التوجيه البلاغي لآيات العقيدة في المؤلفات البلاغية
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _التوجيه_البلاغي_لآيات_العقيدة_في_المؤلفات_البلاغية
- فقرة 4الفهرس التحليلي للمحتويات الموضوع • تقديم عميد البحث العلمي المقدمة . التمهيد . المبحث الأول: مفردات العنوان المقصود بالتوجيه البلاغي العقيدة في اللغة والاصطلاح المقصود بآيات العقيدة المبحث الثاني: صلة علم البلاغة بالعقيدة: نشأة البلاغة في ظل البحث العقدي أثر العقيدة في دراسة الأساليب البلاغية الإفادة من البلاغة في تصحيح الأصول العقدية والرد على المخالفين المبحث الثالث: مجمل الأصول العقدية لأهل السنة والجماعة مصادر العقيدة منهاج أهل السنة في التعامل مع مصادر العقيدة منهج أهل السنة في الإيمان أركان الإيمان الصفحة الإيمان بالله منهج أهل السنة في الأسماء والصفات الإيمان بالملائكة - - ??
- فقرة 5الموضوع الصفحة • الإيمان بالكتب اعتقاد أهل السنة في القرآن الإيمان بالرسل الإيمان باليوم الآخر الإيمان بالقدر . المبحث الرابع: لمحة عن المؤلفات البلاغية في القرنين السابع والثامن . الفصل الأول: المفردات إطلاق الكلمة في القرآن والسنة واللغة فصاحة المفردة أو ج جه تناول العلماء للمفردات مقالات في الإعجاز البلاغي في ألفاظ القرآن المبحث الأول: المادة - مادة "خ ل ق" صلة التوجيه بقضية خلق أفعال العباد استعمال العرب لمادة خلق متى يطلق الخلق على الله؟ - مادة "ج ع ل" صلة التوجيه بمسألة خلق القرآن معاني جعل في لغة العرب . المبحث الثاني: الصيغة - -
- فقرة 6الموضوع - تثنية اليد المضافة إلى الله عل أثر الصيغة في رد دعوى المجاز - إفراد السماء وجمعها دلالة السماء بالإفراد على معنى العلو صلة المسألة بنفي علو الله وعل جمع "بار" و"بر" للملائكة والآدميين صلة المسألة بقضية تفضيل الملائكة على البشر - تذكير لفظ "قريب" خبرًا عن "الرحمة وهي لفظ مؤنث ه صيغ المبالغة في أسماء الله وصفاته هل يصح إطلاق المبالغة على الأسماء هل أسماء الله عمل وصفاته تتفاضل ؟ والصفات ؟ أسماء الله هل هي أعلام جامدة أو مشتقة؟ عل إطلاق أهل السنة المبالغة على أسماء الله وصفاته الواردة على صيغ المبالغة هل يصح أن تكون أسماء الله وصفاته جميعها من الصفة المشبهة؟ هل يلزم من نفي المبالغة نفي أصل الفعل ؟ - المطاوعة في قول الله تعالى: وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ صلة المسألة بقضية أفعال العباد . المبحث الثالث: الدلالة أ- الترادف في أسماء الله وصفاته تعريف الترادف صلة الترادف بالخلاف بين أهل السنة والمعتزلة في مسألة الأسماء والصفات الإلهية الصفحة . - -
- فقرة 7الصفحة • الموضوع أسماء الله عل هل هي أعلام أو صفات؟ التضمين تعريف التضمين هل التضمين حقيقة أو مجاز؟ تضمين الإيمان معنى الإقرار هل التصديق يكون بالقلب أو اللسان فقط؟ ت حروف المعاني - دلالة حرف الجر في" في الآيات المخبرة بأن الله ع في السماء صلة المسألة بنفي علو الله ل هل يلزم من القول بالعلو التجسيم؟ دلالة "في" على الظرفية هل توهم أن الله ل داخل السماوات؟! السماء بمعنى العلو - دلالة حرف الجر "على" في آيات الوعد والوعيد صلة المسألة بقضية الوعد والوعيد إذا كان الحرف على للوجوب فهل يجب على الله شيء؟ - دلالة الواو على معنى الباء في قول الله: وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ " الله عل صلة المسألة بنفي المجيء عن - دلالة العطف بـ "ثم في قول الله: ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا صلة المسالة بدخول الأعمال في اسم الإيمان العطف بين الإيمان والعمل الصالح هل يقتضي المغايرة بينهما؟ - دلالة اللام على التعليل أو العاقبة - -
- فقرة 8الصفحة الموضوع صلة المسألة بمسألة تعليل أفعال الله ل - هل تدل "لن" على تأبيد النفي؟ صلة المسألة بنفي رؤية الله ل في الآخرة إثبات الأشاعرة للرؤية ليس كإثبات أهل السنة التفريق الصوتي بين لن" و "لا" الفرق بين الرؤية والإدراك الفصل الثاني: التراكيب تعريف التركيب - المبحث الأول: الجملة الخبرية والإنشائية أثر المذهب العقدي في تعريف الخبر أسلم التعريفات للخبر أغراض الخبر وأضربه أقسام الإنشاء لماذا أهمل كثير من البلاغيين دراسة الإنشاء غير الطلبي؟ - توجيه استفهام فرعون عن الله على بـ"ما" و "من" - - توجيه الاستفهام في قول الله تعالى: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ صلة التوجيه بإطلاق التعجب على الله عل؟ - توجيه النداء بـ"يا" في قول الله تعالى: وَقِيلَ يَتَأَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ. هل النداء بـ"يا للبعيد فقط؟ صلة التوجيه بنفي علو الله ل - . -
- فقرة 9الصفحة الموضوع هل يصح إطلاق الجهة على الله عل؟ - هل يصح الترجي في كلام الله عل؟ ه - توجيه القسم بالقرآن في قول الله : صلة التوجيه بمذهب الأشاعرة في كلام الله عل هل يصح وصف القرآن بالقدم؟ - التعجب في كلام الله عل هل يصح إطلاق التعجب في حق الله عل؟ . المبحث الثاني: أحوال الإسناد تعريف الإسناد هل الإسناد خاص بالجملة الخبرية؟ أ- الخطاب بالجملة الاسمية أو الفعلية دلالة الاسم والفعل - توجيه قول الله: قَالُوا سَلَما قَالَ سَلَم صلة التوجيه بمسألة تفضيل الملائكة على البشر - هل تتضمن أسماء الله وعمل الصفات؟ ب- التقديم والتأخير - توجيه تقديم الضمير "هم" في قوله: هل التقديم يفيد التخصيص أو التحقيق؟ صلة التوجيه بمسألة حكم العصاة في الآخرة - توجيه تقديم الغيب" على الشهادة" والقرم ان الحكيم بِخَرِجِينَ مِنَ النَّارِ. صلة التوجيه بمسألة إطلاق الحواس على الله عل، وإمكانية الإحساس بالغيب --
- فقرة 10الصفحة الموضوع - توجيه تقديم "الجن" على الانس" صلة التوجيه بمسألة التفضيل بين الملائكة والبشر تقديم السماوات على الأرض" تقديم "المسيح على الملائكة" تقديم الملائكة" على الناس" - توجيه تقديم "ربكم على الله في قول الله: إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ - توجيه الترتيب في قول الله: كُلُّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَتَيكَيْهِ وَكُنْبِهِ وَرُسُلِهِ صلة التوجيه بالاستدلال العقلي على إثبات الله عل صلة التوجيه أيضا بمسألة كلام الله عل - دعوى التقديم والتأخير في قول الله: الله وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ، وَهَمَ بِهَا. صلة التوجيه بمسألة عصمة الأنبياء ج- التعريف والتنكير - توجيه الإشارة إلى الله بذلك صلة التوجيه بمسألة على الله على - توجيه تعريف "الحمد" في آية الفاتحة صلة التوجيه بمسألة أفعال العباد - توجيه تعريف "الخالق" في قول الله: هُوَ اللهُ الْخَلِقُ الْبَارِئُ صلة التوجيه بمسألة أفعال العباد - توجيه تنكير "خالق" في قول الله: اللَّهُ خَلِقُ كُلِّ شَيْءٍ صلة التوجيه بمسألة أفعال العباد - -
- فقرة 11الصفحة الموضوع د - الفصل توجيه تأكيد الضمير المتصل بالمنفصل في قول الله: صلة التوجيه بمسألة أفعال العباد القيود والمتعلقات - توجيه تأكيد الفعل بالمصدر في قول الله : ( وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ) صلة التوجيه بمسألة كلام الله عز وجل هل تأكيد الفعل بالمصدر يرفع المجاز - إفادة الشرط للعموم في قول الله: وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلة التوجيه بمسألة حكم عصاة المؤمنين في الآخرة توجيه نفي الإبصار مع إثبات النظر في قول الله: وَتَرَنهُم ينظرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ صلة التوجيه بمسألة رؤية الله ع في الآخرة . المبحث الثالث: خروج الكلام على خلاف مقتضى الظاهر تنزيل غير السائل منزلة السائل في قول الله: وَلَا تُطِينِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ صلة التوجيه بمسألة الوعد والوعيد وضع الظاهر موضع الضمير في قول الله: فَإِنَّ اللَّهَ عَدُو لِلْكَفِرِينَ صلة التوجيه بمسألة التفضيل بين الملائكة والبشر مجيء الأمر مرادا به الخبر في قول الله: اسمع بهم وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ، صلة التوجيه بنفي التعجب عن الله عجل الالتفات من الاستقبال إلى المضي في قول الله: وَيَوْمَ نُسَيرُ الجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةٌ وَحَشَرْتَهُمْ - -
- فقرة 12الصفحة الموضوع صلة التوجيه بالرد على منكري الحشر الالتفات من الغيبة إلى التكلم في قول الله: { وَزَيَّنَّا السَّمَاةَ الدُّنْيَا بِمَصَبِيحَ . العليا دعوى الأسلوب الحكيم في أجوبة موسى الة لفرعون . المبحث الرابع: القصر . المبحث الخامس: الإيجاز والإطناب والمساواة - الإيجاز بحذف المضاف في الآيات التي تسند المجيء والإتيان إلى الله عل صلة التوجيه بنفي المجيء عن الله ل دلالة العقل على إثبات الصفات دلالة التقسيم والتنويع على إثبات صفة المجيء هل أوّل الإمام أحمد صفة الإتيان؟ -- الإيجاز بحذف المضاف في قول الله: وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَم بها صلة التوجيه - كفرا. بمسألة عصمة الأنبياء من المعصية الإيجاز في قول الله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَنِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا صلة التوجيه بمسألة الوجوب على الله - الإيجاز في قول الله: مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ صلة التوجيه بمسألة الشفاعة الإيجاز في قول الله: لهِ وَاخَرُونَ أَعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَلِعًا. تضمين التوجيه ما يتعلق بمسألة الوعد والوعيد - الإطناب في قول الله: وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْرِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا - -
- فقرة 13الصفحة الموضوع صلة التوجيه بمسألة حكم العصاة في الآخرة - المساواة في قول الله: وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيْئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ صلة التوجيه بنفي صفة المكر عن الله وعل هل المكر مذموم على الإطلاق؟ متى يوصف الله بصفة بالمكر؟ الفصل الثالث: فنون البيان . المبحث الأول: التشبيه تعريف التشبيه بلاغة التشبيه دعوى التشبيه في صفات الله عل المشبهة عند أهل السنة خطورة إجراء الاستعارة التخييلية في صفات الله وعل . المبحث الثاني: المجاز تعريف المجاز هل في القرآن محاز؟ الدافع لدراسة ابن تيمية للمجاز وإنكاره ابن تيمية يثبت المجاز وينكره ! المجاز في آيات الاعتقاد ضوابط للقول بالمجاز - -
- فقرة 14الصفحة الموضوع أ- المجاز العقلي تعريفه أسماء أخرى للمجاز العقلي صلة المجاز العقلي بمسألة أفعال العباد توجيه قول الله : فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُم . ب- المجاز اللغوي تعريفه وأقسامه - المجاز المرسل - دعوى المجاز في صفة اليد الله عل هل يصح إطلاق الجزء" على صفات الله ؟ - دعوى المجاز في صفة الوجه الله عل هل ترد لفظة الوجه زائدة في القرآن؟ هل الوجه" في قول الله: وجه الله به: الصفة أو الجهة؟ - دعوى المجاز في مجيء الله ل وإتيانه - دعوى المجاز في إضافة النفس إلى الله عل ه - دعوى المجاز في صفة العين الله عل - دعوى المجاز في نظر الله عل دعوى المجاز في صفة المكر المضاف إلى الله عل هل المكر والخداع والاستهزاء والكيد مذمومة على الإطلاق؟ - دعوى المجاز في صفتي الاستهزاء والسخرية - - دعوى المجاز في صفة الخداع - دعوى المجاز في صفة القدرة - دعوى المجاز في رؤية الله عل - -
- فقرة 15الموضوع - دعوى المجاز في لفظ الإيمان ب- - الاستعارة تعريفها - دعوى الاستعارة في إنزال القرآن صلة التوجيه بمسألة كلام الله عل حقيقة الكلام تقييد إنزال القرآن بكونه من الله عل المضاف إلى الله على إضافة القرآن إلى الرسول دعوى الاستعارة في إضافة القول والفعل إلى النار دعوى الاستعارة في مخاطبة السماء والأرض وقولهما صلة التوجيه بمسألة كلام الله عل - دعوى الاستعارة في سجود المخلوقات وتسبيحها ه - دعوى الاستعارة في استواء الله على عرشه مواضع ورود العرش في القرآن الاستواء في لغة العرب هل استعمل العرب الاستواء بمعنى الاستيلاء؟ اللوازم الباطلة لتفسير الاستواء بالاستيلاء - دعوى الاستعارة في صفة العين الله عل - دعوى الاستعارة في صفة الوجه الله ل دعوى الاستعارة في صفة اليدين واليمين الله وال الصفحة - -
- فقرة 16الموضوع - دعوى الاستعارة في صفة القبض الله وعل دعوى الاستعارة في أخذ الله عل الصدقات - - دعوى الاستعارة في بسط الله على يديه دعوى الاستعارة في إيذاء الله ل وتأذيه - دعوى الاستعارة في رضى الله عل دعوى الاستعارة في غضب الله عمل وسخطه - دعوى الاستعارة في محبة الله ل ووده - دعوى الاستعارة في بغض الله ل ومقته - دعوى الاستعارة في معية الله عل - دعوى الاستعارة في قرب الله عل - دعوى الاستعارة في كشف الله علل عن ساقه - دعوى الاستعارة في أمر التكوين - دعوى الاستعارة في ختم . المبحث الثالث: الكناية تعريفها عل الله وطبعه على القلوب والأسماع الكناية بين الحقيقة والمجاز - أقسامها بلاغتها - دعوى الكناية في استواء الله جل على عرشه - دعوى الكناية في يمين الله ل وقبضته - دعوى الكناية في ختم الله على القلوب عل - دعوى الكناية في تعجب الله الصفحة . - -
- فقرة 17- الموضوع . دعوى الكناية في بسط الله على يديه -- دعوى الكناية في أمر التكوين الفصل الرابع: ألوان البديع تاريخ البديع - تعريفه البديع ليس للتحسين فقط الأول: المشاكلة - دعوى المشاكلة في وصف الله جل بالمكر - دعوى المشاكلة في إضافة النفس إلى الله عل - دعوى المشاكلة في وصف الله ل بالنسيان - دعوى المشاكلة في إضافة اليدين إلى الله عل دعوى المشاكلة في وصف الله علل بالحياء - دعوى المشاكلة في وصف الله وعل بالاستهزاء و - دعوى المشاكلة في وصف الله ع بالخداع الثاني: التورية - دعوى التورية في قبضة الله ل ويمينه -- دعوى التورية في استواء الله على عرشه دعوى التورية في قول الله : وَالسَّمَاءَ بَنيتها بِأَيْدِ - - دعوى التورية في تكليم الله . الثالث: التوجيه دعوى التوجيه في قول الله : يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ الصفحة - -
- فقرة 18الصفحة الموضوع الرابع: اللف والنشر دعوى اللف والنشر في قول الله : - يَوْمَ يَأْتِي بَعضُ ايَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَنْهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَنِها خَيْراً - دعوى اللف والنشر في قول الله : وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ، فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَبِكَ حَبِطَتْ أَعْمَلُهُمْ. الخامس: المبالغة دعوى المبالغة في مجيء الله ل - دعوى المبالغة في خلق الله لكل شيء السادس: جمع المؤتلفة والمختلفة في قول الله : قَالَتِ الْأَعْرَابُ وَآمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا. السابع: الاستدراك في قول الله : قَالَتِ الْأَعْرَابُ عَامَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أسلمنا. الثامن: الاستثناء في قول الله : خَلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شاءَ رَبُّكَ الفصل الخامس: مصادر التوجيه البلاغي لآيات العقيدة المصدر الأول: القرآن الكريم - -
- فقرة 19الصفحة الموضوع ??? ? ? تفسير القرآن بالقرآن أثر القراءات في بيان المعنى أهمية معرفة أسباب النزول لفهم الآية مدى التزام البلاغيين بهذا المصدر المصدر الثاني: الحديث الشريف والأثر أهمية السنة في بيان القرآن تفسير القرآن بآثار الصحابة والتابعين ان مدى التزام البلاغيين بهذه المصادر المصدر الثالث: المعتقد مناهج أهل السنة ومخالفيهم في تقرير العقيدة أثر المذهب العقدي في التوجيه البلاغي المصدر الرابع علوم اللغة العربية أهمية معرفة لغة العرب في فهم القرآن هل يكتفى بمعرفة اللغة العربية في فهم القرآن؟ منزلة اللغة عند المتكلمين منزلة اللغة في توجيهات البلاغيين المصدر الخامس القرائن تعريف القرينة - عدم اختصاصها بالمجاز الطرق التي يعرف بها مراد المتكلم أهمية القرينة أنواع القرينة: القرينة اللفظية والمعنوية - . -
- فقرة 20الموضوع اعتماد البلاغيين على القرينة العقلية دور العقل في فهم المراد هل يستقل العقل بمعرفة مسائل العقيدة؟ الأدلة العقلية تؤكد الحقيقة ولا تنفيها . الخاتمة : النتائج والتوصيات . الفهارس فهرس الآيات التي وجهها البلاغيون فهرس المسائل العقدية ثبت المصادر والمراجع الفهرس التحليلي للمحتويات الصفحة ??