غنية الناسك في علم المناسك لمحمد بن علي بن معلى السبتي القيسي- حسن حسين إبراهيم- ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : غنية الناسك في علم المناسك لمحمد بن علي بن معلى السبتي القيسي- حسن حسين إبراهيم- ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6المقدمة غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن على بن معلى السبتي فهرس الموضوعات الموضوع سبب اختيار الموضوع (المخطوط) وأهميته خطة البحث منهج التحقيق القسم الدراسي ويشتمل على فصلين الفصل الأول دراسة موجزة عن المؤلف وتشتمل على ستة مباحث المبحث الأول اسم المؤلف ونسبه ولقبه وكنيته المبحث الثاني مولوده ووفاته المبحث الثالث شيوخه وتلامذته. المبحث الرابع مكانته العلمية. المبحث الخامس عقيدته المبحث السادس مؤلفاته. الفصل الثاني التعريف بكتاب غنية النَّاسِك في علم المناسك)) ويشتمل على خمسة مباحث المبحث الأول اسم الكتاب وتوثيق نسته للمؤلف. المبحث الثاني منهج المؤلف في الكتاب. منهجه مع الآيات القرآنية منهجه مع الأحاديث النبوية منهجه مع الآثار الصفحة
- فقرة 7الصفحة ، ?? . غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن علي بن معلى السبتي الموضوع منهجه في المنقولات المبحث الثالث مصادره في الكتاب. المبحث الرابع منزلة الكتاب العلمية. المبحث الخامس وصف النسخ الخطية للكتاب ونماذج منها. نماذج من النسخ الخطية القسم الثاني النَّص المحقق. خطبة المؤلف الاستخارة في سفر الح تنبيه نبيه لا يجوز الاحتجاج بالقدر على فعل المعصية إذا عزم سفر الحج بدأ بالتوبة الفصل الأول تجديد التوبة عند ذكر الذنب المتشاحنين لا يغفر لهما وإن لم يتهاجرا تأديب أهل المعاصي بالهجران فضل التوبة وما ورد في ذلك من الكتاب والسنة وكلام علماء الأمة مذهب أهل السنة في الصفات الفعلية ما السبب في كثرة استغفار النبي؟ التوبة واجبة على كل مكلف ويحرم تأخيرها تعريف التوبة لغة وشرعا
- فقرة 8الصفحة غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن على بن معلى السبتي الموضوع شروط التوبة من حقوق الله وحقوق الآدميين استدامة التوبة وتجديدها الأولى إن أُخِرت التّوبة إلى حضور أسباب الموتِ ومقدماته تنبيه على ثلاثة مسائل الثالثة قال بعضُ العلماء "نقصُ التَّوبة بعد إبرامها أقل إثماً من تركها الثانية لا تجب على الشارب والزاني إذا تاب تسليم نفسه حفظ اللسان تعريف الغيبة الغيبة محرمة بإجماع المسلمين يعفى عن النساء في كثير من الأحكام من أجل الغيرة الأعذار المبيحة للغيبة حكم غيبة أهل الفساد من المسلمين مسألة قال العلماء رضي الله تعالى عنهم يَجِبُ على من أرادَ الحَجَّ أن يتعلم كيفية المناسِكِ إذ لا تَصِحُ عبادة من لا يعرِفُ شُروطها. القول في حكم إزالة النجاسة، وحكم من صلى بها، وأقسامها، وحكم النضح، وكيفيته حكم النضح وكيفيته أقسام المشكوك فيه وحكمه القول في الاستبراء والإستجمار القول في التيمم وصفته وشروطه وأحكامه
- فقرة 9} غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن علي بن معلى السبتي الموضوع فرع اختلف قول ابن القاسم فيمن صلَّى فريضتين بتيمم واحدٍ لغير مرض شروط التيمم وفضائله الأول قال ابن القاسم في النوادر في ثلاثة نفر مات أحدهم. وأجنب الثاني. والثالث على غير وضوء. ولهم من الماء ما يكفي أحدهم فرعان الثاني لو وجد جماعة ما يكفي أحدهم فإن بادر إليه أحدهم لم يبطل تيمم الباقين مسألة صفة التيمم فرع لو قدم ذو التأخير فقال ابن القاسم يعيد في الوقت؛ إن وجد هل يطأ المسافر أهله إذا لم يكن مع ماء؟] من توضأ مع علمه بحاجة الناس إلى الماء القول في المسح على الخفين توقيت المسح على الخفين ومحل المسح المسح على الجوربين صفة المسح على الخفين القول في قصر الصلاة وإتمامها وجمعها وغير ذلك مما يتعلق بها المحافظة على الآذان في السفر الجمع بين الصلاتين لمن سافر في البحر التنفل على الدابة الماء الصفحة
- فقرة 10الصفحة غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن على بن معلى السبتي الموضوع المسافر يدركه الوقت في طين القول في سترة المصلي فرع لو دفعه دفعاً خفيفاً فسقط فمات؛ فالدية على عاقلته قدر كم يكون بين المصلي وسترته تنبيه قال العلماء رضي الله تعالى عنهم ومما يتأكد الأمر به في الأسفار المحافظة على إيقاع الصلاة في أوقاتها المشروعة حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر القول في صوم المسافر وفطره مسألة قال العلماء رضي الله تعالى عنهم يجب على مريد الحج أن يحرص على أن تكون نفقته حلالاً لا شبهة فيها المنفق من غير حل في حجه جدير بعدم القبول لو منع والده عن حج الفريضة من خرج إلى الحج بمال فيه شبهة الحج في مذهب مالك على الفور أم على التراخي؟ متى يتعين الحج الأول الرجل يكون على أبيه دين وهو ضرورة أيحج أم يقضي فروع ثلاثة الثالث قال ابن القاسم رحمه الله تعالى ومن لم يملك إلا قرية وله ولد فإنه يجب عليه بيعها لحجة الإسلام ويترك ولده في الصدقة الثاني لمستحق الدين منع المحرم الموسر هل لزوج المستطيعة منعها من الحج؟
- فقرة 11غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن علي بن معلى السبتي ما هي الاستطاعة في الحج؟ من الزاد ما يبلغ ذاهبا وراجعا الموضوع كراهية إجارة المرء نفسه في الحج؛ لطلب الدنيا يستحب عدم المشاركة في الزاد والراحلة الركوب في سفر الحج أفضل عند الجمهور استحباب التواضع في الزاد والراحلة والمبيت إذا تعين البحر وجب ركوبه كراهية ركوب البحر إذا علم أنه يميد يجوز للنساء ركوب البحر إذا أمكنهن التستر وأمن من التكشف تحريم التطير بالشهر واليوم والساعة أخذ الفأل من المصحف تحريم تنبيه حسن يستحب لمريد الحج ترك مباشرة التجارة بطلان العبادة إذا كان الباعث عليها أعراض دنيوية الترغيب في اختيار الرفيق الصالح في السفر يستحب أن يكون سفره يوم الخميس و إلا فيوم الاثنين ما يقول المودع أن يستحب يودع ما المراد بالجلالة يكره ركوب الجلالة أهله وجيرانه وأصدقائه الصفحة
- فقرة 12غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن على بن معلى السبتي الموضوع استحباب التصدق قبل الخروج إلى السفر الذكر عند الخروج من المنزل الذكر عند ركوب الدابة دعاء السفر تشييع المسافر تطييبا لنفسه ما يقول إذا كان المركوب سفينة يستحب أن دابته أحيانا يروح ضرب الدابة في وجهها ولعنها منهي عنه تنبيه على مسألة مهمة عن تحريم النظر للصبي والمرأة تتميم الأولى وقع لبغض الجهال أن من ترك الصَّلاة أو الزَّكاة وغيرهما من الحقوق فالحج يسقط ما استقر في ذمته من ذلك تنبيه على مغلطتين المغلطة الثانية ظن بعض الجهلة أيضاً أنَّ قوله صلاة في مسجدي هذا خير ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام)) يتعدى إلى الصفحة ، الإجزاء عن الفوائت الفصل الثاني للحج ميقاتان زماني ومكاني الثاني اختلف في المحرم إذا كان معه هدي بأي شيءٍ يبدأ هل بالصَّلاة أو بالتقليد تنبيهان الأول حكم الهدي، والنسك
- فقرة 13غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن علي بن معلى السبتي الموضوع الصفحة والإحرام على ثلاثة أوجه إفراد وتمتع وقران أركان الحج صفة الإحرام فرع لو اختلف اللفظ والنية فالمعتبر النية تنبيه الأغسال المشروعة في الحج ثلاثة أغسال كيفية الطواف فرعان الأول لو ترك الرمل في الطواف لم يلزمه شيء على المشهور والثاني لو ذكر في الشوط الرابع أنَّه لم يرمل في الأشواط الثلاثة مضى ولا شيء عليه تنبيه إذا ازدحم في الرمل فلم يجد مسلكاً رمل بقدر مسألة يشترط في الطَّوافِ ما يُشترَطُ في الصَّلاةِ من طهارة الحدَثِ والخَبَثِ فروع خمسة الأول لو انتقض وضوؤه في طوافِه تطهر واستأنف ولا يبني ومن طاف الإفاضة من غير وضوء رجع ولو من بلده الثالث قال في المدونة ومن طاف في غير إبان الصَّلاة أخر الركعتين الثاني لو طاف بنجاسة طرحها متى ما ذكر وبنى الرابع لو أقيمت عليه مكتوبةٌ وهو يطوفُ فله أن يقطع ثم يبني قبل تنفله الخامس لا بأس أن يطوف بعد إقامة الصلاة شوطاً أو شوطين قبل فرغ على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله التنبيه على أمر مهم الشاذروان الأول يُكره الجلوس على الصَّفا والمروة والدُّعاءُ عليهما
- فقرة 14غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن على بن معلى السبتي الموضوع الصفحة فروع أربعة الثالث لو ترك الهرولة في سعيه فلا شيء عليه الثاني يُستَحَبُ أَن يَسعَى على طَهَارَة الرابع لو جلس في أثناء سعيه شيئاً خفيفاً فلا شيء . عليه تنبيه ينبغي للساعي أن يرقى على الصفا ويعتني بذلك؛ لأنَّ من العلماء من قالَ لا يَصِحُ سعي من لم يَصعَدْ عليه مسألة قال ابن القاسم في المدونة " لم يكره مالك للطائف بالبيتِ النَّعلين والخفين الله فائدة اختلف العلماء رضي عنهم في الطَّوافِ والصَّلاةِ النَّافلتين أيهما أفضل مسألة قال مالك رحمه الله ولا يُصَلَّى في الحِجر ولا في الكعبة فريضة، ولا ركعتي الطواف تنبيه قال شهاب الدين القرافي رحمه الله "من قَرُبَ من الكعبةِ فَفَرُضُه استقبالُ السَّمتِ فرح لو أقام بمكة أحدٌ يوم التروية حتى باتَ بها، وغدا منها يوم عرفة إلى عرفة لكان تاركاً للفضيلة فرع لو فات أحداً الجمعُ مع الإمام صلَّى الصَّلاتين وحده جمعاً وقصراً تنبيه يكره صوم يوم عرفة بعرفة؛ لحديث أبي هريرة تنبيه ينبغي أن يتفرغ يوم عرفة بظاهر وباطنه عن جميع مسألة الوقوف بعرفة راكباً أفضل عند الأكثرين العلائق تنبيه "يُستَحَبُ للمرأة أن تكون في الموقف في أخريات الناس وحاشية الموقف
- فقرة 15غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن علي بن معلى السبتي الموضوع مسألة استظلال المحرم في القباب والأخبية لا خلاف فيه الصفحة تنبيه من البدع القبيحة ما اعتاده العوام من إيقاد الشمع بجبل عرفة ليلة التاسع فائدة لو وقفوا العاشر غلطاً أجزأهم بخلافِ الثامن؛ لأنَّ العاشر في صورة القضاء فرع ثان من أتى عرفةَ قُربَ الفجرِ وقد نَسِيَ صلاةً؛ فإن صلاها طلع الفجرُ فرع من استعجل فدفعَ قبل الغروبِ عادَ إلى عرفة حتى يقف ليلاً فرع ثالث" ومن تَعمَدَ تَركَ الوقوفِ بعرفة حتّى دفع الإمامُ فرع من ترك المبيت بالمزدلفة فعليه دم فرعان الأول اختلف المذهب فيمن صلَّى تلك الليلة الصلاتين في وقتيهما الفرع الثاني وأما من به أو بدابته علةٌ فلم يستطع المضـ فلم يستطع المضي مع الناس أمهل حتى يغيب فيصلي تنبيه يُستحب ليلَةَ المزدلفة كثرَةُ التَّلَاوَةِ والذِّكرِ فرغ لو ترك الوقوف بالمشعرِ الحرام لكان تاركاً للاستحباب ولا دم عليه الثالث لو رَمَى بما رُمى به كان مكروهاً وأجزأه الثاني لو رمى بحصاة فوقعت على محمل أو نحوه فنفضها غيره لم يجزه الرابع لو رمى بسبع حصيات في رمية واحدة تكون كواحدة فروع أربعة الأول لو رمى جمرة العقبة قبل الفجر فرع فلو أكل مما لا يؤكل منه ويؤكل من الهدي واجبه وتطوعه إلا أربعة فروع ثلاثة الأول لو لم يكن للمحرم شعر في رأسه، أو كان أقرع
- فقرة 16الصفحة . . غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن على بن معلى السبتي الموضوع الثالث لو أخر الحلاق حتى بلغ بلده حلق وأهدى الثاني لو حلق رأسه بالنورة أجزئه عند ابن القاسم تنبيه إذا قصَّرَ الرَّجلُ من شعره فَلْيَجُز من قُربِ أصوله فرغ لو حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة لحبس الكرى عليها لو بات بمكة ولم يأت إلى منى فعليه دم فرع لو رمى قبل الزوال أعاد الرمي بعده فرعان الأول قال مالك رحمه الله تعالى ويقف عند الجمرتين للدعاء الثاني "من أخر الرمي نهاراً أو ليلاً أجزأه ولا دم عليه رمي تنبيه يُستَحَبُ الإكثارُ من الصَّلاة في مسجد الخيف أيام فصل جملة ما يرميه الحاج إذا لم يتعجل سبعون حصاة ما جاء فيمن تعلم العلم لغير الله أو لم يعمل بما علم إشارة صوفية طواف الوداع الثاني من ترك الوداع رجع إن كان قريباً ؛ وإن تباعد فلا شيء عليه فرعان الأول من ودع ثم بات بمكة استحب له أن يعيد طوافه الثاني إذا فارق البيت مودعا يخرج ويولي ظهره تنبيهان الأول أفعال الحج كلها المكي والآفاقي فيها سواء إلا شيئين فائدة أن الدعاء يستجاب في مكة في خمسة عشر موضعا باب جامع باب ذكر العمرة والتمتع ،والقيران وذكر ما يجتنبه المحرم، وما تكون فيه
- فقرة 17الصفحة غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن علي بن معلى السبتي الموضوع الفدية، وما لا تكون وغير ذلك مما يتعلق بالمناسك أركان العمرة صفة الإحرام بالعمرة صفة أفعال العمرة باب التمتع وشروطه باب القرآن وصفته مسألة من أحصر بعدو أو مرض فرع غريب من أحصره العدو يحل من حجة مسألة فمن بلغ من الصبيان و عتق من العبيد بعد تلبسه بالإحرام أتمه فصل محظورات الإحرام استظلال المحرم التجرد للإحرام وترك المخيط يشعر بأمرين ما ينهى عنه المحرم من الصيد ما يجوز قتله للمحرم والحلال في الحل والحرم دماء الحج فدية الأذى وأين تخرج والدماء في الحج قسمان؛ نسك وهدي الهدي خطب الحج مسألة المجاور بمكة
- فقرة 18غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن على بن معلى السبتي الموضوع الصفحة تنبيه ذهب جماعةٌ من العلماء إلى أنَّ السيئات تتضاعف في مكة فائدة اختلف العلماء في دور مكة ورباعها هل هي مملوكة لأحدٍ تنبيه على فوائد. لا يجوز إخراج تراب الحرم وأحجاره المواضع المشهورة بالفضل في مكة والحرم الفصل الثالث في حكم زيارة النبي صلى الله عليه وسلم وآدابها وما يتعلق بها صفة السلام على رسول الله تنبيه لا يجوز الطواف بقبر النبي صلى الله عليه وسلم ويكره إلصاق الظهر ? ? ? تنبيه كره مالك رحمه الله لأهل المدينة كلما دخل أحدهم المسجد أو خرج الوقوف بالقبر تنبيه من جهالات العامة وبدعتهم، تقربهم بأكل التمر الصَّيحَاني في الروضة الكريمة فائدة مهمة كان المسجد على عهده مبنياً باللبن، وسقفه بالجريد، وعمده.. تنبيه من العامة من يزعم أن رسول الله قال من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد ضمنت له الجنة تنبيه قال بعضُ العلماء ابن ماجة أخرج في كتابه الحسن والصحيح والموضوع. المجاورة بالمدينة الذكر عند القفول من السفر مسألة اختلف العلماء في كيفية السلام على المسافر الثاني قال النووي وما ذكرناه من التقبيل والمعانقة هو في غير الصبي الحسن..
- فقرة 19غنية الناسك في علم المناسك - محمد بن علي بن معلى السبتي الموضوع القبلة في الفم من الرَّجل للرَّجل لا رخصة فيها بوجه تنبيهات الأول تقبيل النبي لجعفر كان بين عينيه وكذلك كان تقبيله لزيد الثالث قال النواوي "المعانقة وتقبيل الوجه لغير الطفل ولغير القادم من سفر ونحوه مكروهان فائدة اختلف العلماء الله عنهم في إكرام الداخل بالقيام رضي القيام ليس ممنوعا لعينه بل لقرينة المرأة تتلقى زوجها وتنزع ثيابه ونعليه وتقف حتى يجلس تنبيه حسن. ما من أحد إلا ويجد الشرور والفرح؛ إذا قامت له الرجال مسألة إذا أراد أحدٌ تقبيل يد غيره لزهده أو صلاحه أو علمه كراهية تقبيل يد أحد مطلقا فائدة ينبغي للحاج أن يكثر من الاستغفار لنفسه ولوالديه ولمن أحسن إليه الفهارس الفنية فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث النبوية فهرس الآثار الصفحة . فهرس الأعلام فهرس المصطلحات العلمية والألفاظ الغريبة فهرس المراجع والمصادر فهرس الموضوعات