التبيان في شرح مورد الظمآن للصنهاجي من أول باب حكم رسم الهمز إلى نهاية الكتاب
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التبيان في شرح مورد الظمآن لمولفه الصنهاجي ابن آجطا من أول باب حكم رسم الهمز إلى نهاية الكتاب
- فقرة 4فهرس الموضوعات الموضـ ــوع الصفحة ملخص الرسالة كلمة شكر وتقدير المقدِّم ــة أ- أهمية الموضوع د- سبب اختيار الموضوع خُطَّة البحث عملي في التحقيق التمهيد : في بيان الرسم العثماني المبحث الأول : علم الرسم تعريفه ومبادؤه المطلب الأول: تعريف الرسم لغة واصطلاحاً الرسم لغة الرسم اصطلاحاً المطلب الثاني: مبادئ علم الرسم المبحث الثاني: إطلالة تاريخية على علم الرسم من حيث النشأة والتطور المطلب الأول: نشأة علم الرسم العثماني أولاً : الأسباب والدوافع ثانيا : كيفية إتمام العمل والمكلف به
- فقرة 5الصفحة وع الموضـ المطلب الثاني: آراء العلماء في وجوب الالتزام بالرسم العثماني في كتابة المصاحف ً أوَّلاً : موقف علماء السلف في الالتزام بالرسم العثماني ثانياً: موقف علماء الخلف من الرَّسم العثماني الراجح في المسألة المطلب الثالث: أهم المؤلَّفات في بيان الرسم العثماني يک الباب الأول : التعريف بالناظم ، والشارح وكتابيهما الفصل الأول: أضواء على الخراز ومنظومته المبحث الأول : لمحة تاريخية موجزة لعصر الناظم، والشارح المبحث الثاني: ترجمة الإمام الخراز اسمه، ونسبه، وشهرته اشتغاله بالتدريس مكانته، وثناء العلماء عليه شيوخه تلاميذه تصانيفه ومؤلفاته وفاته المبحث الثالث: تأملات في منظومة الخراز "مورد الظمآن" سبب نظمه والغاية منه أهمية المنظومة ومصادرها
- فقرة 6الصفحة . الموضـ ــوع منهج النَّاظم، واصطلاحاته في منظومته شروح "مورد الظمآن" الفصل الثاني : التعريف بالشارح "ابن آجَطًا المبحث الأول: اسمه، ونسبه، وشهرته المبحث الثاني: مولده المبحث الثالث: بلده، وأسرته المبحث الرابع: شيوخه المبحث الخامس: اشتغاله بالتدريس المبحث السادس: تلاميذه المبحث السابع: مكانته العلمية المبحث الثامن: عقيدته المبحث التاسع: مذهبه الفقهي المبحث العاشر: مؤلفا ته المبحث الحادي عشر: وفاته الباب الثاني : التعريف بالشرح الموسوم بـ( التبيان ) ايک الفصل الأول : توثيق الكتاب المبحث الأول: تحقيق عنوانه المبحث الثاني: صحة نسبته إلى المؤلف المبحث الثالث: سبب تأليفه
- فقرة 7الموضـ الفصل الثاني : دراسة كتاب ( التبيان ) المبحث الأول: منهجه وأسلوبه المبحث الثاني: مصادر التبيان أولاً : مصادره في الرسم والضبط ــوع الصفحة ثانيا: مصادره في التفسير وعلوم القرآن ثالثا : مصادره في الحديث رابعاً مصادره في السيرة والتاريخ . خامسا : مصادره في تراجم الرجال سادساً : مصادره في اللغة، والمعاجم سابعا : مصادره في الأدب والبلاغة والعروض ثامنا : مصادره في النحو تاسعا : مصادره السمعية المبحث الثالث: تقييم الكتاب المطلب الأول: قيمة الكتاب العلمية المطلب الثاني: أثر الكتاب فيمن بعده أولاً : المختصرون للشرح ثانيا : المستفيدون من الشرح المطلب الثالث: ملاحظات على الكتاب المبحث الرابع: في نسخ الكتاب المطلب الأول: في وصف النسخ التي اعتمدت عليها في تحقيق النص
- فقرة 8الموضـ ـوع الصفحة النسخة الأولى (الأصل) النسخة الثانية المرموز لها بـ (ش) النسخة الثالثة (المستأنس بها) نماذج من النسخ المخطوطة المطلب الثاني: في ذكرالمكتبات التي حوت بقية نسخ الكتاب القسم الثاني : ( النص المحقق ) من أوّل ( باب حكم رسم الهمز ) إلى نهاية الكتاب من البيت رقم () باب حكم رسم الهمز في المصاحف، إلى آخر بيت في النظم برقم () وه باب حكم رسم الهمز في المصاحف معنى كلمة "هاك " تعريف الهمزة وبيان مخرجها وصورتها ومذاهب العلماء فيها أقسام الهمزة الثلاثة الهمزة المبتدأة وصورتها وأمثلتها وما خرج عن القاعدة فَصْلٌ فِي حُكْمِ الْهَمْرَةِ الْمُتَوَسِّطَةِ وَالْمُتَطَرِّفَةِ حكم الهمزة المتوسطة إذا كان قبلها ألف تقسيم المصنف الهمزة المتوسطة إلى قسمين والتمثيل لهما وما خرج عن القاعدة فصل في رسم الهمزة الساكنة سواء كانت متوسطة أو متطرفة فصل في رسم الهمزة المتطرفة وقبلها ساكن أو متحرك خلاف الداني وابن نجاح في كلمة" كلمة " " في مواضعها الثلاثة " رسم لفظتيز لفظتي " ن "، و بالواو والألف
- فقرة 9كيفية رسم ا الموضـ ــوع رسم الكلمات: " ? " ، و" ن" ، و" و" ، و" گ" ، و" بـ" ، و " ز " ، و " " "" " ، و" "، و " گ" ، و " ل" المصاحف تعريف التجنيس چ، و ، و"ب"، و " گ"، وبيان الخلاف فيهن في زيادة العقيلة على المقنع والتنزيل في " بـ " الصفحة فصل في الهمزة إذا كانت مفتوحة فإنها ترسم من جنس حركة ما قبلها خلاف النحاة في الهمزة المضمومة المكسور ما قبلها وذكر اللغات فيها تعريف الملاحظة الخلاف في رسم " " واختيار أبي داود رسمها بالألف خلاف النحاة في كتب " " بالواو أو بالياء حذف الياء من لفظ " " كراهة اجتماع مثلين استدراك الشارح على الناظم في مواضع لم يذكرها أثبتت فيها الياء على اللفظ والأصل أصل كلمة "آية" وخلاف النحاة فيه ترجمة الشارح للغازي بن قيس و باب الحروف الزائدة إطلاق لفظ الحرف ويراد به الكلمة الأمثلة على الحروف الزائدة إجمالاً كلام الداني في زيادة الألف في لفظتي: " و " ،و" ر " الزَّجَّاجي في " و" وترجيح المصنف " بب زيادة الألف في و " ، و" "
- فقرة 10الموضـ رأي علماء الرسم والنحاة في زيادة الألف في " چ خلاف علماء المصاحف في زيادة ألف " " إثبات الألف في " " حيثما وقع ــوع الصفحة " اختلف النحاة في لفظة " بـ" هل الاسم مجموع هذه الكلمة، أم الاسم هو الألف والنون لا غير؟ القراءات في: " بـ " ، و " ن "، وكلام علماء الرسم في زيادة الألف فيهما سبب زيادة الألف بعد الجيم في "ف" في الموضعين " خلاف علماء الهجاء والنحاة في رسم " بالألف أو بالنون أصل كلمة " هـ" اتفاق أهل المصاحف والنحاة على زيادة الألف بعد واو الجمع، واختلافهم في زيادتها بعد واو الفرد تعريف الشكل مذهب بعض علماء الرسم في زيادة الألف في " ق" المخفوض و المرفوع فَضْلُ زِيَادَة الْيَاءِ مذهب من يجيز من النحاة الابتداء بالنكرة كيفما كانت خلاف علماء الرسم في زيادة الياء في " د " واختيار أبي داود فيها زيادة الياء في رسم " " ، و " ـ " ، : ، و الياءات المزيدات تنقسم إلى ثلاثة ثلاثة أقسام " " ، و مذهب الغازي بن قيس في زيادة الياء في " چ" في الموضعين اتفاق المصاحف ورواتها على رسم" ي" بالياء حيث وردت
- فقرة 11الموضـ ـوع الصفحة فَضْلُ زِيَادَةِ الوَاوِ المواضع التي زيدت فيها الواو تنقسم إلى قسمين سبب زيادة الواو في " ج "، و " گ " عند النحاة تعريف" المين" أقسام الألف أمثلة على ما كان من ذوات الياء ورسم على أصله اللغات في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم المستثنيات مما كان أصله الياء ورسم بالياء مذهب الكوفيين والبصريين في ألف المراد بـ" التحبير " معانى "ث" وكيفية رسمها على معانيها أصل كلمة "خطايا" الألف المجهولة الأصل والأمثلة عليها معرفة ما يكتب من الأسماء المنونة بالألف وحصر أمثلتها باب رسم الواوياء باب فيمَا رَسِمَ بِالْوَاوِ عِوَضًا عَنِ الأَلف تعريف الهجاء في اصطلاح النحويين وأقسامه الأصول المطردة والأحرف المفترقة في رسم الألف واوا باب المقطوع والموصول معنى " الوفاق"
- فقرة 12الصفحة . الموضـ المقطوع والموصول وما ينضبطان فيه ـوع كلمة " ب" بـ" المقطوعة، وأمثلتها، واستدراك المصنف على شيخه في عدم ذكره " للموصول منها " مواضع قطع ووصل ژ ژ " " كلمة " ه " ومواضع قطعها ووصلها بيان مواضع قطع ووصل " ،و" چ چ " ،و" ؤ و مرسومة بالقطع حيث وردت مواضع قطع و وصل " چچ" ، و " ؤ و "" و وو ، و " وو" الأكثر في " ب بـ" رسمها موصولة، وفي بعض المصاحف رسمت مقطوعة مذهب النحاة في التفريق بين "ما " إذا كانت موصولة ودخلت على " أَنَّ"، و"إنَّ" فصل في " و" وأمثلة وصلها وقطعها الخلاف في " ثث " بالوصل أو القطع حرف الجر إذا كان على حرف واحد، فإنَّه يوصل في الرسم بما بعده اث " ،و لفظ " " يوم " رسمتا بالقطع في جميع مواضعهما ق" منه ما جاء موصولاً ومنه ما جاء مقطوعاً اتفاق المصاحف على كتب" ف ق " في الأعرف بالقطع، وفي طه بالوصل فصل في " كُلَّما" و مواضع قطعها و وصلها فصل في " چ چ " وأنها مقطوعة في أحد عشر حرفاً الموصول وما ينحصر فيه "و " لا تخلو من كونها اسمية أو حرفية والأمثلة على ذلك
- فقرة 13الصفحة . ـوع الموضـ فصل " و" وبيان الأصل فيها من القطع أو الاتصال فصل " و " وإيراد الأمثلة على قطعها ووصلها وكلام علماء المصاحف فيها " وآراء علماء الرسم و راء علماء الرسم والنحو في وصلها وقطعها والخلاف فيها " " فصل " ومواضع وصلها وقطعها والخلاف فيها المصاحف كلمة " ي" موصولة في جميع اللغات في "رُبَّ" آراء علماء الرسم في وصل وقطع الكلمات " ج"، و"ي" ، و" أ"، و"مما " ، و" بـ"، ، و" ذ"، و" " " . اللغات في "نعم رسم " و و و" وبين إعرابهما وأصلهما وصل " " " ف " موصولة في جميع المصاحف رسم هاء التأنيث تاءً خلاف الكوفيين والبصريين في أصالة الهاء أو التاء أقسام هاء التأنيث " رَحمَتْ" " نعمت" و سُنت فَضْلُ كَلِمَاتٍ مَخْصُوْصَة معني " گ گ"
- فقرة 14الموضـ ــوع الصفحة ? معنى " المن" قاعدة المذكر أصل والمؤنث فرع تقسيم ابن جني للأبيات الشعرية القراءات واللغات في "الرشد " معني " الحاه" حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم معنى " السيد" ، و" الورى" فضل البداءة بالحمد والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام معني " الصلاة" تأويل المصنف لصفة " الرحمة" معنى " الرَّب" أصل "آل" جواز العطف على المضمر المخفوض من غير إعادة الخافض معنى "النجم"، و"الأفول" بيان عدد أبيات النظم وأن الناظم زاد على ما انتشر بين الناس سبعة عشر بيتاً خاتمة المؤلف الخاتمة الفهارس فهرس الآيات القرآنية فهرس القراءات
- فقرة 15الموضـ ــوع الصفحة فهرس الأحاديث، والآثار فهرس الأبيات الشعرية فهرس الأعلام المترجم لهم فهرس الأماكن، والبلدان المعرف بها فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات