الدروس القيادية والتربوية من خلال قصة طالوت في القرآن الكريم وفق المنهج الاست
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الدروس القيادية والتربوية من خلال قصة طالوت في القرآن الكريم وفق المنهج الاستنباطي رسالة علمية
- فقرة 4الدروس القيادية والتربوية من خلال قصة طالوت المقدمة فهرس المحتويات المدخل الفصل الأول: التفسير الموضوعي والمنهج الاستنباطي للقصص القرآني. المبحث الأول: التفسير الموضوعي للقصة القرآنية المطلب الأول : معنى التفسير الموضوعي المطلب الثاني : أهمية التفسير الموضوعي المطلب الثالث : أنماط التفسير الموضوعي للقصة القرآنية. المبحث الثاني: المنهج الاستنباطي. المطلب الأول : تعريف الاستنباط المطلب الثاني : موضوع علم الاستنباط المطلب الثالث : شروط الاستنباط الفصل الثاني: النظرة القرآنية الاعتبارية في قصص بني إسرائيل المبحث الأول: أهمية دراسة التاريخ القرآني. المطلب الاول: مكانة علم التاريخ المطلب الثاني: القرآن منهج متكامل للبحث التاريخي المطلب الثالث : موقف بعض المؤرخين المسلمين من تاريخ بني إسرائيل المبحث الثاني: القرآن أعظم كتاب تربوي المطلب الأول : دور القصة القرآنية في التربية المطلب الثاني : الفرق بين التربية القرآنية) و(التربية البشرية) المطلب الثالث : الاقتصار على مواطن الاعتبار المبحث الثالث: البناء الفني في قصة طالوت المطلب الأول : عناصر قصة طالوت الفنية المطلب الثاني : أسلوب (قصة (طالوت) بين السرد والحوار ( )
- فقرة 5الدروس القيادية والتربوية من خلال قصة طالوت الفصل الثالث : قصة طالوت في سورة البقرة المبحث الأول: محور سورة البقرة المطلب الأول : أقوال المفسرين في محور السورة المطلب الثاني : محور السورة بين الخلافة) و(المدافعة) المطلب الثالث : العلاقة والتناسب بين (البقرة) و (آل عمران في محور (المدافعة) المبحث الثاني: قصة طالوت ومناسبتها لسورة البقرة المطلب الأول: قصة طالوت ومحور السورة المطلب الثاني : السياق التاريخي في سورة البقرة لقصة طالوت المطلب الثالث : نزول القصّة في أول العهد المدني الفصل الرابع: الموقف من مرويات قصة طالوت في العهد القديم والاسرائيليات المبحث الأول: الإسرائيليات والعهد القديم في ميزان العلماء المطلب الأول : الفرق بين (الإسرائيليات) و (العهد القديم) المطلب الثاني : موقف بين العلماء بين التنظير) و( التطبيق) المطلب الثالث: المنهج الصحيح في التعامل مع تلك المرويات المبحث الثاني: دراسة حول سفر (صموئيل) الأول المطلب الأول : حقيقة الكاتب وموضوعات (السفر) المطلب الثاني : ثغرات خطيرة في احداث قصة طالوت بسفر صموئيل الأول الباب الأول أوضاع بني إسرائيل قبل مجيء طالوت الفصل الأول: الحـ تمهيد: ـة الدينيـ المبحث الأول: عبادتهم للأوثان المطلب الأول: صراع الوثنية ودعوة التوحيد المطلب الثاني : بدايات الوثنية ( عبادة العجل ) ( )
- فقرة 6الدروس القيادية والتربوية من خلال قصة طالوت المطلب الثالث: عبادة آلهة الأمم الأخرى المبحث الثاني: تعامل بني إسرائيل مع الله والأنبياء المطلب الأول: تشويه صفات الله عز وجل المسألة الأولى: (يهوه) إله بمواصفات جديدة وخاصة الله المسألة الثانية : الاستهتار بالعلاقة مع المطلب الثاني: قتل الأنبياء واضطهادهم المبحث الثالث: العصيان سبب الخذلان المطلب الأول: الطبع المتأصل في الفساد المطلب الثاني: تاريخ من الإغراق في المعصية واستمراء العقوبات الفصل الثاني: الحالة الاجتماعية والتربوية المبحث الأول: الانحطاط الأخلاقي المطلب الأول : الاختلاط والتقليد للشعوب المجاورة المسألة الأولى : الأخذ بقشور الحضارات المسألة الثانية صور من التقليد والتمازج المطلب الثاني: الجرأة على الفسق والإنحلال المبحث الثاني: الذلة والخنوع المطلب الأول: ضُربت عليهم الذلة المطلب الثاني : إخراج من الديار وعجز عن الدفاع المبحث الثالث: الخلافات والتفكك المطلب الأول : حروب داخلية بين الأسباط المطلب الثاني: تشتتت مناطق النفوذ والقيادات الفصل الثالث: الحالة السياسية والاقتصادية المبحث الأول: السلطة والنفوذ المطلب الأول: نظام الحكم المطلب الثاني: مناطق الاستقرار والنفوذ ( )
- فقرة 7الدروس القيادية والتربوية من خلال قصة طالوت المطلب الثالث: الانتصارات الزائفة المبحث الثاني: اندحار وانكسار المطلب الأول : الهزائم العسكرية المتتالية المطلب الثاني: الإبعاد نتيجة الفساد المبحث الثالث: الحياة البدائية والغفلة عن أسباب التمكين المطلب الأول: انتقال بني إسرائيل من رعاة إلى فلاحين المطلب الثاني: تحكّم الأعداء بصناعة السلاح الـ ــاب الثـ ـار القائـ الفصل الأول: أهمية القيادة المبحث الأول: بين الملك والقيادة المطلب الأول: مصطلح (الملك) في القرآن المطلب الثاني: تعريف القيادة المبحث الثاني: ضرورة تنصيب (القيادة) المبحث الثالث: أسباب طلب بني إسرائيل تنصيب (ملك) الفصل الثاني: التمكين القيادي لطالوت المبحث الأول : اختيار طالوت المبحث الثاني: أسباب التمكين لـ (طالوت) المطلب الأول: أسباب ذاتية المطلب الثاني: أسباب إلهية الفصل الثالث: المؤهلات الفكرية للقائد (العلم) المبحث الأول: العلم الديني المطلب الأول: المعرفة بالأحكام الشرعية المطلب الثاني : التقوى والورع المطلب الثالث: سمو الأخلاق ) }
- فقرة 8الدروس القيادية والتربوية من خلال قصة طالوت المطلب الرابع: علو الهمة والتفاؤل المطلب الخامس الفصاحة والبيان المبحث الثاني: العلم العسكري والسياسي المطلب الأول: العلم بالحروب المطلب الثاني: الخبرة الميدانية المطلب الثالث: الحنكة السياسية المبحث الثالث: الحكمة المطلب الأول: الرأي السديد المطلب الثاني : العقل المطلب الثالث: العدل الفصل الرابع: القدرات النفسية والبدنية للقائد (الجسم) المبحث الأول: القوة أولاً: الشجاعة ثانيا: الحزم ثالثا : الصبر رابعاً: علو الهمة والتفاؤل المبحث الثاني: القدرات البدني المطلب الأول: الصحة البدنية المطلب الثاني: الطول المطلب الثالث: ضخامة الجسم المبحث الثالث: الشخصية الأسرة أولاً: الجمال والحسن ثانيا: الهيبة ثالثا: الحلم رابعاً: الرفق ( ) }
- فقرة 9الدروس القيادية والتربوية من خلال قصة طالوت خامسا: الاستقلالية والاعتماد على النفس الفصل الخامس: نظرة (الظالمين) في الاختيار المبحث الأول: معيار (النَّسب) المطلب الأول: بنو إسرائيل طلبوا (النسب) المطلب الثاني: اعتبار (النسب) في الملك المطلب الثالث: القيادة ليست وراثة المبحث الثاني: معيار المال المطلب الأول: فتنة استصنام المال المسألة الأولى : عبادة اليهود للمال المسألة الثانية: فقر (طالوت) المطلب الثاني: الأوصاف الذاتية مقدمة على الخارجية المبحث الثالث طريقة اختيار القائد الأعلى المطلب الأول: توسيع دائرة الترشيح للقيادة المطلب الثاني: الاختيار لا يكون لدهماء الناس المطلب الثالث: المؤهلون لاختيار (القائد الأعلى الفصل الأول: صناعة القائد الباب الثالث مهارات قيادية وتربوية المبحث الأول: نظريات القيادة وارتباطها بالقصة أ نظرية الرجل العظيم ( ) ب / نظرية السمات ( ) جـ / النظرية الموقفية ( ) د النظرية التفاعلية ( ) المبحث الثاني: تهيئة النبي صمويل عليه السلام للنظام الملكي المطلب الأول : أحوال الملكيّة عند بني إسرائيل ( ) }
- فقرة 10الدروس القيادية والتربوية من خلال قصة طالوت المطلب الثاني: مسارات تربوية باتجاه التهيئة المطلب الثالث: مراحل التغيير للملكيّة في عهد النبي عليه السلام المطلب الرابع: حال الملوك في ابتداء تأسيس الدول المبحث الثالث: بين السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية المطلب الأول : صلاحيات متكاملة بين النبي والملك المطلب الثاني : توهّم الصراع بين الدين والسياسة المبحث الرابع: إنجازات (طالوت) المطلب الأول: مؤشرات النجاح أولاً: توحيد صف بني إسرائيل ثانيا: انتصارات متتالية في المعارك بقيادته ثالثاً: انشاء جيش منظم رابعاً : تكوين مملكة ودولة خامساً: الانتقال لحياة الاستقرار والمدنية والأمن سادساً: استنقاذ الأسارى المطلب الثاني: السبب في أن طالوت لم يفتتح مدينة القدس السبب الأول: لم يكن لمدينة القدس أهمية دينية عند بني إسرائيل السبب الثاني: كان سكان (أورشليم) من أهل التوحيد المبحث الخامس: الفروق القيادية بين شخصيات القصة المطلب الأول: الشخصيات في القصة المطلب الثاني: القائد المناسب للمرحلة المطلب الثالث: انتقال السلطة من (طالوت) إلى (داود عليه السلام الفصل الثاني: صناعة القرار المبحث الأول: القرارات في القصة المطلب الأول: أنواع القرارات المتخذة المطلب الثاني : أنماط القيادة المؤثرة في اتخاذ القرارات ( )
- فقرة 11الدروس القيادية والتربوية من خلال قصة طالوت المبحث الثاني: أدبيات اتخاذ القرار أولاً: وضوح الهدف ثانياً: مناقشة القرار واستماع الآراء ثالثا: بيان سبب القرار وملابساته، واستخدام الإقناع بالبراهين رابعاً: المبادرة في اتخاذ القرار خامساً: تكليف الأفراد بما يُستطاع سادساً: القرار بين الأمر والتنفيذ سابعا: القدوة والمشاركة في تنفيذ القرار الفصل الثالث: قواعد تربوية في التعامل مع الأفراد المبحث الأول: مرتكزات في علاقة القائد بالأفراد أولاً: روح الفريق والجماعة ثانيا: الاصطفاء والانتقاء ثالثاً: تقريب العلماء رابعاً : إبعاد المخذلين والمرجعين خط العودة خامساً: عدم تحديد العقوبة وفتح سادساً: الشفافية في التعامل وتقبل المقترحات المبحث الثاني: مهارات في تنمية الموارد البشرية أولاً : الإعداد التربوي قبل التكليف بالمهام الصعبة الخاتمة ثانيا: وضع الاختبارات القياسية للتدريب ثالثاً: تنمية الدافعية، والتركيز على (المحفّز) رابعاً: رفع المعنويات خامساً: تنمية تحمّل المسئولية لدى الأفراد سادساً: توزيع المهام ووضع الشخص المناسب في المكان المناسب }