ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل عرضا وم
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه التسهيل لعلوم التنزيل عرضا ومناقشة من أول سورة المرسلات إلى آخر سورة الأعلى
- فقرة 4فهرس الموضوعات وضوع ملخص الرسالة ترجمة ملخص الرسالة المقدمة: تمهيد الفصل الأول : أ/أهداف الموضوع ب/أهمية الموضوع جـ/ أسباب اختيار الموضوع الفصل الثاني: أ/ مجال الدراسة ب/ الدراسات السابقة الفصل الثالث : أ/ خطة البحث ب منهج البحث القسم الأول : التعريف بابن جزي-رحمه الله وكتاب التسهيل الباب الأول: التعريف بابن جزي -رحمه الله - اسمه کنيته نسبه ولادته رقم الصفحة - -
- فقرة 5نشأته صفاته شيوخه تلاميذه مؤلفاته وفاته فهرس الموضوعات الباب الثاني: التعريف بعصر المؤلف : الفصل الأول : الحالة السياسية الفصل الثاني: الحالة الاجتماعية الفصل الثالث: الحالة العلمية الباب الثالث: الفصل الأول : التعريف بكتاب التسهيل: أولاً : القيمة العلمية للكتاب ثانياً: نسخ الكتاب وطبعاته ثالثاً: مخطوطات الكتاب ? الفصل الثاني: منهج ابن جزي في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل الفصل الثالث: صيغ الترجيح و أساليبه عند ابن - -
- فقرة 6جزي: تمهيد فهرس الموضوعات - الترجيح باستخدام صيغ أفعل التفضيل - ذكر قولين أو أكثر وتقديم الراجح - ذكر القول الراجح بصيغة الجزم - التصريح باسم قائل القول ، إذا كان قائله ممن يقتدى به ه - ذكر القول الراجح فقط والسكوت عما عداه الأقوال من الجزء الثاني : قسم الدراسة: - سورة المرسلات: في معنى المرسلات والعاصفات والناشرات و الفارقات في قوله تعالى : { وَالْمُرْسَلَتِ عُرْباً ( وَالْعَصِقَتِ عَصْباً () وَالنَّشِرَاتِ نَشْراً : فَالْقَرِفَاتِ قَرْفاً { - في معنى قوله تعالى: {فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ () -في المخاطبين في قوله تعالى: { أَنطَلِقُوا إِلَى ظِلَّ ذِے ثَلَثٍ شُعَبِ } - -
- فقرة 7فهرس الموضوعات - في معنى كلمة القصر في قوله تعالى : { إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْفَصْرِ { ه- في معنى الجمالات) ، و (الصفر) في قوله تعالى: { كَأَنَّهُ, جِمَلَتْ صُفْرٌ { - في معنى قوله تعالى: {وَإِذَا فِيلَ لَهُمُ ارْكَعُواْ لاَ يَرْكَعُونَ } ?? { سورة النبأ : - في معنى قوله تعالى: {وَخَلَفْنَكُمْ أَزْوَاجاً () - في معنى قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً - في معنى الوهاج في قوله تعالى : { وَجَعَلْنَا سِرَاجاً وَهَّاجاً } -في معنى المعصرات في قوله تعالى: {وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً نَجَّاجاً } - في معنى (مرصادا) في قوله تعالى : {إِن جَهَنَّمَ كَانَتْ مرصاداً } { - في معنى (البرد ( في قوله تعالى : {لا يَدُوفُونَ فِيهَا - -
- فقرة 8فهرس الموضوعات بَرْداً وَلَا شَرَاباً { - في معنى قوله تعالى : {وَكَأْساً دِهَافاً } - في معنى قوله تعالى: {جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَاباً } - في المقصود بالمرء في قوله تعالى: {يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ } - في معنى قوله تعالى: {وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَلَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً } سورة النازعات: في جواب القسم لمطلع سورة النازعات ، قال تعالى : { وَالنَّزِعَتِ غَرْفاً ( وَالنَّشِطَاتِ نَشْطاً () وَالسَّبِحَتِ سَبْحاً : وَالسَّبِفَاتِ سَبْعاً ( وَالْمُدَتِرَاتِ أَمْراً } - في معنى قوله تعالى: {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاحِقَةُ () تَتْبَعُهَا الرَّادِقَةُ } - في معنى التزكية في قوله تعالى : { فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى - في معنى قوله تعالى : {فَأَرِيهُ الآيَةَ الْكُبْرِى ( } - -
- فقرة 9فهرس الموضوعات - في معنى قوله تعالى : { ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى } - في معنى قوله تعالى : { فَحَشَرَ نَادِى } - في معنى قوله تعالى : {فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ والأولى } - في معنى السمك في قوله تعالى: {وَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْفاً آمِ السَّمَاء بَنَيْهَا } - في معنى تسوية السماء في قوله تعالى: {رَقَع سَمْكَهَا - بسويها . - في معنى قوله تعالى: {فَإِذَا جَاءَتِ الطامَّةُ الكبرى سورة عبس - في سبب مخاطبة الله عز و جل للنبي صلى الله عليه وسلم بلفظ الغائب في قوله تعالى : {عَبَسَ وَتَوَلَّى ) - في عودة الضمير المتصل في قوله تعالى : { إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ - في معنى الصحف في قوله تعالى : {فِي صُحُبِ مُّكَرَّمَةٍ - -
- فقرة 10فهرس الموضوعات - في سبب في سبب تسمية الملائكة بالسفرة في قوله تعالى :- تعالى : { بِأَيْدِي - في معنى السفرة في قوله تعالى : { بِأَيْدِي سَفَرَةٍ } - في معنى (قتل) في قوله تعالى: {فَتِلَ الإنسَنُ مَا أَكْبَرَ } - في معنى (قدره) في قوله تعالى: {من نُّطْبَةٍ خَلَفَهُ بقدره } - في معنى قوله تعالى : { ثُم السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ( } . في معنى قوله تعالى: {فَلْيَنظُر الانسَ إِلَى طَعَامه } - في معنى الأب في قوله تعالى : { وَفَاكِهَةً وَأَبّاً } - في أصل اشتقاق كلمة الصاخة في قوله تعالى: {فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاحَةُ } - في سبب فرار المرء من أهله يوم القيامة ، في قوله تعالى : { يَوْمَ يَمِرُّ الْمَرْءُ مِن أَخِيهِ } - -
- فقرة 11فهرس الموضوعات - في التفريق بين الغبرة والقترة في قوله تعالى : { وَوُجُوهٌ يَوْمَيذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَفَهَا فَتَرَةُ : سورة التكوير : { - في معنى قوله تعالى : {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ } - في معنى قوله تعالى : {وَإِذَا النُّجُومُ إنكَدَرَتْ () - في معنى قوله تعالى : { وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ () } - في معنى قوله تعالى: {وَإِذَا النُّبُوسُ زُوجَتْ } . - في معنى الصحف في قوله تعالى : { وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ } { - في معنى قوله تعالى : {وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ - في المقصود بالخنس في قوله تعالى: {فَلا أُقْسِمُ بالخنس ) - في متى يعسعس الليل في قوله تعالى : { وَاليْلِ إِذَا عَسْعَسَ } - في المراد بالرسول في قوله تعالى : { إِنَّهُ لَفَوْلُ رَسُولِ - -
- فقرة 12فهرس الموضوعات { = - في مكان رؤية رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام في قوله تعالى: {وَلَقَدْ رواهُ بِالأَفِي الْمُبِيسِ { سورة الإنفطار : - في معنى قوله تعالى: {وَإِذَا الْبِحَارُ فَجَرَتْ } - في معنى قوله تعالى: {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَرَتْ } - في جواب الإستفهام في قوله تعالى : {يَأَيُّهَا الإِنسَن مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (} - في متعلق شبة الجملة في قوله تعالى: {فِي أَي صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكْبَكَ } سورة المطففين: - في معنى قوله تعالى : {وَيْلٌ لِّلْمُطَمِينَ } - في كون السورة مكية أو مدنية !؟ - في المقصود بالفجار في قوله تعالى: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفَجَارِ لَم سجين ) - في المقصود بقوله تعالى : { إِنَّ الاَبْرَارَ لَمِ نَعِيمِ () عَلَى - -
- فقرة 13فهرس الموضوعات الأَرَابِكِ يَنظُرُونَ } - في عودة الضمير في قوله تعالى: {وَإِذَا رَأَوْهُمْ فَالُواْ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ ) سورة الإنشقاق: - في جواب (إذا) في قوله تعالى: {إِذَا السَّمَاءُ إِنشَقَّتْ معنى قوله تعالى: {وَأَلْفَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ - في معنى قوله تعالى : { وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظهره } - في معنى الشفق في قوله تعالى : {فَلَا فُسِمُ بِالشَّقي سورة البروج: - في معنى البروج في قوله تعالى: { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ البروج ) - في المراد بأصحاب الأخدود في قوله تعالى: {فَتِلَ أَصْحَابُ الأخْدُودِ } --
- فقرة 14فهرس الموضوعات - في عودة ضمير الفصل (هم) في قوله تعالى : {إِذْ هُمْ عَلَيْهَا فَعُودٌ } - في عودة الاسم الموصول (الذين ) في قوله تعالى : {اِنَّ الذِينَ قتَنُواْ الْمُومِنِينَ وَالْمُومِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُواْ قَلَهُمْ عَذَابٌ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ () - في معنى قوله تعالى: {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِثُ وَيُعِيدُ } سورة الطارق: -في المقصود بالسماء في قوله تعالى : { وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ - في الفاعل في قوله تعالى: {يَخْرُجُ مِنْ بَيْسِ الصُّلْبِ والترايب ) في معنى الترائب في قوله تعالى: {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَايب ) - في مكان خروج ماء الولد من قوله تعالى: {يَخْرُجُ مِنْ بَيْرِ الصُّلْبِ بير الصلب والترايب () - في عودة الضمير في (رجعه) في قوله تعالى: {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ } - -
- فقرة 15فهرس الموضوعات - في معنى الرجع في قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرجع ) - في معنى الصدع في قوله تعالى: {وَالأَرْضِ ذَاتِ الصدع ) سورة الأعلى: - في المراد بقوله (اسم ) في قوله تعالى : {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى } في الموصوف في قوله تعالى : {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ إسْمَ رَبِّكَ الأعلى ) - في معنى قوله تعالى: { وَالذِي فَدَّرَ فَهَدِى } - في إعراب قوله تعالى : (أَحوَى) من قوله تعالى: {وَالذة أَخْرَجَ الْمَرْعى () فَجَعَلَهُ غُشَاء أَحْوِى ) - معنى قوله تعالى (لا تنسى) من قوله تعالى : {سَنُفْرِيكَ قلا تنسى () في معنى قوله تعالى : { إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفِى ) - -
- فقرة 16فهرس الموضوعات - معنى اليسرى في قوله تعالى: {وَنُيَسِرُكَ لِلْيُسْرِى - في معنى الشرط في قوله تعالى: {فَذَكِّر إِن نَّبَعَتِ الذكرى } - في تعين الأشقى في قوله تعالى: {وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْفَى - في سبب وصف النار بالكبرى في قوله تعالى : { الذي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرِى () في معنى (تزكى ) في قوله تعالى: {فَدَ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى : وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ، فَصَلَّى () الخاتمة : - النتائج - التوصيات فهرس الآيات فهرس الأحاديث فهرس الأعلام فهرس الأشعار المصادر والمراجع فهرس الموضوعات - -