كفاية المفتي ويسمى الفصول للإمام أبي الوفاء علي بن عقيل من بداية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : كفاية المفتي ويسمى الفصول للإمام أبي الوفاء علي بن عقيل من بداية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6.. فهرس المحتويات المقدمة، وتحتوي على ما يلي: الافتتاحية بيان أهمية هذا المخطوط وأسباب اختياره الدراسات السابقة خطة البحث. منهج التحقيق شکر القسم الأول: الدراسة، ويشتمل على فصلين: الفصل الأول : التعريف بالمؤلف، وفيه ثمانية مباحث: المبحث الأول: اسمه ونسبه ،ولقبه وكنيته. المبحث الثاني: مولده، ونشأته، ووفاته المبحث الثالث: طلبه للعلم المبحث الرابع: شيوخه المبحث الخامس: تلاميذه المبحث السادس: عقيدته المبحث السابع: مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه المبحث الثامن: مؤلفاته الفصل الثاني: التعريف بالكتاب، وفيه خمسة مباحث: المبحث الأول: تحقيق اسم الكتاب، وإثبات نسبته إلى المؤلف، وفيه مطلبان. المطلب الأول: تحقيق اسم الكتاب المطلب الثاني: إثبات نسبته إلى المؤلف المبحث الثاني: أهمية الكتاب وقيمته العلمية المبحث الثالث: منهج المؤلف في كتابه المبحث الرابع: المصطلحات العلمية التي أوردها المؤلف في كتابه
- فقرة 7?? المبحث الخامس: وصف النسخة الخطية، ونماذج منها نماذج من النسخة الخطية محل التحقيق القسم الثاني: النص المحقق كتاب الحج فصل في تسمية الحج في اللغة حكم الحج شروط وجوب الحج إذا كان في الطريق عدوٌّ يأخذ المكس ويقطع الطريق ووجد من يأخذ الخفائر . إذا افتقر قبل أداء الحج. إذا كملت الشرائط في شخص ليلة عرفة وهو بالعراق، فهل يلزمه الحج ؟ . إذا تكلف من لا يجب عليه الحج لعدم المال وحج حكم حج الصغير حكم حج الكافر إذا حج الطفل بنفسه، ووقف مواقف الحج إذا حج بالصغير رجل أو امرأة . إذا حج الرقيق بإذن سيده أو مع سيده حكم حج المجنون، ومن يُخنق أحياناً إذا أحرم ثم خنق ثم أفاق حكم من كملت فيه الشروط لكنَّه عَدِمَ الزاد والراحلة إذا لم يجد مالاً يشتري به الزاد؛ لكنه يتمكن من تحصيله بصناعة يعملها في طريقه . حكم من يخرج متوكلاً على ما يأخذه من الحجاج . لا يلزم الحاج الاستعجال في السير، بل يسير حسب ما جرت به العادة إذا كان للحج طريقان قريب فيه عدو، وطريق مسلوك لكنه بعيد إذا كان المانع في طريق الحج ممن يقنع باليسير، وينصرف عنهم . رأي ابن حامد فيما إذا كان المطلوب من الخفائر يسيراً إذا لم يبق للحج طريق إلا في البحر . تفسير الزاد والراحلة
- فقرة 8إذا لم يجد زاداً يكفيه لجميع الطريق، ووجد ما يكفيه إلى بلد، ثم لآخر حتى مكة د الماء في المنازل وعدمه وجودا. هل يعتبر علف البهائم والرواحل كزاد الآدمي؟ المزاد والآلة والأوعية شرط لا بد منه إذا لم يجد سوى جَمَل عُرْي ، ومثله لا يثبت على الجمل العري الحكم إذا كان مُخَلّفاً عَيْلة، سواء كان له ما يمونهم أو لا. هل يُعتبر أن يكون واجداً لنفقة رجوعه من الحج؟ يُعتبر أن يُخَلِّف ما يتَّجر به، وربحه نفقة لأهله، فاضلاً عن الخادم والمسكن ونحوها .. ولا تباع دار المفلس في دينه إذا كان في يده مال وعليه دين ينقص لأجله المال عن كفاية من يعول، ومؤونة الحج حكم ما إذا كان في يده مال وعليه دين فطالبه صاحب الدين ومنعه من الحج إذا حج من المال الذي في يده وخالف، وقَدَّم الحج على الدين .. إذا ملك زاداً وراحلة وجميع ما ذكر، وهو محتاج إلى التزويج فهل يُقَدِّم الحج؟. إذا استعان برَجُلٍ يحمله إلى الحج أو أجر نفسه من قوم ليخدمهم فحجوا به. إذا خرج تاجر إلى الموسم وحج الثواب على قدر الإخلاص فيه والانقطاع إليه . هل المحرم في حق المرأة من شرائط الوجوب، أو من شرائط إمكان الأداء ؟ على من تكون نفقة المحرم؟ من كان بمكة أو على مسافة لا تُقصر فيها الصلاة فليس من شرطه زاد وراحلة إذا كان لا يجد زاداً يُبلّغه الحج، ومتى ترك أهله وحج لم يكن لهم نفقة إذا غصب مالاً فحج به، فهل يجزئه الحج أم لا؟ إذا أفطر على مال مغصوب إذا أخذ الرجل من مال ولده شيئاً يحج به ليس للأم أن تأخذ من مال ولدها، فإن أخذت فحجت به، كان كالمال المغصوب إذا كان الشخص على صفة تلحقه المشقة الشديدة في الكون على الراحلة يلزم المعضوب أن يُحِجَّ غيره عن نفسه إذا بَدَلَ له غيرُه الطاعةَ في الحج، فهل يلزمه فرض الحج؟ ?? ??
- فقرة 9إذا بذل له المال، فهل يلزمه فرض الحج؟ إذا حُجَّ عن المعضوب أو الصحيح حجة التطوع من كان مرضه يُرجى زواله، فهل له أن يُحِج عن نفسه؟ إذا حُجَّ عن المعضوب ونحوه ثم بَرى وقوي على الحج بنفسه، فهل يجزئه ؟ . المريض الذي يستضرُّ بزيادة المرض، أو يتباطأ برؤه، فهل يسقط عنه الحج ؟ حكم ما جنى به النائب من قتل صيد أو لبس مخيط أو طيب حكم الوصية بحجة التطوع حكم الوصية بحجة النذر إذا أحرم عن رجل بغير إذنه إذا أحرم عن غيره، ثم قلبه عن نفسه لو قيل: إن الحج يقع عن المحجوج عنه، فهل للحاج النفقة التي بذل له؟. إذا وجد الأعمى قائداً، فهل يلزمه الحج إذا مات وعليه حجة الإسلام من أي مكان يحج عمن مات وعليه حجة الإسلام؟ يحج عن الميت من أصل ماله وصلبه يقع الحج عن المحجوج عنه، دون الحاج إذا أراد أن يحج عن أحد أبويه، فيبدأ بالأ. يجوز أن يكون النائب في الحج عن الرجل امرأة حكم الاستئجار على الحج وغيره من الطاعات. إذا ثبت أنه لا يجوز الاستئجار ، فكيف تكون النيابة ؟ . . . . .. . إذا أخذ نفقةً ليحج عن غيره فصُدَّ عن البيت، فهل يلزمه ضمان ما أنفق؟ يحج عنه بما بقي، من حيث بلغ النائب، وحيث مات من الطريق .. إذا أخذ مالاً ليحج به عن ميت فقرن، كان دم القران في مال النائب إذا استنابه رجل في الحج، واستنابه آخر ،بعده، فأهل بحجة مبهمة عن أحدهما أحدهما إذا حج عن غيره من لم يحج عن نفسه إذا ثبت أنه لا يقع عن الغير، فهل يقع عن نفسه أم لا؟ إذا كان عليه حجة الإسلام، فأحرم ينوي التطوع. . ..
- فقرة 10إذا مات بعد وجوب الحج عليه إذا ثبت وجوبه بعد الموت، فأين يكون محل المال؟ إذا لم يكن للميت مال هل يلزم الميت مأئمّ إذا لم يكن له مال يحج به عنه ؟ إذا أخره مع القدرة ثم عجز وندم، وعزم على فعله متى قدر . لا يعتبر في إخراج نفقة الحج وصية إذا أوصى بقدر من المال؛ لكنه لا يكفي الحجة إذا زاد بالإيصاء على نفقة الحج. . .. . . .. .. إذا قال: حُجُوا عَنِّي بكذا، أو أوصى رجلاً يحج : عنه بمائة، ففضل منها شيء إذا مات وعليه حجة وديون لا تفي بهما إذا نذر حَجّة وعليه حجة الإسلام الحكم في العمرة إذا كان فرضها عليه كالحكم في الحج. من كان صرورة في الحج، لم يمنعه ذلك أن يعتمر عن غيره إذا كان صرورة في الحج فاعتمر عن غيره عمرة قرنها إلى الحج. إذا كملت شرائط الحج، وجب الحج على الفور قال أحمد: من استطاع الحج فلم يحج ، ولم يحبسه سبب، لم تُقبل شهادته. .. . . . .. . .. أشهر الحج الأشهر الحرم . يكره الإحرام بالحج في غير أشهر الحج. تكرار العمرة في السنة، وتكرارها في رمضان يجوز إدخال الحج على العمرة لا يجوز أن يُدْخِل العمرة على حجه حكم العمرة فصول الإحرام معنى الإهلال بالحج. أنواع النسك الثلاثة المراد بالإفراد.
- فقرة 11. . .. . .. . . .. .. .. . .. المراد بالقران، وهل يجزئه طواف واحد وسعي المراد بالتمتع، وهو أفضل الأنساك واحد؟ من أين يُحرم في الحج والعمرة؟ وحكم من جاوز الميقات وأحرم دونه إذا أنشأ الإحرام بالحَرَم؛ لكنَّه بين مكة والحِلِّ إذا خالف المفرد فأحرم بالعمرة من جوف مكة . يستحب أن يُحرم من الجغرائة، فإن فاته أحرم من الحديبية ينعقد الإحرام بالحج في غير أشهره هل عقد الإحرام بالحج في غير أشهره مكروه أم لا؟ الأفضل أن يحرم من الميقات يستحب الاغتسال للإحرام. إذا عدم الماء تيمم . الدلالة على استحباب الغسل في الحج خمسة أغسال لباس المحرم وتطيبه .. يستحب التطيب بطيب له أثر ، وله استدامته بعد الإحرام في بدنه وثوبه . إذا أزال إحرامه المطيب فليس له إعادته صلاة الركعتين قبل الإحرام هل يُلبِّي عَقِيب استواءه على راحلته؟ سبب اختلاف المذهب في إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجة واحدة وجه من نصر الإهلال عقيب الصلاة ينعقد الإحرام بمجرد النية إذا لبى أو ساق الهدي من غير نية، وإن نوى من غير تلبية ولا سوق .هدي. إذا نوى ولبى وكان ملبياً بخلاف ما نوى، أو ناوياً خلاف ما لبَّى . إبهام النسك أو تعيينه. إذا قال: إهلال كإهلال زيد . إذا مات زيد، ولم يعلم ما الذي أهل به إذا أحرم ثم نسي ما أحرم به
- فقرة 12.. . .. .. . .. .. .. حكم التلبية، ورفع الصوت بها . استدامة التلبية . صفة التلبية المستحبة . هل تستحب الزيادة على التلبية المستحبة ؟ حكم إظهار التلبية في الصحارى والأمصار حكم تخلل التلبية غيرها من الكلام وحكم تكرارها . إذا فرغ من التلبية، استحب له الصلاة على النبي الله . حکم رفع المرأة صوتها بالتلبية . ما تلبسه المحرمة إحرام المرأة في وجهها ما تستره المحرمة . هل تسدل المحرمة على وجهها ثوباً تُجافيه عنه ؟ هل تختضب المرأة للإحرام؟ حكم الاكتحال للمحرم إذا اختضبت المرأة في الإحرام ولفّت على يديها لفائف هل تتطيب المرأة قبل إحرامها كالرجل؟ متى يقطع المعتمر التلبية؟ متى يقطع الحاج التلبية؟ حكم فسخ الحج إلى العمرة معنى الفسخ. يجب دم التمتع بست شرائط إذا أحرم بالعمرة في غير أشهر الحج ، وأتى بالحج في أشهره . . أحرم بعمرة في أشهره ولم يحج من سنته، أو تحلل منها وخرج إلى الميقات فأحرم منه إذا لم يحرم من الميقات وجاوزه، ثم أحرم على مسافة من مكة لا تقصر فيها الصلاة يصح التمتع والقِرَان من المكي. لا يكره لأهل مكة القِران ولا المتعة متى يجب دم المتعة ؟ . .
- فقرة 13لا يجوز الانتقال عن دم المتعة إلى الصيام إلا عند عدمه المراد بالصوم الذي هو بدل عن دم المتعة . هل يجوز الصيام قبل أن يحرم بالعمرة؟. لا يسقط الصيام بفوات وقته، وحكم تأخيره وتأخير الهدي مع وجوده . حكم صوم السبعة إذا أخذ في السير هل يشترط التتابع في الصوم؟. التمتع أفضل من القران والإفراد الأفضل للمتمتع أن يحرم بالحج يوم التروية. .. .. .. .. هل يصح التمتع من أهل مكة؟ إذا رجع المتمتع إلى الميقات بعد الفراغ من العمرة أو في موضع تُقصر فيه الصلاة إذا أحرم بعمرة في رمضان وطاف لها في شوال وحج من عامه ذلك يجب دم التمتع والصومُ عنه يوم النحر حكم ذبح هدي المتعة قبل طلوع الفجر من يوم النحر . إذا صام المتمتع ثلاثة أيام بعدما أحرم بالعمرة إذا لم يصم عن دم التمتع قبل يوم النحر تأخير الصيام عن أيام الحج ، ومن وجد الهدي فأخره عن أيام النحر إذا صام المتمتع السبعة بعد الفراغ من الحج وقبل الرجوع إلى أهله متى تصام الأيام الثلاثة؟ إذا دخل المتمتع في الصوم ثم وجد الهدي في صيامه لا فرق بين أن يجد الهدي في أثناء الثلاثة أو السبعة المتمتع الذي ساق الهدي لا يحل إلا يوم النحر المراد بحاضري المسجد الحرام .. .. . . . . إذا كان منزله فيما تقصر فيه الصلاة وقَدِم في أشهر الحج وأقام إلى الحج فعليه المتعة .. من جاوز الميقات محلاً ولم يحرم منه من جاوز الميقات غير محرم ثم أحرم ثم عاد إلى الميقات أحوال من تجاوز الميقات مُحِلاً . لا فرق بين أن يُلبي أو لا يلبي إذا رجع إلى الميقات .. . .
- فقرة 14إذا خرج المكي إلى الحل فأحرم منه بالحج إذا جاوز الميقات غير مُحرِم ثم أحرم بحجة أو عمرة ثم جامع فيها . إذا أحرم بنسك ثم نسي ما أحرم به إذا وجد المتمتعُ الهدي في أثناء صوم التمتع فهل ينتقل إليه. إذا لم يصم المتمتع حتى مات، فهل يُطعم عنه؟ إذا لم يصم المتمتع حتى مات، فهل يصام عنه؟ إذا مات بعد القدرة على عدد من العشرة . . تمتع وله ،داران، إحداهما بالحرم ، والأخرى على مسافة لا تقصر في مثلها الصلاة متى يحرم بالحج من تحلل من عمرته؟ كان من أهل مكة وانتقل عنها بأهله، ثم وافاها مقيماً متمتعاً حكم العمرة . . . . . .. حكم تكرار العمرة في السنة فصول المواقيت المواقيت المكانية خمسة هذه المواقيت الخمسة لأهلها، ولمن جاز عليها من غير أهلها حكم من جاوز الميقات مُحِلاً . إذا خرج رجل من أهل مكة تاجراً ثم عاد. إذا خالف من وجب عليه الإحرام، ودخل بغير إحرام من كان مسكنه بمكة أو دون المواقيت من جاوز الميقات مُحِلاً ولم يحرم دونه فعاد وأحرم منه . من جاوز الميقات محلاً وأحرم دونه العود واجب إلى الميقات إلا أن يخاف ميقات العمرة لأهل مكة إذا أحرم بالحج وفرغ منه، ثم خرج إلى أدنى الحلّ فاعتمر فصول في محظورات الإحرام. يجب على المحرم اجتناب الرفث والفُسُوق
- فقرة 15.. لبس المخيط وتغطية الرأس للمحرم هل يجب على الرجل المحرم كشف وجهه؟ لبس القفازين للمحرمة . لبس المحرم للخفين. إذا لم يجد الإزار، فهل له لبس السراويل ؟ هل يلبس القميص إذا لم يجد ما يشتمل به؟ إذا لبس الخفين لعدم النعلين والسراويل لعدم الإزار، فهل عليه فدية ؟ هل يجب عليه أن يقطعهما ؟ إذا لبس المقطوعين مع وجود النعلين اختلاف الصحابة في تغطية الوجه هل يلبس المحرم نعلاً لها قيد؟ كره أحمد العقب والقيد عريضاً يستر بعض القدم هل يجوز له لبس القباء؟ حكم عقد الإزار على بعضه. حكم شبك الإزار بإبرة ونحوها، وعقد الرداء هل يجعل للشملة التي يلتحف بها زراً وعُرْوَة؟ هل يستظل المحرم على المحمل؟ لا تختلف الرواية في تغطية رأسه بما يمسه إذا استتر أو ظُلّل زماناً يسيراً. حكم الجلوس تحت الخيمة والخباء ونحوها حكم ابتداء الطيب في الإحرام إذا تطيب المحرم إذا لبس المخيط بعض يوم إذا لبس أو تطيب ناسياً . الطيب على ثلاثة أضرب الثوب إذا طُيِّب بالصبغ . التطيب بالغَالِيَة والنَّد . .. . .
- فقرة 16تحريم الطيب يحتمل أمرين . حكم المصبوغ بماء الفواكه أو الرَّيَاحِين . حكم مس الورد والرياحين . إذا تضمخ بطيب قد استحالت رائحته وبقي لونه حكم الاضطجاع والنوم في الفراش المطيب حكم دهن المحرم رأسه بزيت أو شيرج لا فرق بين الرأس والبدن في دهنهما الزيت أبعد في إيجاب الفدية إذا حَضَبَ المحرم رأسه بالحِنَّاء إذا سُجَّ فَعَصَب رأسه، أو طلاه بالأدوية، أو داوى رأسه، أو بدنه، بدواء مطيب إذا حمل متاعاً فتغطى به رأسه إذا تَعمَّد حمل شيء على رأسه تَحَيَّلاً للتغطية . إذا غَطَّى رأسه ببعض أعضائه أو قَلَبَ دُوَابَته على رأسه. إذا حجز بينه وبين السَّمُوم والسَّمَال الباردة بما لا يظله إذا استظل المحرم بشجرة إذا خالف المحرم وظلل على رأسه بالكنيسة، فهل تجب الفدية ؟ . إذا لبس المحرم ثوباً مصبوغاً بالعُصفر إذا خَضَبَ المحرم لحيته أو يديه أو رجليه بالحناء إذا لبس ثوباً مُبخّراً بعود أو نَد . إذا جلس في العطارين، أو كان بفناء الكعبة وهي تُجَمَّر إذا شم المحرم الريحان محظورات الإحرام ثلاثة أنواع إذا كرر فعل محظور . إذا تطيب أو لبس ناسياً للحرمة . إذا ذكر بعد السهو، أو علم بعد الجهل إذا أصاب يده الطيب عن غسله له . إذا اجتمع على مُحْرِم طيب ونجاسة ولم يجد من الماء إلا ما يكفي أحدهما . . . ..
- فقرة 17.. .. . . . .. .. . .. . إذا طُرح في المأكول طيب يجد ريحه إذا كان الباقي في المأكول اللون يستحب للمحرم لبس الأبيض من الثياب إذا قلب الطيب للشراء أو شمه . إذا دخل للعطّار أو الكعبة حال تجميرها أو جلس إلى جنب متطيب إذا أراد حمل الطيب أو ضرب يده نحو طيب يظنه يابساً حكم ملامسة طيب يعلق بالبدن، والرائحة التي لا تعلق فصول الحلق حكم حلق الشعر لعذر أو لغيره الواجب في ثلاث شعرات لا يَتَقَدَّرُ بربع رأسه ولا يَتَقَدَّرُ بما يُماط به الأذى إذا حلق شعرة لا يجب في الشعرة ثلث دم الدلالة على إيجاب الطعام فيما دون ثلاث شعرات حكم شعر البدن إذا حُلِق . الحلق أو التقصير يكون لجميع الرأس. لا تجزئ ثلاث شعرات إذا الجَاهُ الشعر إلى قَلْعِه إذا حصل في شعره هوام . إذا جمع بين حلق رأسه وبدنه إذا خلل لحيته فسقطت شعرة . إذا قطع المحرم قطعة من رأسه فأزال جلدة عليها شعر هل على المحصر حلق أو تقصير؟ إذا حلق القارن أو المتمتع قبل أن يذبح ويرمي إذا أخر الحلاق عن أيام النحر إذا حلق المحرم رأس حلال
- فقرة 18. . .. . . . إذا حلق الحلال رأس المحرم . إذا حلق المحرم شعر المحرم بإذنه . الحلق في آخر الإحرام نُسك إذا كان المحرم أصلعاً أو أقرعاً أو محلوق الرأس إذا حلق لغير عذر فهل يلزمه دم، أم يخير بين ثلاثة أشياء ؟ . إذا قلم ظُفُراً . إذا عاد فقلم ثلاثة أظافير عمد الحلق وتقليم الأظفار ونسيانه سواء إذا انكسر ظفره، أو زال مع المكسور غير المكسور، أو أزال بعض شعرة الشعر مع المحرم بمثابة الوديعة مع المودع . هل يُمنع المحرم من الاكتحال بما لا تحصل به الزينة؟ للمحرم أن يغتسل . هل للمحرم غسل رأسه بالسدر والخِطْمِي؟ للمحرم دخول الحمام والاستحمام. إذا قطع شعراً من موضع المحاجم. إذا قلم ثلاثة أظافير إذا كرر الحلق أو التقليم أو اللبس أو التطيب في مجلسين . تكرار الوطء إذا كفر عن المحظور الأول ثم عاد إلى فعله ثانياً إذا جمع في حلق الشعر بين الرأس والجسد دفعة واحدة إذا نوى المحرم رفض إحرامه وفَعَل محظوراً فصول النكاح وما يتعلق عليه من الرجعة . نكاح المحرم لنفسه وغيره . شهادة المحرم على العقد وخطبته هل يتوكل المحرم في النكاح؟ هل منع المحرم من الخطبة في إحرامه للكراهة أم التحريم؟ يُكره للمحرم أن يسعى في الخطبة لغيره من المحلّين
- فقرة 19وكَّل مُحِلٌّ مُحِلاً في العقد ثم أحرم، فحصل خلاف هل العقد قبل الإحرام أو بعده .. وكُل مُحِلاً وهو مُحرم حال وكالته، ثم تحلل قبل العقد، ثم عقد بعد تحلل موكله الإمام الأعظم هل يمنع حال إحرامه من التزويج لنفسه وغيره وبالولاية العامة ؟ حكم الرَّجعة في حال الإحرام . أحرم فصالح زوجةً هجرها، أو دخل على زوجة آلى منها فوعد بالفيئة بعد إحلاله حكم شراء المحرم للإماء فصول الصيد حكم صيد البر للمحرم، وما يلزمه إذا قتله عمداً حكم ما إذا قتله خطأ . حكم القاتل للصيد في العمد ثانية الصيد على ضربين ذوات الأمثال على ضربين فصل في شرح ما له مثل فصول في قضايا للصحابة في ذلك في النعامة بدنة . في الضبع كبش في بقر الوحش وحمار الوحش والأيَّل بقرة في الأَرْوَى عَصْب ذكر أو أنثى في الظبي كبش في الغزال عنز في اليَرْبُوع جَفْرَة . في الثعلب شاة، وفي الوَبْر جَفْر . الواجب في أُمُّ حُبَيْنِ الواجب في الضب. فصول صغار الصيود الواجب في قتل صغار الصيود، وأمثلة على ذلك . . .
- فقرة 20. فصول المعيب من الصيود الدليل على إخراج الصغار والمعيبة في الأمثال الواجب فيما لم يحكم فيه صحابي بالمثل . هل يجوز حكم القاتل للصيد في مثله؟ تضمن الأنثى بالأنثى، والذكر بالذكر . فصول في جزاء الطيور. الواجب في الحمام . فصل في بيان الحمام وتفسيره وجه شبه الحمام بالشاة، وإنسي الحمام كوحشيه هل ما دون الحمام فيه جزاء؟ الواجب فيما دون الحمام . حكم كبير غير الحمام. ما حكمت فيه الصحابة بالمثل لا نحتاج إلى اجتهاد لتحصيل مثله . لا جزاء في الدجاج هل في طير الماء والبط جزاء؟ هل في الهدهد والصُّرَد جزاء ؟ . فصول الجنايات على الصيد غير القتل حكم ما إذا جَرَح صيداً . الحكم إذا آذى الصيد أو أدْعَره . إذا نتف ريش طائر، أو جرح صيداً، أو قطع منه شيئاً. الدلالة على أن التنفير منهي عنه إذا سرى الجرح إلى نفس الصيد إذا انْدَمَلَ الجُرح وكان بعد الاندمال ممتنعاً. إذا انْدَمَلَ الجُرح وكان بعد الاندمال غير ممتنع إذا جرح الصيد جراحة وغاب عنه . إذا جرح صيداً وقتله غيره
- فقرة 21إذا كان لهذه الجروح مثلاً، وأراد أن يضمنه بمثله إذا كانوا ثلاثة فرماه أحدهم فأثبته والآخر جَرَحَه والثالث قتله . أرسل كلبه في الحِلِّ على صيدٍ في الحِلِّ، فدخل الحرم فدخل الكلب معه فقتله إذا رمى صيداً بسهم، وأخذ السهم فيه، ودخل بالحرم فمات . كل جنايةٍ ضُمِن بها الآدمي، ضمن بمثلها الصيد إذا جَنت البهيمة . إذا أفلتت الدابة منه فأتلفت صيداً فصول في البيض. بيض كلِّ مضمون من الصيد مضمون في نفسه بالقيمة بيض الطير معتبر بما يضمن إذا لم يكن في جوف البيضة فَرُّوج بيض النعام يُضمن وإن كان فاسداً . إذا كان داخل البيضة فَرُّوج . إذا قلنا: إن الصيد مع المحرم كالوديعة مع المودع . الواجب في فرخ الحمام، أو ما دون الحمام إذا خرج من بيض النعامة فرخ . إذا كان بيض ما فوق الحمام هل في بيض الجراد جزاء؟ إذا كان بيضاً لا يحصيه عدد لكثرته . الواجب في بيض النمل هل في الصبان - بيض القمل - ضمان؟. فصول الحيوان الذي لا يُضمن المنصوص عليه مما لا يضمن إذا ابتدأ المحرم سبعاً فقتله قبل الصول عليه تفاصيل السباع وما في معناها هل في جوارح الطير ضمان؟ .. . .. .
- فقرة 22. . . .. . . ما لا يؤكل ولا يَفْرَسُ ولا هو سَبْعٌ ولا مُؤذِ، فهل فيه ضمان؟ المتولد من الحيوان من بين ما يُضمن وما لا يُضمن، فهل يضمن؟ الحيوان الأهلي المأكولُ يجوز ذبحه للمحرم عقد الباب في الصيد الذي يجب بقتله الجزاء عقد الباب فيما لا جزاء فيه ويحلُّ قتله أنه على ثلاثة أضرب الضرب الأول: ما يحل قتله، ويستحب حكم قتل القمل . الضرب الثاني مما لا جزاء فيه ويحلّ قتله ما يكره قتله . الضرب الثالث مما لا جزاء فيه ويحلّ قتله ما قتله وتركه سواء. فصول كفارات الصيود كفارة قتل الصيد على التخيير أم على الترتيب؟ كيفية التخيير كم يوماً يصوم؟ إذا قوم المثل بالطعام وانكسر في القيمة مد إذا اشترك جماعة في قتل صيد إذا شارك المحرم في قتل صيد محل . إذا قتل القارن صيداً فهل يلزمه جزاء أو اثنان . هل يجب الجزاء على الصَّيِّ والدَّمِّي إذا قتل صيد الحرم ؟ . إذا اشترك جماعة مُحْرمون في قتل صيد . إذا دل محرم حلالاً أو محرماً على صيد فقتله إذا دلَّ مُحِلٌ حلالاً على صيد في الحرم إذا اشترك مُحْرمٌ ومُحِلٌ في قتل صيد في الحِلِّ إذا شارك المحرم في قتل الصيد بهيمةٌ . إذا أمسك المحرم الصيد لمحرم أو لمحِلِّ . إذا قتل صيداً مملوكاً ما المعتبر في إخراج الطعام؟ إذا قتل المحرم صيداً ثم أكل منه، فهل يلزمه للأكل شيء؟