أثر معاني القرآن للفراء ومعاني القرآن للزجاج في الكشاف
التصنيفالتفسير وعلومهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _أثر_معاني_القرآن_للفراء_ومعاني_القرآن_للزجاج_في_الكشاف
- فقرة 4محتويات المقدمة التمهيد: نظرة تعريفية بالكتب الثلاثة وبمؤلفيها أولاً : الفراء ومعانيه : أ - ما يتعلق بالمؤلف ( الفراء ) - اسمه وكنيته ولقبه ونسبه. - مولده ونشأته - شيوخه وتلاميذه ثقافته ه - عقيدته وفاته -مصنفاته ب - ما يتعلق بالمؤلف ) معاني القرآن ، للفراء ) - التسمية -سبب تأليف الكتاب زمن تأليف الكتاب - أهمية الكتاب - تاريخ تحقيق الكتاب وطباعته - كتاب ( معاني القرآن ( في الدراسات المعاصرة. ثانيا : الزَّجاج ومعانيه : أ - ما يتعلق بالمؤلف : ( الزَّجَّاج ) - اسمه وكنيته ولقبه ونسبه مولده ونشأته شيوخه وتلاميذه - ثقافته ه - عقيدته وفاته -مصنفاته ب - ما يتعلق بالمؤلف ) معاني القرآن وإعرابه ) ?
- فقرة 5- - - - - - التسمية سبب تأليف الكتاب زمن تأليف الكتاب - أهمية الكتاب ه تاريخ تحقيق الكتاب وطباعته - كتاب ( معاني القرآن وإعرابه ( للزَّجَّاج في الدراسات المعاصرة ثالثاً : الزمخشري وكشافه: أ ما يتعلق بالمؤلف ( الزَّمخشري ) - اسمه مولده ونشأته -شيوخه وتلاميذه ثقافته ه - عقيدته وفاته -مصنفاته ( ب - ما يتعلق بالمؤلّف ( الكشاف ) - التسمية تأليف الكتاب سبب -زمن تأليف الكتاب -أهمية الكتاب ه تاريخ تحقيق الكتاب وطباعته - ( الكشاف ( للزمخشري في الدراسات اللاحقة. - الكشاف ( للزمخشري في الدراسات المعاصرة. الفصل الأول : أثر معاني القرآن للفراء ، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج ، في منهج الزمخشري - - • النحوي في الكشاف المبحث الأول : طرائق النقل - أساليب نقله لما تأثر به من حيث المصدر : أ - النقل المباشر . ب - النقل غير المباشر .
- فقرة 6- - أساليب نقله لما تأثر به من حيث النص: أ - النقل المصرح به -ما نقله الزمخشري عن الفراء وصرح به: أ - ما نقله الزمخشري عن الفراء بالنص. ب - ما نقله الزمخشري عن الفراء بالمعنى. - ما نقله الزَّمخشري عن معاني القرآن وصرح به أ - ما نقله الزمخشري عن الزَّجَّاج بالنص ب - ما نقله الزمخشري عن الزجاج بالمعنى ب - النقل غير المصرح به : - ما نقله الزمخشري عن معاني الفراء ولم يصرح به - ما نقله الزمخشري عن معاني الزَّجَّاج ولم يصرح به . - موقف الزمخشري مما نقله عن الفراء والزَّجَّاج : - ترجيحه بعض الآراء والأقوال - عرضه بعض الآراء و التوجيهات من غير ترجيح - رده لبعض الآراء والتوجيهات معللا أسباب رده لها - تغييره للنصوص التي لا تنسجم وأصول المعتزلة المبحث الثاني : المصطلح النحوي - أثر الفراء في المصطلح النحوي عند الزمخشري في الكشاف - التشديد - التفسير أو ( المفسر ) . - التكرير - الرد أو ( المردود ) . الصلة العماد - ما لم يسم فاعله - المكني أو ( الكناية ) - الموقت وغير الموقت - النعت • - أثر الزَّجَّاج في المصطلح النحوي عند الزمخشري في الكشاف
- فقرة 7- - • · - البدل - التمييز - الجر - ما ينصرف وما لا ينصرف ه - الصفة - ضمير الفصل - عطف البيان - اللغو - المفعول له • • - النفى المبحث الثالث : أدلة الاحتجاج النحوية - السماع : أ - القرآن الكريم وقراءاته ب - الحديث الشريف ت - كلام العرب الفصحاء شعرًا كان أم نثرا - القياس : أ - نسبة القراءات القرآنية إلى الخطإ أو الضعف أو الشذوذ بالاستناد إلى القياس. ب - قياس غامض العربية في الآيات على الشعر ت - إثبات حكم نحوي بالقياس على النظير ث - التعليل ، ويشمل : أ - إجراء شيء مجرى شيء آخر · ب الحذف لدلالة شيء آخر ت ث - علة منع الصرف - مراعاة اللفظ ج - مر اعاة المعنى المبحث الرابع : مسائل الخلاف النحوي - مسائل خلافية تأثر فيها الزمخشري بالفراء • أ - مجيء اسم الإشارة بمعنى الاسم الموصول • ب - نصب الفعل المضارع بعد الفاء في جواب ( لعل ) .
- فقرة 8- ت - توكيد المضمر المنصوب بـ ( إنّ ) بلفظة ( لكل ) منونة ث - استعمال ( لولا ) بمعنى النفي ج - الفصل بين المتضايفين بغير الظرف والجار والمجرور ح - هل تكون ( إلا ) بمعنى ( الواو ) ؟ خ - وقوع الجملة الفعلية الماضوية حالاً د - لا يجوز تقديم معمول اسم الفعل عليه - مسائل خلافية تأثر فيها الزمخشري بالزَّجَّاج أ - إعمال ( ما ) الحجازية عمل ( ليس ) في نصب الخبر ب - تقديم خبر ليس • ت - العطف على اسم ( إن ) بالرفع قبل تمام الخبر ث - ( الميم ) في ( اللهم ) عوض عن حرف النداء ج - ( بئس ) و ( نعم ) أفعلان هما أم اسمان ؟ • ح - عامل الرفع في الاسم المرفوع بعد ( إن ) الشرطية خ - ( تقعد ) بمعنى : تصير · الفصل الثاني : أثر معاني القرآن للفراء ، ومعاني القرآن وإعرابه للزَّجَّاج في المباحث النحوية في الكشاف - المبحث الأول : ( الاسم وما يتعلق به ) . أولا : المرفوعات : - المبتدأ والخبر أ - الابتداء بالنكرة لمسوغ ب - حذف المبتدإ بعد القول - الخبر جملة رابطها إعادة المبتدإ بلفظه تعدد الخبر - كان وأخواتها أ - اسم ) كان ( مصدر مؤول من ( أنْ ) والفعل . ب - جواز وقوع اسم الإشارة اسما لـ ( ما زال ) أو خبرًا عنها. - إن وأخواتها أ - اقتران خبر ) أنّ ) بـ ( الباء ( لتناول النفي إياها مع ما في حيّزها - - اقتران خبر ( إِنَّ ) بـ ( الفاء ( لتضمن اسمها معنى الجزاء خ
- فقرة 9• . ت - تخفيف ( أنَّ ) - الفاعل : أ - الرفع على اللفظ بفعل ظاهر أو مقدر ثانيًا : المنصوبات - الرفع على المحل بفعل ظاهر - رفع الاسم ، بعد أداة الشرط ، بفعل شرط مضمر ، يفسره الظاهر - المفعول به أ - النصب بفعل مضمر ب - النصب بنزع الخافض - المفعول المطلق أ - المصدر المنصوب لتوكيد فعله الظاهر ب - المصدر المنصوب لتوكيد فعله المضمر - المفعول فيه ( الظرف ) أ - ظرف المكان ب - ظرف الزمان - المفعول له ه - الاستثناء : أ - الاستثناء ء بـ ( إلا ) المتصل ( إلا ) المنقطع ب - الاستثناء بـ ت - الاستثناء بـ ( غير ) . - الحال د - التمييز - النصب على المدح ثالثا : المجرورات الإضافة رابعا : التوابع النعت ( الصفة ) أ - النعت السببي ب - النعت بالمصدر
- فقرة 10- ت - التوكيد - العطف - النعت بالجامد أ - العطف على اللفظ - - عطف الاسم على الاسم عطف الجملة على الجملة العطف على المحل ت - العطف على المعنى - الإبدال أ - الإبدال من اللفظ - إبدال النكرة من المعرفة ، وبالعكس - إبدال الظاهر من المضمر - إبدال المصدر المؤول من الاسم الظاهر قبله بدل اشتمال - الإبدال من المحل ت - الإبدال من المعنى خامسا : الممنوع من الصرف أ - المنع من الصرف لعلة واحدة تقوم مقام علتين ) صيغة منتهى الجموع ) . - المنع من الصرف لعلتين : - العلمية والتأنيث - العلمية والعجمية - العدل عن التأنيث والتكرار المبحث الثاني : ( الفعل وما يتعلق به ) أولا : التعدي واللزوم ثانيا : تذكير الفعل وتأنيثه ثالثا : إضمار الفعل رابعا : إعراب الفعل المضارع - مجيء الفعل المضارع في جواب ( لمّا ) . - رفع الفعل المضارع على الاستئناف بعد جواب الطلب المجزوم - نصب الفعل المضارع المقترن بـ ( الفاء ) في جواب ( لولا ) . ذ
- فقرة 11- جزم الفعل المضارع في جواب الطلب ه - ما يجوز في الفعل المضارع المقترن بـ ( الواو ) بعد جواب الشرط الجازم. خامسا : عدم سقوط نون النسوة من الفعل المضارع . المبحث الثالث : ( الحرف وما يتعلق به ) المحور الأول : معاني الحروف أولا - الحرف الأحادي - همزة الاستفهام ، وقد تخرج من الاستفهام الحقيقي ، لتفيد معان : أ - التسوية - ) التقرير ) الذي يصحبه معنى ( التوبيخ ) . التبكيت - الباء ، وتأتي لمعان أ - التوكيد ب - المصاحبة ت - الزائدة - ( اللام ) ، وتأتي لمعان ، منها : أ - التبيين ب - القسم والتوكيد - ( الواو ) ، وتأتي لمعان ، منها : أ - أن ما بعدها غير ما قبلها ب - إفادة معنى الحال أو الاستئناف ثانيًا : الحرف الثنائي - ( أل ) ، وتأتى لمعان ، منها : أ - شمول أفراد الجنس ب - العهد الحضوري . • - ( أم ) ، وتكون على ضربين : أ - المتصلة ب - المنقطعة - ( أو ) ، وتأتى لمعان ، منها : أ - الإباحة
- فقرة 12- - ( لا ) وتأتي لمعان ، منها : أ - التوكيد ب - النفي - ( ما ) الحرفية أ - الزائدة ب - النافية • - ( من ) ، وتأتى لمعان ، منها : أ - البيان والتبعيض ب - التوكيد ثالثا - الحرف الثلاثي - ( ألا ) ، وتأتى لمعان ، منها : أ - الاستفتاح والتنبيه . ب - التحضيض - ( رُبَّ ) وإفادتها معنى التقليل المحور الثاني : إنابة الحروف - ( الباء ) بمعنى ( في ) . - ( إن ) بمعنى ( ما ) . - ( أو ) بمعنى ( حتى ) و ( إلا أن ) . - ) هل ) بمعنى ( قد ) . ه - ( على ) بمعنى ( من ) . - ( إلا ) بمعنى ( لكن ) . - ( لما ) بمعنى ( إلا ) - ( لولا ) بمعنى ( هلا ) الفصل الثالث : أثر معاني القرآن للفراء ، ومعاني القرآن وإعرابه ، للزجاج في الشواهد النحوية في الكشاف • المبحث الأول : الشواهد النحوية من القرآن الكريم - مجيء الاستفهام بمعنى الأمر - مجيء الأمر في تأويل الجزاء • - خروج الاستفهام إلى معنى التبكيت ز
- فقرة 13- الاسم الموصول بين ( النصب على نزع الخافض ) و ( الرفع على الفاعلية ) . ه - ( ما ) بين الموصولية والشرطية - ( ما ) النافية عاملة عمل ( ليس ) - زيادة ( ما ) . - زيادة ( لا ) . - حذف المبتدإ . - حذف الضمير المفعول • - حذف الاسم الموصوف لدلالة الصفة عليه - الاستثناء المنقطع - بين النصب على المفعولية والنصب على النداء - النصب على بدل الاشتمال - تعلق الجار والمجرور بما يدل عليه لفظ الجلالة - ( من ) بين ( استغراق الجنس ) و ( التبعيض ) - إعمال المصدر عمل فعله في نصب المفعول به - • • عطف الشيء على جنسه للاختصاص وبيان الفضل المبحث الثاني : الشواهد النحوية من القراءات القرآنية • أولا : استقصاء القراءات وتوجيهها وعزوها إلى أصحابها ثانيا : استقصاء القراءات وتأييدها بالشواهد ثالثا : استقصاء القراءات وترجيح بعضها على بعضها الآخر رابعا : معارضة الزمخشري لآراء الفراء والزَّجَّاج في توجيه بعض القراءات خامسا : استقصاء القراءات وتوجيهها من غير عزو سادسا : استدراك الزمخشري لقراءات في وجوه أجازها الفراء وَالزَّجَّاجِ ولم ينصَّا على أنها من القراءات . المبحث الثالث : الشواهد النحوية من الحديث الشريف المبحث الرابع: الشواهد النحوية من الشعر العربي • أولا : ما ائتثره الزمخشري من الشواهد الشعرية المشتركة بين الفرَّاء والزَّجَّاج . - إضمار بعض جملة الاستفهام - تكرار ( إن ) في ركني الجملة الاسمية لزيادة التوكيد - ( هيهات ( اسم فعل يرفع ما بعده - - - س
- فقرة 14- - - ) ويكأنَّ ) وما فيها من آراء ه - ( لات ) وما فيها من آراء ثانيا : ما ائتثره الزمخشري من الشواهد الشعرية عن الفراء فقط - امتناع عطف الظاهر المجرور على المضمر - حذف ( لا ) النافية لأمن اللبس · • - صرف ما لا ينصرف - إضمار لفظ الموصول ( مَنْ ) ونيّة معناه ه - تأنيث الفعل وتذكيره • ثالثا : ما ائتثره الزمخشري من الشواهد الشعرية عن الزَّجَّاج فقط - ( أولئك ) اسم إشارة إلى كل جمع من الناس وغيرهم - المفعول له · - حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه - جزم الفعل المضارع على البدل لأنه في معنى المبدل منه ه - ( لو ) لا يليها إلا الفعل المبحث الخامس : الشواهد النحوية من النثر العربي - لغة ( أكلوني البراغيث ) . • - حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه - حذف جواب ) لو ( الشرطية لدلالة المعنى عليه • - النصب على نزع الخافض - خطاب الواحد بخطاب الاثنين الفصل الرابع : أثر معاني القرآن للفراء ، ومعاني القرآن وإعرابه للزَّجَّاج في الدرس النحوي في الكشاف • المبحث الأول : تعدد الأوجه الإعرابية المحور الأول : ما جاز فيه ثلاثة أوجه إعرابية فأكثر - ما جاز في إعراب ( الذين ) من أوجه • - ما جاز في إعراب ) ولباس التقوى ذلك خير ( من أوجه . - ما جاز في إعراب ( ما ) من أوجه - ما جاز في إعراب ( ذكرى ) من أوجه - ما جاز في إعراب ( النار ) من أوجه · ش
- فقرة 15- - - المحور الثاني : ما جاز فيه وجهان إعرابيان - ما جاز في إعراب ( ما ) . - ما جاز في إعراب ( من ) . - ما جاز في إعراب ( أن ) . - ما جاز في إعراب ( أن أقيموا ) . - ما جاز في إعراب ( عذرا أو نذرا ) . المبحث الثاني : ارتباط التوجيه النحوي بالمعنى - عود الضمير في ( وليه ) . - ( مَنْ ) بين الاستفهامية والموصولية - تأويل ) الذي أحسن ) . - نصب ( خلاف ) - ( وحيدًا ) حال على معنيين - تعلق ( ليبين لهم ) . - ( ما ) بين الموصولية والشرطية والمصدرية . - ( إن ) بين الشرطية والنافية • - ( ويضيق صدري ) بين الرفع والنصب • - ( يغفر ) بالجزم في جواب ) هل أدلكم ) ، أو ( تؤمنون ) . المبحث الثالث : ارتباط الحكم الشرعي بالتوجيه النحوي أولا : استنباط الحكم الشرعي من التوجيه النحوي - طهارة الرجلين في الوضوء - شهادة المحدود بالقذف - وجوب سجدة التلاوة - وجوب الحج على المستطيع ه - الأمد في قتال الكافرين • ثانيا : استنباط التوجيه النحوي من الحكم الشرعي - مجيء ( من ) للتبيين وللتبعيض - جواز العطف بالجزم على موضع ( عسى ) المسندة إلى ( الله ) عزّ وجلّ المبحث الرابع : بيان أساليب التعبير اللغوي في الآيات القرآنية - توكيد الشرط بما يؤكد به القسم ·
- فقرة 16- - - - اجتماع الشرط مع القسم والجواب للمتقدم منها - الأمر بلفظ الخبر - الخبر بلفظ الأمر - الاستفهام بمعنى التقرير والتوبيخ - الاستفهام بمعنى التفخيم - الاستفهام بمعنى التعجب - الاستفهام بمعنى التوبيخ . • - ( ما ) بين النفي والاستفهام - نهي المخاطب في صورة نهي الغائب المبحث الخامس : الاحتفال بتفاصيل بعض الموضوعات النحوية . - ( مَنْ ( بين الشرطية والموصولية الخاتمة - ( ما ) بين النافية والموصولية - حذف الموصوف - الفرق في دلالتي ) حُصرَ ) و ( أحصرَ ) . - إعراب " في أربعة أيام سواءً للسائلين " . • مصادر البحث ومراجعه ملخص البحث باللغة الإنكليزية