تخريج الفروع على الأصول عند القاضي أبي بكر ابن
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تخريج الفروع على الأصول عند القاضي أبي بكر ابن
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة . . فهرس الموضوعات: الموضوع المقدمة. الافتتاحية. أسباب اختيار الموضوع وأهميته الدراسات السابقة. خطة البحث: منهج البحث : شكر وتقدير. التمهيد: التعريف بمفردات العنوان المبحث الأول: علم تخريج الفروع على الأصول. المطلب الأول: تعريف تخريج الفروع على الأصول:. الاعتبار الأول: تعريف تخريج الفروع على الأصول باعتبار مفرداته: التخريج لغة واصطلاحًا. التخريج عند النحاة. .. التخريج عند المحدثين التخريج عند الفقهاء والأصوليين: الفروع لغة واصطلاحًا:. الأصول لغة واصطلاحًا. الاعتبار الثاني: تعريف تخريج الفروع على الأصول باعتباره علما . المطلب الثاني: موضوع تخريج الفروع على الأصول المطلب الثالث: نشأة تخريج الفروع على الأصول. المطلب الرابع: استمداد تخريج الفروع على الأصول. المطلب الخامس: فائدة تخريج الفروع على الأصول:
- فقرة 7?.. . . ^^ المطلب السادس: منهج ابن العربي في تخريج الفروع على الأصول. المبحث الثاني: التعريف بالقاضي ابن العربي:.. المطلب الأول : اسمه ونسبه ومولده ونشأته ووفاته. أولا: اسمه ونسبه:. ثانيا : مولده. ثالثًا: نشأته : رابعا: وفاته: المطلب الثاني: طلبه العلم ورحلاته العلمية . المطلب الثالث شيوخه المطلب الرابع: تلاميذه .. المطلب الخامس: ثناء العلماء عليه. المطلب السابع: عقيدته ومذهبه الفقهي عقيدته . مذهبه الفقهي: المطلب السابع مؤلفاته. المبحث الثالث: التعريف بكتاب المسالك في شرح موطأ مالك . المطلب الأول: تحقيق اسم الكتاب وإثبات نسبته إلى ابن العربي: المطلب الثاني: منهج القاضي ابن العربي فيه المطلب الثالث: مصادر الكتاب. المطلب الرابع: قيمة الكتاب العلمية وميزته في تخريج الفروع على الأصول الباب الأول : تخريج الفروع على الأصول في الحكم الشرعي. الفصل الأول: تخريج الفروع على الأصول في الحكم التكليفي. تمهيد: تعريف الحكم الشرعي لغة واصطلاحًا. أقسام الحكم الشرعي:.
- فقرة 8. . . . الحكم التكليفي: أقسام الحكم التكليفي: تعريف التكليف لغة واصطلاحًا . أركان التكليف: شروط التكليف:. المبحث الأول: الأصول المخرج عليها المتعلقة بالتكليف. الأصل الأول: هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة؟. المطلب الأول: تقرير الأصل. تحرير محل التراع.. هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة؟. المطلب الثاني: الفروع المخرجة على الأصل: الفرع الأول: من قدم من سفره فوجد امرأته النصرانية طاهرة وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الفرع الثاني: هل تجب الزكاة على الكافر؟ حكم الزكاة على المرتد: وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الفرع الثالث: إذا أسلم الكافر في نهار رمضان فهل يجب عليه الإمساك؟ الإمساك بقية اليوم الذي أسلم فيه : . هل يقضي صوم ذلك اليوم؟ وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الفرع الرابع: المشرك إذا سافر ثم أسلم في سفره فهل له أن يقصر الصلاة ؟ وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الفرع الخامس: نكاح المشرك إذا أسلمت زوجته قبله وجه اندراج الفرع تحت الأصل.
- فقرة 9الأصل الثاني: المكلف يكلف بشرط القدرة . المطلب الأول: تقرير الأصل. المطلب الثاني : الفرع المخرج على الأصل : اشتراط القدرة في إيجاب الجمعة وجه اندراج الفرع تحت الأصل. المبحث الثاني: الأصول المخرجة عليها المتعلقة بالفرض والواجب. تمهيد تعريف الواجب لغة واصطلاحًا . تعريف الفرض لغة واصطلاحًا. الأصل الأول : الفرق بين الفرض والواجب، وفيه مطلبان المطلب الأول: تقرير الأصل. المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: حكم صلاة الوتر. وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل الثاني: الفرض لا يؤدى إلا بعد الوجوب. المطلب الأول : تقرير الأصل . . \ . المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: حكم حج الصبي قبل البلوغ وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل الثالث: دخول محل الفرض لا يوجب الدخول في الفرض: المطلب الأول : تقرير الأصل المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: دخول مكة بغير إحرام. وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الأصل الرابع: إن الأفعال المخير فيها الواجب منها واحد غير معين، وللمكلف تعيين وجوبه وفعله .. المطلب الأول : تقرير الأصل الواجب المخير :.
- فقرة 10المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: خصال كفارة اليمين هل جميعها واجبة؟:. وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الأصل الخامس: التخيير إنما يكون في أشياء غير معينة : . المطلب الأول: تقرير الأصل: . \ المطلب الثاني : الفرع المخرج على الأصل : فرض الرجلين في الوضوء الغسل أو المسح: وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل السادس: الفرائض والواجبات لا توجد إلا بنص من القرآن أو السنة أو إجماع الأمة.. . . • المطلب الأول: تقرير الأصل تعريف القرآن والسنة والإجماع تقرير الأصل: المطلب الثاني: الفروع المخرجة على الأصل: حكم سجود التلاوة . وجه اندراج الفرع تحت الأصل. المبحث الثالث: الأصول المخرج عليها المتعلقة بالمباح. تمهيد: تعريف المباح لغة واصطلاحًا . بم يعرف كون الفعل مباحًا؟ . الأصل: لا يمتنع أن يسقط المباح الفر المطلب الأول: تقرير الأصل الفرض المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: حكم صلاة الجماعة. وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الفصل الثاني: تخريج الفروع على الأصول في الحكم الوضعي تمهيد: تعريف الحكم الوضعي سبب تسميته بالحكم الوضعي أقسام الحكم الوضعي .
- فقرة 11المبحث الأول: الرخصة موقوفة على الحاجة تجوز بجوازها وتمنع بعدمها المطلب الأول : تقرير الأصل. تعريف الرخصة لغة واصطلاحًا: هل الرخصة من الحكم التكليفي أو من الحكم الوضعي؟. تقرير الأصل:. أقسام الرخصة: المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: هل يجوز المسح على الخفين إذا لبسهما للرفاهية؟: وجه اندراج الفرع تحت الأصل. المبحث الثاني: الرخص لا تتعدى محلها: المطلب الأول: تقرير الأصل. المطلب الثاني : الفرع المخرج على الأصل: متى يبدأ المسافر جمع الصلوات وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الباب الثاني: الاجتهاد والتقليد والتعارض والترجيح الفصل الأول: تخريج الفروع على الأصول في الاجتهاد والتقليد: تمهيد: تعريف الاجتهاد لغة واصطلاحًا . تعريف التقليد لغة واصطلاحًا المبحث الأول: الأصول المخرجة عليها المتعلقة بالاجتهاد الأصل الأول : المجتهد يعمل بما غلب عليه الظن. المطلب الأول: تقرير الأصل تعريف المجتهد: تعريف الظن. تقرير الأصل: . .
- فقرة 12المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: هل يلزم استقبال عين القبلة لمن لم يكن عند الكعبة. وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل الثاني: جواز حكم النبي صلى الله عليه وسلم بالاجتهاد. المطلب الأول : تقرير الأصل هل يجوز الاجتهاد من النبي صلى الله عليه وسلم . النبي صلى اختلاف العلماء في وقوع الاجتهاد من المطلب الثاني: الفروع المخرجة على الأصل . الفرع الأول: حكم الغيلة. وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الفرع الثاني : حكم السواك عند إرادة الصلاة وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل الثالث: كل مجتهد مصيب المطلب الأول: تقرير الأصل: الله عليه وسلم: . المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: حكم من اجتهد فأخطأ فصلى إلى وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل الرابع: القول بالاجتهاد في الدين المطلب الأول: تقرير الأصل المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل : أصل مشروعية الأذان الأذان لغة واصطلاحًا الأصل في مشروعية الأذان وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الأصل الخامس: رجوع العالم عما كان يعتقده إذا تبين له الحق فيما سواه المطلب الأول: تقرير الأصل
- فقرة 13المطلب الثاني: الفرع المخرج على هذا الأصل: صيام من أصبح جنبًا : . وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل السادس: حكم الاجتهاد الذي ظهر فيه نص وجـ الرجوع إليه، إلا أن يكون الاجتهاد موافقًا للنص : المطلب الأول : تقرير الأصل المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: اختلاف الصحابة في دفن النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته: وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الأصل السابع: الاجتهاد والتعويل على العلامات والأمارات أصل الشريعة في المشكلات المطلب الأول: تقرير الأصل. المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: إذا كان مع المتوضئ إناءان، أحدهما طاهر والآخر نحس نجاسة لم تغيره فهل له أن يتوضأ بهما؟: وجه اندراج الفرع تحت الأصل. المبحث الثاني: الأصل المخرج عليه المتعلقة بالتقليد الأصل: جواز التقليد .. المطلب الأول: تقرير الأصل: التقليد في أصول الدين . . . هل يصح الإيمان عن تقليد؟ . التقليد في الفروع . المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: الغسل من التقاء الختانين وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الفصل الثاني: تخريج الفروع على الأصول في التعارض والترجيح: تمهيد: تعريف التعارض لغة واصطلاحًا. تعريف الترجيح لغة واصطلاحًا . ..
- فقرة 14طرق الترجيح: شروط الترجيح: المبحث الأول: الأصول المخرج عليها المتعلقة بالتعارض والترجيح باعتبار الإسناد: الأصل الأول: المسند أولى من المرسل: المطلب الأول: تقرير الأصل: تعريف المسند لغة واصطلاحًا: تعريف المرسل لغة واصطلاحًا. تقرير الأصل:. المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: إذا صب الماء على النجاسة فغمرها واستهلك بذهاب الرائحة أو اللون هل تطهر الأرض بذلك أو لا؟: وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل الثاني: من باشر القضية أعلم بها ممن لم يباشرها المطلب الأول: تقرير الأصل المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: حكم نكاح المحرم وجه اندراج الفرع تحت الأصل: . المبحث الثاني: الأصول المخرج عليها المتعلقة بالتعارض والترجيح باعتبار المتن: الأصل الأول : عموم القرآن المقطوع به أولى من الحديث المطلق. المطلب الأول: تقرير الأصل: تعريف العموم لغة واصطلاحًا تعريف القرآن لغة واصطلاحًا. تعريف الحديث لغة واصطلاحًا. ~ تعريف المطلق لغة واصطلاحًا. تقرير الأصل:. المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: الصيام عن الميت والصلاة عنه
- فقرة 15قضاء الصيام عن الميت: قضاء الصلاة عن الميت . وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الأصل الثاني: حمل الآثار على ما ينفي التضاد أولى: المطلب الأول: تقرير الأصل: المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل التغليس بصلاة الصبح تعريف التغليس لغة واصطلاحًا . التغليس في صلاة الصبح .. وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل الثالث: الأفعال تقدم على الأقوال: المطلب الأول: تقرير الأصل: المطلب الثاني: الفروع المخرجة على الأصل. الفرع الأول: صيام من أصبح جنبًا. وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الفرع الثاني: النهي عن الشرب قائما : . وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل الرابع: تعارض الأمر والنهي (أيهما يقدم؟ المطلب الأول: تقرير الأصل: تعريف الأمر والنهي: تقرير الأصل: المطلب الثاني: الفروع المخرجة على الأصل: الفرع الأول: حكم صلاة الصبح عند طلوع الشمس وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الفرع الثاني: من دعي إلى وليمة وفيها لهو فهل له أن يأتيها؟:
- فقرة 16وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الأصل الخامس: ما اتفق عليه أولى مما لم يتفق عليه. المطلب الأول: تقرير الأصل: المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: هل يجب إجابة الدعوة الطعام غير العرس: وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الأصل السادس: الإثبات أولى من النفي المطلب الأول: تقرير الأصل: المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل، وهو: الصلاة على الشهيد وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل السابع: : إذا تعارض الخاص والعام، فإن الخاص يقدم إجماعًا من الأمة المطلب الأول: تقرير الأصل: تعريف الخاص تقرير الأصل:. المطلب الثاني: الفروع المخرجة على الأصل: الفرع الأول: حكم سجود التلاوة في الأوقات المنهي عن الصلاة. وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الفرع الثاني: ضمان ما أفسدته الدواب. وجه اندراج الفرع تحت الأصل. .. . الأصل الثامن: إذا تعارض نص وظاهر بم يقضى منهما؟ وفيه مطلبان المطلب الأول: تقرير الأصل: تعريف النص لغة واصطلاحا. تعريف الظاهر لغة واصطلاحًا: تقرير الأصل:. المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: إرخاء الستور هل يوجب الصداق:..
- فقرة 17وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الأصل التاسع: إذا تعارض أصل وظاهر أيهما يقدم؟ وفيه مطلبان المطلب الأول: تقرير الأصل: المطلب الثاني: الفروع المخرجة على الأصل: الفرع الأول: غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء لمن استيقظ من النوم) وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الفرع الثاني : ما يفعل من نعس في صلاته. وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الأصل العاشر: الآخر يقضي على الأول المطلب الأول: تقرير الأصل: المطلب الثاني: الفروع المخرجة على الأصل: الفرع الأول: صفة السلام في الصلاة: وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الفرع الثاني: الغسل من التقاء الختانين:. وجه اندراج الفرع تحت الأصل. الفرع الثالث : صفة صلاة الخوف. . الفرع الرابع: حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في غير الفضاء وجه اندراج الفرع تحت الأصل. المبحث الثالث: الأصول المخرج عليها المتعلقة بالتعارض والترجيح باعتبار المدلول: الأصل الأول: إذا تعارض العموم ودليل الخطاب قدم العموم عليه : المطلب الأول: تقرير الأصل: تعريف دليل الخطاب. تقرير الأصل:. المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: حكم نكاح إماء أهل الكتاب
- فقرة 18وجه اندراج الفرع تحت الأصل الأصل الثاني : المفسر يقضي على المجمل. المطلب الأول: تقرير الأصل: المفسر لغة واصطلاحًا . المجمل لغة واصطلاحًا . تقرير الأصل:. المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه: وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الأصل الثالث : الظاهر أولى ولا يعدل إلى غيره إلا بدليل . المطلب الأول: تقرير الأصل: حكم الظاهر : المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل: قوله تعالى: {فانكحوا الأيامى منكم} هل المراد به الأزواج أو الأولياء؟ وجه اندراج الفرع تحت الأصل: المبحث الرابع: الأصول المخرج عليها المتعلقة بالتعارض والترجيح باعتبار أمر خارجي الأصل الأول : إذا اختلفت الأحاديث عن النبي صلي الله أرجح: المطلب الأول: تقرير الأصل: عليه وسلم فما عمل به الخلفاء المطلب الثاني : الفرع المخرج على الأصل: الوضوء مما مست النار وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الأصل الثاني: إذا جاءنا عن النبي صلى الله عليه حديثان مختلفان، وبلغنا أن أبا بكر وعمر عملا بأحدهما، وتركا الآخر كان ذلك دلالة أن الحق فيما عملا به. المطلب الأول: تقرير الأصل: المطلب الثاني: الفروع المخرجة على الأصل:
- فقرة 19الفرع الأول: الوضوء مما مست النار . وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الفرع الثاني: أي نسك من أنساك الحج أفضل؟. وجه اندراج الفرع تحت الأصل: ? الأصل الثالث: إذا عمل أحد الخلفاء بأحد الحديثين كان ترجيحا له المطلب الأول: تقرير الأصل: المطلب الثاني: الفرع المخرج على الأصل : هل يقطع صلاة المصلي شيء؟ وجه اندراج الفرع تحت الأصل: الخاتمة: الفهارس فهرس الآيات القرآنية:. فهرس الأحاديث والآثار. فهرس الأعلام المترجم لهم. فهرس المصطلحات العلمية. فهرس الكلمات الغريبة . فهرس الأماكن والبلدان. فهرس القواعد الأصولية. فهرس الفروع الفقهية. فهرس المصادر والمراجع: فهرس الموضوعات