القواعد النحوية في ميزان القراءات القرآنية عرض جديد للقواعد النحوية
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : القواعد النحوية في ميزان القراءات القرآنية عرض جديد للقواعد النحوية
- فقرة 4? فهرس الموضوعات مقدمة تمهيد القسم الأول الدراسة النظرية الباب الأول: دراسة أصولية الفصل الأول: القراءات القرآنية نشأتها وأقسامها المبحث الأول: اللهجات العربية ودورها في نشأة القراءات أ - الانعزال بين بيئات الشعب الواحد ب ـ الصراع اللغوي نتيجة غزو أو هجرات. - طبيعة الجزيرة الجغرافية. - الهجرات البشرية: عوامل نهضة لغة قريش: - أخذ قريش من اللهجات - المجتمعات الخاصة: ـ الأسواق: ـ أيام العرب : - عوامل تغلب لهجة قريش على غيرها من اللهجات العربية
- فقرة 5. ?? - عامل ديني . ـ عامل اقتصادي: ـ عامل سياسي: احتواء لهجة قريش على كثير من مزايا اللهجات الأخرى: حالات تغلب لهجة على أخرى: - قراءات القرآن ـ ما ورد في ثنايا كتب الأدب والتاريخ خاصا بهذه اللهجات: نماذج من القراءات القرآنية احتوت على لهجات مختلفة: لغة أهل العالية (إن بمعنى ليس). - لغة أهل الحجاز (ما) تعمل عمل ليس . - لغة بني أسد صرف ما لا ينصرف . - لهجة بني تميم: عدم إهمال ضمير الفصل). ه لغة طئ، أزد شنوءة، بلحارث (أكلوني البراغيث). - لغة بلحرث بن كعب وزيد وبعض بني عذرة (الزام المثنى الألف) المبحث الثاني: أنواع القراءات - المتواتر . : .. المشهور : - الآحاد - الشاذ ه - الموضوع ما زيد في القراءات على وجه التفسير المبحث الثالث: كون القراءات سبعية
- فقرة 6. الفصل الثاني: القراءات والاستشهاد أ الاحتجاج للقراءات - - ب ـ الأصل النحوي: توطئة: الباب الثانى دراسة مذهبية الفصل الأول: البصريون والقراءات أولا : موقف سيبويه من القراءات: . - موقفه من القراءات المفردة - القياس على القراءة واعتبارها أصلا ـ عدم الترجيح بين القراءتين: رمي سيبويه بالتعصب : ثانيا: موقف الزجاج من القراءات: أ ــ موقفه من القراءات السبع: ب - الرواية أو ما قرأت به القراء: د ج - رسم المصحف: تخريج ما خالف الرسم . هـ موافقة العربية أو صحة المعنى: و ــ نقد القراءات: أ ـ ما ضعفه ولم يحكم عليه بالرد: ب ـــ ما خطأ الزجاج القراءة فيه :. ج ـ ما وقف منه موقفا مترددا: ()
- فقرة 7. . الفصل الثاني: الكوفيون والقراءات ـ على بن حمزة الكسائي : - يحيي بن زياد الفراء: موقفه من رسم - موافقة العربية: المصحف: أ- موقف التضعيف والطعن. ب - الحكم بالوهم: ج - الحكم بالضعف: موقف الترجيح والمفاضلة: الفصل الثالث مدارس أخرى والقراءات. المبحث الأول: المدرسة البغدادية. - أبو علي الفارسي وكتابه الحجة للقراء السبعة: أ - طريقته في الاستشهاد بالآيات: ب ـ انتصاره للكوفيين. - ابن جني: القراءة سنة متبعة ولا تجوز القراءة بغير مروى موقف الزمخشري من القراءات . - استشها ده بالقراءات توجيهه للقراءات توجيه بعض القراءات على أساس فروق لغوية القراءة بالرأي. ه الطعن في بعض القراءات موقفه من رسم المصحف: ()
- فقرة 8المبحث الثاني: المدرسة الأندلسية موقف مكي ابن أبي طالب من القرءات: ا من ناحية صحة المعنى: ما اختاره للإجماع ثم للمطابقة والمشاركة: ما اختاره للتخفيف ما اختاره لأنه الأصل: الاحتجاج برسم المصحف: المبحث الثالث: المدرسة المصرية. النشاط النحوي في مصر والشام أبو حيان النفزي. القراءة سنة متبعة: موقف أبي حيان من القراءات المتواترة: أ الفصل بين المتضايفين. ب العطف على الضمير المجرور . تقديم أقوال السابقين والاعتماد على الرواية. القراءات الشاذة . أ عدم نقده للقراءة المضعوفة: ب ـ اتباع رسم المصحف مخالفته وعدم . ()
- فقرة 9توطئة القسم الثاني دراسة تحليلية الباب الأول: القواعد وتوجيه القراءات الفصل الأول: توجيه قواعد الصيغة ياء المتكلم بين الفتح والكسر : أ المعارضون . - الفراء: - الأخفش: أبو عبيد - الزجاج: - النحاس: - مكي - المعرى: - الزمخشري: ب - المؤيدون . أ من ناحية السماع - ابن الأنباري - الفراء: ابن خالويه ه - القشيري: - الآلوسي ()
- فقرة 10() الأشموني ب - القياس: - ابن الأنباري: - الزمخشري: - ابن الجزري: . - الصبان ه - خالد الأزهري: فتح همزة (إن) وكسرها: بين اسم الفاعل واسم المفعول : العدد: فَعَل - فَاعَل .. بين اسم المكان والمصدر: فعلت وأفعلت : حر ركة الاتباع .. حركة لام كي: (فعلة - فعلة) فاعل - فعل (ترجيح قراءة على أخرى): المصدر على فعيال أو فيعال: أرنا - بكسر الراء وسكونها : فعل. المضارع مكسور العين ومفتوحها: التقاء الساكنين: قلب الواو ياء في المصدر على غير القياس. التقاء الساكنين
- فقرة 11شاذ في القياس وارد في الاستعمال لام فعول . إفعيل - أفعيل: فعل - فعل: فعلان الالحاق في القرآن أطاق - طوق: تسكين هاء الضمير الفراء: ابن خالويه مكي ابن أبي طالب کسر همزة (أن) وفتحها المصدر على وزن فعيلة ترجيح القياس على القراءة: إجراء الوصل مجرى الوقف وزن (فعلة) في الجمع: المصدر بين كسر الفاء وفتحها: الفصل الثاني: توجيه قواعد التركيب المبحث الأول: توجيه التراكيب جمع المصدر : قيام الجمع مقام المفرد : إعمال (إن) المخففة: الفصل بين الحال وصاحبها بالأ. ()
- فقرة 12الأيكة غير منصرف: المصدر في موضع - المجيزون - المانعون الحال: - المجيزون بشروط: قطع النعت : . عمل اسم الفاعل فتح تاء ( يا أبت) . حذف نون الوقاية: حذف المفعول به إذا كان عائد المبتدأ: رفع الفاعل بالمصدر المنون حذف ( أن ) حذف اسم (إن) . حذف المبتدأ في الجملة الفعلية التي فعلها مضارع منفى بـ (لا) مسبوق بواو الحال: () إهمال (إنّ) المشددة النون: القراءات الواردة فيها . إن معنى إن: أنواع (إن): زيادة الفاء في الخبر . حذف عائد المخبر عنه . دخول (إن) النافية على الجملة الاسمية: أ- الأدلة السماعية تكرير (لا) مع اسمها .
- فقرة 13() زيادة (من) في الحال. مضامة العدد للمعدود: توجيه القراءة: أ- الفريق الأول: - الفراء: - مكي - الزمخشري: - الآلوسي : - شيخ زاده <- ب - الفريق الثاني: - الأزهري: - الصبان - الخضري: ج - الفريق الثالث : .. - الفراء: - أبو علي الفارسي: ابن مالك: - ابن هشام - السماع - القياس: إضافة المصدر إلى المفعول توكيد المضارع بعد لما : لغة أكلوني البراغيث . توكيد المضارع بعد لن:
- فقرة 14دخول حرف النداء على الجملة الفعلية: (لا) الناهية تعريف التميز: - الفراء: - مكي بن أبي طالب - الزمخشري: المصدر الخبري المبحث الثاني: توجيه الإعراب صرف غير المنصرف: العطف على الموضع: أ ـ العطف على موضع الفاعل . ب - العطف على موضع اسم (إنّ) قبل تمام الخبر: أ القرآن الكريم : ج قول العرب: - حديث الرسول: د - القياس: رفع ونصب المعطوف على المجزوم: عطف الفعل المضارع المرفوع على موضع جواب الشرط من الفعل الماضي: لا النافية. رفع المستثنى التام الموجب : - الفراء : - مكي بن أبي طالب: - الزمخشري .. () ابن مالك:
- فقرة 15. عطف النسق المحلى بأل: رفع المضارع بعد الأمر وقوع الفعل المضارع مضموما في جواب الشرط : المذهب الأول: المذهب الثاني: المذهب الثالث: صرف غير المنصرف: أ - التناسب: ب - الضرورة : الفريق الأول الفريق الثاني: الفريق الثالث : الفريق الرابع. نصب (فيكون) توطئة: الباب الثاني: تعديل القواعد الفصل الأول: تعديل قواعد الصيغة . کسر نون الرفع في المضارع: أ إن الأصل فيها (تبشرونني) ثم حذفت نون الرفع: - ب ـــ إن النون المحذوفة هي نون الوقاية مع الياء: كسر هاء الضمير دون أن يكسر ما قبلها حركة واو الجماعة: ()
- فقرة 16. . ? . تحريك واو الجماعة وهمزها قلب الواو همزة شاذ في القياس: المازني: إسكان لام الأمر: كسر العين في الماضي والمضارع اجتماع الساكنين المغتفر. تاءات البزي . حركة هاء الغائب . إسكان هاء (هو) قلب المد الثالث الزائد همزة القطع لام فعول (إعلال). أسماء الأفعال كسر عين (نعم) وفتحها تسكين حركة الإعراب: حذف حروف المضارعة: تحقيق همزة ترين افتعل - تفاعل (قطع همزة الوصل: المضارع بعد لام الأمر : الجمع بين الساكنين: الهمزة المفتوحة بعد فتح ميم الجمع: الاشباع : فعل - أفعل . فعل فعل في الصفات والأسماء: ()
- فقرة 17. . . . . فعال الجمع بين نون الجمع وياء المتكلم: لام الجحود النقل في كلمة افعنلل .. (فعل) - فُعْل. اجتماع حرفي التأنيث: تشديد فاء الفعل الماضي من (تفاعل) اللفيف المفروق حركة فاء الفعل في المضارع: همز الواو الساكتة بعد الضم . مد الفعل ( أثاروا): القصر والمد قبل - دبر حذف النون. خبر (كل) المقطوعة عن الإضافة: إدغام تاء افتعال : . قصر الممدود: عن ابن محيصن (فدى) وروي عن ابن كثير . إشباع الضمة وزن فَعِل وأفعل . على بن سليمان. المهدوي العكبري: ) ()
- فقرة 18توكيد المضارع المجزوم ب (لم) فعل الأمر من المهموز : إثبات همزة خير وشر النون الخفيفة بعد ألف المثنى . فعل - أفعل . وزن فَعل بفتح وسكون، ووزن فعل بضم وسكون: . . . استبرق (استفعل) فعل - أفعل: مصدر (خاطأ) على وزن (فاعل) على وزن (فعل) الغير الموجود عند النحاة الفصل الثاني تعديل قواعد التركيب المبحث الأول : تعديل التراكيب ثم بمعنى الواو : وقوع فعل الشرط مضارعا والجواب ماض: النداء بغير ياء: المؤنث قام مقام المفرد : جمع الفصل بين حرف العطف ومعطوفه: حذف النون . تأنيث الفعل وتذكيره المميز إذا كان صفة. احتمال (أم) للاتصال والانقطاع مجيء إلا بمعنى الواو : عطف الاسم الظاهر على الضمير المجرور من غير إعادة الخافض: القاعدة النحوية (.)
- فقرة 19. .. .. () أدلة البصريين: المعارضون والرد عليهم: - المبرد: - المازني - الفراء: - الزجاج: <- ه ابن عطية . - الزمخشري: السماع الرضي: أ - الشعر: ب النثر: - توجيه القراءة: - ابن خالوية: - أبو البقاء العكبري: - أبو البركات ابن الأنباري: - أبو حيان . - ابن مالك: - ابن عقيل: - السيوطي . تعريف التميز: - الفراء: - مكي بن أبي طالب . - الزمخشري:
- فقرة 20. . . . المبحث الثاني: تعديل الإعراب بناء الظرف مع إضافته إلى فعل معرب: أ ـ أن يكون قوله تعالى : (يوم) ظرفا والعامل فيه (قال): ب ـ أن يكون قوله (يوم) ظرفا متعلقا بخبر محذوف. الفصل بين المضاف والمضاف إليه بغير الظرف والجار والمجرور - البصريون: - الكوفيون - المعارضون - أبو زكريا الفراء: - ابن يعيش الرضى - ابن خالوية: ه - أبو البقاء العكبري: - ابن الأنباري: - الإمام ابن جرير الطبري: الطبرسي: - الإمام القرطبي: - جار الله الزمخشري: ب - المؤيدون - الخطيب الشربيني: - الدمياطي .. الإمام أحمد بن المنير الإسكندري - ابن الجزري: ه أبو حيان . ()
- فقرة 21لمقت () نتائج البحث التوصيات . ملخص البحث الفهارس فهرس الآيات فهرس الأحاديث فهرس الأشعار فهرس الأعلام. فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات