تخريج الفروع على الأصول من كتاب نيل الأوطار للشوكاني ملخص نورة الجبرين ماجستير

التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة ZIP

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : تخريج الفروع على الأصول من كتاب نيل الأوطار للشوكاني - ملخص- نورة الجبرين- ماجستير
  2. فقرة 3تم استيراده
  3. فقرة 4تم استيراده
  4. فقرة 6فهرس الموضوعات . المقدمة الموضوع الاستفتاح . أهمية الموضوع وأسباب اختياره . أهداف الموضوع . الدراسات السابقة . تقسيمات البحث . منهج البحث . شكر وعرفان . ( - ) الصفحة التمهيد (التعريف بعلم تخرج الفروع على الأصول ، والإمام الشوكاني ، وكتابيه نيل الأوطار و إرشاد الفحول ) الموضوع المبحث الأول : التعريف بعلم تخريج الفروع على الأصول . المطلب الأول : تعريف علم تخريج الفروع على الأصول ( - ) الصفحة
  5. فقرة 7کے الفهارس . أولا : التعريف بالتخريج في اللغة والاصطلاح . التعريف بالتخريج في اللغة . التعريف بالتخريج في الاصطلاح . معنى التخريج عند النحويين . معنى التخريج عـ عند المحدثين . معنى التخريج عند الفقهاء والأصوليين . ثانيا : التعريف بالفروع في اللغة والاصطلاح. التعريف بالفروع في اللغة التعريف بالفروع في الاصطلاح . ثالثا : التعريف بالأصول في اللغة والاصطلاح. التعريف بالأصول في اللغة . التعرف بالأصول في الاصطلاح. التعريف اللقبي لتخريج الفروع على الأصول . المطلب الثاني : موضوع علم تخريج الفروع على الأصول و مباحثه . المطلب الثالث : علاقة علم تخريج الفروع على الأصول بعلم أصول الفقه المطلب الرابع : استمداد علم تخريج الفروع على الأصول . المطلب الخامس : نشأة علم تخريج الفروع على الأصول .
  6. فقرة 8. الفهارس . المطلب السادس : أهمية علم تخريج الفروع على الأصول . المطلب السابع : حكم تعلم علم تخريج الفروع على الأصول . المبحث الثاني : ترجمة الإمام الشوكاني . المطلب الأول : الحالة السياسية والدينية في عصر الإمام الشوكاني . المسألة الأولى : الحالة السياسية في عصر الإمام الشوكاني . المسألة الثانية : الحالة الدينية في عصر الإمام الشوكاني . المطلب الثاني : حياة الإمام الشوكاني . المسألة الأولى : نسب الإمام الشوكاني و مولده ونشأته . المسألة الثانية : طلب الإمام الشوكاني للعلم . المسألة الثالثة : شيوخ الإمام الشوكاني . المسألة الرابعة : مؤلفات الإمام الشوكاني . المسألة الخامسة : عقيدة الإمام الشوكاني . المسألة السادسة : أعمال الإمام الشوكاني . المسألة السابعة : وفاة الإمام الشوكاني . المبحث الثالث : التعريف بكتاب نيل الأوطار . المبحث الرابع: التعريف بكتاب إرشاد الفحول .
  7. فقرة 9الفهارس . الباب الأول : تخريج الفروع على الأصول في مباحث الحكم الشرعي و التكليف . ( - ) الصفحة - الموضوع الفصل الأول : تخرج الفروع على الأصول في مباحث الحكم الشرعي . المبحث الأول : الفرض والواجب . التعريف بالفرض في اللغة التعريف بالواجب في اللغة . التعريف بالفرض والواجب في الاصطلاح . مذهب الشوكاني في ترادف الفرض و الواجب والدليل عليه . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المبحث الثاني : الشرط. التعريف الشرط في اللغة . التعريف بالشرط في الاصطلاح . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. المبحث الثالث : المانع . . التعريف بالمانع في اللغة التعريف بالمانع في الاصطلاح .
  8. فقرة 10- . الفهارس . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. الفصل الثاني : تخرج الفروع على الأصول في مباحث التكليف. المبحث الأول : التحسين و التقبيح العقليان . التعريف بالتحسين والتقبيح في اللغة التعريف بالتحسين والتقبيح في الاصطلاح . ذكر مذاهب أهل العلم في التحسين والتقبيح العقليين . ذكر مذهب الشوكاني في التحسين والتقبيح العقليين والدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المبحث الثاني : التكليف بما لا يطاق . التعريف بالتكليف في اللغة . التعريف بالتكليف في الاصطلاح . التعريف بالتكليف بما لا يطاق . ذكر مذاهب أهل العلم في التكليف بما لا يطاق . ذكر مذهب الشوكاني في التكليف بما لا يطاق والدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المبحث الثالث : الفهم شرط التكليف . التعريف بهذا الأصل .
  9. فقرة 11الفهارس . ذكر مذاهب أهل العلم في اشتراط الفهم للتكليف . ذكر مذهب الشوكاني في اشتراط الفهم للتكليف والدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المبحث الرابع : أحكام الوضع لا يشترط فيها التكليف . التعريف بالأحكام في اللغة . التعريف بالأحكام في الاصطلاح . التعريف بالوضع في اللغة . التعريف بالوضع في الاصطلاح . التعريف بأحكام الوضع . الفرق بين خطاب الوضع وخطاب التكليف . ذكر مذهب الشوكاني في اشتراط التكليف لأحكام الوضع الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. الباب الثاني : تخريج الفروع على الأصول في مباحث الأدلة ( - ) الموضوع الفصل الأول : تخريج الفروع على الأصول في مباحث الأدلة المتفق عليها . المبحث الأول : مسائل الكتاب . الصفحة ( - )
  10. فقرة 12الفهارس . المطلب الأول : القراءة الآحادية . التعريف بالقراءة في اللغة التعريف بالآحاد في اللغة . التعريف بالآحاد في الاصطلاح . التعريف بالقراءة الآحادية . ضوابط القراءة الأحادية عدد الشوكاني . حكم القراءة الأحادية . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المطلب الثاني : القراءة الشاذة . التعريف بالشذوذ في اللغة التعريف بالشذوذ في الاصطلاح . التعريف بالقراءة الشاذة . ضوابط القراءة الشاذة عند الشوكاني وحكمها . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المطلب الثالث : قرآنية البسملة التعريف بالقرآن في اللغة . التعريف بالقرآن في الاصطلاح.
  11. فقرة 13. . الفهارس . التعريف بالبسملة . ذكر مذاهب أهل العلم في قرآنية البسملة . ذكر مذهب الشوكاني في قرآنية البسملة والدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. المبحث الثاني : مسائل السنة . " المطلب الأول : أفعال النبي المتردد بين الجبلة و التشريع . التعريف بالأفعال. التعريف بالتردد . التعريف الجبلة . التعرف بالتشريع في اللغة التعريف بالشريعة في الاصطلاح . ذكر مذاهب أهل العلم في أفعال النبي المتردد بين الجبلة و التشريح . ذكر مذهب الشوكاني في أفعال النبي صلى الله عليه وسلم المتردد بين الجبلة و التشريع . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. المطلب الثاني : تعارض الأقوال والأفعال . التعريف بالتعارض في اللغة . التعريف بالتعارض في الاصطلاح .
  12. فقرة 14الفهارس . الصورة الأولى من صور التعارض : أن يكون القول مختصا بالأمة. الفروع الفقهية المخرجة عليها . الصورة الثانية من صور التعارض : أن يكون القول عاما للنبي عاما للنبي صلى الله عليه وسلم وللأمة ، مع عدم قيام الدليل على التأسي به في الفعل . الفروع الفقهية المخرجة عليها . المطلب الثالث : حجية التقرير التعريف بالحجة في اللغة التعريف بالحجة في الاصطلاح . التعريف بالتقرير في اللغة . التعريف بالتقرير في الاصطلاح . حكم الاحتجاج بالتقرير . مذهب الشوكاني في الاستدلال بالتقرير والدليل عليه . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. المطلب الرابع : حجية خبر الواحد إذا خالف القياس . التعريف بالخبر في اللغة . التعريف بالخبر في الاصطلاح . التعريف بالقياس .
  13. فقرة 15الفهارس . ذكر مذاهب أهل العلم فيما إذا تعارض خبر الواحد والقياس . ذكر مذهب الشوكاني فيما إذا تعارض خبر الواحد والقياس والدليل عليه . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. المطلب الخامس : زيادة الثقة . التعريف بالثقة في اللغة . التعريف بالثقة في الاصطلاح. المراد بزيادة الثقة . ذكر مذاهب أهل العلم في زيادة الثقة . ذكر مذهب الشوكاني في زيادة الثقة والدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المطلب السادس : قول الصحابي : (أمر . . ) و ( أمرنا .. ) . التعريف بالصحابي في اللغة . التعريف بالصحابي في الاصطلاح . التعريف بالأمر في اللغة . التعريف بالأمر في الاصطلاح . ذكر مذاهب أهل العلم في الاحتجاج بقول الصحابي : ( أمر .. ) و ( أمرنا .. ) . ذكر مذهب الشوكاني في الاحتجاج بقول الصحابي : ( أمر .. ) و ( أمرنا (..) و
  14. فقرة 16الفهارس . الدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. المطلب السابع : قول الصحابي : ( من السنة . . ) . التعريف بالسنة في اللغة التعريف بالسنة في الاصطلاح . ذكر مذاهب أهل العلم في الاحتجاج بقول الصحابي : ( من السنة .. ) . ذکر مذهب الشوكاني في الاحتجاج بقول الصحابي : ( من السنة .. ) والدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المطلب الثامن : قول التابعي : ( من السنة . . ) التعريف بالتابعي في اللغة التعرف بالتابعي في الاصطلاح. . ذكر مذاهب أهل العلم في الاحتجاج يقول التابعي : ( من السنة .. ) . ذکر مذهب الشوكاني في الاحتجاج بقول التابعي : ( من السنة . . ) والدليل عليه . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. المطلب التاسع : قول الصحابي : ( .. على عهد .. ) . التعريف بالعهد .
  15. فقرة 17الفهارس . ذكر مذاهب أهل العلم في الاحتجاج بقول الصحابي : ( . . على عهد .. ) . ذکر مذهب الشوكاني في الاحتجاج بقول الصحابي : ( . . على عهد .. ) و الدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المطلب العاشر : حجية المرسل . التعريف بالمرسل في اللغة · التعريف بالمرسل في الاصطلاح . ذكر مذاهب أهل العلم في الاحتجاج بالمرسل . ذكر مذهب الشوكاني في الاحتجاج بالمرسل والدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. المطلب الحادي عشر : جهالة الصحابي . التعريف بالجهالة . ذكر مذاهب أهل العلم في حكم مجهول الصحابة . ذكر مذهب الشوكاني في حكم مجهول الصحابة و الدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. . المطلب الثاني عشر : اشتراط تحقق عدم الفسق والكذب في الراوي . حكم اشتراط العدالة في الراوي .
  16. فقرة 18. الفهارس . التعريف بالعدالة في اللغة . التعريف بالعدالة في الاصطلاح. ذكر مذهب الشوكاني في اشتراط العدالة في الراوي والدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل المطلب الثالث عشر: رواية الحديث بالمعنى . التعريف بالحديث باللغة . التعريف بالحديث في الاصطلاح . ذكر مذاهب أهل العلم في رواية الحديث بالمعنى . ذكر مذهب الشوكاني في رواية الحديث بالمعنى والدليل عليه الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المبحث الثالث : مسائل النسخ . المطلب الأول : النسخ بترك النبي صلى الله عليه وسلم التعريف بالنسخ في اللغة التعريف بالنسخ في الاصطلاح . ذكر مذاهب أهل العلم في عد ترك النبي صلى الله عليه وسلم نسخا ذكر مذهب الشوكاني في عد ترك النبي صلى الله عليه وسلم نسخا و الدليل عليه . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل .
  17. فقرة 19الفهارس . المطلب الثاني : نسخ المتواتر بالآحاد . ذكر مذاهب أهل العلم في نسخ المتواتر بالآحاد . ذكر مذهب الشوكاني في نسخ المتواتر بالآحاد والدليل عليه . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. المطلب الثالث : الزيادة على النص . أقسام الزيادة على النص ذكر مذاهب أهل العلم في حكم الزيادة على النص إذا كانت مستقلة عن المزيد عليه • ذکر مذهب الشوكاني في حكم الزيادة على النص إذا كانت مستقلة عن المزيد عليه والدليل عليه . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المطلب الرابع : اشتراط معرفة تأخر التأريخ في النسخ . حكم النصين المتعارضين إذا علم المتأخر منهما . ذكر مذهب الشوكاني في حكم النصين المتعارضين إذا علم المتأخر منهما الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المبحث الرابع : مسائل الإجماع . المطلب الأول : حجية الإجماع .
  18. فقرة 20الفهارس . التعريف بالإجماع في اللغة . التعريف بالإجماع في الاصطلاح . ذكر مذاهب أهل العلم في الاحتجاج بالإجماع . ذكر مذهب الشوكاني في الاحتجاج بالإجماع ودليله . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. المطلب الثاني : الإجماع في عصر النبي ذكر مذاهب أهل العلم في الاحتجاج بالإجماع في عصر النبي ذكر مذهب الشوكاني في الاحتجاج بالإجماع في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ودليله الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المطلب الثالث : إجماع الصحابة . حكم إجماع الصحابة . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المطلب الرابع : الإجماع السكوتي . المراد بالإجماع السكوتي . ذكر مذاهب أهل العلم في الاحتجاج بالإجماع السكوتي . ذكر مذهب الشوكاني في الاحتجاج بالإجماع السكوتي الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل .
  19. فقرة 21الفهارس . المبحث الخامس : مسائل القياس . المطلب الأول : حجية القياس. التعريف بالقياس في اللغة . التعريف بالقياس في الاصطلاح . ذكر مذاهب أهل العلم في الاحتجاج بالقياس . ذكر مذهب الشوكاني في الاحتجاج بالقياس . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المطلب الثاني : التعليل بالعلة القاصرة التعريف بالعلة في اللغة التعريف بالعلة في الاصطلاح . التعريف بالعلة القاصرة . حكم التعليل بالعلة القاصرة . مذهب الشوكاني في التعليل بالعلة القاصرة . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المطلب الثالث : تعدد العلل ذكر مذاهب أهل العلم في حكم العلل ذكر مذهب الشوكاني في حكم تعدد العلل والدليل عليه .
  20. فقرة 22الفهارس . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل. المطلب الرابع : قياس الدلالة . التعريف بالدلالة في اللغة . . التعريف بقياس الدلالة الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الأصل . المطلب الخامس : مسلك الإيماء . التعريف بالمسلك في اللغة . التعريف بالمسلك في الاصطلاح . التعريف بالإيماء في اللغة التعريف بالإيماء في الاصطلاح . · النوع الأول من أنواع من أنواع الإيماء : تعليق الحكم على العلة بالفاء ، وله وجهان : . الوجه الأول : دخول الفاء على العلة ، مع تقدم الحكم. الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الوجه الوجه الثاني : دخول الفاء على الحكم ، مع تقدم العلة . الفروع الفقهية التي خرجها الشوكاني على هذا الوجه النوع الثاني : أن يذكر الشارع مع الحكم وصفا ، لو لم يعلل به لرى ذكره عن الفائدة .