ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل عرضا وم
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل عرضا ومناقشة من أول سورة الغاشية حتى آخر سورة الناس
- فقرة 4الفهارس ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل (الغاشية - الناس) فهرس الموضوعات الموضـ ــوع الصفحة ملخص الرسالة المقدمة أسباب اختيار الموضوع مجال الدراسة وحدودها الدراسات السابقة خطة البحث منهج البحث التمهيد : التعريف بابن جزي بإيجاز الفصل الأول: عصر ابن جزي بإيجاز المبحث الأول: الحياة السياسية المبحث الثاني: الحياة الاجتماعية: المبحث الثالث: الحياة العلمية الفصل الثاني: حياة ابن جزي الشخصية بإيجاز المبحث الأول: اسمه ونسبه ونسبته المبحث الثاني: مولده ونشأته وفضله المبحث الثالث: معتقده ومذهبه الفصل الثالث: حياة ابن جزي العلمية بإيجاز المبحث الأول: نشأته ومكانته العلمية المبحث الثاني: شيوخه وتلاميذه
- فقرة 5الفهارس الصفحة ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل (الغاشية - الناس) الموضـ ــوع المبحث الثالث: مؤلفاته وآثاره المبحث الرابع: وفاته الباب الأول : التعريف بكتاب التسهيل ومنهج ابن جزي الفصل الأول: التعريف بكتاب التسهيل لعلوم التنزيل المبحث الأول : القيمة العلمية للكتاب. المبحث الثاني: نسخ الكتاب وطباعته المبحث الثالث: طريقة المصنف في كتابه ومنهجه منهج ابن جزي في تفسيره الفصل الثاني: منهج ابن جزي في الترجيح تمهيد المبحث الأول: تعريف الترجيح وموجباته المبحث الثاني: مصطلحات الترجيح وأساليبه في تفسيره المبحث الثالث: وجوه الترجيح عند ابن جزي الباب الثاني : عرض لترجيحات ابن جزي في تفسيره ومناقشتها من أول سورة ( الغاشية ( إلى نهاية سورة ( الناس ) سورة الغاشية :مسألة المراد بـ (هل) في قوله تعالى : هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَشِيَةِ ) [الغاشية: ] مسألة: المراد بالغاشية في قوله تعالى : هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَشِيَةِ الله [الغاشية: ] مسألة: المراد بالضريع في قوله تعالى: لَيْسَ هُمْ طَعَامُ إِلَّا مِن ضَرِيع )) [الغاشية: ] مسألة: المراد بالإبل في قوله تعالى: أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ الغاشية: ] مسألة: القول بالنسخ في قوله تعالى: لَسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ } [الغاشية: ] {
- فقرة 6الفهارس الصفحة ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل (الغاشية - الناس) الموضـ ــوع سورة الفجر مسألة: المراد بـ (الفجر) في قوله تبارك وتعالى: وَالْفَجْرِ } [الفجر: ] مسألة: المراد بـ ( ليال عشر ) في قوله تبارك وتعالى: { وَلَيَالٍ عَشْرِ } [الفجر: ] مسألة: المراد بقوله تبارك وتعالى : ( وَالَّيْلِ إِذَا يَسْرِ } [الفجر: ] مسألة المراد بـ (إرم) في قوله تبارك وتعالى: أَلَمْ تَرَكَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ [الفجر: -] مسألة: المراد بـ (الإنسان) في قوله تبارك وتعالى: فَأَمَّا الْإِنسَنُ إِذَا مَا ابْنَلَهُ رَبُّهُ، فَأَكْرَمَهُ وَنَعَمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ } [الفجر : ] مسألة: المراد بـ (الإنسان) في قوله تبارك وتعالى: { وَجَأَى يَوْمَذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَيذٍ ريومد يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِكْرَى } [الفجر: ] () مسألة: متى يكون الخطاب في قوله تبارك وتعالى : { يَأَيّها النَّفْسُ الْمُطْمَيِئَةُ ) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّة ) [الفجر: -] مسألة: فيمن نزل قوله تبارك وتعالى : فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّي [الفجر: - [ سورة البلد مسألة ما المراد بـ (حل) في قوله تبارك وتعالى: وَأَنتَ حِلُّ بِهَذَا الْبَلَدِ } [البلد :] مسألة: المراد بـ (الكبد) في قوله تبارك وتعالى: { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ [البلد : ] مسألة: المراد بـ (العقبة) في قوله تبارك وتعالى: { فَلَا أَقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ) [البلد : ] سورة الشمس مسألة: المراد بـ (ضحاها) في قوله تبارك وتعالى: وَالشَّمْسِ وَضُحَهَا } [الشمس: ] مسألة: المراد بـ(تلاها) في قوله تبارك وتعالى: { وَالْقَمَرِ إِذَا نَلَهَا } [الشمس: ] مسألة: المراد بـ (ما) في قوله تبارك وتعالى: وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَهَا } [الشمس: ] :مسألة
- فقرة 7المراد بـ (النفس) في قوله تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّنَهَا } [الشمس: ]. .
- فقرة 8ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل (الغاشية - الناس) الفهارس الصفحة الموضـ ــوع مسألة: جواب القسم في قوله تعالى: { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّنَهَا } [الشمس: ] مسألة: على من يعود ضمير الفاعل في قوله تعالى: { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَنَهَا [الشمس: ] ) مسألة: من المراد بـ (أشقاها) في قوله تعالى : إذِ انْبَعَثَ أَشْفَيْهَا } [الشمس: ]. وإِذِ مسألة: علام يعود ضمير الفاعل في قوله تعالى: {وَلَا يَخَافُ عُقْبَهَا } [الشمس : ] سورة الليل مسألة: ما المراد بـ (ما) في قوله تعالى: { وَمَا خَلَقَ الذكر والأنتى الليل :] ؟ :مسألة ما المراد بـ (الحسنى) في قوله تعالى: وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَ } [الليل: ]؟ مسألة: فيمن نزلت آية المدح في قوله تعالى: { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَأَنَّقَى وَصَدَقَ بِالْحُسْنَى [الليل: -]؟ مسألة: فيمن نزلت آية الذم في قوله تعالى: { وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَبَ بِالْحُسْنَى [الليل: -]؟ سورة الضحى مسألة: المراد بـ (سجى) في قوله تعالى: {وَالَّيْلِ إِذَا سَجَى ) [الضحى : ] مسألة: المراد بـ (الآخرة) و(الأولى) في قوله تعالى: {وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى [الضحى : ]. مسألة: ما المراد بـ (الإعطاء) في قوله تعالى: { وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرَضَى ) [الضحى: ] مسألة ما المراد بـ الضلال) في قوله تعالى: { وَوَجَدَكَ ضَالًا فَهَدَى } [الضحى: ]. مسألة: مالمراد بـ ( النعمة) في قوله تعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِتْ له [الضحى : ] سورة الشرح مسألة: ما المراد بانشراح صدره في قوله تعالى : أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ } [الشرح: ] مسألة المراد بـ ( الوزر ) في قوله تعالى: {وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ } [الشرح: ]
- فقرة 9الفهارس الصفحة ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل (الغاشية - الناس) الموضـ ــوع سورة التين مسألة: ما المراد بـ (التين والزيتون) في قوله تعالى: وَالدِّينِ وَالزَّيْتُونِ } [التين:]؟ سورة العلق مسألة: الوعيد المذكور في قوله تعالى : كَلَّا لَمَن لَّبَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ) [العلق : ] لأبي جهل في الدنيا أم في الآخرة؟ سورة القدر مسألة تحديد ليلة القدر في قوله تعالى: إِنَّا أَنزَلْتَهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } [القدر: ]. مسألة ما سبب تسميتها بليلة القدر في قوله تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) [القدر: ]؟ مسألة من المراد بـ (الروح) في قوله تعالى: { نَزَّلُ الْمَلَتَيكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا } [القدر: ] ؟ سورة البينة ) مسألة: ما المراد بالانفكاك في قوله تعالى: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكَينَ حَتَّى تَأْنِيهُمُ الْبَيِّنَةُ } [البينة: ]؟ مسألة: ما المراد بالإخلاص في قوله تعالى: { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الَّذِينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَوَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَوةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ } [البينة: ] ؟ سورة الزلزلة مسألة: المراد بـ (الأثقال) في قوله تعالى: { وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا } [الزلزلة: ] مسألة: المراد بـ (صدر الناس) في قوله تعالى : يَوْمَبِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْنَانَا لِيُرَوْا أَعْمَلَهُمْ } [الزلزلة : ]. سورة العاديات مسألة: المراد بالكنود في قوله تعالى: إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ، لَكُنُود )) [العاديات : ]. مسألة: علام يعود ضمير (إنه) في قوله تعالى: { وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ) [العاديات:]. مسألة: المراد بـ (الخير) في قوله تعالى: { وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ } [العاديات : ] .
- فقرة 10الفهارس الصفحة ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل (الغاشية - الناس) الموضـ ــوع سورة القارعة مسألة: ما المراد بالفراش في قوله تعالى: { يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُونِ } [القارعة: ]. مسألة: ما المراد بميزان الأعمال يوم القيامة في قوله تعالى: { فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَة اليه [القارعة : -] مسألة: المراد بـ(أمه هاوية) في قوله تبارك وتعالى: { فَأْتُهُ هَاوِيَةٌ ) [القارعة: ] سورة التكاثر مسألة: ماذا يفيد التكرير في قوله تبارك وتعالى: { كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ } [التكاثر - ]؟ اك -]؟ مسألة: لمن وجه الخطاب في قوله تعالى: { لَتَرَونَ الْجَحِيمَ } [الكاثر: ]؟ مسألة: ما المراد بـ ( النعيم) في قوله تبارك وتعالى: { ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَذٍ عَنِ النَّعِيمِ [التكاثر : ]؟ سورة الهمزة مسألة: فيمن نزل قوله تعالى: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ تُمَزَةٍ } [الهمزة: ] ؟ مسألة: ما المراد بـ (عدده) في قوله تعالى : الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَدَهُ } [المزة: ]؟ مسألة: ما المراد بـ (أخلده) في قوله تبارك وتعالى: يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخَلَدَهُ الله د الهمزة: ]؟ :مسألة ما المراد بالاطلاع في قوله تعالى : الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْعِدَةِ } [الهمزة : ]؟ سورة الكوثر مسألة: ما المراد بـ (الكوثر) في قوله تبارك وتعالى: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ [الكوثر : ]؟ مسألة: فيمن نزل فيه قوله تعالى : إِن شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } [الكوثر :]؟
- فقرة 11ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل (الغاشية - الناس) سورة الكافرون الموضـ ــوع مسألة: لم عدل عن (من) إلى (ما) في قوله تعالى: وَلَا أَنتُمْ عَبِدُونَ مَا أَعْبُدُ ) [الكافرون: ]؟ سورة النصر مسألة ما المراد بالفتح في قوله تعالى: {وَإِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [النصر:]؟ سورة الإخلاص مسألة: ما معنى كون سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن ؟ مسألة: ما معنى وصف الله تعالى بالواحد في قوله تعالى: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص: ]؟ الفهارس مسألة: ما المراد بالصمد في قوله تعالى : اللهُ الصَّمَدُ } [الإخلاص : ]؟ مسألة: ما المراد بالكفؤ في قوله تعالى: { وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ الله [الإخلاص : ] ؟ سورة الفلق مسألة: ما المراد بـ (الغاسق) وبـ (الوقب) في قوله تعالى: { وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ [الفلق :]؟ مسألة: ما المراد بالنفاثات في قوله تعالى: { وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ [الفلق : ]؟ سورة الناس مسألة ممن تكون الوسوسة المذكورة في قوله تعالى: { الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ) [الناس: ] من الجن أو الأنس؟ الخاتمة الصفحة
- فقرة 12الفهارس الصفحة ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل (الغاشية - الناس) الموضـ ــوع الفهارس فهرس الآيات القرآنية فهرس القراءات القرآنية فهرس الأحاديث فهرس الآثار فهرس تراجم الأعلام فهرس الأماكن والبلدان فهرس الفرق والديانات فهرس الأشعار فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات