فتح الأسرار شرح كتاب المغني للخبازي لمصطفى الأيوبي من أول الكتاب إلى آخر فصل ال
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : فتح الأسرار شرح كتاب المغني للخبازي لمصطفى الأيوبي من أول الكتاب إلى آخر فصل العزيمة والرخصة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الموضوع المقدمة أهمية الموضوع وأسباب اختياره الدراسات السابقة خطة البحث فهرس الموضوعات الصفحة } } منهج التحقيق وقفة شكر القسم الأول: الدراسة المبحث الأول : التعريف بصاحب المغني (الخبازي) التمهيد: عصر الخبازي المطلب الأول: اسمه ونسبه ومولده المطلب الثاني: نشأته، وحياته العلمية المطلب الثالث: شيوخه، وتلاميذه المطلب الرابع: آثاره العلمية المطلب الخامس: عقيدته ومذهبه الفقهي المطلب السادس مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه المطلب السابع: وفاته المبحث الثاني: تعريف موجز بكتاب المغني المطلب الأول: اسمه ونسبته للمؤلف المطلب الثاني : مكانة الكتاب العلمية، وعناية العلماء به المبحث الثالث: التعريف بالمؤلف الشارح (مصطفى الموستاري) التمهيد: عصر الموستاري المطلب الأول: اسمه ونسبه ومولده - -
- فقرة 7?? . . المطلب الثاني: نشأته، وحياته العلمية المطلب الثالث: شيوخه، وتلاميذه المطلب الرابع: آثاره العلمية المطلب الخامس: عقيدته، ومذهبه الفقهي المطلب السادس مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه المطلب السابع وفاته المبحث الرابع: التعريف بكتاب (فتح الأسرار) المطلب الأول : تحقيق اسم الكتاب المطلب الثاني: نسبة الكتاب لمؤلفه المطلب الثالث: منهج المؤلف في الكتاب المطلب الرابع: مكانة الكتاب العلمية المطلب الخامس: موارد الكتاب المطلب السادس: تقييم الكتاب المطلب السابع: وصف النسخ الخطية، ونماذج منها. القسم الثاني: النص المحقق المقدمة باب الأمر أسباب تقديم الأمر على غيره من المباحث تعريف الأمر مسألة اشتراط الاستعلاء في الأمر مسألة اشتراط الإرادة في الأمر قول المعتزلة في اشتراط الإرادة دليل الجمهور على عدم اشتراط الإرادة في الأمر مسألة حقيقة الأمر - - قول الجمهور
- فقرة 8قول الشافعية نتيجة قول الجمهور أدلة الجمهور على أن الأمر محاز في الفعل الدليل الأول الدليل الثاني من أدلة الجمهور الدليل الثالث من أدلة لجمهور دليل من قال بالاشتراك الجواب عن الدليل الوجه الأول في رد القول بالتواطؤ الوجه الثاني دليل من السنة على أن الفعل لا يسمى امرا مسالة موجب الأمر المطلق معاني صيغ الأمر القول الأول في موجب الأمر ودليله القول الثاني ودليله القول الثالث الدليل الأول على القول الثالث الدليل الثاني على القول الثالث الفرع الأول على أصل الأمر المطلق للوجوب الفرع الثاني مسألة موجب الأمر المطلق بعد الحظر قول الجمهور القول الثاني أدلة الجمهور أدلة القول الثاني - -
- فقرة 9الجواب عن أدلة القول الثاني مسألة الأمر المطلق هل يفيد التكرار القول الأول القول الثاني القول الثالث الفرق بين الموجب والمحتمل القول الرابع الدليل الأول للقول الرابع الدليل الثاني الدليل الثالث الدليل الرابع دليل من قال بالتكرار عند تكرر الشرط دليل القول الأول اعتراض على صحة نية الثلاث عند قوله طلقي نفسك الجواب عنه أنواع الفرد ثمرة الخلاف النية تحدد عدد الطلقات صحة نية الاثنين والثلاث عند الشافعي قول الأحناف استثناء الأمة من عدم صحة نية الاثنين متى تصح نية الاثنين عند العبد التوكيل بالشراء لا يتناول التكرار التوكيل بالنكاح لا يتناول التكرار الأمر بالطلاق عند وجود الوصف أو الشرط لا يتناول التكرار - -
- فقرة 10أدلة القائلين بأن الأمر المعلق بشرط أو وصف يوجب التكرار تقرير الاستدلال الجواب عنه الجواب عن دليل تكرار القراءة في الصلاة الجواب عن حديث الأقرع الجواب عن دليل الشافعي اعتراض جوابه حكم أسماء الأجناس حكم اسم الفاعل الدال على المصدر مسألة الأمر المطلق عن الوقت لا يجب على الفور القول الثاني معنى الفور والتراخي القول الثالث دليل القول الثالث الدليل على أن الأمر المطلق للتراخي اعتراض على الدليل اعتراض ثان الجواب عن الاعتراض الأول إيراد ثالث على الدليل الأول الجواب عنه قول أبي يوسف ومحمد في الأمر بالحج حقيقة الخلاف بين أبي يوسف ومحمد حجة محمد أن الحج على التراخي حجة أبي يوسف أن الحج على الفور - -
- فقرة 11أنواع الأمر المقيد بالوقت النوع الأول علامات يستدل بها على السببية الأصل في النوع الأول من أنواع الأمر المقيد بالوقت جواب عن إشكال يرد على قوله ويعتبر صفة ذلك الجزء تقرير الجواب رأي المصنف في الجواب جواب ثان جواب عن إشكال يرد على قولهم ما وجب ناقصا يتأدى ناقصا تقرير الجواب الجواب عن قوله ولا يلزم مالو ابتدأ العصر الجواب عن قوله لا يلزم اسلام الكافر وقت احمرار الشمس توضيح لجواز كون حكم القضاء مخالفا لحكم الأداء ايراد على قوله "إذا صار دينًا في الذمة وجب كاملًا فلا يتأدى ناقصا الجواب عن الإيراد سؤال يرد على الفرق بين القربة المقصودة وغيرها الجواب عن السؤال الحكم الأول من أحكام النوع الأول الذي جعل الوقت ظرفًا للمؤدى الحكم الثاني من أحكام النوع الأول الحكم الثالث من أحكام النوع الأول النوع الثاني من أنواع المقيد بالوقت الحكم الأول من أحكام النوع الثاني من أنواع المقيد بالوقت اعتراض على الحكم الأول الجواب عن الاعتراض اعتراض ثان على الحكم الأول - -
- فقرة 12الجواب عن الاعتراض مسألة المسافر إذا ترك الترخص قول أبي حنيفة الدليل الأول لأبي حنيفة الدليل الثاني مسألة اطلاق النية في رمضان قول زفر دليل الشافعي في أنه لابد من نية تعيين الوصف في الصوم الدليل الثاني لقول الشافعي دليل الحنفية في عدم اشتراط تعيين النية رد دليل الشافعي فرع آخر على ما صار الوقت متعينًا له النوع الثالث من أنواع المقيد بالوقت الحكم الأول من أحكام النوع الثالث من انواع المقيد بالوقت الحكم الثاني من أحكام النوع الثالث من أنواع المقيد بالوقت مسألة الحج هل يجب على الفور أم التراخي قول محمد - - قول أبي يوسف قول ابي حنيفة ثمرة الخلاف في المسألة فصل حكم الواجب بالأمر أنواع الواجب بالأمر النوع الأول معنى تسليم عين الواجب النوع الثاني من أنواع الواجب بالأمر
- فقرة 13اطلاق القضاء على الأداء والعكس مسألة اطلاق القضاء على الأداء هل هو حقيقة أو مجاز مسألة القضاء بمثل معقول هل يجب بأمر جديد أو يثبت بالأمر السابق القول الأول القول الثاني المراد بالنص الجديد دليل العراقيين أن القضاء يجب بنص جديد دليل القول الأول أن القضاء يجب بالسبب الأول اعتراض على أن القضاء يجب بالسبب الأول الجواب عن الاعتراض أنواع الأداء النوع الأول من أنواع الأداء في حقوق الله تعالى النوع الثاني من أنواع الأداء في حقوق الله تعالى النوع الثالث من أنواع الأداء في حقوق الله تعالى مع الأول من أنواع الأداء في حقوق العباد النوع الثاني من أنواع الأداء في حقوق العباد أنواع القضاء النوع الأول من أنواع القضاء أنواع القضاء في حقوق الله أنواع القضاء في حقوق العباد مسألة ما هو موجب القتل العمد قول الحنفية قول الشافعي دليل الشافعي دليل الأحناف - -
- فقرة 14مسألة عدم مسألة مسألة لو غصب المثلي ثم انصرم مسألة القطع ثم القتل عمدًا ضمان قاتل الزوجة وواطئها للزوج شيئًا عدم ضمان القاتل لولي القتيل شيئًا مسألة عدم ضمان شهود االعفو مسألة عدم ضمان شهود الطلاق بعد الدخول إذا رجعوا قول الشافعي دليل الشافعي الجواب عن دليل الشافعي مسألة عدم ضمان المنافع بالأعيان اعتراض على عدم مماثلة المنافع للأعيان الجواب عنه اعتراض آخر الجواب عنه النوع الثاني من أنواع القضاء المثال الأول على القضاء بمثل غير معقول المثال الثاني على القضاء بمثل غير معقول دليل المثال الأول دليل المثال الثاني اعتراض على الفدية في الصوم الجواب عن الاعتراض مثال القضاء بمثل غير معقول في حقوق العباد النوع الثالث من أنواع القضاء المثال الأول على النوع الثالث من أنواع القضاء في حقوق الله - - المثال الثاني
- فقرة 15مثال على القضاء يشبه الأداء في حقوق العباد فصل في صفة الحسن للمأمور به معنى الحسن هل حسن المأمور به ثابت بالأمر أم بالعقل القول الأول القول الثاني القول الثالث القول المختار أنواع المأمور به في صفة الحسن النوع الأول من أنواع المأمور به في صفة الحسن النوع الأول من أنواع الحسن لمعنى في نفسه النوع الثاني من أنواع الحسن لمعنى في نفسه النوع الثالث من انواع الحسن لمعنى في نفسه حكم الحسن لمعنى في نفسه النوع الثاني من أنواع المأمور به في صفة الحسن النوع الأول من أنواع الحسن لمعنى في غيره النوع الثاني من أنواع الحسن لمعنى في غيره حكم النوع الأول والثاني من أنواع الحسن لمعنى لغيره النوع الثالث من أنواع الحسن لمعنى في غيره أنواع القدرة التي يثبت فيها الحسن النوع الأول من أنواع القدرة القدرة المطلقة شرط في حكم كل أمر شرط القدرة الممكنة مختص بوجوب الأداء النوع الثاني من أنواع القدرة الفرق بين القدرة المطلقة والقدرة الكاملة - -
- فقرة 16باب النهي تعريف النهي استعمالات صيغة النهي النهي يوجب التكرار مسألة ما هو مقتضى النهي مسألة هل الأمر بالشيء نهي عن ضده القول الأول القول الثاني القول الثالث القول الرابع دليل القول المختار فائدة أصل الأمر بالشيء يقتضي كراهة ضده فصل فصل مقتضى النهي قبح المنهي عنه أقسام النهي في صفة القبح القسم الأول من أقسام النهي في صفة القبح حكم القسم القسم الأول من أقسام النهي في صفة القبح القسم الثاني من أقسام النهي في صفة القبح القسم الأول من أقسام ما قبح الغيره حكم القسم الأول من أقسام ما قبح لغيره القسم الثاني من أقسام ما قبح لغيره إلحاق الشافعي ما قبح لغيره لمعنى يتصل به بما قبح لعينه في رفع المشروعية إلحاق الحنفية ماقبح لغيره لمعنى يتصل به بما قبح لغيره لمعنى محاور الدليل الأول على إلحاق الحنفية الفرق بين النهي والنسخ - -
- فقرة 17الدليل الثاني على إلحاق الحنفية الفرع الأول على أصل النهي عن التصرفات الشرعية يقتضي بقاء مشروعيتها الفرع الثاني الفرع الثالث الفرع الرابع الفرع الخامس الفرع السادس الفرع السابع النهي عن الأفعال الحسية النهي الأفعال الشرعية عن رأي الشافعي في النهي عن الأفعال الحسية والشرعية مسألة النهي المطلق عن الأفعال الشرعية هل يدل على بطلانها تفسير الصحة في العبادات عند الفقهاء تفسير الصحة في العبادات عند المتكلمين تفسير الصحة في المعاملات تفسير البطلان في العبادات تفسير البطلان في المعاملات مسألة هل البطلان يرادف الفساد الفساد عند الحنفية جواب عن ما يرد على الشافعي من أن النهي عن التصرفات الشرعية يقتضي رفع المشروعية جواب عن ما يرد على الأحناف من أن النهي عن الأفعال الشرعية يقتضي كونها مشروعة بأصله الجواب عن ما يرد على النهي عن الأفعال الحسية الجواب عن مسألة استيلاء الكافر على مال المسلم - -
- فقرة 18الجواب عن مسألة سفر المعصية الجواب عن مسألة الغصب الجواب عن مسألة الزنا فصل في بيان أسباب الشرائع تعريف الشرائع مسالة هل للأحكام الشرعية أسباب تضاف إليها أصل الدين وفروعه مشروع بأسباب سبب وجوب حج البيت سبب الصوم شهر رمضان مسألة هل السبب هو مجموع الشهر بلياليه وأيامه أم بأيامه فقط القول الأول دليل القول الأول القول الثاني الجواب عن القول الأول الجمع بين القولين سبب وجوب الصلاة الأوقات سبب العقوبات الجنايات التي تضاف إليها سبب وجوب الكفارات ما أضيفت الكفارات إليه من أمر متردد بين حظر وإباحة سبب شرعية المعاملات تعلق البقاء المقدر بمباشرتها الإيمان بالله تعالى منسوب في الظاهر إلى حدوث العالم ما فائدة الأمر مع ثبوت الوجوب بالأسباب فروع مبنية على أسباب الشرائع شرعية العقود شرعية البيع - _
- فقرة 19وجوب الإيمان بالصانع اعتراض على وجوب معرفة الصانع دائمًا الجواب عنه صحة الأداء تبتني على قيام السبب فروع على اصل صحة الأداء تبتنى على قيام السبب مسألة أصل فرض يوم الجمعة قول أبي حنيفة في الظهر المؤدى بالسعي قول أبي يوسف ومحمد دليل أبي حنيفة مسألة المشتري بالبيع الفاسد مسألة الغاصب الدليل على صحة الأصل معني القضاء علامات معرفة السبب العلامة الأولى لمعرفة السبب العلامة الثانية لمعرفة السبب اعتراض على عدم جعل الوقت سببًا في صدقة الفطر الجواب عن الاعتراض اعتراض على كون الرأس سببًا في صدقة الفطر الجواب عن الاعتراض فصل في العزيمة والرخصة تعريف العزيمة في اللغة تعريف العزيمة شرعًا أنواع العزيمة النوع الأول الفرض - -
- فقرة 20تعريف الفرض لغة تعريف الفرض شرعًا حكم الأمر الثابت بالفرض النوع الثاني الواجب تعريف الواجب لغة تعريف الواجب شرعًا حكم الواجب النوع الثالث السنة تعريف السنة لغة تعريف السنة شرعًا مسألة هل تنصرف السنة إلى قول الصحابي قول الأحناف قول الشافعي التحقيق في معنى السنة حكم السنة أنواع السنة النوع الأول سنة الهدى أمثلة النوع الأول قول محمد في إصرار أهل مصر على ترك الأذان والإقامة قول أبي يوسف النوع الثاني الزوائد النوع الرابع النفل تعريف النفل في اللغة تعريف النفل شرعًا لماذا جعل النفل من العزائم - -
- فقرة 21حكم النفل الرخص وأنواعها النوع الأول من الرخص مثال على النوع الأول مثال ثان مثال ثالث مثال رابع مثال خامس مثال سادس السبب من الترخص في القسم الأول النوع الثاني من الرخص مثال النوع الثاني حكم النوع الثاني النوع الثالث من الرخص النوع الرابع من الرخص مثال النوع الرابع هل ترفع الحرمة في تناول الخمر والميتة ثمرة الخلاف دليل من قال أن الحرمة لا ترفع مثال ثان على النوع الرابع من الرخص مثال ثالث على النوع الرابع من الرخص مثال رابع على النوع الرابع من الرخص مسألة هل قصر المسافر للصلاة رخصة اسقاط أم رخصة ترفيه الدليل على أن قصر المسافر للصلاة رخصة إسقاط الوجه الأول من المعنى أن قصر المسافر للصلاة رخصة إسقاط - -
- فقرة 22الوجه الثاني من المعنى أن قصر المسافر للصلاة رخصة إسقاط