ترجيحات أبي جعفر النحاس في التفسير من أول الفاتحة إلى اخر المائدة جمعا ودراسة
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : ترجيحات أبي جعفر النحاس في التفسير من أول الفاتحة إلى اخر المائدة جمعا ودراسة وموازنة
- فقرة 4فهرس الموضوعات فهرس الموضوعات - ة کے فهارس الرسالة * المقدمة التمهيد : أبو جعفر النحاس ومنهجه في التفسير. المبحث الأول : حياة أبي جعفر النحاس الشخصية والعلمية اسمه ونسبه ونشأته طلبه للعلم ومكانته العلمية . * شيوخه وتلاميذه * عقيدته آثاره ومؤلفاته وفاته . المبحث الثاني منهجه في التفسير * المنهج العام لأبي جعفر النحاس في التفسير * المنهج الخاص لأبي جعفر النحاس في التفسير . القسم الأول : منهج أبي جعفر النحاس في الاختيار والترجيح في التفسير - - - : الفصل الأول : صيغ الترجيح وأساليبه عند أبي جعفر النحاس التمهيد : معنى الاختيار والترجيح ومتى يكون المبحث الأول : التنصيص على القول الراجح المبحث الثاني : التفسير بقول مع النص على ضعف غيره. المبحث الثالث : ترجيح قول بالنص على أن الأدلة تدل على صحته المبحث الرابع : التفسير بالقول الراجح وذكره بصيغة الجزم مع الإشارة إلى المرجوح بصيغة التمريض المبحث الخامس : الاقتصار على قول واحد مع وجود خلاف في الآية.. الفصل الثاني : وجوه الترجيح عند أبي جعفر النحاس : المبحث الأول : الترجيح بالنظائر القرآنية . -
- فقرة 5فهارس الرسالة المبحث الثاني : الترجيح بظاهر القرآن المبحث الثالث : الترجيح بالسياق المبحث الرابع : الترجيح بالسنة المبحث الخامس : الترجيح بدلالة أسباب النزول المبحث السادس : الترجيح بدلالة تاريخ النزول المبحث السابع : الترجيح بأقوال السلف المبحث الثامن : الترجيح في الناسخ والمنسوخ المبحث التاسع : الترجيح بدلالة المشهور المستفيض من كلام العرب فهرس الموضوعات : العرب المبحث العاشر : الترجيح بدلالة الأصل المعتبر أولاً في استعمال العرب. المبحث الحادي عشر : الترجيح بدلالة تصريف الكلمة وأصل اشتقاقها. القسم الثاني : ترجيحات أبي جعفر النحاس من أول سورة الفاتحة إلى أخر سورة المائدة : أولا : ترجيحات أبي جعفر النحاس في سورة الفاتحة. - هل البسملة آية من سورة الفاتحة أو ليست منها ؟ - اشتقاق لفظ "اسم" - التكرير في قوله الرحمن الرحيم - هل تعرف العرب اسم "الرحمن" ؟ - الفرق بين الحمد والشكر - المراد بـ "العالمين" . - الفائدة من إعادة إياك - معني مع نستعين وقد تقدم ذكرها .. "اهدنا" من قوله تعالى : اهدنا الصراط المستقيم ثانياً : ترجيحات أبي جعفر النحاس في سورة البقرة . - معنى "ألم" ونظائرها من الأحرف المقطعة في أوائل السور - : - - اشتقاق لفظ الصلاة المراد بالإنفاق في قوله تعالى : ومما رزقناهم ينفقون الموصوفون بالصفات التي في الآيات الأربع الأول من سورة البقرة . - - {
- فقرة 6فهرس الموضوعات فهارس الرسالة - - - المعني بقولة تعالى : إن الذين كفروا سواء عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم ) المراد بـ "الخليفة" في قوله تعالى : وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة . نوع الاستفهام في قوله تعالى : أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) متعلق النظر في قوله تعالى : وأنتم تنظرون . - معنى قوله تعالى : وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة - المراد بـ "الفرقان" في قوله تعالى : وإذ ءاتينا موسى الكتاب والفرقان - المراد بـ "مصر" في قوله تعالى : اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم - معنى "صفراء" في قوله تعالى : صفراء فاقع لونها . ) - معنى "مسلمة" في قوله تعالى : مسلمة لا شية فيها . - حكم الذين قالوا لموسى : الآن جئت بالحق . - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : وقولوا للناس حسنا . - المخاطب بقوله تعالى : ثم أقررتم وأنتم تشهدون . معنى "غلف" في قوله تعالى : وقالوا قلوبنا غلف . - معنى : قوله تعالى : وأشربوا في قلوبهم العجل ) موقع قوله تعالى : فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه معني "راعنا" من قوله تعالى : يا أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا - - - معنى "تنساها على القراءة بفتح النون والسين.. - معنى قوله تعالى : فأينما تولوا فثم وجه الله ) وهل هي محكمة أم منسوخة؟ - المراد بـ "مقام إبراهيم" في قوله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى من القائل ومن كفر فأمتعه قليلاً ) ؟ - المراد بـ "اللاعنين" في قوله تعالى : أولك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ) - المراد بـ ابن السبيل" في قوله تعالى وأتي المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل . - الإحكام والنسخ في قوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت أن
- فقرة 7فهرس الموضوعات فهارس الرسالة ترك خيراً - حكم الوصية في قوله تعالى : كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت أن ترك خيراً - معنى قوله تعالى : كما كتب على الذين من قبلكم ) - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين - معنى قوله تعالى : فمن شهد منكم الشهر فليصمه - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه - ‚» - معنى قوله تعالى : فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم معنى قوله تعالى : { وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) معنى قوله تعالى : وأتموا الحج والعمرة الله ) -- المراد بالإحصار في قوله تعالى : فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ) - المراد بالتمتع في قوله تعالى : فمن تمتع بالعمرة إلى الحج . فائدة قوله "كاملة" في قوله تعالى : تلك عشرة كاملة ) - - المعني بقوله تعالى : حاضري المسجد الحرام - المراد بأشهر الحج في قوله تعالى : الحج أشهر معلومات - المراد بـ "الرفث في قوله تعالى : فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج - المراد بـ"الفسوق" في قوله تعالى : فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في - المراد بـ "الناس" في قوله تعالى : ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس - المراد بـ "الحسنة" في قوله تعالى : ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ) - المراد بـ "الأيام المعدودات" في قوله تعالى : واذكروا الله في أيام معدودات معنى قوله تعالى : فلا إثم عليه لمن اتقى -{ - معنى قوله تعالى : ويهلك الحرث والنسل . - المراد بـ "السلم" في قوله تعالى : يا أيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة )
- فقرة 8فهرس الموضوعات فهارس الرسالة المأمورون بالدخول في السلم في قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة . ? - المراد بـ "الناس ، وما كانوا عليه في قوله تعالى : كان الناس أمة واحدة - معنى قوله تعالى : فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق - معنى "بإذنه" في قوله تعالى : فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه . - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : كتب عليكم القتال وهو كره لكم - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه - المراد بـ "المنافع" في قوله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما أثم كبير ومنافع للناس . - معنى قوله تعالى : وأثمهما أكبر من نفعهما ) - المراد بـ "العفو" في قوله تعالى : (ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) . - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : ويسألونك ماذا ينفقون . - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ) - ما يجب اعتزاله من الحائض في قوله تعالى : فاعتزلوا النساء في المحيض ) معنى قوله تعالى : فإذا تطهرن ) . - معنى قوله تعالى : فأتوهن من حيث أمركم الله - معنى قوله تعالى : ويحب المتطهرين . ? - المراد بقوله تعالى : أنى شئتم . - معنى قوله تعالى : وقدموا لأنفسكم . - معنى قوله تعالى : لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ) - المراد بـ "الفيء" في قوله تعالى فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم - المراد بـ "القرء" في قوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) معنى قوله تعالى : ما خلق الله في أرحامهن - معنى قوله تعالى : فلا جناح عليهما فيما افتدت به } . - المراد بـ "الطلاق" في قوله تعالى : فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح
- فقرة 9فهرس الموضوعات . فهارس الرسالة زوجا غيره . - المراد بـ "النكاح" في قوله تعالى فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره . - الخطاب في قوله تعالى : فلا تعضلوهن . سبب وصف "حولين" بـ "كاملين" . - مرجع الضمير في : مثل ذلك .. - معنى قوله تعالى : ولكن لا تواعدوهن سراً . - المراد بـ الذي بيده عقدة النكاح - المخاطب بقوله تعالى : وأن تعفوا أقرب للتقوى .. - المراد بـ والصلاة الوسطى - المراد بـ "القنوت" في قوله تعالى : وقوموا الله قانتين - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحلول . . . - معنى "ألوف" في قوله تعالى : ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف - المراد بـ "السكينة" في قوله تعالى أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : لا إكراه في الدين . - المراد "بالطاغوت" في قوله تعالى : فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله .. > : - معنى "لم يتسنه" في قوله تعالى : فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه . - معنى فصرهن من قوله تعالى : فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك - معنى قوله تعالى : وتثبيتا من أنفسهم .. - المراد بـ "الحكمة" في قوله تعالى يؤتي الحكمة من يشاء .. - معنى قوله تعالى : وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة . - معنى قوله تعالى : وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون ) - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : ( يا أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين - معنى قوله تعالى : فتذكر إحداهما الأخرى .
- فقرة 10فهرس الموضوعات . - ??? فهارس الرسالة - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه ثالثاً : ترجيحات أبي جعفر النحاس في سورة آل عمران : - المراد بـ "الفرقان" في قوله تعالى : من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان - معنى المحكم والمتشابه -- معنى "الواو" في قوله تعالى : وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون - معنى قوله تعالى : يرونهم مثليهم رأي العين . ه - معنى قوله تعالى : والخيل المسومة } - المراد بـ "الصابرين" في قوله تعالى : الصابرين والصادقين والقانتين. - المقصود بـ "الملائكة" في قوله تعالى : فنادته الملائكة - المقصود بـ "أقلامهم" في قوله تعالى : إذ يلقون أقلامهم - معنى قوله تعالى : إلا مادمت عليه قائماً - معنى قوله تعالى : ولكن كونوا ربانين .. - الذين أخذ عليهم الميثاق في قوله تعالى : وإذ أخذ الله ميثاق النبيين - المراد بالذين لن تقبل توبتهم - معنى قوله تعالى : فيه آيات بينات مقام إبراهيم - معنى قوله تعالى : ومن دخله كان آمناً - معنى قوله تعالى : من استطاع إليه سبيلا ) - المراد بالكفر في قوله تعالى : ومن كفر فإن الله غني عن العالمين - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته .. - المخاطب بقوله تعالى : أكفرتم بعد إيمانكم ) - معنى قوله تعالى : ليسوا سواء - معنى "النفقة" في قوله تعالى : مثل ما ينفقون في هذه الحياة .. - اليوم الذي عنى الله بقوله : وإذ غدوت من أهلك تبوء المؤمنين مقاعد - معنى قوله تعالى : وليمحص الله الذين امنوا
- فقرة 11فهارس الرسالة - معني "ربيون" في قوله تعالى : وكأين من نبين قاتل ربيون كثير. - معنى قوله تعالى : أفمن اتبع رضوان الله - معنى قوله تعالى : إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فهرس الموضوعات - معنى قوله تعالى : حتى يميز الخبيث من الطيب - معنى قوله تعالى : الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً - المراد بالمنادي في قوله تعالى : ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان - معنى "اصبروا" في قوله تعالى : يا أيها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا - معنى "ورابطوا" في قوله تعالى يا أيها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا رابعاً : ترجيحات أبي جعفر النحاس في سورة النساء : - معنى قوله تعالى : وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى - معنى قوله تعالى : تعولوا - المخاطب بقوله : وأتوا النساء صدقاتهن نحلة - المراد به السفهاء . ه - - مرجع الضمير في : أموالكم -- المراد بـ "الرشد" في قوله تعالى : فإن آنستم منهم رشدا معنى "بالمعروف" في قوله تعالى : ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف -- الإحكام والنسخ والمعنى في قوله تعالى : وإذ حضر القسمة أولوا القربي واليتامى - معنى قوله تعالى : وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافاً - المعني بقوله تعالى : فإن كن نساء - عدد الإخوة الذين عناهم الله بقوله : فإن كان له أخوة فلأمه السدس - معنى قوله تعالى : أو يجعل الله لهن سبيلا . - المراد بقوله : واللذان يأتينها منكم فأذوهما - ما يتناوله لفظ الأذى في قوله تعالى : واللذان يأتينها منكم فأذوهما .
- فقرة 12فهرس الموضوعات فهارس الرسالة - المراد بالجهاد في قوله تعالى : إنما التوبة للذين يعملون السوء بجهالة .. }: - المراد بالقرب في قوله تعالى : ثم يتوبون من قريب . >: . - معنى قوله تعالى : ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما أتيتموهن )) - - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج متى يحرم نكاح أمهات الزوجات ؟ - المراد" بـ "المحصنات في قوله تعالى : والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم .. - معنى قوله تعالى : فما استمتعتم به . استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة معني قوله تعالى : ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد الفريضة . - المراد بـ (( طولاً )) في قوله تعالى : ومن لم يستطع منكم طولاً .. - المراد بـ (( المحصنات )) في قوله تعالى : ( ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات >: : - المراد بـ "الإحصان" في قوله تعالى : فأن أحصن فإن أتين بفاحشة - معنى قوله تعالى : يا أيها الذين ءامنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل - - المراد بـ "الكبائر" في قوله تعالى : إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم - الإحكام والنسخ والمعنى لقوله تعالى : والذين عقدت أيمانكم فأتوهم نصيبهم ): - المراد بـ : الجار ذي القربى ) - المراد بـ : والجار الجنب - المراد بـ "البخل" في قوله تعالى : الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ) - معنى السكر في قوله تعالى : يا أيها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سکاري - معنى قوله تعالى : واسمع غير مسمع - المعنى الذي كانت اليهود تزكي به أنفسها
- فقرة 13??? فهرس الموضوعات فهارس الرسالة معنى الجبت والطاغوت" في قوله تعالى : يؤمنون بالجبت والطاغوت المراد بـ "الناس" في قوله تعالى : ( أم يحسدون الناس - المقصود بالخطاب في قوله تعالى : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ? - المراد بـ "أولى الأمر في قوله تعالى : يا أيها الذين امنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم . - المخاطب بقوله تعالى : ما أصابك من حسنة فمن الله . معني الحسنة والسيئة في قوله تعالى : ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك - المراد بـ "القليل" الذين استثناهم الله في قوله تعالى : ولولا فضل الله عليكم ورحمته لا تبعتهم الشياطين إلا قليلا . - معنى المقيت في قوله تعالى : وكان الله على كل شيء مقيتاً . - معنى "حسيباً " في قوله تعالى : إن الله كان على كل شيء حسيبا ) معنى قوله تعالى : إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق . - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق . - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها - المراد بالسعة في قوله تعالى : يجد في الأرض مراغماً كثيراً وسعة - المراد بـ "الاطمئنان" في قوله تعالى : فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة . - معنى قوله تعالى : إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً . -. }: المراد بـ" إناثاً في قوله تعالى : إن يدعون من دونه إلا إناثاً } - معنى قوله تعالى: { ولآمرنهم فليغيرن خلق الله - المعني بقوله تعالى : ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب - المخاطب بقوله تعالى : من يعمل سوء يجز به ))
- فقرة 14فهرس الموضوعات - ??? فهارس الرسالة - معنى "جهرة" في قوله تعالى : فقالوا أرنا الله جهرة - معنى قوله تعالى : فيما نقضهم ميثاقهم لعناهم ، وهل هو متصل بما قبله؟ - معنى قوله تعالى : وما قتلوه يقينا . - معنى قوله تعالى : وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته - معنى قوله تعالى : أنزله بعلمه - المراد بـ "الكلمة" في قوله تعالى : وكلمته ألقاها إلى مريم : - المراد بقوله تعالى وروح منه . خامساً: ترجيحات أبي جعفر النحاس في سورة المائدة: المراد ببهيمة الأنعام التي أحلها الله. معنى قوله تعالى : يا أيها الذين امنوا لا تحلوا شعائر الله .. - معنى يجر منكم . المراد بـ "الجوارح" في قوله تعالى : وما علمتم من الجوارح المراد بـ "المحصنات" في قوله تعالى : والمحصنات من المؤمنات - معنى "وعزرتموهم" في قوله تعالى : وآمنتم برسلي وعزرتموهم } عائد "الهاء" و "الميم" اللتين في قوله تعالى : فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء ) -- معنى قوله تعالى : إني أريد أن تبوء بالمي وإنمك - معنى قوله تعالى : ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً ) - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم - المراد بـ "الربانيين" في قوله تعالى : يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار - المعني بقوله تعالى : ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون - المخاطب بقوله تعالى : يا أيها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء - معنى قوله تعالى : يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة ) .
- فقرة 15فهرس الموضوعات فهارس الرسالة الله - المعني بقوله تعالى : إنما وليكم الله ورسوله والذين امنوا - معنى قوله تعالى : قل أأنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله - المفضول في قوله تعالى : أولئك شر مكاناً وأضل عن سواء السبيل - معنى "مغلولة" - عائد "الهاء" و "الميم" في قوله تعالى : وألقينا بينهم العداوة والبغضاء ) { - - المراد بقوله تعالى : وما أنزل إليهم من ربهم - عائد "الهاء" في فكفارته إطعام عشرة مساكين - معنى قوله تعالى : ومن أوسط ما تطعمون أهليكم - الكسوة التي عنى الله بقوله : من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم - كفارة قتل الصيد للمحرم - معنى قوله تعالى : عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه - معنى قوله تعالى : أحل لكم صيد البحر وطعامه . - المراد بـ"السيارة" في قوله تعالى : متاعاً لكم وللسيارة . - معنى "قياماً" في قوله تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس - الأشياء المنهي عن سؤالها بقوله تعالى يا أيها الذين ءامنوا لا تسألوا عن أشياء - معنى قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا يد اهتديتم المراد بالآخران في قوله تعالى أو آخران من غيركم . - نوع "أو " معنى قوله تعالى : اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم - المراد بـ "الصلاة" التي ذكرها الله في قوله : تحسبونها من بعد الصلاة - معنى "الأوليان" في قوله تعالى : من الذين استحق عليهما الأوليان - الإحكام والنسخ في قوله تعالى : يا أيها الذين ءامنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
- فقرة 16فهرس الموضوعات فهارس الرسالة - المائدة المسئولة في قوله تعالى : هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء - وقت مقالة الله - جل وعزَّ - لعيسى : أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي الهين من دون الله - كيف طلب عيسى عليه السلام المغفرة لقومه وهم كفار ؟. * الخاتمة. الفهارس فهرس الآيات القرآنية فهرس القراءات الشاذة فهرس الأحاديث فهرس الآثار فهرس الأعلام فهرس المصطلحات والمفردات المشروحة فهرس الفرق والقبائل فهرس الأماكن .. والبلدان فهرس الشواهد الشعرية فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات.. * * * * * *