آراء ابن حزم الظاهري في التفسير جمع ودراسة من بداية سورة التوبة إلى نهاية 103
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : آراء ابن حزم الظاهري في التفسير جمع ودراسة من بداية سورة التوبة إلى نهاية من السورة
- فقرة 4- - - - الفهارس فهرس الموضوعات المقدمة القسم الأول : الإمام ابن حزم ومنهجه في التفسير الفصل الأول : عصر ابن حزم بانجاز ومدى تأثره به المبحث الأول : الحالة السياسية. المبحث الثاني : الحالة الاجتماعية المبحث الثالث : الحالة العلمية الفصل الثاني : حياة ابن حزم الشخصية ونشأته العلمية المبحث الأول : اسمه ونسبه المبحث الثاني : مولده ونشأته المبحث الثالث : طلبه للعلم ورحلاته فيه. المبحث الرابع : شيوخه المبحث الخامس : تلاميذه المبحث السادس : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المبحث السابع : آثاره العلمية ومؤلفاته المبحث الثامن : وفاته الفصل الثالث : منهج ابن حزم في التفسير المبحث الأول : منهج ابن حزم في تفسير القرآن بالقرآن المبحث الثاني : منهج ابن حزم في تفسير القرآن بالسنة. المبحث الثالث : منهج ابن حزم في تفسير القرآن بأقوال الصحابة المبحث الرابع : منهج ابن حزم في تفسير القرآن بأقوال التابعين المبحث الخامس : منهج ابن حزم في تفسير القرآن باللغة العربية القسم الثاني : الدراسة
- فقرة 5المسارس قوله تعالى : والأمن الله وَرَسُولِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُم مِنَ المُشركين ) (قرية: ] وفيها مسألة واحدة [] إذا نزل أهل الحرب على المسلمين تجاراً بأمان ، ووجدنا معهم أموالاً للمسلمين ؛ فهل ننتزعها منهم ؟ ? وَأَذَانُ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الحَج الأكبر أن الله بري من المشركين وَرَسُولُهُ فَإِن تيم هو خير الْأَكْبَرِ أَنَّ محمد لكروان توليه فاعْلَمُوا الكرة وفيها مسائل أربع المسألة الأولى : الذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابِ أليم ) [التوبة :] . ] لماذا سمى الله سبحانه : " يوم النحر " يوم الحج الأكبر ؟. المسألة الثانية : [] حكم المبيت بمزدلفة المسألة الثالثة : [] حكم طواف الإفاضة المسألة الرابعة : [] حكم رمي جمرة العقبة قال الله تعالى : . فإِذَا اسْلَحَ الأَشْهُرُ الحُرم فاقتلوا المشركين حيث وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدَ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَعَلُوا سَيهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) [ التوبة :] فَإِنْ وفيها تسع مسائل المسألة الأولى : [] هل يقتل الساحر ؟ المسألة الثانية : [] هل للمراد بالمشركين في هذه الآية ، المشركون في الآية المسابقة ؟
- فقرة 6?? الفهارس المسألة الثالثة : [] : " من بدل كفراً بكفر هل يقر عليه ؟ المسألة الرابعة : [] من عدم الماء والتراب ، كيف يصلي ؟ المسألة الخامسة : [] بيان القرآن للسنة المسألة السادسة : [] هل النسخ من البيان ؟ المسألة السابعة : [] حكم الإيفاء بالشروط التي لا نص فيها المسألة الثامنة : [] حكم قتل ماعدا النساء والصبيان من المشركين المسألة التاسعة : [] الجهاد مع كل إمام قال الله تعالى: وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى لله ثمَّ أَلِعَهُ مَأْمَنهُ ذَلكَ بِأَهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ ) [التوبة: ] وفيها مسألتان المسألة الأولى : القرآن كلام الله تعالى المسألة الثانية : [] حكم قول : لفظي بالقرآن مخلوق قال الله تعالى : " فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَوَآتُوا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدين وتفصلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) [التوبة: ] وفيها مسألة واحدة
- فقرة 7الفهارس [] ما أولى واجب على المكلف ؟ قال الله تعالى : فرا وَإِنْ نَكَثُوا أَيمَا هُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَمُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَثْنَةَ الْكُفْرِ أَنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ ينهونَ [ التوبة : ] وفيها مسألتان المسألة الأولى : [] ماذا يشترط لقبول الجزية؟ المسألة الثانية : [] حكم النمي إذا نقض العهد قال الله تعالى : كمْ حَبْتُمْ أَنْ تُرَكُوا وَلَنَا يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُوله وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَليجَة والله خبير بمَا تَعْمَلُونَ) [التوبة: ] وفيها مسألة واحدة [] حكم التقليد ؟ قال الله تعالى : خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللَّهَ عَندَهُ أَجْرٌ عَظِيمُ ) [التوبة:] وفيها مسألة واحدة [] بقاء الجنة والنار قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا رُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةٌ فسوف يحيكم الله من فضله إن شاء إلى اللَّه عَليم حكيم ) (الثريات ] : وفيها ثلاث مسائل المسألة الأولى : [ هل المشرك نجس العين ؟. المسألة الثانية : [] ما المراد " بالمسجد الحرام " ؟
- فقرة 8الفارس المسألة الثالثة : [] حكم دخول المشركين المساجد؟ قال الله تعالى : وقاتِلُوا الَّذِينَ لا ونونَ بِاللَّهِ لَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا حَمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يديمون دين الحق مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكتابَ حَتَّى يُعْطُوا الجزية زيد وَهُمْ صَاغِرُونَ ) [ التوبة: ]. يَدِينُونَ وفيها أربع عشرة مسألة المسألة الأولى : [] معن الصغار للمسألة الثانية : [] هل تؤخذ الجزية من المشركين ؟ للمسألة الثالثة : [] هل تؤخذ الجزية من أهل الكتاب العرب ؟ المسألة المرابعة : [ ] هل تؤخذ الجزية من كل كتابي ؟ المسألة الخامسة : [] مقدار الجزية التي تؤخذ من أهل الكتاب المسألة السادسة : [] ما ينقض عهد الأمي للمسألة السابعة: [] التخصيص بالإجما. المسألة الثامنة : [] دليل الخطاب ، هل هو معتبر ؟ المسألة التاسعة :
- فقرة 9الفسارس [] هل تؤخذ الزكاة من كافر ؟ المسألة العاشرة : [] من أهرق خمراً للمى ؛ فهل يضمنه ؟ المسألة الحادية عشرة : [] من أسلم وتحته أكثر من أربع نسوة المسألة الثانية عشرة : [] هل يقتص للكافر من المسلم ؟ .. المسألة الثالثة عشرة : [] عموم بعثة النبي المسألة الرابعة عشرة : [] هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة ؟ قال الله تعالى : أَخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَاهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِنَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهَا وَاحِداً لا إله إلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ } [التوبة: ] . وفيها مسألة واحدة [ ]هل الشرك والكفر بمعنى واحد ؟ قال تعالى : ياأيها الذين آمنوال كثيرا من الأخبار والمُبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَسْوالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ الذَّهَبَ وَالْفِضَ يُعْهَا سَبِيلِ والذين تكرُونَ الذهب والقصة ولا نقشها في سبيل الله فبشرهم عذاب أليم ) [التوبة (). وفيها مسألتان المسألة الأولى : [ ] هل في الحلي زكاة ؟ المسألة الثانية : [] جواز لبس الذهب للمرأة
- فقرة 10الفارس قال الله وتعالى : إن عدة الشهر عند الله الا عشر شهرا في كتب اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْمَةً حُرم ذلك الدين القيم فلا تعلموا فيهن النسكُمْ وقالوا المشركين كافة كنا بما تلونكم كانت واعلموا أن المنع كَانَةً أَنَّ المتقين ) [ التوبة : ] . وفيها ثلاث مسائل المسألة الأولى : [] حساب الحول بما يكون ؟ المسألة الثانية : ] هل يقام القصاص والحدود في الشهر الحرم ؟ المسألة الثالثة : ] هل يشترط في صوم الشهرين - في الكفارة - أن يكونا كاملين؟ قوله تعال : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قبل لكم انفرُوا في سبيل الله ان قلتم إلى الأَرْضِ أَرضِيم بِأَرَضِيتُمْ بالحياة الدنيا من الآخرة فما سارع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل) [التوبة: - ] وفيها مسألة واحدة [] حكم صلاة الجماعة . قال الله تعالى : إلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لصاحبه لا تَحْزَنْ إِنْ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْمُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } [التوبة: ] وفيها مسألة واحدة. [] فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه ؟ قال الله تعالى : فرُوا خفافاً وقالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالَكُمْ وَأَنفسكم في سبيل الله وَلَكُمْ خَيْر لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) التوبة : ] وفيها ثلاث مسائل
- فقرة 11الفارس المسألة الأولى : [] حكم الجهاد المسألة الثانية : [] ما حكم الغنيمة إذا كانت بدون إذن الإمام ؟ للمسألة الثالثة : [ ] هل يجوز الحجر على السفيه ؟ قال الله تعالى : ( لَوْ كَانَ عَرْضاً قرياً وسقوا قاصداً لا تعوك ولكن بمدت عليهم الشقة وَسَحْقُونَ بالله لو اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ مي إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ } [التوبة: ] فيها مسألة واحدة [ ] الاستطاعة ؟ قال الله تعالى : وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرَ اللَّهُ أَنْبِمَا لَهُمْ فَتَبَطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ } [التوبة: ] . وفيها مسألة واحدة [] هل شاء الله الكفر والفسق ؟ قال الله تعالى : ومَا مَنهُم أَنْ عَمَلَ مِنْهُمْ فَقَاكُمْ إِلا أَنهم كَفَرُوا بالموتورسول ولا يأتون الصلاة إلا وهم كتالي ولا يتفقون تقبل هـ وَرَسُولِهِ يَأْتُونَ إِنَّا وَهُمْ كُسَالَى يُنفِقُونَ لا الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ) [التوبة: ] وفيها مسألة واحدة [] هل يقبل من الكافر ما عمله من الصالحات حال كفره ؟. قال الله تعالى : إنما الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُوْلَفَةِ قُلُوهُمْ رقاب والغارمين وفي سبيل الله وفي السبيل فريض وفيها ست مسائل لمسألة الأولى : حكيم) [التوبة : ]
- فقرة 12الفهارس [] هل هناك واجب ليس بفرض ؟ المسألة الثانية : [] الأصناف التي تصرف فيها الزكاة المسألة الثالثة : [] هل يجوز صرف الزكلة إلى نوع واحد من الأصناف الثمانية ؟ المسألة الرابعة : [] هل يجوز صرف الزكاة إلى ما سوى الأصناف الثمانية ؟ المسألة الخامسة : أعطى الزكاة لمن ليس من أهلها خطأ ، فهل تجزئه ] من المسألة السادسة : [] متي تجوز الصدقة على الغني ؟. قال الله تعالى : ( وَسَهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ و بِي وَيَقُولُونَ هُوَ أَذْنَّ قُلْ أَذَنُ خَيْر لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ مُوَأَذَنَّ الْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةُ الَّذِينَ المؤسين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يودون رسول الله لهم عذاب قيم ) (النوبة ] . يُؤْذُونَ وفيها مسألة واحدة [] هل العبيد داخلون في الخطاب كالأحرار ؟ قال الله تعالى : ( وَلَئِن سَأَلْتُهُمْ لَيَقُولُنَ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَ لَعَبَ قُلْ بِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَ قُل بالله وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَرْتُمْ بَعدَ لِقَائِكُمْ إِن تنف عَنْ طَائِقَة مِنْكُمْ تُنَذَبْ طَائِمَة بِأَهُم كَانُوا مُجْرِمِينَ ) [التوبة: -] وفيه مسألة واحدة [] السؤال في ذات الله ، ما يجوز منه ، وما يحرم ؟ قال الله تعالى : المنافِقُونَ والمنافقات بعضُهُم مِن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْتَهُونَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْضُونَ أَيْدِيَهُمْ سَسُوا سَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الفَاسِقُونَ } [التوبة: ] وفيها مسألة واحدة إِنَّ [] هل الله سميع بسمع ، بصير يبصر ؟ :
- فقرة 13الفارس اسال الله تعالى : ( والنونَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالمُرُوفِ وَتَهُونَ عَنِ المُنكَرِ وَالْمُؤْمِنُونَ وقيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاتَطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُول أَولَنَاكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِن اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمُ ) [التوبة ] وفيها أربع مسائل المسألة الأولى : [] حكم الصلاة على من مات في حد المسألة الثانية : [] هل للأب الكافر ولاية على ابنته المؤمنة ؟ . المسألة الثالثة : [] هل الكفاءة شرط في صحة النكاح ؟ المسألة الرابعة [] حكم من الحق بدار الحرب مشاقاً للمسلمين . قال الله تعالى : ( يَخْلُقُونَ بِالله مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلمَة الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامهِمْ وَهَمُوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وما نقموا إلا أن أحتاهُمُ الله وَرَسُولُه من فضله فإن ترها تك خيراً له اللَّهُ عَذَابًا أَلِيماً فِي الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا تصير ) [التوبة: ] . وفيها مسألة واحدة [] هل من القول ما يكون كفراً قال الله تعالى : ( وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَنْ أَتَانَا مِنْ فَضله أَنصَدَقَنَ وَلَنَكُونَنَ. [التوبة: ] . وفيها مسألة واحدة [] من نذر نذر طاعة ولم يعينه ، فهل يلزمه الوفاء به ؟
- فقرة 14الفهارس قال الله تعالى : ( الَّذِينَ يَكْسِرُونَ الْمُطَّوعِينَ مِنَ الْمُؤْمِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِنَّا جُهْدَهُمْ يشعرون منهم مسخر الله منهم وَلَهُمْ عَذَاب أليم ) [التوبة: ] . أَلِيمٌ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَحْرَا وفيها مسألة واحدة [] من تصدق بصدقة، ولم يبق لنفسه وعياله شيئاً ، فهل تنفذ صدقته ؟ + قال الله تعالى : ( فرح المخافون بند هم خلاف رَسُول اللَّه وكَرِهُوا أَن يجاهدوا بأموالهمْ وَأَنفُسِهِمْ في سبيل الل وقالوا لا تقروا في الحرقُل نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَوا لو كانوا يتَهُونَ) [التوبة: ] لَوْ ] وفيها مسألة واحدة [ هل الأحكام الشرعية مبنية على علل ؟ . قال تعالى : ( وَجَاءَ الْمُعَدْرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَعَمَدَ الَّذِينَ كَذَّبَا اللَّهَ سُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [التوبة: ] وفيها مسألة واحدة . [] هل كان النبي يعلم المنافقين ؟. قال تعالى : ( لَيسَ عَلَى الضَّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لايَجِدُونَ مَا يُنْفِقُ ] نَصَحُوا مِنْ تصوا اللَّه وَرَسُولِ مَا عَلَى المُحْسِنِينَ مِن سَبيلِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمُ ) (القرية: . وفيها اثنتان وعشرون مسألة المسألة الأولى : [] من الذي يحق له القرار من الصف ؟. للمسألة الثانية : [] هل يجب القضاء على من أخر الواجب الموسع إلى آخر وقته ، ثم لم يستطع أداءه المانع ؟ المسألة الثالثة: [] ما حكم تارك الوتر ؟ المسألة الرابعة :
- فقرة 15المسارس [] من سبق إمامه بالتكبير لعذر ، فهل تصح صلاته ؟. المسألة الخامسة : [] ما حكم صلاة من غسل دماً وقع على ثوبه في صلاته ؟ المسألة السادسة : [] حكم إمامة الألكن والألثغ واللحان المسألة السابعة : [] حكم حج من وقف بعرفه حاملاً لمال حرام المسألة الثامنة : [] من قتل حيواناً صال عليه ، فهل يضمن ؟. المسالة التاسعة : [] إذا هال البحر ، وخافوا العطب ، فألقوا الأنقل فالأنقل ، فهل يضمنوه ؟ المسألة العاشرة : [] هل تضمن الوديعة ؟ المسألة الحادية عشرة : [] هل تضمن العارية ؟ المسألة الثانية عشرة : [] إذا اشترى جارية ، فوجدها معيبة ، بعد أن وطئها ، فهل له الرد ؟.. المسألة الثالثة عشرة : [] من دارى أخاه فهلك ، فهل يضمنه ؟ المسألة الرابعة عشرة : [] من استعمل صبيا بغير إذن أهله فتلف ، فهل يضمنه ؟. المسألة الخامسة عشرة : [] هل يضمن المقتص ، إذا هلك المقتص منه ؟ المسألة السادسة عشرة : [] من ضرب ليتوب ، فمات ، فهل يضمن ؟ .
- فقرة 16الفهارس المسألة السابعة عشرة : [] هل يمنع الاعتكاف من الواجب ؟ المسألة الثامنة عشرة : [] من عمل في شيء ، فأتلفه ، فهل يجب عليه ضمانه .؟. المسألة التاسعة عشرة : [] من باع مالاً لغيره ، فهل له شراؤه ؟. المسألة العشرون : [ ] إذا تلف صداق المرأة بعد قبضها ، ثم طلقها الزوج قبل الدخول ، فهل تضمن النصف ؟ المسألة الحادية والعشرون : [] إذا طلق المولي ثم راجع ، فهل يسقط حكم الإيلاء ؟ المسألة الثانية والعشرون : [] إذا قتل المصلى من مر بين يديه ، فهل يضمنه ؟ قال الله تعالى : ( وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَعْرَمَا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللهُ سَبعُ عَلِيمٌ } [التوبة :] وفيها مسألة : واحدة [] إذا هلك الرهن فهل يبطل الدين قال الله تعالى : والسابقون الأولون من المهاجرينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِنَ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) [التوبة: ] وفيها مسألة واحدة [] حكم قراءة بسم الله ! الله الرحمن الرحيم في الفاتحة قال تعالى : ( وَمَنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى التَّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ تَعْلَمُهُمْ سَعَدَهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ } [التوبة: ] .
- فقرة 17القساوس وفيها ثلاث مسائل. المسألة الأولى : [] أيهما أفضل مكة ، أم المدينة ؟ . المسألة الثانية : [] هل يقطع لصحابي بعينه أنه من أهل الجنة ؟ المسألة الثالثة : [] إذا قال التابعي : حدثني رجل من الصحابة ، فهل يقبل .؟ .. - ال الله تعالى: { وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيْنَا عَسَى اللَّهُ أَنْ تُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيم) [التوبة :] . وفيها مسألة واحدة [ ] حكم صاحب الكبيرة من المسلمين قال الله تعالى : وخُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةٌ تُظهِرُهُمْ وَتَركيهِمْ بِهَا وَصَلَ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَى لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [التوبة: ] . وفيها تسع مسائل المسألة الأولى : [ ] النص المجمل ، وهل يعمل به ؟ المسألة الثانية : ] وجوب الزكاة في مال العبد والمحنون والصبي المسألة الثالثة : [] زكاة الخيل المسألة الرابعة : [] هل في العسل زكاة ؟ المسألة الخامسة : بِهَا
- فقرة 18الفهارس [] هل في عروض التجارة زكاة ؟. المسألة السلاسة : [] نصاب البقر المسألة السابعة : [] زكاة ما زاد على الثلاثمائة من الغنم المسألة الثامنة : [] هل يجوز إخراج الزكاة من غير جنس المال ؟ المسألة التاسعة : [] صدقة الفطر الخاتمة الفهارس فهرس الآيات القرآنية فهرس القراءات فهرس الأحاديث النبوية فهرس الآثار فهرس خاص بآراء ابن حزم التي انفرد بها فهرس الأعلام فهرس الأماكن والبلدان فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات :