منهج ابن الجزري في كتابه النشر
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : منهج ابن الجزري في كتابه النشر
- فقرة 4• الصفحة - - - - -. - - . الموضوع فهرس الموضوعات المقدمة -- أسباب اختيار الموضوع خطة البحث . المبحث الأول: عصر ابن الجزري المطلب الأول: الحياة السياسية-- المطلب الثاني: الحياة العلمية -- المبحث الثاني: حياة ابن الجزري المطلب الأول : اسمه وكنيته ولقبه ونسبه وشهرته . المطلب الثاني: نشأته المطلب الثالث: مبدأ طلبه للعلم. المطلب الرابع رحلاته المطلب الخامس شيوخه وهم :قسمان القسم الأول: شيوخه في القراءات القسم الثاني : شيوخه في العلوم الأخرى المطلب السادس: تلاميذه. المطلب السابع عقيدته ومذهبه الفقهي . المطلب الثامن مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المطلب التاسع وظائفه . المطلب العاشر : آثاره المطلب الحادي عشر وفاته. الفصل الأول : دراسة منهج كتاب "النشر" توثيق اسم الكتاب توثيق نسبة الكتاب للمؤلف
- فقرة 5: الموضوع سبب وتاريخ تأليف الكتاب المبحث الأول: منهجه في شروط صحة القراءة . شروط صحة القراءة . المبحث الثاني منهجه في تواتر القراءات الثلاث المبحث الثالث: منهجه في الأسانيد . المبحث الرابع منهجه في حديث الأحرف السبعة . المبحث الخامس: منهجه في التجويد المبحث السادس: منهجه في الاحتجاج للقراءات المبحث السابع: منهجه في الرسم العثماني المبحث الثامن: منهجه في التحريرات المبحث التاسع: منهجه في الانفرادات المبحث العاشر : منهجه في إفراد القراءات وجمعها المبحث الحادي عشر : اختياراته. المبحث الثاني عشر : منهجه في التكبير . المبحث الثالث عشر : الدراسات التي أقيمت حول "النشر" الصفحة - - • - المبحث الرابع عشر : المسائل التي في "الطيبة" وليست في "النشر" وبالعكس - الفصل الثاني: دراسة الموارد: - " الكامل" للهذلي - "المستنير" لابن سوار - "المصباح" لأبي الكرم. - " التجريد" لابن الفحام ه "غاية الاختصار" لأبي العلاء الهمداني - "الإرشاد" و"الغاية" "الكبرى" لأبي العز - - المبهج" لسبط الخياط - - - - -
- فقرة 6الصفحة الموضوع - "الجامع" لابن فارس - تلخيص العبارات لابن بليمة - "الروضة" للمالكي - التلخيص في "الثمان" لأبي معشر - "الإعلان" للصفراوي - التذكار" لابن شيطا - الغاية" لابن مهران -"المفتاح" لابن خيرون - " الكفاية في الست" لسبط الخياط - " التيسير" للداني. - "الشاطبية" للشاطبي - "الكافي" لابن شريح. - "الموضح" لابن خيرون - "المجتبى" للطرسوسي - "الروضة" للمعدّل . - " التذكرة في الثمان" لابن غلبون - "الهداية" للمهدوي - "العنوان" لأبي الطاهر - " الجامع" للفارسي . - "السبعة" لابن مجاهد - "التبصرة" لمكي. - "القاصد" للخزرجي - "الهادي" لابن سفيان - " مفردة يعقوب" لابن الفحام
- فقرة 7الصفحة • الموضوع - "الوجيز" للأهوازي. -"مفردة "يعقوب" للداني" - "الإرشاد" لابن غلبون -"الروضة" للطلمنكي المطلب الأول من القسم الثاني: كتب القراءات وعلومها - "الإبانة" لمكي - "الاتضاح" للأهوازي - " إرادة الطالب" لسبط الخياط. - "الإرشاد" للنيسابوري . ه - "الاستبصار" للمالكي - " الاستبصار" للقصاع - "الإشارة" للعراقي - "الإقناع" للأهوازي. " الإقناع" لابن الباذش - "الاكتفاء" للداني - "الإمالة" أو "الموضح" للداني - - "الإيجاز" للداني. - "الإيجاز" لسبط الخياط - "البسيط" لابن مهران - "البيان" لابن أبي هاشم - تبصرة "البيان للسعيدي - " تبصرة المبتدي" لسبط الخياط - "التبيان للنووي. - " التجويد" لابن الطحان
- فقرة 8الصفحة - الموضوع - " التحديد" للداني. - " التذكرة والتبصرة لابن بصخان . - التكملة المفيدة" للقيجاطي. - "التمهيد" للداني " التنبيه" للداني أو لمكي - "التنزيل" لابن نجاح - "الجامع" للطبري . - "جامع البيان للداني. - "جمع الأصول" للديواني - "حلية "القراء" للجاجاني. - "الدالية في القراءات السبع العلية" لابن مالك - "الراءات" للداني - " الرعاية" لمكر - "روضة التقرير" للديواني . - "الشافي" للقراب " شرح التيسير" للمالقي - - " الشرعة فى القراءات السبعة للبارزي. - "الشمعة في القراءات السبعة" لشعلة - "عقد اللآلي" لأبي حيان - "القراءات" لأبي عبيد - "الكفاية" للواسطي. - " الكتر" للواسطي - "اللوامح" للرازي
- فقرة 9الصفحة الموضوع - " المبسوط" لابن مهران - "المدات" لابن مهران - "المرشد في الوقف والابتداء" للعماني - المرشد الوجيز" لأبي شامة - "المشكل" لابن قتيبة - "المفردات" للداني المطلوب في قراءة يعقوب و (نظمه) كلاهما لأبي حيان - مفردة ابن عامر" للعباسي - مفردة ابن كثير" لأبي العلاء الهمداني . - " مفردة يعقوب" للصعيدي - المفيد في القراءات "الثمان للحضرمي - "المفيد في القراءات الثمان" للخباز - "المقنع" للداني . " - " المنتهى للخزاعي - "المهذب في العشر" للخياط. "- || - "هجاء السنة" للغازي - "الوسيط في العشر" للرازي - "الوسيلة" للسخاوي - "الوقف" لابن واصل - "الوقف" لابن الأنباري - "وقف حمزة" لابن مهران
- فقرة 10الموضوع - "الوقف والابتداء" للداني. المطلب الثاني: كتب التفسير وفضائل القرآن - " البحر المحيط" لأبي حيان. - تفسير البغوي - "التبصرة" للكواشي . - "تفسير ابن أبي حاتم" ه - "تفسير الرازي - "تفسير ابن كثير" - "الكشاف" اللاحق السابق والناطق الصادق" لابن النقاش - فضائل القرآن" لأبي عبيد . - فضائل القرآن" لابن أبي داود - "فضائل القرآن" للأرجاني المبحث الأول من القسم الأول: كتب الحديث وعلومه - "الأذكار" للنووي - "الأوسط" للطبراني - "الجامع" للترمذي - "الدعاء" للطبراني ه - "دلائل النبوة" لأبي نعيم - "السنن" لابن ماجة السنن الكبرى" للنسائي - "شعب الإيمان" للبيهقي - الشمائل" لابن الضحاك - "الصحيح" للبخاري الصفحة
- فقرة 11الصفحة - | الموضوع - "الصحيح" المسلم - "الصحيح" لابن خزيمة - "الصحيح" لأبي عوانة - "الصحيح" لابن حبان - "المستدرك" للحاكم - عمل اليوم والليلة" للنسائي - عمل اليوم والليلة" لابن السني - "الفردوس" " للديلمي - "القبس" لابن العربي - "المسند" للشافعي - "المسند" للحارث - "المسند الكبير" لأبي يعلى - " المعجم الكبير" للطبراني - " المنهاج في شعب الإيمان" للحليمي المبحث الثاني: كتب الفقه وأصوله والمنطق - " البحر" للروياني - "البيان" للعمراني - "الرسالة" للشافعي - شرح الجامع الصغير" صدر القضاة ه "شرح المنهاج" للسبكي - "الفروع" لابن مفلح - "المغني" لابن قدامة - "منع الموانع" للسبكي - "الهداية" للمرغيناني
- فقرة 12الصفحة ! الموضوع - "المنطق" لابن تيمية المبحث الثالث: كتب اللغة وعلومها ا "الارتشاف" لأبي حيان - "الإعراب" للعكبري - "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي - التوضيح" لابن هشام ه "الحجة" لأبي على الفارسي - - "الخصائص" لابن جني - شرح الكافية" لابن مالك "شرح الهداية" للمهدوي - "الصحاح" للجوهري - علل القراءات" للقراب - "غريب الحديث" لابن قتيبة - "الفرخ" للجرمي - "الكافية" لابن مالك - "الكتاب" لسيبويه - "المفصل" للزمخشري - "الموضح" للشيرازي - النكت الحسان" لأبي حيان المبحث الرابع: كتب السيرة والتراجم تاريخ "بغداد" للخطيب البغدادي - تاريخ دمشق لابن عساكر طبقات القراء" للداني - "طبقات القراء" للذهبي
- فقرة 13الموضوع ه "الكامل" لابن عدي - "الوفا" لابن الجوزي المصادر النقلية. المبحث الخامس: نُسخ الكتاب المبحث السادس: الملاحظات على الكتاب المبحث السابع: منهج التحقيق القسم الدراسي: فضل حملة القرآن تكلفه تعالى بحفظ كتابه الاعتماد في نقل القرآن على حفظ الصدور من نقل عنهم شيء من وجوه القراءات من الصحابة وغيرهم جمع القرآن المجيد كتابة عثمان رضي الله للمصاحف الأمصار التي أرسلت إليها المصاحف الصفحة - - - - - -- - - أسماء من اشتهر بالقراءة في الأمصار ومن كان منهم بالمدينة وبمكة وبالكوفة وبالبصرة وبالشام أركان القراءة الصحيحة رسم المصحف مما يدل على فضل عظيم للصحابة رضي الله عنهم الله عنهم كلام الشافعي في وصف الصحابة رضي كلام مكي فيما يقبل من القرآن وما لا يقبل القراءة الشاذة حكم الصلاة بالقراءة الشاذة قراءة أبي حنيفة وكتابه المنسوب إليه في القراءات - -
- فقرة 14الصفحة - - • - • الموضوع حادثة رجل خالف الإجماع التلفيق بالقراءة الكلام على حديث أنزل القرآن على سبعة أحرف نص القاسم بن سلام على تواتر هذا الحديث انحصار الكلام على هذا الحديث في عشرة أوجه الأول في سبب وروده على سبعة أحرف اختلاف العلماء بجواز القراءة بالقرآن بغير العربية كلام لابن قتيبة الثاني في معنى الأحرف السبعة الثالث في المقصود من هذه السبعة أول من جمع القراءات السبعة وجه كون القراءات على سبعة أحرف اختلاف القراءات يرجع إلى سبعة أوجه كلام أبي الفضل الرازي في ذلك كلام ابن قتيبة في ذلك على أي شيء يتوجه اختلاف هذه السبعة على كم معنى تشتمل هذه الأحرف السبعة هل هذه الأحرف السبعة متفرقة في القرآن أم لا؟ اشتمال المصاحف العثمانية على الأحرف السبعة. سبب تجريد الصحابة المصاحف النقط والشكل من خطأ من يظن أن الأحرف السبعة ما في الشاطبية والتيسير هي حادثة أبي محمد عبد الله بن عبد المؤمن الواسطى جواب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية حادثة ابن شنبوذ
- فقرة 15الصفحة - - - -- - - ! الموضوع. جواب أبي حيان صاحب التفسير كلام الحافظ الذهبي كلام أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي كلام أبي العباس أحمد بن يوسف الكواشي كلام أبي الحسن علي بن عبد الكافي السبكي كلام إسماعيل بن إبراهيم القراب حقيقة اختلاف هذه السبعة الأحرف وفائدته فائدة اختلاف القراءات فصل وفيه السبب الداعي لتأليف هذا الكتاب أسماء القراء العشرة ورواتهم وطرقهم . باب أسانيد الكتب التي رواها المؤلف كتاب التيسير للداني وسنده به مفردة يعقوب للداني جامع البيان للداني الشاطبية شرح الشاطبية للسخاوي شرحها لأبي شامة شرحها للمنتجب بن أبي العز شرحها للفاسي شرحها للجعبري شرحها لابن جبارة کتاب العنوان لإسماعيل بن خلف الأنصاري الهادي لابن سفيان المالكي الكافي لابن شريح
- فقرة 16الصفحة • . . الموضوع الهداية للمهدوي التبصرة لمكي القاصد للقرطبي الروضة للطلمنكي. المجتبى للطرسوسي تلخيص العبارات لابن بليمة التذكرة لابن غلبون الروضة لأبي علي المالكي كتاب الجامع لأبي الحسين الفارسي . كتاب التجريد لابن الفحام مفردة يعقوب لابن الفحام التلخيص لأبي معشر الروضة للمعدل الإعلان للصفراوي الإرشاد لابن غلبون الوجيز للأهوازي السبعة لابن مجاهد المستنير لابن سوار المبهج لسبط الخياط الإيجاز له إرادة الطالب له تبصرة المبتدي له المهذب لأبي على الخياط الجامع لابن فارس
- فقرة 17الصفحة • الموضوع التذكار لابن شيطا المفيد لأبي نصر البغدادي الكفاية لسبط الخياط الموضح والمفتاح لابن خيرون الإرشاد لأبي العز القلانسي الكفاية الكبرى له أيضاً غاية الاختصار لأبي العلاء الهمداني الإقناع لابن الباذش الغاية لابن مهران المصباح لأبي الكرم الشهرزوري الكامل لابن جبارة المنتهى لأبي الفضل الخزاعي الإرشاد لأبي نصر العراقي المفيد لأبي عبد الله الحضرمي الكتر لأبي محمد الواسطي الكفاية لأبي محمد الواسطي كتاب الشمعة لشعلة الموصلي جمع الأصول لأبي الحسن الواسطي روضة التقرير لأبي الحسن الواسطي عقد اللآلي لأبي حيان الأندلسي كتاب الشرعة لشرف الدين البارزي القصيدة الحصرية لأبي الحسن الحصري التكملة المفيدة لحافظ القصيدة لأبي الحسن القيجاطي كتاب البستان لابن الجندي
- فقرة 18الصفحة الموضوع جمال القراء وكمال الإقراء للسخاوي مفردة يعقوب لأبي محمد الصعيدي أسانيد المؤلف إلى أئمة القراءة قراءة نافع من رواية قالون من طريق أبي نشيط قراءة نافع من رواية قالون من طريق الحلواني قراءة نافع من رواية ورش من طريق الأزرق قراءة نافع من رواية ورش من طريق الأصبهاني قراءة ابن كثير من رواية البزي من طريق أبي ربيعة قراءة ابن كثير من رواية البزي من طريق ابن الحباب قراءة ابن كثير من رواية قنبل من طريق ابن مجاهد قراءة ابن كثير من رواية قنبل من طريق ابن شنبوذ قراءة أبي عمرو من رواية الدوري من طريق أبي الزعراء قراءة أبي عمرو من رواية الدوري من طريق ابن فرج قراءة أبي عمرو من رواية السوسي من طريق ابن جرير قراءة أبي عمرو من رواية السوسي من طريق ابن جمهور قراءة ابن عامر من رواية هشام من طريق الحلواني قراءة ابن عامر من رواية هشام من طريق الداجوني قراءة ابن عامر من رواية ابن ذكوان من طريق الأخفش قراءة ابن عامر من رواية ابن ذكوان من طريق الصوري قراءة عاصم من رواية شعبة من طريق يحي قراءة عاصم من رواية شعبة من طريق العليمي قراءة عاصم من رواية حفص عبيد بن الصباح قراءة عاصم من رواية حفص من طريق عمرو بن الصباح قراءة حمزة من رواية خلف من طريق إدريس
- فقرة 19الموضوع قراءة حمزة من رواية خلف من طريق ابن شاذان طريق ابن شاذان عن خلاد طريق ابن الهيثم عن خلاد طريق الوزان عن خلاد طريق الطلحي عن خلاد الصفحة قراءة الكسائي من رواية أبي الحارث من طريق محمد بن يحي قراءة الكسائي من رواية أبي الحارث من طريق سلمة قراءة الكسائي من رواية الدوري من طريق جعفر قراءة الكسائي من رواية الدوري من طريق أبي عثمان الضرير قراءة أبي جعفر من رواية ابن وردان من طريق الفضل قراءة أبي جعفر من رواية ابن جماز من طريق الهاشمي قراءة أبي جعفر من رواية ابن جماز من طريق الدوري قراءة يعقوب من رواية رويس من طريق النمار قراءة يعقوب من رواية روح من طريق ابن وهب قراءة يعقوب من رواية روح من طريق الزبيري قراءة خلف من رواية إسحاق الوراق من طريق محمد بن إسحاق -- قراءة خلف من رواية إدريس من طريق الشطي سند المؤلف من جهة الحديث بسورة الصف سند المؤلف من جهة الحديث بسورة الكوثر أقسام العلو مخارج الحروف صفات الحروف كيف يقرأ القرآن القراءة بالتحقيق - - -
- فقرة 20الموضوع ما ورد من الآثار في قراءة التحقيق القراءة بالحدر والتدوير والترتيل هل الأفضل الترتيل مع قلة القراءة أو السرعة مع كثرتها التجويد حادثة غريبة الصفحة ما تشترك الحروف فيه من الصفات وما يختلف به بعضها عن بعض - حديث : أنا أفصح من نطق بالضاد» لا أصل له أحكام الميم الساكنة الوقف والابتداء أقسام الوقف الوقف القبيح، وبيان أن بعضه أقبح من بعض حكم الابتداء تنبيهات الأول : في المراد بقولهم : لا يجوز الوقف على المضاف دون المضاف إليه -- الثاني : ليس كل ما يتعسفه بعض المعربين وغيرهم يقتضي الوقف : الثالث من الأوقاف ما يتأكد استحبابه لبيان المعنى الرابع : في معنى قول الأئمة : لا يوقف على كذا نقد أوقاف السجاوندي وبيان الإيهام في كلامه الخامس : يغتفر في طول الفواصل ما لا يغتفر بغير ذلك السادس: مراعاة الازدواج في الوقف من الجمل . السابع: في المراقبة على التضاد في الوقف. . .. الثامن: لا بد من معرفة مذاهب الأئمة في الوقف والابتداء. العاشر: في الوقف والقطع والسكت
- فقرة 21الموضوع آثار في هذا المعنى مبحث في السكت خاتمة في أن السكت مقيد بالسماع باب الاستعاذة المختار للجميع رواية (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) ما ورد في ألفاظ التعوذ من الزيادة والنقصان حكم الجهر والإخفاء بالتعوذ بيان محل التعوذ حكم الاستعاذة استحباباً ووجوباً باب اختلافهم في البسملة تنبيهات تتعلق بأحكام البسملة سورة أم القرآن مبحث في ضم هاء التثنية والجمع وكسرهما مبحث في صلة ميم الجمع وعدمها باب الإدغام الكبير وذكر المتماثلين منه أحكام الإدغام الكبير من شروط وموانع ذكر المتقاربين منه فصل في جواز الروم والإشمام في الإدغام مبحث فيما وافق حمزة أبا عمرو في إدغامه وما انفرد به . مبحث فيما وافقه به يعقوب من الإدغام الكبير وما انفرد به الصفحة - - - . - -- - مبحث (بيت طائفة) و(أتعدانني) و (أتمدونني) و(ومكني) و(تأمنا) - باب هاء الكناية باب المد والقصر .-
- فقرة 22! الموضوع سبب المد اللفظي القول على المد المتصل القول على المد اللازم في قسميه القول على المنفصل على النصوص. بيان المد الساكن العارض مذهب ورش من طريق الأزرق بالبدل بيان ما استثني لورش والأزرق وما اختلف فيه من البدل بيان سبب المد المعنوي بيان مد حرف اللين للهمز للأزرق الصفحة بيان قواعد في بيان أضعف أسباب المد وأقواها وفيها مسائل . ? . ££ + { ? · • - - - - - باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة باب الهمزتين المجتمعتين من كلمتين باب الهمز المفرد باب نقل حركة الهمز إلى الساكن قبلها تنبيهات باب السكت على الساكن قبل الهمز وغيره بيان من وافق حمزة على السكت تنبيهات في بيان ما يجوز مع السكت وما يمتنع باب وقف حمزة وهشام على الهمز باب الإدغام. فصل ذال : إذ فصل دال : قد