيح. المطلب الأول : الترجيح بألفاظ صريحة المطلب الثاني : وصف القول الراجح ببعض أوصاف المدح . المطلب الثالث : تضعيف الأقوال الأخرى المبحث الثاني : مصادر الترجيح المطلب الأول : الترجيح بدلالة القرآن المطلب الثاني : الترجيح بدلالة الحديث والأثر المطلب الثالث : الترجيح بدلالة الإجماع المطلب الرابع: الترجيح بدلالة اللغة المبحث الثالث: قرائن الترجيح المطلب الأول : الترجيح بدلالة القرينة في سياق الآية القسم الثاني : دراسة ترجيحات السعدي قوله تعالى : (الم) ـ ما معنى الحروف المقطعة في أوائل السور؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة
- فقرة 6قوله تعالى : ( كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَبِها ـ ما المراد بالتشابه في قوله تعالى: (وَأْتُواْ بِهِ مُتَشَبِها .). النتيجة قول السعدي .. دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَرَى ) - من هم الصابئون؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة في النتيجة قوله تعالى : ( وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِمَ مُصَلَّى ) - ما المراد بالمقام في الآية ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: { فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَالِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ } ه ـ ما المراد بالعذاب الأليم في الآية؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة \ \ ..
- فقرة 7.. . \^^ . ? قوله تعالى : ( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ) - هل الآية محكمة أو منسوخة ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينِ ) - هل الآية محكمة أو منسوخة؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( أَلْحَجُ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَت) هل يجوز الإحرام بالحج قبل أشهره؟ قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( وَالْمُطَلَّقَتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَثَةَ قُرُوءٍ ) - ما المراد بالقروء في الآية الكريمة ؟ قول السعدي .. دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا) - هل يملك الزوج حق الرجعة إذا لم يرد الإصلاح؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي.
- فقرة 8دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : (الطَّلَقُ مَرَّتَانِ - ما المراد بالآية؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي في دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( أَوْ يَعْفُوا الَّذِي بِيَدِهِ، عُقْدَةُ النِّكَاحِ ) - ما المراد بـ الذي بيده عقدة النكاح ؟ قول السعدي.. دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا ) - هل الآية محكمة أو منسوخة؟ قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( وَلِلْمُطَلَّقَتِ مَتَلِعٌ بِالْمَعْرُوفِ ) - ما حكم متعة الطلاق؟ ولمن تكون؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة
- فقرة 9قوله تعالى : ( وَءَاتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ) - ما المراد بروح القدس؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ) ـ هل الآية محكمة أو منسوخة ؟ قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( أَوْ كَالَّذِى مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ حَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا } ـ من هو ذلك الرجل المار؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة .. ? قوله تعالى: { أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِ هَذِهِ اللَّهُ صلى بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لِّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ ـ من القائل (بل لبثت مائة عام)؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة
- فقرة 10.. قوله تعالى : ( قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ) - كيف كان سعي الطيور إلى الخليل عليه الصلاة والسلام؟ قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَنٌ مَقْبُوضَةٌ ) - هل قبض الرهن شرط لصحته ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( نَزِّلَ عَلَيْكَ الْكِتَبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَنَةَ وَالْإِنجِيلَ ) مِن قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ ) - علام يعود قوله تعالى (هدى للناس)؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَبَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ) - هل الواو في قوله تعالى : ( إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ) للعطف أو للاستئناف؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي.. دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة
- فقرة 11.. . قوله تعالى : ( وَسَيْدًا وَحَصُورًا ) - ما المراد بالحصور في الآية؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَندِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ) ـ هل يرث الإخوة مع الجد؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: (إِن تَجْتَنِبُوا كَبَابِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ ) ـ ما تعريف الكبيرة ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة . قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ ) - هل للحكمين أن يفرقا بين الزوجين دون إذنهما؟ قول السعدي.. دراسة الأقوال في المسألة النتيجة صلى قوله تعالى: { وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَنًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ) - ما المراد بقوله : ( وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ)
- فقرة 12مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لِّيُبَطِئَنَّ فَإِنْ أَصَبَتَكُم مُّصِيبَةٌ ) - من المبطؤون في قوله تعالى : ( وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِئَنَّ ) ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) ـ ما نوع الباء في قوله تعالى: { بِرُءُوسِكُم ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَى ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا ) - هل يراد بابني آدم ابناه لصلبه ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَى ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُتِلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ } ـ ما معنى المتقين في الآية؟
- فقرة 13مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: (إِنَّمَا جَزَاؤُا الَّذِينَ تُخَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيَسْعَوْنَ الْأَرْضِ فِي فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خَلَفٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْى في الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمُ) - هل عقوبات المحاربين المنصوص عليها في الآية على التخير أو على الترتيب ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة. النتيجة قوله تعالى : ( فَإِن جَاءُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ } ـ هل الآية محكمة أو منسوخة؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى: { وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَنَةَ وَالإنجيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن نِّيهِمْ لأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ) - ما المراد بقوله تعالى : ( مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ) ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة
- فقرة 14قوله تعالى : ( ما الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ) - هل مريم نبية ؟ مجمل الأقوال الواردة ? قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( يَنَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ـ هل يجب الضمان على المحرم القاتل للصيد إذا كان غير متعمد؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا شَهَدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ أَثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ) - ما حكم شهادة الكفار على الوصية في السفر؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة. النتيجة قوله تعالى : ( إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَنعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَا بِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) - هل شك الحواريون في قدرة الله تعالى؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي
- فقرة 15. . ? . . .. .\ ?. ... دراسة الأقوال في المسألة. النتيجة قوله تعالى : ( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَمَا كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي ) ـ كيف يقول إبراهيم الخليل - عليه السلام ـ للكوكب (هذا ربي)؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلا بِسِيمَنهُمْ ) - من هم أصحاب الأعراف ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: { قَدْ جَاءَتْكُم بَيْنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَذِهِ، نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ وَآيَةً ) - هل خرجت ناقة صالح - عليه السلام - من صخرة ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي.. دراسة الأقوال في المسألة في النتيجة قوله تعالى : ( لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خَلَفِ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَكُمْ أَجْمَعِينَ ) - هل أوقع فرعون بالسحرة الذين آمنوا ما توعدهم به؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة .
- فقرة 16قوله تعالى : ( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ ) - ما القُمَّل ؟ قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة {\\ قوله تعالى: { فَأَخْرَجْنَهُم مِّن جَنَّتٍ وَعُيُونٍ وَكُنُورٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَهَا { بَنِي إِسْرَاءِيلَ - هل عاد بنو إسرائيل إلى مصر بعد مجاوزتهم البحر؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة . قوله تعالى : ( وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ) ـ هل نجى الله الأمة القائلة: { لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ) أَو أَهلكهم مع المعتدين في السبت ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِى ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّهِمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَفِلِينَ } - ما المراد بإخراج الذرية من ظهور بني آدم ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة .
- فقرة 17النتيجة قوله تعالى : ( يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) - هل نجاسة الكفار بدنية أو معنوية ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: {يَوْمَ تُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتَكَوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ) لم خص الله هذه الأعضاء بالكي دون غيرها؟ قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( وَقَتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً ) - هل لفظ كافة حال من الفاعل أو من المفعول؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى: (السَّتبِحُونَ ) - ما المراد بالسائحين؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة ..
- فقرة 18قوله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَتْهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ) ـ ما تفسير الآية ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: { فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدُ غَيْرُ مَكْذُوبٍ { ? ـ هل قال صالح لقومه إن آية نزول العذاب عليكم أن تصبح وجوهكم في اليوم الأول مصفرة، { وفي الثاني محمرة، وفي الثالث مسودة؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( قَالَ يَنقَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ) ـ ما مراد لوط - عليه الصلاة والسلام ـ بهذه المقولة ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَتَأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا - هل كان إخوة يوسف - عليه السلام - أنبياء ؟ قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: { اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا ) ـ ما الذي حمل إخوة يوسف على حسده حتى قالوا { اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا ) ؟ قول السعدي
- فقرة 19دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى : ( وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِمَا لَوْلَا أَن رَّمَا بُرْهَانَ رَبِّهِ ) ـ ما المراد بهم يوسف عليه السلام؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة. النتيجة صلى قوله تعالى: { وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِمَا لَوْلَا أَن رَّمَا بُرْهَنَ رَبِّهِ ) - ما المراد ببرهان ربه؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى: { ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَالِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ) ـ كيف عرف يوسف - عليه السلام - بقدوم هذا العام مع عدم التصريح به في الرؤيا؟ .. مجمل الأقوال الواردة قول السعدي.. دراسة الأقوال في المسألة في النتيجة . قوله تعالى: { ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنّى لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَاسِنِينَ ) - من القائل ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي.. دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة .
- فقرة 20قوله تعالى : ( وَقَالَ لِفِتْيَنِهِ أَجْعَلُواْ بِضَعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) ـ لماذا أعاد يوسف بضاعة إخوته إليهم دون أن يشعروا؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي في دراسة الأقوال في المسألة النتيجة . قوله تعالى : اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا ) ـ ما خاصية القميص المشار إليه في الآية؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا } ـ ما المراد بإنقاص الأرض من أطرافها ؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى: { فَأَصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) ـ ما المراد بالصفح الجميل ؟ قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة .. . .. . . \\ . .
- فقرة 21قوله تعالى : { وَلَقَدْ ءَاتَيْنَكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ ) ـ ما المراد بالسبع المثاني في الآية؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَبِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا } - ما المراد بالسكر في الآية؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي ? ? دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: { سَيَقُولُونَ ثَلَثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجَمَا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِهُمْ كَلْبُهُمْ) ـ كم عدد أصحاب الكهف؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى : ( وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَابِمَةً وَلَبِن رُدِدتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنقَلَبًا ) ـ هل قوله هذا على وجه التهكم والاستهزاء، أو هو ظنه الحقيقي؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة . ?
- فقرة 22قوله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَدهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ) ـ أين يقع مجمع البحرين؟ قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: { فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا وَآتَيْنَهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ـ هل الخضر نبي أو عبد صالح؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى: (أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِى مِن دُونِيَ أَوْلِيَاءَ ) - ما تقدير المفعول الثاني للفعل حسب؟ مجمل الأقوال الواردة قول السعدي دراسة الأقوال في المسألة . النتيجة قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً ) - ما المراد بجنات الفردوس؟ قول السعدي .. دراسة الأقوال في المسألة النتيجة قوله تعالى: {يَنأُخْتَ هَرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ) - ما المراد بقوله تعالى: {يَتأُخْتَ هَرُونَ (؟ مجمل الأقوال الواردة