معترك الأقران في إعجاز القرآن للإمام السيوطي منهجه ومنزلته
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _معترك_الأقران_في_إعجاز_القرآن_للإمام_السيوطي_منهجه_ومنزلته
- فقرة 4- فهرس موضوعات الرسالة الصفحة ? ? . المقدمة أهمية الموضوع سبب اختيار الموضوع خطة البحث عملي في هذا البحث الصعوبات في هذا البحث الباب الأول : الإعجاز القرآني وأوجه دراسته عند العلماء قبل الإمام السيوطي: الفصل الأول : الإعجاز القرآني مفهوماً وتاريخاً المبحث الأول : معنى مصطلح الإعجاز القرآني الإعجاز في اللغة الإعجاز في الاصطلاح المعجزة في اللغة خرق العادة التحدي عدم المعارضة شروط المعجزة إطلاق المعجزة على آيات الأنبياء . ورود ألفاظ الإعجاز والمعجزة وتصاريفهما في كتاب الله - تعالى - وفى الأحاديث والآثار ألفاظ دالة على معنى الإعجاز والمعجزة في كتاب الله تعالى ظهور مصطلح الإعجاز والمعجزة . تعريف القرآن الكريم معنى إعجاز القرآن . الآيات الكريمة التي تحدت الكافرين وأعجزتهم أن يأتوا بمثل القرآن أو يمثل شيء منه المبحث الثاني : نشأة علم الإعجاز وتدوينه ، وجهود العلماء في دراسته : نشأة علم الإعجاز وسببه الكلام على الإعجاز في القرنين الأول والثاني الكلام على الإعجاز في القرن الثالث الهجري ذكر المصنفات في الإعجاز منذ القرن الثالث حتى القرن الرابع عشر المصنفات في إعجاز القرآن في القرن الرابع عشر المبحث الثالث : القول بالصرفة والرد عليه ) الصرفة ) في اللغة والاصطلاح . قال بـ ( الصرفة ) من المعتزلة ذكر من أقوال توهم القول بـ ( الصَّرفة ) منسوبة إلى بعض أهل السنة :
- فقرة 5. + القائلون بـ ( الصرفة ) من الإمامية والرافضة الرد على القائلين بـ ( الصرفة ) من الفلاسفة الفصل الثاني : طرائق التدوين في الإعجاز القرآني : المبحث الأول : التدوين المبثوث في الكتب المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (( لابن عطية أوجه الإعجاز التي أتى بها ابن عطية تفصيل القول في الإعجاز بأخبار الغيوب (( البرهان في علوم القرآن (( للزركشي أوجه رجه الإعجاز التي أتى بها الزركشي (( الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد (( للإمام البيهقي . أوجه الإعجاز التي أتى بها البيهقي مسألة السجع ووقوعها في القرآن العظيم (( الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم )) للقاضي عياض أوجه الإعجاز التي ساقها الرماني (( إعجاز القرآن (( للباقلاني وجوه الإعجاز في كتاب الباقلاني نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز (( لفخر الدين الرازي منهج المصنف في كتابه ( الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز )) للسيد يحيى العلوي أوجه الإعجاز التي ساقها خلاصة المبحث الثاني الباب الثاني : الإمام السيوطي ودراسة كتابه (( معترك الأقران )) الفصل الأول : الإمام السيوطي : حياته وآثاره تمهيد : عصر الإمام السيوطي . أولاً : الجانب السياسي . ثانياً : الجانب الاجتماعي والاقتصادي ثالثاً : الجانب العلمي المبحث الأول : مولده واسمه وكنيته ولقبه المبحث الثاني : نشأته وطلبه للعلم ، ومشايخه ، وتلاميذه المبحث الثالث : آثاره العلمية خاصة في الإعجاز أسباب كثرة مصنفات السيوطي مصنفات السيوطي في الإعجاز - (( الإتقان في علوم القرآن )) المقارنة بين الكتابين : (( الإتقان )) و (( المعترك )) - (( أسرار ترتيب القرآن (( أو )) تناسق الدرر في تناسب السور )) - (( الإكليل في استنباط التنزيل ))
- فقرة 6- (( التحبير في علم التفسير () - ((الخصائص الكبرى)) أو كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب صلى الله عليه وسلم - (( قطف الأزهار في كشف الأسرار )) - ) مفحمات الأقران في مبهمات القرآن )) المبحث الرابع : منزلته العلمية ، وأقوال العلماء فيه ، وتحقيق ذلك المبحث الخامس: اعتزاله الفتيا والتدريس ، ووفاته الوظائف التي تولاها السيوطي اعتزال السيوطي الناس وفاته الفصل الثاني : (( معترك الأقران في إعجاز القرآن )) ونسبته ونسخه المبحث الأول : معنى العنوان وما أثير حوله . تحرير معنى العنوان المبحث الثاني : تحقيق نسبة الكتاب إلى الإمام السيوطي المبحث الثالث : مخطوطات الكتاب ومطبوعته ، والجهود التي بذلت لخدمته الفصل الثالث : محتويات الكتاب ومنزلته العلمية المبحث الأول : وصف الكتاب من حيث المحتوى المبحث الثاني : منزلة الكتاب العلمية وأثره المطلب الأول : منزلة الكتاب العلمية ميزات الكتاب - غزارة المادة العلمية - الموازنة بين الأقوال ونقدها وتمحيصها - الإكثار من إيراد الأمثلة والشواهد - الإكثار من إيراد الأحاديث والآثار التجديد في عرض الإعجاز - كثرة المصادر والمراجع - التنوع في إيراد المادة العلمية - حسن عرض مادة الكتاب عدم الجمود والتعصب - ذكر القصص والمواعظ سلبيات الكتاب : - - خلط بعض وجوه إعجاز القرآن بغيرها . عدم عزو كثير من الأقوال - كثرة النقل من كتبه الأخرى - النقل من الكتب دون إشارة - - إيراده لعدد من الأحاديث الموضوعة - أخطاء علمية منهجية أ - خطأ عقدي
- فقرة 7ب - تبني الآراء الضعيفة أو التي ليس عليها دليل - قضية تعذيب بعض الموحدين في النار - مسألة زواج النبي - صلى الله عليه وسلم - زينب بنت جحش رضي الله عنها ج- . أخطاء في قضايا في الرسم العثماني المطلب الثاني : أثر الكتاب أثر الكتاب في الدراسات الحديثة الباب الثالث : منهج المؤلف في كتابه ( دراسة تفصيلية ) الفصل الأول : وجوه الإعجاز التي ذكرها : عرض ومناقشة طريقة السيوطي في إيراد أوجه الإعجاز الوجه الأول : من وجوه الإعجاز التي ساقها : العلوم المستنبطة منه الوجه الثاني : كونه محفوظاً من الزيادة والنقصان الوجه الثالث : حسن تأليفه والتئام كلمه وفصاحتها ، ووجوه إيجازه ، وبلاغته الوجه الرابع : مناسبة آياته وسوره الوجه الخامس : افتتاح السور وخواتمها الوجه السادس : مشتبهات آياته الوجه السابع : ورود مشكله حتى يوهم التعارض بين الآيات الوجه الثامن : وقوع ناسخه ومنسوخه الوجه التاسع : انقسامه إلى محكم ومتشابه الوجه العاشر : اختلاف ألفاظه في الحروف وكيفيتها من التحفيف والتشديد وغيرهما الوجه الحادي عشر : تقديم بعض ألفاظه وتأخيرها في مواضع الوجه الثاني عشر : إفادة حصره واختصاصه الوجه الثاني عشر : تقديم بعض ألفاظه وتأخيرها في مواضع الوجه الثالث عشر : احتواؤه على جميع لغات العرب وبلغة غيرهم الوجه الرابع عشر : عموم بعض آياته بعضها وخصوص الوجه الخامس عشر : ورود بعض آياته بجملة وبعضها مبينة الوجه السادس عشر : الاستدلال منطوقه أو بمفهومه الوجه السابع عشر : وجوه مخاطباته الوجه الثامن عشر : ما انطوى عليه من الإخبار بالمغيبات الوجه التاسع عشر : الإخبار بأحوال القرون السالفة الوجه العشرون : روعته وهيبته الوجه الحادي والعشرون : أن سامعه لا يمجه وقارئه لا يمله الوجه الثاني والعشرون : تيسيره - تعالى - حفظه وتقريبه الوجه الثالث والعشرون : وقوع الحقائق والمجاز فيه الوجه الرابع والعشرون :
- فقرة 8تشبيهه واستعاراته الوجه الخامس والعشرون : وقوع الكناية والتعريض الوجه السادس والعشرون : إيجازه في آية وإطنابه في أخرى
- فقرة 9? • الوجه السابع والعشرون : احتواؤه على الخبر والإنشاء الوجه التاسع والعشرون : إقسامه - تعالى - في مواضع لإقامة الحجة وتأكيدها الوجه الثلاثون : اشتماله على جميع أنواع البراهين والأدلة الوجه الحادي والثلاثون : ضرب الأمثال فيه ظاهرة ومضمرة .. الوجه الثاني والثلاثون : مافيه من الآيات الجامعة للرجاء والعدل والتخويف الوجه الثالث والثلاثون : ورود آيات مبهمة يحار العقل فيها الوجه الرابع والثلاثون : احتواؤه على أسماء الأشياء ، والملائكة ، والكنى ، والألقاب الوجه الخامس والثلاثون : ألفاظه المشتركة منهجه في إيراد الألفاظ المشتركة ملاحظات على منهجه في إيراد الألفاظ المشتركة نظرة محملة على وجوه الإعجاز التي ساقها الإمام السيوطي الفصل الثاني : منهجه في تصنيف المادة العلمية وتقسيمها المبحث الثاني : منهجه في استعمال المصادر والمراجع ، وأقوال العلماء المطلب الأول : ذكر بعض مصادره ومراجعه - مصادر ومراجع من شيء من - مصادر ومراجع من كتب غيره أ - مصادره في التفسير كتبه ب - مصادره في علوم القرآن الكريم . ج - مصادره في الحديث الشريف د - مصادره من كتب الفقه مصادره من كتب الأصول هـ. و - مصادره من كتب اللغة العربية ز - مصادره من كتب اللغة العربية - مصادره من كتب النحو مصادره من كتب الصرف - مصادره من كتب البلاغة ح - - مصادره من كتب التاريخ المطلب الثاني : منهجه في الاستفادة من المصادر والمراجع النقل المحض - التصرف في النقل وعدم الإشارة - النقل مع التلخيص النقل مع التلخيص والإضافة ه - الاختيار من المنقول - خلط كلامه بالمنقول - النقل من غير عزو ، - النقل من الكتب من أو بعزو ناقص غير إشارة المبحث الثالث : منهجه الاستدلالي
- فقرة 10? ? ا - الاستدلال بالآيات الكريمة - الاستدلال بالأحاديث الشريفة والآثار المطهرة . أ - تخريج الأحاديث والآثار المطهرة ب - إيراد الأحاديث والآثار مع ذكر الراوي فقط التخريج مع التحقيق د - إيراد الأسانيد هـ - إيراد الأحاديث والآثار مجردة من التخريج ومن ذكر الراوي و - إدراج الحديث والأثر ضمن الكلام - الاستشهاد بالإسرائيليات - الاستشهاد بما في بعض الكتب السماوية المنزلة ه - الاستشهاد بالموضوعات عدد الأحاديث والآثار التي أوردها الحافظ السيوطي في كتابه مدى مطابقة الأحاديث والآثار لموضوع الإعجاز المبحث الرابع : منهجه اللغوي ?? . . . أ - النحو ب - الصرف - علوم البلاغة : المعاني والبيان والبديع د. لهجات العرب والمعرب المبحث الخامس : منهجه في تأصيل القضايا الشرعية المطلب الأول : منهجه في العقيدة - قضية الصفات بين الإثبات والتأويل - قضية آيات الصفات وإدخالها في المتشابه - الكلام على بعض عقائد المعتزلة المطلب الثاني : منهجه في التفسير أ - مصادر التفسير : تفسير القرآن بالقرآن تفسير القرآن بالسنة - - - تفسير القرآن بالآثار تفسير القرآن بكلام العرب وأشعارهم استعانته بكلام العرب وأشعارهم ب - أسباب النزول مزج التفسير بالقصص والمواعظ والرقائق المطلب الثالث : منهجه في القراءات المطلب الرابع : منهجه في بيان الوقف والابتداء . المطلب الخامس : منهجه الفقهي المطلب السادس : منهجه في أصول الفقه المبحث السادس : منهجه في ذكر القصص والرقائق والمواعظ
- فقرة 11? \ المبحث السابع : منهجه في ذكر المسائل العلمية المادية الفصل الثالث : دراسة أهم القضايا العلمية في (( معترك الأقران )) القضية الأولى : قضية الرسم العثماني في كتاب (( المعترك )) - تشديد و إن ك ورفع وهذان له من قوله تعالى : إن هذن السحرن ) حاصل المسألة ورأيي فيها مذاهب النحاة في هذه المسألة - مسألة لفظ وطلح منضود ه وما ورد فيها القضية الثانية : الفاصلة القرآنية - التقديم والتأخير في كلمات القرآن مراعاة للفاصلة - إيثار أغرب اللفظتين مراعاة للفاصلة - إطلاق التثنية والمراد الإفراد - إطلاق الجمع والمراد الإفراد لمراعاة الفواصل ه - الجمع بين المجرورات - تأخير الأبلغ وتقديم البليغ مناقشة القضايا الست السالفة القضية الثالثة : تعيين الذبيح : أإسماعيل هو أم إسحاق ، عليهما الصلاة والسلام الباب الرابع : المقارنة بين منهج الإمام السيوطي وغيره من العلماء في قضية الإعجاز الفصل الأول : المقارنة بينه وبين العلماء السابقين عليه المبحث الأول : المقارنة من حيث المنهج في التأليف : كتاب (( اعجاز القرآن )) للقاضي عبد الجبار ملاحظات على منهج القاضي عبد الجبار المقارنة بين كتاب السيوطي وكتاب القاضي عبد الجبار المبحث الثاني : المقارنة من حيث وجوه الإعجاز - كتاب (( بيان إعجاز القرآن )) للإمام الخطابي أوجه الإعجاز التي ذكرها الخطابي المقارنة بين كتاب السيوطي وكتاب الخطابي - كتاب (( البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن )) للزملكاني أوجه الإعجاز التي ذكرها الزملكاني المقارنة بين كتاب السيوطي وكتاب الزملكاني . المبحث الثالث : المقارنة من حيث الاستدلال - كتاب (( بيان إعجاز القرآن )) للإمام الخطابي - كتاب (( البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن )) للزملكاني - كتاب (( الطّراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز (( للسيد يحيى العلوي .
- فقرة 12المقارنة بين كتاب السيوطي والكتب الأربعة السالفة المبحث الرابع : المقارنة من حيث المصادر والمراجع
- فقرة 13? ? ? ? ? ??? - كتاب (( الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز )) للسيد يحيى العلوي - كتاب (( إعجاز القرآن (( للباقلاني - ( دلائل الإعجاز )) للجرجاني المقارنة بين كتاب السيوطي والكتب الثلاثة السالفة الفصل الثاني : المقارنة بين منهج الإمام السيوطي وبين مناهج المؤلفين بعده - كتاب (( إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم )) لأبي السعود العمادي - کتاب (( روح المعاني )) للآلوسي المقارنة بين كتاب الإمام السيوطي والكتابين السالفين المبحث الثاني : المؤلفات التي جاءت بأمور جديدة تناسب العصر - كتاب (( مناهل العرفان في علوم القرآن (( لمصطفى صادق الرافعي - كتاب )) مناهل العرفان في علوم القرآن (( لمحمد عبد العظيم الزرقاني - کتاب (( النبأ العظيم )) لمحمد عبد الله دراز المقارنة بين منهج السيوطي ومنهج المؤلفين الثلاثة المقارنة بين منهج السيوطي والرافعي المقارنة بين منهج السيوطي والزرقاني المقارنة بين منهج السيوطي ودراز مصنفات حديثان مهمان في الإعجاز الخاتمة والنتائج فهرس الفهارس - فهرس الآيات الكريمة - فهرس القراءات الشاذة - فهرس الأحاديث الشريفة - فهرس الآثار ه - فهرس وجوه الإعجاز - فهرس المصطلحات الأصولية - فهرس المصطلحات العلمية -- فهرس المصطلحات البلاغية - فهرس الشواهد الشعرية - فهرس القبائل . - فهرس الطوائف والأمم - فهرس الفرق والجماعات - فهرس الأماكن والبلدان - فهرس الأعلام - فهرس مصادر ومراجع السيوطي - فهرس مصادر ومراجع البحث - فهرس الموضوعات تم بحمد الله وفضله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين . هـ