تعقبات الزجاج للفراء في معاني القرآن وإعرابه
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _تعقبات_الزجاج_للفراء_في_معاني_القرآن_وإعرابه
- فقرة 4الصفحة أ-ح سابعا : فهرس الموضوعات الموضوع الإهداء شكر وثناء المقدمة التمهيد معنى التعقب الفراء حياته وتراثه الزجاج حياته وتراثه الفصل الأول المقدمات والجملة الاسمية المسألة الأولى : حذف الضمير المسألة الثانية : حذف العائد في جملة الصفة المسألة الثالثة : مخاطبة الواحد خطاب الاثنين المسألة الرابعة : الوقف على هاء الضمير
- فقرة 5- - الموضوع المسألة الخامسة : هاء السكت في الوصل المسألة السادسة : قراءة مصرخي المسألة السابعة : حذف الموصول وبقاء صلته المسألة الثامنة : رافع المبتدأ والخبر المسألة التاسعة : الإخبار عن المبتدأ الثاني المسألة العاشرة : إعمال ما وإهمالها المسألة الحادية عشرة : ضمير الفصل المسألة الثانية عشرة : رفع اسم إن المسألة الثالثة عشرة : تكرار إن خاتمة الفصل الأول الفصل الثاني الجملة الفعلية ومكملاتها المسألة الأولى : قراءة تتخذ المسألة الثانية : إنابة غير المفعول به الصفحة ??
- فقرة 6- - الموضـ المسألة الثالثة : النصب على نزع الخافض () نصب (قبضته) () نصب محياهم ومماتهم المسألة الرابعة : المفعول معه المسألة الخامسة : الاستثناء () غير في معنى (إلا) () يأبى مع (إلا) المسألة السادسة : مجيء التمييز معرفة المسألة السابعة : تناوب حروف الجر المسألة الثامنة : إضافة الظروف إلى الجملة المسألة التاسعة : قبل وبعد المسألة العاشرة : العطف معاني الحروف وفيها مسائل المسألة الحادية عشرة : زيادة الواو الصفحة ..
- فقرة 7الصفحة ? ? - الموضـ ـــوع المسألة الثانية عشرة : أو بمعنى بل والواو المسألة الثالثة عشرة : عدم جواز مجيء إلا للعطف المسألة الرابعة عشرة : معنى ما المسألة الخامسة عشرة : مهنى الهمزة المسألة السادسة عشرة : معنى أن المسألة السابعة عشرة : مجيء لا زائدة المسألة الثامنة عشرة : الجمع بين (يا) و (أل) المسألة التاسعة عشرة : الممنوع من الصرف - منع صيغ منتهى الجموع من الصرف - منع (سبأ) من الصرف خاتمة الفصل الثاني الفصل الثالث الخلاف في بعض الصيغ الصرفية والنحوية وبعض الأعاريب المسألة الأولى : فتح لام الأمر
- فقرة 8الصفحة تير ة - - الموضوع المسألة الثانية : تركيب (لما) المسألة الثالثة : موضع لام القسم المسألة الرابعة : جمع (دهان) المسألة الخامسة : فعيل بمعنى مفعول المسألة السادسة : أوزن أشياء المسألة السابعة : بنية الفعل () قراءة (يَضُركم) قراءة (يَزِفُون) المسألة الثامنة : إدغام اليائين المسألة التاسعة : الإدغام في تاء الافتعال المسألة العاشرة : إدغام الراء في اللام المسألة الحادية عشرة : تسكين العين في أحد عشر) الخلاف في إعراب بعض الكلمات وفيه سبع مسائل :
- فقرة 9الصفحة المسألة الأولى : الموضوع المسألة الثانية : المسألة الثالثة : المسألة الرابعة : المسألة الخامسة : المسألة السادسة : المسألة السابعة : خاتمة الفصل الثالث الخاتمة الفهارس العامة أولاً : فهرس الآيات القرآنية ثانيا : فهرس القراءات القرآنية ثالثا : فهرس الأبيات الشعرية رابعا : فهرس الأرجاز
- فقرة 10الصفحة - - ـــــوضـ ـــوع خامسا : فهرس المصادر والمراجع سادستا : فهرس الرسائل العلمية سابعا : فهرس المحتويات
- فقرة 11تعقبات الزجاج للفراء في معاني القرآن وإعرابه (ملخص البحث) من أهم الكتب التي كان لها ارتباط قوي بالنحو والصرف واللغة كتاب معاني القرآن للفراء، الذي تدور رسالتي حول أحد جوانبه وهو تعقب الزجاج له في أعاريبه. وقد جاء هذا البحث في مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول، مقفوة بخاتمة على النحو التالي: أما المقدمة : فقد تحدثت فيها عن أهمية هذا الموضوع، وسبب اختياري له، والدراسات السابقة عليه ذات الصلة به والدراسات التي أجريت حول الفراء والزجاج ، سواء ما كان منها حول شخصيتهما، أو التي كانت جزءاً من الدراسات، ثم تحدثت فيها عن الصعوبات التي واجهتني خلال البحث، ومنهجي من خلاله. أما التمهيد : فقد تحدثت فيه عن المصطلحات المستخدمة في البحث وترجمة للفراء والزجاج. الفصل الأول : تحدثت فيه عن المقدمات والجملة الاسمية، وقد بلغت التعقبات فيه ثلاثة عشر تعقبا، وكانت المقدمة فيه عن الضمائر ، ثم عرضت للجملة الاسمية وما ورد منها في موضوع البحث.
- فقرة 12الفصل الثاني : تحدثت فيه عن الجملة الفعلية ومكملاتها، وقد بلغت تسعة عشر تعقبا . الفصل الثالث : تحدثت فيه عن الخلاف في بعض الصيغ الصرفية والنحوية وبعض الأعاريب. الخاتمة : تحدثت فيها عن أهم النتائج التي توصلت إليها ، والمقترحات التي يمكن الأخذ بها. ثم جاءت الفهارس الفنية فوضعت فهرساً للآيات القرآنية، وفهرساً للقراءات القرآنية، وفهرساً للأبيات الشعرية وفهرسا للمصادر والمراجع وفهرساً للموضوعات.