اختلاف الفقهاء في فهم النصوص والمعاني الشرعية وأثره في الفروع م ن بداي
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : اختلاف الفقهاء في فهم النصوص والمعاني الشرعية وأثره في الفروع م~ن بداي
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات العنوان مستخلص الرسالة مقدمة التمهيد صفحة المبحث الأول : التعريف بالملكة الفقهية المبحث الثاني : عوامل تربية الملكة الفقهية في النفس المبحث الثالث: جهود الفقهاء في التأليف بما يكسب الملكة الفقهية المبحث الرابع: دور كتاب "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" في تربية الملكة الفقهية المبحث الخامس: دراسة موجزة عن كتاب "بداية المجتهد". الباب الأول : الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في كتاب الطهارة. ?? ? الفصل الأول: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب الوضوء والمسح على الخفين المبحث الأول: الاختلاف في كون الطهارة من الحدث عبادة معقولة المعنى أو غير معقولة المعنى المبحث الثاني: الاختلاف في كون آية الوضوء حاصرة لأركان الوضوء أو لا. المبحث الثالث: الاختلاف في تأويل . مسحه بناصيته وعلى العمامة. المبحث الرابع: الاختلاف في كون الأذنين عضوا مفردًا بذاته أو يكونا جزءا من الرأس. المبحث الخامس: الاختلاف في كون الطهارة الشرعية يتوقف حكمها حتى الفراغ منها أم لا. المبحث السادس: الاختلاف في كون المسح على الخفين لأجل الستر، أو المشقة. المبحث السابع: الاختلاف في كون المسح على الخفين أصلا بذاته، أو بدلا عن غسل القدمين. المبحث الثامن الاختلاف في صحة قياس مسح الخف على غسل القدمين. المبحث التاسع: الاختلاف في صحة القياس على الخف. الفصل الثاني: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب المياه - -
- فقرة 7الفهـ ارس المبحث الأول: الاختلاف في التفريق بين الماء القليل والماء الكثير المبحث الثاني: الاختلاف في ضابط الماء المطلق المبحث الثالث: الاختلاف في تأويل نهيه عن تطهر الرجل بفضل طهور المرأة الفصل الثالث: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب نواقض الوضوء السبيلين المبحث الأول : الاختلاف في علة انتقاض الوضوء بالخارج النجس من المبحث الثاني: الاختلاف في ضابط النوم الذي يكون به مظنة للحدث المبحث الثالث: الاختلاف في تأويل قوله : «مَن مَسَّ ذكرَهُ فَلِيتَوضَّأَ» المبحث الرابع: الاختلاف في تأويل أمره بالوضوء من أكل لحم الإبل الفصل الرابع: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في الأفعال التي تشترط لها الطهارة الاختلاف في إلحاق الطواف بالصلاة في الأحكام الفصل الخامس: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب الغسل ونواقضه وما يشترط له المبحث الأول: الاختلاف في كون الصفة الواردة في حديث أم سلمة في غسل الجنابة حاصرة لأركان الغسل أم لا المبحث الثاني: الاختلاف في صحة قياس الغسل من الجنابة على الوضوء المبحث الثالث: الاختلاف في إطلاق اسم الجنب() شرعًا على كل خروج للمني، أم على الخروج المعتاد فقط المبحث الرابع: الاختلاف في محل النهي في قوله تعالى: {وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا. الفصل السادس: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب الحيض والنفاس المبحث الأول: الاختلاف في صحة الاعتماد على عادات النساء والوقوف على أخبارهن في باب الحيض والنفاس المبحث الثاني: الاختلاف في المراعى في معرفة الطهر : عادة المرأة، أم انقطاع الدم - -
- فقرة 8الفهـ ارس المبحث الثالث: الاختلاف في الأقوى في الدلالة على الحيض عند الالتباس: التمييز أم العادة المبحث الرابع: الاختلاف في المحيض المأمور اعتزاله في قوله تعالى: {فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيض المبحث الخامس: الاختلاف في المراد بالتطهر في قوله تعالى: {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ المبحث السادس: الاختلاف في كون إباحة الصلاة للمستحاضة من باب الرخصة، أو لأنها كالطاهرة الفصل السابع: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب التيمم المبحث الأول: الاختلاف في الحالة التي يكون بها الإنسان غير واجد للماء المبحث الثاني: الاختلاف في صحة قياس التيمم على الوضوء المبحث الثالث: الاختلاف في كون التيمم يرفع الحدث أو يبيح الصلاة الفصل الثامن: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب الطهارة من النجس المبحث الأول: الاختلاف في فهم الأمر الوارد بالأمر بالتطهر من النجاسات المبحث الثاني: الاختلاف في علة نجاسة الميتة المبحث الثالث: الاختلاف في الذي ينطلق عليه اسم الحياة من أفعال الأعضاء المبحث الرابع: الاختلاف في كون الأمر بغسل الإناء من ولوغ الكلب سبعًا معقول المعنى أم غير معقول المعنى المبحث الخامس: الاختلاف في تأويل إباحته الله شرب أبوال الإبل للعرنيين المبحث السادس: الاختلاف في صحة القياس على الاستجمار المبحث السابع: الاختلاف في تأويل حديث عائشة : كنت أفرك المني من ثوب النبي المبحث الثامن: الاختلاف في كون إزالة النجاسة بالماء معقولة المعنى أو غير معقولة المعنى المبحث التاسع: الاختلاف في تأويل قيامه بالنضح على بول الصبي ولم يغسله المبحث العاشر : الاختلاف في تأويل فعله حين قضى حاجته إلى نب البيت مستدبر القبلة الباب الثاني: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في كتاب الصلاة . - -
- فقرة 9الفهـ ارس الفصل الأول: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب وجوب الصلاة. المبحث الأول: الاختلاف في فهم الأمر في قوله : «فَأَوتِرُوا يَا أَهْلَ القُرْآنِ"، وقوله : الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ». المبحث الثاني: الاختلاف في المراد بالكفر في قوله : «فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ» الفصل الثاني: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في مواقيت الصلاة. المبحث الأول: الاختلاف في تأويل حديث ابن عمر في زمن عمل الأمم السابقة وزمن عمل هذه الأمة المبحث الثاني: الاختلاف في تأويل صلاة النبي الله للظهر في اليوم الثاني في الوقت الذي صلى فيه العصر كما جاء في حديث جبريل المبحث الثالث: الاختلاف في تأويل قوله : « إِنما التَّفْرِيطُ أَنْ تُؤَخَّرَ الصَّلَاةُ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الأُخْرَى» المبحث الرابع: الاختلاف في تأويل صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للمغرب في اليوم الثاني في الوقت الذي صلى فيه المغرب في اليوم الأول المبحث الخامس: الاختلاف في تأويل قوله : «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ العَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَ العَصْرَ» المبحث السادس: الاختلاف في كون أوقات النهي عن الصلاة مخصوصة من عموم الأمر بالصلاة، أو كون الأمر بالصلاة مخصوص من عموم أوقات النهي الفصل الثالث: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب الأذان والإقامة. المبحث الأول: الاختلاف في فهم الأمر الوارد في قوله : «إِذَا كُنْتُمَا فِي سَفَرٍ فَأَذْنَا، وَأَقِيمَا» المبحث الثاني: الاختلاف في تأويل حديث: «إِنَّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْل..» المبحث الثالث: الاختلاف في صحة قياس الأذان على الصلاة الفصل الرابع: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب شروط الصلاة.
- فقرة 10المبحث الأول: الاختلاف في المراد بالشطر في قوله تعالى: {فَوَلٌ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحرام } -
- فقرة 11الفهـ ارس المبحث الثاني: الاختلاف في تأويل قوله تعالى : { وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ الله } . المبحث الثالث: الاختلاف في المراد بالزينة في قوله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} . المبحث الرابع: الاختلاف في المراد بقوله تعالى: {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}. المبحث الخامس: الاختلاف في الشيء المنهي عنه مطلقًا أو المأمور به مطلقًا يكون اجتنابه أو امتثاله شرطًا في صحة الصلاة أو لا. المبحث السادس: الاختلاف في فهم النهي عن الصلاة في معاطن الإبل والمقبرة والحمام ونحوها من الأماكن التي نهى عن الصلاة فيها. الفصل الخامس: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب أركان الصلاة وواجباتها. المبحث الأول: الاختلاف في كون أركان الصلاة وواجباتها تعرف من أقواله أو من أفعاله. المبحث الثاني: الاختلاف في كون المتعبد به في التكبير هو اللفظ، أو المعنى. المبحث الثالث: الاختلاف في كون (بسم الله الرحمن الرحيم آية من فاتحة الكتاب، أم آية من كل سورة أم ليست آية مطلقاً. المبحث الرابع: الاختلاف في تأويل قوله تعالى: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}. المبحث الخامس: الاختلاف في فهم الأمر في حديث: "لما نزلت في سورة الواقعة: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قال : "اجعلوها في ركوعكم". المبحث السادس: الاختلاف في فهم الأمر في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } المبحث السابع: الاختلاف في تأويل حديث: أنه قنت شهراً يدعو لقوم ويدعو على آخرين، ثم ترك القنوت. المبحث الثامن الاختلاف في تأويل قوله : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم".
- فقرة 12المبحث التاسع: الاختلاف في كون المعتبر في معنى الإقعاء هو المعنى اللغوي أم المعنى الشرعي. الفصل السادس: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب صلاة - . -
- فقرة 13الفهـ ارس الجماعة. المبحث الأول: الاختلاف في تأويل قوله الله للأعمى حين استأذنه بالصلاة في بيته: "لا أجد لك رخصة". المبحث الثاني : الاختلاف في تأويل قوله صلى الله عليه وسلم : "إذا أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم". المبحث الثالث: الاختلاف في تأويل قوله صلى الله عليه وسلم : "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله". المبحث الرابع: الاختلاف في حد الائتمام المأمور به والاختلاف المنهي عنه في قوله : "إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه". المبحث الخامس: الاختلاف في كون الإمام يحمل عن المأموم في الصلاة. المبحث السادس: الاختلاف في تأويل قوله لا لا لا لا لأبي بكرة : "زادك الله حرصا ولا تعد". المبحث السابع: الاختلاف في كون صلاة المأموم مرتبطة بصلاة الإمام. الفصل السابع: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب صلاة الجمعة. المبحث الأول : الاختلاف في كون الجمعة بدلا من الظهر. المبحث الثاني: الاختلاف في المراد بالجماعة التي هي شرط في صلاة الجمعة. المبحث الثالث: الاختلاف في كون الأحوال التي اقترنت بصلاة الجمعة في عهد النبي شرطًا في صحتها أو لا. المبحث الرابع: الاختلاف في فهم الأمر بالإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب. المبحث الخامس: الاختلاف في تأويل حديث عائشة: كان الناس يأتون الجمعة من العوالي في زمان النبي . الفصل الثامن: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب صلاة المسافر. | المبحث الأول: الاختلاف في تأويل قوله : "فأقرت صلاة السفر". المبحث الثاني: الاختلاف في كون العصاة يجوز لهم الترخص أم لا. المبحث الثالث: الاختلاف في تأويل قصر النبي الله والصلاة أيام مقامه في مكة وتبوك.
- فقرة 14المبحث الرابع: الاختلاف في تأويل جمعه بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. المبحث الخامس: الاختلاف في تأويل حديث ابن عمر: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عجل به السير". --
- فقرة 15الفهـ ارس المبحث السادس: الاختلاف في تعدي علة الجمع في السفر. الفصل التاسع: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في مفسدات الصلاة. المبحث الأول: الاختلاف في تأويل كلام النبي في قصة ذي اليدين. صلى الله عليه وسلم المبحث الثاني: الاختلاف في المراد بالقطع في قوله : " يقطع الصلاة المرأة الفصل العاشر: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب قضاء الصلاة. المبحث الأول: الاختلاف في إلحاق المغمى عليه بالنائم أو بالمجنون. المبحث الثاني: الاختلاف في مشابهة حال القضاء لحال الأداء أم لا. المبحث الثالث: الاختلاف في تأويل قوله : "وما فاتكم فاقضوا". المبحث الرابع: الاختلاف في تأويل قوله صلى الله عليه وسلم : " من " أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة". المبحث الخامس: الاختلاف في محل مراعاة الترتيب في الصلاة. الفصل الحادي عشر: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب سجود السهو. المبحث الأول : الاختلاف في تأويل سجوده للسهو قبل السلام تارة وبعد السلام تارة. المبحث الثاني: الاختلاف في تشبيه سجدتي السهو بالسجدتين الأخيرتين . المبحث الثالث: الاختلاف في تأويل قوله : "إنما التصفيق للنساء". من الصلاة. المبحث الرابع: الاختلاف في المراد بالتحري في قوله : "إذا" سها أحدكم في صلاته فليتحر". الفصل الثاني عشر : الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب صلاة التطوع. المبحث الأول: الاختلاف في تأويل قوله : «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنى مَثْنى فَإِذَا حَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى».
- فقرة 16المبحث الثاني : الاختلاف في تأويل قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة". المبحث الثالث: الاختلاف في تأويل قوله : "لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتي الصبح". المبحث الرابع: الاختلاف في قياس صلاة الكسوف والخسوف على مطلق النوافل. المبحث الخامس: الاختلاف في العلة التي من أجلها خطب النبي يوم كسفت الشمس. المبحث السادس: الاختلاف في كون الصلاة للكسوف والخسوف معقولة المعنى أم غير معقولة - -
- فقرة 17الفهـ ارس المعنى. المبحث السابع: الاختلاف في تأويل كونه استسقى من غير صلاة. المبحث الثامن: الاختلاف في صحة قياس الاستسقاء على العيدين. المبحث التاسع: الاختلاف في صحة قياس العيدين على الجمعة. المبحث العاشر : الاختلاف في تأويل إذن عثمان لأهل العوالي الذين شهدوا العيد ألا يشهدوا الجمعة. المبحث الحادي عشر : الاختلاف في تأويل كونه لم يتنفل قبل صلاة العيد ولا بعدها. المبحث الثاني عشر: الاختلاف في فهم الآثار الواردة بالأمر في سجود التلاوة. المبحث الثالث عشر : الاختلاف في المسلك الذي تعرف به آيات السجدة. المبحث الرابع عشر : الاختلاف في قياس سجود التلاوة على الصلاة. . الباب الثالث: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في كتاب الجنائز الفصل الأول: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في باب غسل الميت وتكفينه. المبحث الأول: الاختلاف في المراد بالشهادة التي ترفع حكم الغسل. المبحث الثاني: الاختلاف في كون غسل الميت معقول المعنى أو غير معقول المعنى. المبحث الثالث: الاختلاف في تقدير الضرورة بين وجوب غسل الميت أو تحريم مباشرة العورة. المبحث الرابع: الاختلاف في صحة قياس الموت على الطلاق. المبحث الخامس: الاختلاف في كون الرجعية يحل لزوجها النظر إليها. المبحث السادس: الاختلاف في صحة قياس الميت على الحي في الطهارة. المبحث السابع: الاختلاف في تأويل قوله في حق المحرم: "ولا تخمّروا رأسه". الفصل الثاني: الأصول الفقهية التي يرجع إليها اختلاف الفقهاء في الصلاة على الميت. المبحث الأول: الاختلاف في شمول لفظ الصلاة لصلاة الجنازة. المبحث الثاني: الاختلاف في تأويل كونه لا لا لو لم يصل على شهداء أحد. المبحث الثالث: الاختلاف في محل إلحاق السقط بالأحياء. المبحث الرابع: الاختلاف في تأويل صلاته على النجاشي وهو غائب. . . . - -
- فقرة 18الفهـ ارس المبحث الخامس: الاختلاف في تأويل صلاته الله على سهيل بن بيضاء في المسجد المبحث السادس: الاختلاف في تأويل نهيه الا الله عن الجلوس على القبور الخاتمة