آراء الإمام ابن برهان الأصولية في غير كتابه الوصول إلى الأصول موسى شليم ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : آراء الإمام ابن برهان الأصولية في غير كتابه الوصول إلى الأصول- موسى شليم - ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات. فهرس الموضوعات. الموضوع الافتتاحية بيان أهمية الموضوع أسباب اختيار الموضوع الدراسات السابقة الخطة المنهجية شكر وتقدير تمهيد في ترجمة الإمام ابن برهان وطرق الكشف عن آرائه الأصولية، وأسباب اختلاف آرائه الأصولية. الفصل الأول : ترجمة الإمام ابن برهان . المبحث الأول: اسمه وكنيته ولقبه. المبحث الثاني: مولده ووفاته. المبحث الثالث: عصره.
- فقرة 7الصفحة ? فهرس الموضوعات. الاسم المطلب الأول: الحالة السياسية. المطلب الثاني: الحالة الاجتماعية والاقتصادية. المطلب الثالث: الحالة الدينية المطلب الرابع: الحالة العلمية. المبحث الرابع: طلبه العلم وشيوخه وتلاميذه. المبحث الخامس: عقيدته ومذهبه. المبحث السادس: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه. المبحث السابع: مؤلفاته. المطلب الأول: مؤلفاته. المطلب الثاني : أشهر مؤلفاته. المطلب الثالث: مصادره في التأليف. المطلب الرابع: متى صنف كتبه ومتى فقد المفقود منها. الفصل الثاني : مصادر آراء الإمام ابن برهان الأصولية، ومنهج الناقلين لآرائه، وطرق الكشف عن آرائه من غير كتابه المطبوع، ومدى اتفاق الناقلين لآرائه واختلافهم في الجملة. المبحث الأول: مصادر آراء الإمام ابن برهان الأصولية وأقسامها وطبقات نقليها .
- فقرة 8الصفحة فهرس الموضوعات. الاسم المبحث الثاني : منهج الناقلين لآراء الإمام ابن برهان الأصولية من غير كتابه لمطبوع. المبحث الثالث: طرق الكشف عن آراء الإمام ابن برهان الأصولية من غير كتابه المطبوع. المبحث الرابع: مدى اتفاق الناقلين لآرائه واختلافهم في الجملة. الفصل الثالث : أسباب اختلاف آراء الإمام ابن برهان الأصولية. المبحث الأول : مدى اتفاق الناقلين لآرائه واختلافهم في المسائل التي يختلف فيها رأيه المنصوص ورأيه المنقول. المبحث الثاني: الكتاب الذي يكثر فيه الاختلاف بين الرأيين. المبحث الثالث: أسباب اختلاف آراء الإمام ابن برهان الأصولية. الفصل الأول : آراؤه في المقدمات وفي الحكم الشرعي. تمهيد: تعريف المقدمات لغة وبيان المقصود بها في الاصطلاح. المبحث الأول: هل الدليل شامل للقطعي والظني؟
- فقرة 9الصفحة فهرس الموضوعات. الاسم المبحث الثاني: الحكم الشرعي. تمهيد: تعريف الحكم لغة ، وعرفا، أقسام الحكم، تعريف الحكم الشرعي، العلاقة بين معنى الحكم اللغوي والاصطلاحي، أقسام الحكم الشرعي، أركان الحكم الشرعي. المطلب الأول: الحاكم. المسألة الأولى: التحسين والتقبيح العقليان. المسألة الثانية : - سبب القول بالوقف في مسألة حكم الأشياء قبل ورود الشرع. المطلب الثاني: الحكم. تمهيد: تعريف التكليف لغة واصطلاحا تعريف الحكم التكليفي، أنواع الحكم التكليفي، تعريف الحكم الوضعي، الفرق بين الحكم الوضعي والحكم التكليفي، أقسام الحكم الوضعي. المسألة الأولى : - الفرق بين الواجب والفرض. الفرع الأول: مبنى المسألة. الفرع الثاني : نوع الخلاف. المسألة الثانية: ما لا يتم الواجب إلا الفرع الأول : حكم ما لا يتم الواجب إلا به.
- فقرة 10الصفحة فهرس الموضوعات. الاسم الفرع الثاني : هل الوجوب في مقدمة الواجب ملتقى من نفس الصيغة الموجبة للواجب أو ملتقى من دلالتها؟ المسألة الثالثة: هل القضاء واجب بالأمر الأول أم بأمر جديد؟ المسألة الرابعة : - الزيادة على أقل ما يطلق عليه الاسم. المسألة الخامسة: هل المندوب مأمور به؟ الفرع الأول: هل المندوب مأمور به؟ الفرع الثاني: نوع الخلاف . المسألة السادسة:- هل المباح حسن؟ الفرع الأول: هل المباح حسن؟ الفرع الثاني : حُسن المباح على تفسير الحسن بالمأذون فيه. المسألة السابعة : هل الأمر المطلق يتناول المكروه؟ المطلب الثالث: المحكوم فيه والمحكوم عليه. المسألة الأولى معنى العلم في مسألة : هل علم المخاطب شرط في التكليف. المسألة الثانية:- تكليف المكره.
- فقرة 11الصفحة فهرس الموضوعات. الا سم الفصل الثاني : آراؤه في مبحث اللغات . تمهيد: تعريف اللغة لغة واصطلاحا، علاقة اللغة العربية بالشريعة وأصول الفقه، أقسام الألفاظ. المبحث الأول : الحقيقة والمجاز. المطلب الأول: - هل يجوز إرادة الحقيقة والمجاز بلفظ واحد؟ المطلب الثاني: طرق معرفة كون اللفظ حقيقة أو مجازا بالاستدلال. تمهيد: مسالك معرفة كون اللفظ حقيقة أو مجازا المسألة الأولى: الاشتقاق. المسألة الثانية: الاطراد. المسألة الثالثة: اختلاف الجمع. المبحث الثاني: الأسماء الشرعية. تمهيد: أقسام الحقيقة. المطلب الأول : هل الأسماء الشرعية واقعة مطلقا؟ المطلب الثاني: ما يحمل على الأسماء الشرعية قبل البيان الشرعي. الفصل الثالث: آراؤه في مبحث الأدلة.
- فقرة 12الصفحة فهرس الموضوعات. الاسم المبحث الأول: القرآن والسنة. تمهيد: أقسام الدليل تعريف القرآن لغة واصطلاحا، تعريف السنة لغة وإطلاقاتها وأقسامها. المطلب الأول : هل كتاب الله يشتمل على ما لا يفهم معناه؟ المطلب الثاني : أحكام الآحاد والمستفيض والمتواتر . تمهيد: أقوال العلماء في إفادة خبر الواحد العلم وفي العلم الحاصل من المتواتر. المسألة الأولى : - إذا ادعى الواحد على جماعة بحضرتهم صدقه فسكتوا فهل يصير كالمتواتر ؟ المسألة الثانية : - إفادة المستفيض العلم. المسألة الثالثة - رتبة المستفيض بين المتواتر والآحاد. المسألة الرابعة:- شروط المتواتر . المطلب الثالث: لو رويت سنة لمن غاب عن النبي (صلى الله عليه وسلم) فعمل بها، ثم لقيه، فهل يلزمه سؤاله عنها؟ المطلب الرابع: شروط رواية الحديث بالمعنى. المطلب الخامس:- الخبر من حيث القبول والرد.
- فقرة 13الصفحة فهرس الموضوعات. الاسم المسألة الأولى : زيادة الثقة. المسألة الثانية: قبول الرواية بالإسناد المعنعن المطلب السادس : - أحكام الجرح والتعديل. تمهيد: تعريف الجرح لغة واصطلاحا، تعريف التعديل لغة واصطلاحا. المسألة الأولى: هل يقبل الجرح المجمل؟ المسألة الثانية : قبول رواية من عرف بتدليس الرواة. المبحث الثاني: الإجماع. تمهيد: تعريف الإجماع لغة واصطلاحا، أركان الإجماع. المطلب الأول : هل قول الواحد إن لم يكن في العصر سواه يعتبر إجماعا؟ المطلب الثاني: هل الإجماع الواقع عن خبر يدل على صحة ذلك الخبر؟ المطلب الثالث: إذا أجمع أهل عصر على حكم فهل لهم أو لبعضهم الرجوع عنه؟ المطلب الرابع: - أقسام الإجماع وحكم منكره. المبحث الثالث: القياس. :تمهيد تعريف القياس لغة واصطلاحا، أركان القياس
- فقرة 14الصفحة فهرس الموضوعات. الاسم المطلب الأول: هل من شروط الفرع أن لا يكون حكمه ثابتا قبل الأصل؟ المطلب الثاني : - القياس على حكم ثابت بالقياس. المطلب الثالث: طرق إدراك العلة. تمهيد: في مسالك العلة وأنواعها . المسألة الأولى : السبر والتقسيم. المسألة الثانية: الدوران. المطلب الرابع: الأسئلة الواردة على القياس. تمهيد: تعريف الأسئلة لغة واصطلاحا، أقسام الأسئلة والمراد بها، معنى ورودها، أسماء الأسئلة الواردة على القياس الأخرى، منهج العلماء في ذكرها . المسألة الأولى : - الفرق بين فساد الوضع وفساد الاعتبار. المسألة الثانية: هل بمنع الحكم في الأصل ينقطع المستدل؟ المسألة الثالثة: هل يصح جواب التسوية لدفع النقض؟ المسألة الرابعة - هل يدفع النقض بزيادة وصف في العلة؟ ???
- فقرة 15فهرس الموضوعات. الاسم المسألة الخامسة :- إذا أجيب عن النقض بمنع وجود العلة في صورته فهل ينقطع الناقض؟ المبحث الرابع: الأدلة المختلف فيها. المطلب الأول:- الاستصحاب. المطلب الثاني: شرع من قبلنا. الفصل الرابع: آراؤه في مبحث الأمر. تمهيد: تعريف الأمر لغة واصطلاحا، أهمية مبحث الأمر والنهي في الأصول، صيغ الأمر. المبحث الأول :- اشتراط الاستعلاء والعلو في الأمر. المبحث الثاني: - هل تشترط الإرادة في الأمر؟ المبحث الثالث: هل الإتيان بالمأمور به على الوجه المطلوب يقتضى الإجزاء؟ المبحث الرابع: هل الفعل في حال حدوثه مأمور به؟ الفصل الخامس: آراؤه في مبحث العام والخاص. المبحث الأول- العام. الصفحة .
- فقرة 16الصفحة . فهرس الموضوعات. الاسم :تمهيد تعريف العام لغة واصطلاحا. المطلب الأول: أقل الجمع. المطلب الثاني : هل يجب اعتقاد العموم والعمل به قبل البحث عن المخصص؟ المطلب الثالث: هل اسم الجنس المعرف يعم؟ المطلب الرابع: هل ورود فعل بصيغة "كان" يعم؟ المبحث الثاني الخاص. تمهيد: تعريف الخاص لغة واصطلاحا، أقسام المخصصات. المطلب الأول : تخصيص عموم القرآن بأخبار الآحاد. المطلب الثاني: هل يجوز تخصيص العموم بالقياس؟ الفصل السادس: آراؤه في مبحث النسخ. تمهيد: تعريف النسخ لغة واصطلاحا المناسبة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي المبحث الأول: حقيقة النسخ . المبحث الثاني: نسخ السنة المتواترة بالكتاب. المبحث الثالث: نسخ الكتاب والسنة المتواترة بالمستفيض من السنة.
- فقرة 17الصفحة فهرس الموضوعات. الاسم المبحث الرابع: - إذا روى راويان خبرين ظاهرهما تناقض فهل رواية المتأخر ناسخة لرواية المتقدم؟ الفصل السابع: آراؤه في مبحث الاجتهاد والتقليد والإفتاء. المبحث الأول: الاجتهاد. تمهيد: تعريف الاجتهاد لغة واصطلاحا تعريف المجتهد، أنواع المجتهد. المطلب الأول : - شروط المجتهد المطلق وهل منها معرفته عددا معلوما من آيات الأحكام. المطلب الثاني : شروط مجتهد المذهب. المبحث الثاني: التقليد والإفتاء. تمهيد: تعريف التقليد لغة واصطلاحا تعريف الإفتاء لغة واصطلاحا. المطلب الأول : هل يجوز للمقلد أن يقلد مجتهدا ميتا؟ المطلب الثاني: هل يجوز للعامي إرسال من يسأل المجتهد؟ الفصل الثامن: آراؤه في مبحث الترجيح. المبحث الأول: طرق ترجيح الأخبار . تعريف الترجيح لغة واصطلاحا، العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي أركان الترجيح، شروط الترجيح.
- فقرة 18فهرس الموضوعات. الاسم المطلب الأول: إن كان الأقل أوثق من الأكثرين مع اشتراكهما في أصل - العدالة فهل بالأوثق أم بالكثرة؟ يرجح المطلب الثاني: إذا اختلف رواة أحد الحديثين ويتفق رواة الآخر فماذا الصفحة يرجح؟ المطلب الثالث: إذا تعارض روايات من تناهى حفظه ومن تلحقه الغفلة فماذا يرجح؟ المطلب الرابع: هل تقدم رواية أهل المدينة على غيرهم؟ المطلب الخامس: هل يصح الترجيح بفقه الراوي؟ المطلب السادس: - هل يصح الترجيح بالأقرب إلى الرسول (صلى الله عليه وسلم)؟ المطلب السابع: - هل تقدم رواية من تأخر إسلامه على من تقدم إسلامه؟ المطلب الثامن : - هل يرجح بالأحوط فيرجح الحاظر على المبيح؟ المطلب التاسع: هل يرجح أحد الخبرين على الآخر لكون أحدهما موافقا للقياس والآخر مخالفا له؟ المبحث الثاني: طرق ترجيح الأقيسة. المطلب الأول: إذا كان أحد القياسين مخرجا من أصل منصوص عليه والآخر مخرجا من غير منصوص عليه فماذا يقدم؟ ???
- فقرة 19الصفحة فهرس الموضوعات. الاسم المطلب الأول : - إذا كان أحد القياسين مخرجا من أصل منصوص عليه والآخر مخرجا من غير منصوص عليه فماذا يقدم؟ المطلب الثاني : هل ترجح العلل البسيطة على العلل المركبة؟ المطلب الثالث: - هل يرجح المعلل بالمتعدية على المعلل بالقاصرة؟ الخاتمة