عمدة العرفان في مرسوم القرآن النابلي من مبحث حذف الألف بعد الواو ضمن الفصل ال
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : عمدة العرفان في مرسوم القرآن النابلي من مبحث حذف الألف بعد الواو ضمن الفصل الأول
- فقرة 4الصفحة }} الفهارس العامة - فهرس الموضوعات الموضوع المقدمة التمهيد: نشأته المبحث الأول : تعريف الرسم العثماني، ونبذة موجزة عن المبحث الثاني: عدد المصاحف العثمانية، والأمصار التي وُزّعت عليها المبحث الثالث: مصادر التأليف في الرسم العثماني المبحث الرابع: علاقة الرسم العثماني بوجوه القراءات قسم الدراسة .. الفصل الأول: دراسة المؤلّف المبحث الأول: العصر الذي عاش فيه والأحوال السياسية والاجتماعية والعلمية المبحث الثاني: حياته وآثاره الفصل الثاني: دراسة موجزة عن الكتاب المبحث الأول: اسم الكتاب وتوثيق نسبته إلى مؤلفه المبحث الثاني: التعريف بالكتاب، وقيمته العلمية المبحث الثالث: منهج المؤلف واصطلاحته في الكتاب المبحث الرابع مصادر المؤلف في الكتاب المبحث الخامس: أبرز الملحوظات على الكتاب المبحث السادس: وصف النسخ الخطية، ونماذج منها قسم التحقيق حذف الألف بعد الواو إثبات الألف بعد الواو في سَبْعَ سَمَوَاتٍ بفصلت بالإجماع إثبات الألف في وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم في النور إثبات الألف في وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ في طه الخلاف في حذف الألف بعد الواو في قوله تعالى: فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
- فقرة 5الفهارس العامة بالواقعة حذف الألف بعد الياء قاعدة حذف الألف بعد ياء النداء في يونس من عموم حذف لفظ استثناء اللفظ الثاني والثالث من ءَايَاتِنَا عايات استثناء فَجَاسُواْ خِلَالَ الدِّيَارِ بالإسراء من عموم حذف لفظ ديار الخلاف في حذف لفظ الرياح أول الروم في قوله تعالى: وَمِنْ ءَايَدَيْهِ أَن يُرْسِلَ الرياح مُبَشِّرَتِ ، والوجه المعمول به نقل الشيخان الخلاف في رسم قوله تعالى: وَذَكَرْهُم بِأَيَّنِمِ اللَّهِ [] في إبراهيم، والوجه المعمول به الخلاف في رسم ألف وَسُقيها في والشمس تنبيه المؤلف على سبب عدم ذكره الخلاف في حذف بعض الألفات واقتصاره على وجه الحذف تتمتان في فصل حذف الألفات التتمة الأولى: أنواع الحذف الواقع في المصاحف التتمة الثانية: في سبب اقتصار المؤلف على ذكر ترجمة حذف الألف دون الإثبات الفصل الثاني في حذف الألف المنقلبة في اللفظ عن ياء وما جرى مجراها أقسام الألف ذكر القسم الأول من أقسام الألف "الألف المنقلبة عن ياء ضابط معرفة أصل الألف في الثلاثي ذكر القسم الثاني من أقسام الألف " ألف التأنيث" أوزان ألف التأنيث أنواع الألف المنقلبة في اللفظ عن ياء وما جرى مجراها النوع الأول: ما رسم . بالياء بدلا من الألف في اللفظ رعياً لأصله النوع الثاني: ما بالألف على الأصل في الخط رسم الأحرف السبعة التي يشملها النوع الثاني من أنواع الألف المنقلبة عن ياء
- فقرة 6. الفهارس العامة القول في دخول كلمة مَرْضَات مع الأحرف السبعة القول في دخول تَراءَا بالشعراء ، و وَنَا بالإسراء وفصلت، ورها ، وتترا بالمؤمنون مع الأحرف السبعة على احتمال فيها الخلاف في دخول نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا [] بالمائدة ، وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ } [] بالرحمن ، اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَائِهِ بآل عمران [] مع الأحرف السبعة الأصل المطرد الذي يشمله النوع الثاني استثناء لفظ ويحيى اسماً كان أو فعلاً ، وكذا وَسُقيها بالشمس على وجه رسمه بياءين من الأصل المطرد أوجه رسم وَسُقيها بالشمس [] ، و بيان الوجه المعمول به النوع الثالث: ما حذف منه البدل والمبدل منه القسم الثالث من أقسام الألف " الألف المجهولة الأصل" الخلاف في رسم لَدَى الْحَنَاجِرِ بغافر خاتمة في ذكر ذوات الياء المتوسطة في كل القرآن الفصل الثالث: في الألف المنقلبة عن واو أنواع ذوات الواو التي على ثلاثة أحرف النوع الأول: ما رسم بالألف على الأصل كما يقرعه اللسان لامتناع الإمالة فيه، و ذكر الأحرف التي يشملها هذا النوع النوع الثاني : ما رسم بالياء عوضاً عن ألف منقلبة عن واو، والأحرف التي يشملها النوع الثالث: ما رسم بالواو عوضاً عن ألف خروجاً عن أصله الكلم الأربع التي يشملها النوع الثالث الأصول المطردة التي يشملها النوع الثالث الخلاف في رسم رباً في قوله: وَمَا ءَاتَيْتُم مِّن رِبَا في الروم بيان أن أصل الألف في أحرف هذا النوع الواو الخلاف في رسم الصَّلَوَةَ ، والْحَيَوة المضافة للضمير، والوجه المعمول الفصل الرابع: في حذف الياء
- فقرة 7. الفهارس العامة أقسام الياءين المجتمعتين ذكر القسم الأول: اجتماع الياءين في وسط الكلمة، والأحرف الأربعة التي يشملها هذا القسم اختلاف الشيخين في الياء المحذوفة في كلمات القسم الأول، والوجه المعمول به القسم الثاني: اجتماع الياءين في طرف الكلمة أنواع القسم الثاني: ذكر النوع الأول: تحرك الياءين معاً، والأحرف التي يشملها هذا النوع، وبيان حكمه الخلاف في دخول عَلَى أَن يُحْتَى الْمَوْتَى بالأحقاف في النوع الأول، والوجه المعمول به فيه ذكر النوع الثاني: سكون ثاني الياءين والأمثلة عليه، و المذهب الراجح فيه حذف الياء في الفِهِمْ } [] في سورة قريش تنبيه في ضبط كلمات النوع الثاني الخاتمة وأبرز النتائج والتوصيات الفهارس فهرس الآيات القرآنية رس القراءات القرآنية فهرس الأعلام فهرس الكتب الواردة في النص المصطلحات فهرس الأبيات الشعرية المصادر والمراجع فهرس الموضوعات