منهج اقرا وتحمل القران الكريم دراسة تا صيلية
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : منهج اقرا وتحمل القران الكريم دراسة تا صيلية
- فقرة 4. . .. .. العنوان مقدمة أهمية البحث. أسباب اختيار البحث. الكتابات السابقة في الموضوع. خطة البحث منهج البحث. المحتويات تمهيـ تعريف المنهج. تعريف الإقراء. تعريف التحمل. الفصل الأول: القرآن الكريم أحكامه وآدابه. المبحث الأول: التعريف بالقرآن الكريم. المطلب الأول: تعريف القرآن الكريم لغة واصطلاحا. تعريفه لغة.. تعريفه اصطلاحا. المطلب الثاني: جمعه وكتابته. جمع القرآن بمعنى حفظه في الصدور. جمع القرآن الكريم بمعنى كتابته في المصاحف. كتابة القرآن على عهد النبي. كتابة القرآن على عهد أبي بكر الصديق كتابة القرآن على عهد عثمان بن عفان المطلب الثالث: فضائل القرآن الكريم فضل تلاوته. فضل الاستماع لقراءته.
- فقرة 5فضل حفظه فضل تعلمه وتعليمه. المبحث الثاني : بعض الأحكام الفقهية المتعلقة بالإقراء المطلب الأول: حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن المذهب الأول القائلون بعدم الجواز. المذهب الثاني القائلون بالجواز. المطلب الثاني: حكم قراءة القرآن بالألحان. المطلب الثالث: حكم دخول المسجد ومس المصحف وقراءة القرآن للحائض والجنب. الذين قالوا بالمنع مطلقا. الذين قالوا بالجواز. المبحث الثالث: آداب القارئ والمقرئ. المطلب الأول : تعريف الآداب. المطلب الثاني: آداب مشتركة بين القارئ والمقرئ. المطلب الثالث: أدب القارئ. المطلب الرابع: آداب المقرئ. الفصل الثاني: منهج الإقراء والتحمل في العهد النبوي وعهد الصحابة والتابعين. مقدمة. المطلب الأول: المقرئ أو المعلم ( وهو جبريل الق. المطلب الثاني: القارئ وهو النبي) مظاهر التهيئة الإلهية للنبي . المطلب الثالث: أصول منهج التلقي والإقراء. الأصل الأول: المشافهة. الأصل الثاني: الترتيل. الأصل الثالث: القراءات. الأصل الرابع: التفريق أو التنجيم.
- فقرة 6الأصل الخامس: التعاهد الأصل السادس: التفسير والبيان. الأصل السابع: العمل به. المبحث الثاني: تلقي الصحابة للقرآن الكريم. المطلب الأول : مكانة القرآن الكريم في حياة الصحابة .. المطلب الثاني: القراء من الصحابة. المطلب الثالث: منهج تلقي الصحابة للقرآن الكريم.. أولا: المشافهة.. ثانيا: الترتيل. ثالثا: ما يتعلق بالقراءات. رابعا: التدرج في الأخذ والتحمل. خامسا استذكار القرآن و تعهده. سادسا و سابعا: تدبره والعمل بما فيه. المبحث الثالث: تلقي التابعين للقرآن الكريم. المطلب الأول: تلقي التابعين من الصحابة وتلقي بعضهم من بعض. المطلب الثاني: منهج تلقي التابعين للقرآن الكريم الفصل الثالث: المكونات الأساسية لمنهج الإقراء والتحمل. مقدمة المبحث الأول: الترتيل. المطلب الأول: معنى الترتيل لغة واصطلاحا. المطلب الثاني: حكمه وفائدته. المطلب الثالث: تعليم ..الترتيل المبحث الثاني: الحفظ. المطلب الأول: تعريفه لغة واصطلاحا ه ـه وأهميتـ المطلب الثاني: حكمـ المطلب الثالث: منهـ المبحث الثالث: القراءات. التحفيظ
- فقرة 7المطلب الأول: تعريفها والفرق بينها وبين الأحرف السبع.. أولا : تعريفها. ثانيا: الفرق بين القراءات والأحرف السبع. المطلب الثاني: حكم تعليم القراءات ومن تؤخذ عنه. المطلب الثالث: تلقي القراءات والإجازة بها .. أولا : تلقي القراءات. جمع القراءات. شروط الجمع وكيفيته. ثانيا: الإجازة بالقراءات. تعريف الإجازة لغة واصطلاحا.. حكمها. أهمية الإجازة. التساهل في منح الإجازة. المبحث الرابع: التدبر والعمل. المطلب الأول: معنى التدبر وأهميته. المطلب الثاني: أصول التدبـ الأصل الأول: فك أقفال القلب و إزالة موانع الفهم. الأصل الثاني: تعلم اللغة العربية. الأصل الثالث: الرجوع إلى كتب التفسير المعتمدة. الأصل الرابع: معرفة أسباب النزول.. الأصل الخامس: القراءة المترسلة. الأصل السادس الاستماع والانصات الأصل السابع: مراعاة آداب التلاوة .. المطلب الثالث: العمل الخاتمة : نتائج البحث وبعض التوصيات. الفهارس