القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية رسالة علمية
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية رسالة علمية
- فقرة 4کے القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية فهرس الموضوعات المقدمة مشكلة البحث أهداف البحث الدراسات السابقة منهجية البحث هيكل البحث التمهيد وهو عبارة عن خمسة مباحث المبحث الأول : المعنى الرئيس للفظ المثل لغة واصطلاحاً المطلب الأول : المعنى الرئيس للفظ المثل لغةً المطلب الثاني : المثل في الاصطلاح المبحث الثاني : أقسام الأمثال القرآنية القسم الأول : الأمثال الظاهرة المصرح بها القسم الثاني : الأمثال الكامنة المبحث الثالث : الأهمية التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية المبحث الرابع : الخصائص التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية أولاً: دقة التصوير وصدق المماثلة ثانياً: التصوير المتحرك الحي الناطق ثالثا: التنوع في الممثل به رابعاً: تكرار الأمثال خامساً: التشويق وإبعاد النفرة المبحث الخامس : الأغراض التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية الغرض الأول : تقريب صورة الممثل له إلى ذهن المخاطب الغرض الثاني : وهو الإقناع بفكرة من الأفكار الغرض الثالث : ضرب الأمثال لغرض الإقناع بذكر محاسن الحق والترغيب فيه
- فقرة 5القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية الغرض الرابع: وهو شحذ ذهن المخاطب الغرض الخامس : الدلالة على كثرة الفوائد العلمية والحكم الغرض السادس : تقديم أفكار غزيرة بعبارة قصيرة الغرض السابع : التربية بإبراز القدوة الحسنة الباب الأول : القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية المضروبة للمنافقين والمشركين وفيه فصلين الفصل الأول : القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية المضروبة للمنافقين المبحث الأول : النفاق لغة واصطلاحاً المطلب الأول : النفاق لغة المطلب الثاني : النفاق شرعاً المطلب الثالث : خلاصة القول في العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي للنفاق المبحث الثاني : دراسة المثلين في قوله تعالى: مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا المطلب الأول : مناسبة المثالين أسباب نزولهما تعلقهما بما قبلهما من الآيات المطلب الثاني : تفسير المثلين وبيان أقوال أهل العلم فيهما المطلب الثالث : نوعا المثلين الغرض الذي من أجله ضرب المثلين المطلب الرابع : الفوائد البلاغية والتربوية والإيمانية للمثلين المبحث الثالث : دراسة المثل في قوله تعالى : وعد الله المُنفِقِينَ وَالْمُنَفِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ المطلب الأول : مناسبة المثل لأسماء السورة تعلق المثل بما قبله من الآيات تعلق المثل بما بعده من الآيات المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم فيه السا
- فقرة 6القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية المطلب الثالث : الغرض الذي من أجله ضرب المثال الفوائد التربوية والإيمانية للمثال المبحث الرابع : دراسة المثل في قوله تعالى : لَا يُقَتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرَى تُحَصَّنَةِ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ المطلب الأول : مناسبة المثل وأسبابه فيمن نزل تعلق المثل بما قبله من الآيات المطلب الثاني : أقوال أهل العلم في تفسير المثل المطلب الثالث : نوع المثل الغرض من ضرب المثل المطلب الرابع : الفوائد الإيمانية والتربوية للمثل المبحث الخامس : دراسة المثل في قوله تعالى : وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبُ مُسَنَدَةٌ ) المطلب الأول : مناسبة المثل لاسم السورة المناسبة بين السورة وسابقتها أسباب نزول آيات المثل وفيمن نزلت الآيات تعلق المثل بالآيات بما قبله وما بعده من المطلب الثاني : أقوال أهل العلم في تفسير المثل المطلب الثالث : نوع المثل الغرض الذي من أجله ضرب المثل المطلب الرابع : الفوائد التربوية والإيمانية للمثل المبحث السادس : وفيه بيان صفات المنافقين من خلال الأمثلة السابقة والوسائل الشرعية لمواجهة النفاق وأساليبه المطلب الأول : صفات المنافقين كما جاءت في الأمثال القرآنية الصفة الأولى : إدعاء الإيمان كذباً
- فقرة 7. القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية الصفة الثانية : الخداع والمراوغة الصفة الثالثة : مرض القلب الصفة الرابعة : إظهار الصلاح مع إفسادهم في الأرض الصفة الخامسة : السخرية من المؤمنين ودينهم الصفة السادسة : الحلف الكاذب والتستر بالأيمان الصفة السابعة : الخوف الدائم من أن يفضح الله أمرهم للناس الصفة الثامنة : الأمر بالمنكر والنهى عن المعروف ، ومحبة نشر الفاحشة في المؤمنين الصفة التاسعة أخوتهم اليهود ومناصرتهم لهم الصفة العاشرة : الاستكبار عن قبول الحق ، والإعراض عن التوبة الصفة الحادية عشر : حسن المظهر وسوء المخبر الصفة الثانية عشر : التواصى بالحصار الاقتصادي على المؤمنين حتى يتركوا دينهم الصفة الثالثة عشر : التذبذب في المواقف وعدم الثبات على الرأي الصفة الرابع عشر : البخل بما في أيديهم ، ولمز الباذلين من المؤمنين واتهام نواياهم الصفة الخامسة عشر : إيذاء النبي - صلى الله عليه وسلم - بوصفه بما لا يليق ولمزه في الصدقات ، واتهامه في عرضه المطلب الثاني : الوسائل التربوية والإيمانية لمواجهة النفاق وأساليبه القسم الأول : وسائل وقائية التنفير من النفاق والمنافقين ، والتحذير من الاغترار بهم التذكير بشدة عقوبتهم وعظيم عذابهم ، إعداد القوة المادية المحسوسة لإرهاب المنافقين تنقية وسائل التأثير في المجتمع كالجيش والإعلام والتعليم من المنافقين وأفكارهم عدم تعيين من ظهرت عليه علامات النفاق في المناصب المؤثرة مراقبة تصرفات من يظن فيه النفاق والحذر منه القسم الثاني : وسائل علاجية وعظهم وتذكيرهم ، وتخوفيهم بالله ، وبما أعد للمنافقين من العذاب الأليم
- فقرة 8. القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية البراءة منهم وهجرهم ، ومقاطعة مجالسهم وعدم موالاتهم ومحبتهم حرمانهم من قبول مشاركتهم مع المسلمين في الجهاد والأعمال التي ظاهرها الخير بعد أن يعلم بنفاقهم عدم الرضا عنهم أو قبول اعتذار من يثبت كذبه منهم جهادهم وإظهار الغلظة عليهم تهديدهم بفضح خباياهم أمام المسلمين ، ونفيهم وقتلهم عدم الاستغفار لهم والترحم عليهم أو الصلاة على ميتهم الباب الأول : الفصل الثاني : القيم التربوية والإيمانية المضروبة للكفار المبحث الأول : تعريف الكفر لغةً واصطلاحاً المطلب الأول : تعريف الكفر لغة المطلب الثاني : تعريف الكفر اصطلاحاً المطلب الثالث : العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي المبحث الثاني : دراسة المثل في قوله تعالى : وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءَ وَنِدَاء المطلب الأول : مناسبة المثل لما قبله أثر المناسبة مناسبة المثل لما بعده وأثر المناسبة و العبرة من المثل المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم في ذلك المطلب الثالث : نوع المثل الغرض الذي من أجله ضرب المثل المطلب الرابع : الفوائد التربوية والإيمانية للمثل المبحث الثالث : دراسة المثل في قوله تعالى : مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَةِ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيع المطلب الأول : مناسبة المثل لما قبله
- فقرة 9القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية مناسبة المثل لما بعده المطلب الثاني : تفسير أهل العلم للمثل وأقوال السلف المطلب الثالث : نوع المثل والغرض منه المطلب الرابع : الفوائد التربوية والإيمانية للمثل المبحث الرابع : دراسة المثل في قوله تعالى: أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ } المطلب الأول : مناسبة الآية لما قبلها مناسبة الآية لما بعدها المطلب الثاني: تفسير الآية وبيان أقوال أهل العلم فيها . المطلب الثالث : نوع المثل الغرض من ضرب المثل المطلب الرابع : الفوائد التربوية والإيمانية للمثل المبحث الخامس : دراسة المثل في قوله تعالى : أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَنُ أَنَّا خَلَقْنَهُ نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ } المطلب الأول : أسباب نزول الآيات المناسبة بين الآيات وما قبلها المناسبة بين الآيات وبين محور السورة المطلب الثاني : تفسير آيات المثل وبيان أقوال السلف فيها المطلب الثالث : نوع المثل الغرض من ضرب المثل الآثار التربوية للمثل المطلب الرابع : الفوائد التربوية والإيمانية للمثل مِن المبحث السادس : دراسة المثل في قوله تعالى : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ المطلب الأول : مناسبة المثل لما قبله من الآيات
- فقرة 10القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية مناسبة المثل لما بعده من الآيات المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال السلف فيه المطلب الثالث : نوع المثل الغرض من ضرب المثل المطلب الرابع : القيم التربوية والإيمانية للمثل المبحث السابع : أهم صفات الكافرين وسبل وركائز الكافرين للإسلام التقليد والتبعية العمى والصمم وصف الكافرين بالأنعام ثانياً : سبل وركائز دعوة الكافرين للإسلام الباب الثاني : الفصل الأول : القيم التربوية والإيمانية المضروبة للشرك المبحث الأول : تعريف الشرك لغة واصطلاحاً : المطلب الأول : الشرك تعريفا لغة واصطلاحا المطلب الثاني : أنواع الشرك المبحث الثاني : دراسة المثل في قوله تعالى : قُلْ أَنَدْعُوا مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا المطلب الأول : مناسبة الآيات ومحور السورة ثانياً: مناسبة الآيات لما قبلها ثالثاً: دلالة السياق الذي ورد فيه المثل المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم المطلب الثالث : نوع المثل الغرض الذي من أجله ضرب المثل المطلب الرابع : الفوائد التربوية والإيمانية للمثل المبحث الثالث : دراسة المثل في قوله تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي وَآتَيْنَهُ وَايَيْنَا } المطلب الأول : مناسبة الآيات لما قبلها وما بعدها
- فقرة 11القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية مناسبة المثل لما لحقه في السياق من الآيات العبرة من المثل المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم المطلب الثالث : بيان نوع المثل وبيان الممثل به وصورة الممثل له الغرض الذي من أجله ضرب المثل المطلب الرابع : الفوائد التربوية والإيمانية للمثل المبحث الرابع: دراسة المثل في قوله تعالى: { لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَسِطُ كَفَيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِتَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَلِغِهِ المطلب الأول : دلالة السياق الذي ورد فيه المثل المطلب الثاني : تفسير آية المثل وبيان أقوال أهل العلم المطلب الثالث: نوع المثل صورة الممثل به الغرض الذي من أجله ضرب المثل المطلب الرابع : الفوائد التربوية والإيمانية للمثل المبحث الخامس : دراسة المثلين في قوله تعالى : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَن رَزَقْنَهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنَا المطلب الأول : دلالة السياق الذي ورد فيه المثلان المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم المطلب الثالث : بيان نوع المثلين الغرض الذي ضربا من أجله المثلين المطلب الرابع : القيم التربوية والإيمانية للمثلين المبحث السادس : دراسة المثل في قوله تعالى : حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ المطلب الأول : تعلق المثل بما قبله من الآيات الش تعلق المثل بما بعده من الآيات
- فقرة 12القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم المطلب الثالث : نوع المثل الغرض الذي من أجله ضرب المثل المطلب الرابع : القيم التربوية والإيمانية للمثل المبحث السابع : دراسة المثل في قوله تعالى: { يَأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ المطلب الأول : مناسبة المثل بينه وبين محور السورة مناسبة المثل لما بينه وبين محور السورة مناسبة المثل لما قبله وما بعده المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم المطلب الثالث : بيان نوع المثل الغرض الذي من أجله ضرب المثل المطلب الرابع : القيم التربوية والإيمانية للمثل المبحث الثامن : دراسة المثل في قوله تعالى : مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا المطلب الأول : مناسبة المثل لما قبله من الآيات مناسبة المثل لما بعده المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم فيه المطلب الثالث : نوع المثل الغرض الذي ضرب من أجله المطلب الرابع : القيم التربوية والإيمانية المبحث التاسع : دراسة المثل في قوله تعالى : ضَرَبَ لَكُم مَّثَلَا مِّنْ أَنفُسِكُمْ * المطلب الأول : سبب الترول ات مناسبة المثل لما قبله
- فقرة 13القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية مناسبة المثل لما بعده المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم فيه المطلب الثالث : نوع المثل الغرض الذي ضرب من أجله المثل المطلب الرابع : القيم التربوية والإيمانية للمثل المبحث العاشر دراسة المثل في قوله تعالى : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا المطلب الأول : مناسبة المثل لما قبله مناسبة المثل لما بعده علاقة المثل بمحور السورة المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم فيه المطلب الثالث : نوع المثل الغرض الذي من أجله ضرب المثل المطلب الرابع : القيم التربوية والإيمانية للمثل المبحث الحادي عشر : بيان خطر الشرك ومفاسده وأساليب القرآن في التحذير من الشرك والوسائل التربوية النبوية لسد جميع أبواب الشرك المطلب الأول : أولاً بيان خطر الشرك ومفاسده ثانياً: أساليب القرآن في التحذير من الشرك ثالثا: الوسائل التربوية النبوية لسد جميع أبواب الشرك الباب الثاني : الفصل الثاني : القيم التربوية والإيمانية المضروبة للمؤمنين المبحث الأول : الإيمان لغة الإيمان اصطلاحا: المبحث الثاني : دراسة المثل في قوله تعالى : تُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى ات الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
- فقرة 14القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية المطلب الأول : مناسبة المثل لما قبله من الآيات مناسبة المثل لما بعده من افتتاحية سورة الحجرات المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم المطلب الثالث : نوع المثل الغرض الذي من أجله ضرب المثل المطلب الرابع : القيم التربوية والإيمانية للمثل المبحث الثالث : دراسة المثل في قوله تعالى : وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ ءَامَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ المطلب الأول : المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمتها مناسبة المثل لما قبله الآيات من المناسبة بين المثل ومحور السورة المطلب الثاني : تفسير المثل وبيان أقوال أهل العلم المطلب الثالث : الغرض الذي من أجله ضرب المثل المطلب الرابع : القيم التربوية والإيمانية للمثل المبحث الرابع : بيان الصفات الجامعة للمؤمنين وأسباب زيادة الإيمان المطلب الأول : الصفات الجامعة للمؤمنين الصفة الأولى : أشداء على الكفار رحماء بينهم الصفة الثانية : مداومتهم على العبادة الصفة الثالثة : ابتغاؤهم ما عند الصفة الرابعة : صلاح الظاهر الله الصفة الخامسة : البراءة من المشركين المطلب الثاني : أسباب زيادة الإيمان أولاً : معرفة الله جلا وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ثانياً : طلب العلم الشرعي ثالثاً: التأمل في آيات الله الكونية ومخلوقاته جل وعلا
- فقرة 15القيم التربوية والإيمانية للأمثال القرآنية رابعا: الإكثار من ذكر الله تعالى خامساً: تقديم ما يحبه الله ورسوله على هوى النفس سادساً: حضور مجالس الذكر والحرص عليها سابعاً : البعد عن المعاصي ثامناً : الإكثار من النوافل والطاعات تاسعاً : سؤال الله تعالى زيادة الإيمان وتجديده الخاتمة أهم التوصيات الفهارس العامة فهرس الآيات القرآنية فهرست الأحاديث فهرست الآثار ثبت المراجع والمصادر المواقع الإليكترونية