مسائل أصول الفقه وتطبيقاتها عند العلامة محمد الخضر بن حسين بدر المخلفي دكتوراة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مسائل أصول الفقه وتطبيقاتها عند العلامة محمد الخضر بن حسين- بدر المخلفي- دكتوراة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات الموضوع المقدمة أهمية الموضوع وأسباب اختياره خطة البحث. منهج البحث. شكر وتقدير. فهرس الموضوعات رقم الصفحة التمهيد المبحث الأول : ترجمه العلامة محمد الخضر بن حسين. المطلب الأول: اسمه ونسبه ،ولقبه وكنيته.. المطلب الثاني: ولادته ونشأته ووفاته. المطلب الثالث: طلبه للعلم. المطلب الرابع شيوخه، وتلاميذه .. المطلب الخامس: أخلاقه وصفاته، وثناء العلماء عليه. المطلب السادس: عقيدته ومذهبه الفقهي المطلب السابع مؤلفاته. المبحث الثاني: منهج . . .. . العلامة محمد الخضر بن حسين في دراسة المسائل الأصولية. المطلب الأول: أهمية جمع المسائل الأصولية. المطلب الثاني: منهج المؤلف الأصولي المطلب الثالث: ضابط جمع المسائل الأصولية، ومصادره. الباب الأول: الحكم الشرعي. الفصل الأول: الحكم التكليفي. المبحث الأول: تعريف الحكم التكليفي.
- فقرة 7. .. فهرس الموضوعات المبحث الثاني: أقسام الحكم التكليفي. المطلب الأول: الواجب. الفرع الأول: صيغ الواج الفرع الثاني : أقسام الواجب . الفرع الثالث: توجه الخطاب إلى المكلف في فرض الكفاية. الفرع الرابع: ما لا يتم الواجب إلا به. المطلب الثاني: الحرام. الفرع الأول: تعريف الحرام. الفرع الثاني : أقسام الحرام الفرع الثالث: هل وقع الخطاب بالحرام المخير. الفرع الرابع: وصف الفعل الواحد بالوجوب والحرمة. المطلب الثالث: المباح. الفرع الأول: صيغ المباح.. الفرع الثاني: حكم الأشياء المنتفع بها.. الفرع الثالث : مقصود الشارع في خطاب الإباحة. الفرع الرابع: هل ترك المباح داخل في الورع. الفصل الثاني: الحكم الوضعي. المبحث الأول: تعريف الحكم الوضعي المبحث الثاني: الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي. المبحث الثالث: أقسام الحكم الوضعي. المطلب الأول: السبب والشرط. الفرع الأول: السبب. الفرع الثاني: الفرق بين السبب والشرط. الفرع الثالث: تقدم الحكم على السبب والشرط. المطلب الثاني: المانع، وأقسامه
- فقرة 8. . .. . . فهرس الموضوعات المطلب الثالث: العزيمة والرخصة. الفرع الأول: أنواع العزيمة .. الفرع الثاني: المواضع التي تسقط فيها العزيمة. الفرع الثالث: حكم الرخصة .. الفرع الرابع: أسباب التخفيف في الشريعة، وأنواعه. الفر فرع الخامس: هل يوصف الفعل بالوجوب والرخصة معاً. المطلب الرابع: الأداء، والقضاء. الفرع الأول: هل يصح قضاء العبادة بعد فوات وقت أدائها. الفرع الثاني: الصلاة التي يقع بعضها خارج الوقت هل تعتبر المطلب الخامس الصحة والإجزاء في العبادات. الفصل الثالث: الحاكم والمحكوم عليه، والمحكوم فيه. المبحث الأول: الحاكم. المطلب الأول: متزلة العقل من النصوص. المطلب الثاني: التحسين والتقبيح العقليان. المبحث الثاني: المحكوم عليه. المطلب الأول: تعريف المحكوم عليه وشرطه. المطلب الثاني: ما اختل فيه شرط المحكوم عليه. الفرع الأول: تكليف الصبي والمجنون. الفرع الثاني: تكليف السكران الفرع الثالث : تكليف المكرَه . الفرع الرابع: تكليف المعدوم. .. الفرع الخامس: تكليف الكفار بفروع الشريعة. المبحث الثالث: المحكوم فيه. المطلب الأول : تعريف المحكوم فيه. المطلب الثاني: التكليف بما لا يطاق. أداء
- فقرة 9.. .. .. .. .. . فهرس الموضوعات الباب الثاني: الأدلة الشرعية. الفصل الأول: الأدلة المتفق عليها. المبحث الأول: القرآن الكريم. المطلب الأول: بيان القرآن، وأنواع دلالته على الأحكام.. المطلب الثاني: المحكم والمتشابه في القرآن المطلب الثالث: المجاز في القرآن المطلب الرابع: إعجاز القرآن. المطلب الخامس: ترجمة معاني القرآن الكريم. المبحث الثاني: السنة. المطلب الأول: تعريف السنة، وإطلاقاتها. المطلب الثاني: حجية السنة. المطلب الثالث: أقسام السنة. المطلب الرابع: الحديث المتواتر . المطلب الخامس الحديث الآحاد المطلب السادس: عصمة النبي الله. المطلب السابع: أفعال النبي الله. المطلب الثامن: تصرفات النبي المطلب التاسع: إقرار النبي ، وتركه. المطلب العاشر: رواية الحديث بالمعنى المطلب الحادي عشر : العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال المطلب الثاني عشر: شروط الراوي. المطلب الثالث عشر : عمل الراوي بخلاف روايته. المبحث الثالث: الإجماع. المطلب الأول: تعريف الإجماع. المطلب الثاني: حجية الإجماع، والأدلة عليه.
- فقرة 10فهرس الموضوعات المطلب الثالث: أنواع الإجماع. المطلب الرابع: مستند الإجماع. المطلب الخامس: حكم إنكار الإجماع. المبحث الرابع: القياس. المطلب الأول: تعريف القياس المطلب الثاني: حجية القياس المطلب الثالث: أقسام القياس المطلب الرابع: إثبات التعليل في أحكام الله تعالى وأفعاله. المطلب الخامس: أضرب الاجتهاد في العلة. المطلب السادس : مسالك العلة. المطلب السابع: النص على العلة هل هو نص على الحكم. المطلب الثامن تعليل الحكم بأكثر من علة.. المطلب التاسع ما ورد على خلاف القياس. الفصل الثاني: الأدلة المختلف فيها. المبحث الأول: حجية قول الصحابي. المبحث الثاني: شرع من قبلنا.. المبحث الثالث: الاستصحاب المطلب الأول: تعريف الاستصحاب المطلب الثاني: أنواع الاستصحاب. المطلب الثالث: حجية كل نوع المبحث الرابع: المصالح المرسلة. المطلب الأول: أقسام المصالح المطلب الثاني: حجية المصلحة المرسلة. المبحث الخامس: الاستحسان. المطلب الأول: تعريف الاستحسان.
- فقرة 11. . .. .. . . .. فهرس الموضوعات المطلب الثاني: حجية الاستحسان.. المبحث السادس العرف. المطلب الأول: تعريف العرف. المطلب الثاني : أقسام العرف. المطلب الثالث: حجية العرف. المبحث السابع: سد الذرائع. المطلب الأول: أقسام سد الذرائع. المطلب الثاني: الأدلة على سد الذرائع. المطلب الثالث: فتح : فتح الذرائع.. المبحث الثامن: أدلة موهومة. المطلب الأول: الرؤيا والإلهام.. المطلب الثاني: الذوق. الباب الثالث: المباحث المشتركة بين الكتاب والسنة. الفصل الأول: النسخ. المبحث الأول: تعريف النسخ، وإطلاقاته. المبحث الثاني: حكم النسخ. المبحث الثالث: متى يصار إلى النسخ. المبحث الرابع: أقسام النسخ. المطلب الأول: أقسام النسخ في القرآن المطلب الثاني: نسخ الحكم الأشد إلى الأخف. المطلب الثالث: نسخ الحديث المتواتر للقرآن. المبحث الخامس: طرق معرفة النسخ. المبحث السادس: الحكمة من النسخ. الفصل الثاني: المبادئ اللغوية. المبحث الأول : تعريف اللغة.
- فقرة 12فهرس الموضوعات المبحث الثاني: ثبوت اللغة بالقياس. المبحث الثالث الحقيقة وأقسامها. الفصل الثالث: دلالات الألفاظ. المبحث الأول: الأمر والنهي. المطلب الأول: الأمر. الفرع الأول: تعريف الأمر الفرع الثاني : دلالة الأمر. الفرع الثالث: صيغ الأمر. الفرع الرابع: الأوامر هي الأصل في التكاليف الشرعية. الفرع الخامس: الأمر بعد الحظر الفرع السادس : الأمر بالشيء نهي عن ضده. المطلب الثاني: النهي. الفرع الأولى : صيغ النهي. الفرع الثاني: النهي عن الشيء أمر بضده. المبحث الثاني: العام والخاص، والمطلق والمقيد. المطلب الأول: العام. الفرع الأول: صيغ العموم. الفرع الثاني : حكم العام.. الفرع الثالث: الخطاب الموجه للنبي صلى الله عليه وسلم الأمة. يعم الأمة. الفرع الرابع: الخطاب الموجه لواحد من الفرع الخامس: دخول النساء في خطاب الرجال المطلب الثاني: الخاص. الفرع الأولى التخصيص بالاستثناء. الفرع الثاني : التخصيص بالغاية .. الفرع الثالث: التخصيص بالعرف
- فقرة 13فهرس الموضوعات المطلب الثالث: المطلق والمقيد. الفرع الأول: العمل باللفظ المطلق. الفرع الثاني: حمل المطلق على المقيد . المبحث الثالث: المجمل والمبين، والمنطوق والمفهوم. المطلب الأول: المجمل والمبين. الفرع الأول: وقوع المجمل في القرآن الفرع الثاني: أنواع بيان الرسول . الفرع الثالث: حكم العمل بالبيان. المطلب الثاني: المنطوق والمفهوم. الفرع الأول: أنواع المنطوق. الفرع الثاني: العمل بمفهوم المخالفة. الباب الرابع: الاجتهاد والتقليد والفتوى والتعارض والترجيح. الفصل الأول: الاجتهاد والتقليد والفتوى. المبحث الأول: الاجتهاد. المطلب الأول: تعريف الاجتهاد. المطلب الثاني : شروط الاجتهاد. المطلب الثالث: عمل المجتهد بما أداه إليه اجتهاده. المطلب الرابع: تصويب المجتهد. المطلب الخامس: تجزؤ الاجتهاد. المطلب السادس: نقض الاجتهاد. المطلب السابع: غلق باب الاجتهاد المطلب الثامن: الإنكار في مسائل الاجتهاد. المطلب التاسع: طرق معرفة المجتهد الذي يُتابع.. المطلب العاشر : ما يصح نسبته من الأقوال إلى المجتهد. المطلب الحادي عشر : اجتهاد النبي . .. . .. .
- فقرة 14.. .. .. . .. فهرس الموضوعات المطلب الثاني عشر : الاجتهاد في عصر النبي . المبحث الثاني: الفتوى. المطلب الأول: الفرق بين الفتوى والقضاء. المطلب الثاني : حكم إفتاء المجتهد بقول لا يراه صوابا. المطلب الثالث: آداب الفتوى المبحث الثالث: التقليد. المطلب الأول: تعريف التقليد. المطلب الثاني: حكم التقليد الفرع الأول: التقليد في أصول الدين. الفرع الثاني : التقليد في الفروع المطلب الثالث: التزام العامي بمذهب معين .. المطلب الرابع: حكم الانتقال إلى تقليد مذهب آخر المطلب الخامس: تتبع الرخص. المطلب السادس: نقض حكم القاضي المقلد. الفصل الثاني: التعارض والترجيح. المبحث الأول: التعارض. المطلب الأول: وقوع التعارض في الأدلة الشرعية. المطلب الثاني: طرق دفع التعارض. المبحث الثاني: الترجيح. المطلب الأول: الترجيح من جهة الرواية. المطلب الثاني : الترجيح من جهة المتن.. المطلب الثالث: الترجيح بين المصالح والمفاسد. الباب الخامس: تطبيقات المسائل الأصولية. الفصل الأول : تطبيقات المسائل الأصولية المتعلقة بالقرآن الكريم. المبحث الأول: الحقيقة اللغوية
- فقرة 15فهرس الموضوعات التطبيق : في قوله تعالى: وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ المبحث الثاني: وقوع المجاز في القرآن. التطبيق الأول: في قوله تعالى: { فَأَزَلَهُمَا الشَّيْطَنُ التطبيق الثاني: في قوله تعالى: تُنْبِتُ الْأَرْضُ . التطبيق الثالث: في قوله تعالى: وَإِلَهَ ءَابَابِكَ إبْرَاهِيمَ وَإِسْمَعِيلَ وَإِسْحَقَ . التطبيق الرابع: في قوله تعالى : إذْ قَالَ اللَّهُ يَعِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ المبحث الثالث: قاعدة : "العام يبقى على عمومه". التطبيق الأول : في قوله تعالى: وَمَا رَزَقْنَهُم يُنفِقُونَ } التطبيق الثاني: في قوله تعالى: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِ التطبيق الثالث: في قوله تعالى: وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَن يُوصَلَ .. المبحث الرابع: قاعدة : العموم يصدق على البعض". التطبيق الأول: في قوله تعالى: فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ .. التطبيق الثاني: في قوله تعالى: { وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم المبحث الخامس: الخطاب للنبي خطاب لأمته. التطبيق الأول : في قوله تعالى : فَوَلِ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ . التطبيق الثاني: في قوله تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً . المبحث السادس: قاعدة: "الأصل في المستثنى أن يكون داخلاً في المستثنى منه". التطبيق في قوله تعالى: فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى المبحث السابع قاعدة "المطلق يبقى على إطلاقه". التطبيق الأول: في قوله تعالى: لِيَشْهَدُوا مَنَفِعَ لَهُمْ . التطبيق الثاني: في قوله تعالى: وَمَا نُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ . التطبيق الثالث: في قوله تعالى: وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِن قُوَّةٍ . المبحث الثامن: الأمر يراد به التبكيت. .. .. .. .
- فقرة 16.. .. . فهرس الموضوعات التطبيق الأول: في قوله تعالى: أَنْبِتُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ . التطبيق الثاني: في قوله تعالى: قُلْ هَاتُوا بُرْهَنَكُمْ . الفصل الثاني: تطبيقات المسائل الأصولية في الفروع الفقهية. المبحث الأول: جلب المصلحة ودرء التطبيق: حكم سماع صوت المرأة. المبحث الثاني: سد الذرائع. التطبيق الأول: حكم الاختلاط. المفسدة". التطبيق الثاني : حكم قبول الهدية من المقترض.. التطبيق الثالث: ما حكم من وجد رضيعاً في مكان خال ثم تركه. المبحث الثالث: فتح الذرائع. التطبيق الأول : حكم التسعير. التطبيق الثاني: حكم تحليف المنكر التطبيق الثالث: حكم بذل المال لفداء الأسرى. المبحث الرابع: المصلحة المرسلة. التطبيق الأول: حكم بيع الأرض المحبسة. التطبيق الثاني: حكم تحليف الشهود التطبيق الثالث: حكم الاستناد إلى آثار الأقدام. المبحث الخامس: الاستحسان. التطبيق الأول : حكم سؤر السباع .. التطبيق الثاني : إذا اختلف المتبايعان في قدر الثمن. المبحث السادس: الاستصحاب. التطبيق الأول : إذا ادعى المضارب عدم الربح. التطبيق الثاني: حكم بيع أم الولد. التطبيق الثالث : حكم الوقف الذي لا يُدرى أصل مصرفه. المبحث السابع: العرف.
- فقرة 17. .. .. . .. فهرس الموضوعات التطبيق الأول: حكم اللباس.. التطبيق الثاني: حكم كشف الرأس. التطبيق الثالث: تحديد ساعات العمل. التطبيق الرابع: ما يتولاه القاضي من أمور المبحث الثامن العام يبقى على عمومه . التطبيق الأول: حكم زكاة الفواكه والخضروات. التطبيق الثاني: حكم الزكاة في مال الصبي.. المبحث التاسع: الأمر يراد به الندب. التطبيق حكم الأكل من الهدايا والأضاحي. المبحث العاشر: الأمر بعد الحظر للإباحة. التطبيق: حكم مباشرة الزوجة ليالي الصيام.. المبحث الحادي عشر: التخصيص بالغاية. التطبيق: حكم صوم من أصبح جنباً. الفصل الثالث: تطبيقات المسائل الأصولية في مجال الدعوة والإصلاح والرد على المخالف. المبحث الأول تطبيقات المسائل الأصولية في مجال الدعوة والإصلاح. المطلب الأول: أفعال النبي . . التطبيق: التأسي بفعل النبي صلى الله عليه وسلم في دعوة الناس والطوائف. المطلب الثاني: التصريح والإيماء إلى علل الأحكام. التطبيق : أثر التصريح والإيماء إلى علل الأحكام في الدعوة. المطلب الثالث: مبدأ حرية الدعوة. التطبيق: الحرية في دعوة الرؤساء.. المطلب الرابع: رجوع العالم عن اجتهاده. التطبيق: من الأمانة رجوع العالم عن اجتهاده إذا تبين له الصواب. المطلب الخامس: عدم الفتوى بالقول الباطل.
- فقرة 18فهرس الموضوعات التطبيق: من الأمانة عدم الفتوى بالقول الذي يراه باطلاً. المطلب السادس: ذم التقليد. التطبيق: من الإصلاح تحرير العقول من أسر التقليد. المطلب السابع: درء المفاسد. التطبيق الأول من أدب الدعوة: ترك الأمر الذي لا ضرر فيه اتقاء للفتنة. التطبيق الثاني: تسقط فريضة الدعوة إذا نشأ عن الأمر أو النهي مفسدة .. المبحث الثاني: تطبيقات المسائل الأصولية في الرد على المخالف. المطلب الأول: أنواع البيان في القرآن. التطبيق الرد على من قال: لا تجد في القرآن نصاً عن الإمامة.. المطلب الثاني : إقرار النبي الله . .. . التطبيق: الرد على من قال: الديانة النصرانية كانت موجودة بمكة في زمن النبي المطلب الثالث: خبر الآحاد يفيد الظن. التطبيق : الرد على من قال : ولو وجدوا في الحديث دليلا لقدموه في الاستدلال على الإجماع". المطلب الرابع: حجية الإجماع. التطبيق : الرد على من شك في حجية الإجماع. المطلب الخامس: حدوث القول بعد انقراض العصر الذي انعقد فيه الإجماع مردود على صاحبه. التطبيق: الرد على من طعن في الإجماع لمخالفة الخوارج، وغيرهم. المطلب السادس: حجية شرع من قبلنا. التطبيق الرد على من استدل بقول عيسى عليه السلام: "أعطوا ما لقيصر لقيصر" المطلب السابع: مالا يتم الواجب إلا به، وكان مقدوراً فإنه واجب. التطبيق: الرد على من زعم أن العلماء استندوا في مسألة الإمامة إلى دعوى الإجماع وأقيسة المنطق، وأحكام العقل .. المطلب الثامن : الجمع والترجيح عند التعارض.
- فقرة 19فهرس الموضوعات التطبيق الأول: الرد على من رجح حمل قوله تعالى: وَأُولي الأتي على الأمراء والعلماء.. التطبيق الثاني : الرد على من زعم معارضة حديث النبي : "إن الرسالة والنبوة قد انقطعت" لقوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا .. المطلب التاسع: مقاصد الشريعة. التطبيق الأول: الرد بقاعدة رعاية" المصالح" على من زعم ضعف الاستدلال على الخلافة بتوقف إقامة الشعائر الدينية عليها. التطبيق الثاني: الرد ببيان آثار الخلافة الصالحة على من قال: "وإنما كانت الخلافة و لم تزل .. .. نكبة على الإسلام والمسلمين". الخاتمة