مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل لأبي الحسن الرجراجي من أول كتاب العدة نقيب أ
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل لأبي الحسن الرجراجي من أول كتاب العدة- نقيب أحمد - دكتوراة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الفهارس الموضوع الصفحة المقدمة. - - فهرس الموضوعات - فهرس الموضوعات الكتاب.. أسباب - م الموضوع. الموضوع. - { السابقة. - وم الأبواب التي قمت بتحقيقها من الكتاب - والمنهج. - م -^ صعوبات البحث. وتقدير. واعتذار التمهيد. ام . دم أهمية اختيار م أهداف الدراسات .م الخطة م شكر م تنبيه ..
- فقرة 7الفهارس - فهرس الموضوعات م المبحث بالمؤلّف.. الأول: في التعريف م المطلب الأول: اسمه نسبه وموطنه م المطلب الثاني: مولده وحياته ووفاته. م المطلب الثالث : رحلاته وطلبه للعلم م المطلب الرابع شيوخه وتلاميذه. م المطلب الخامس: مكانته وثناء العلماء عليه.. م المطلب والعقدي. المبحث بالكتاب.. المطلب الأول: السادس: مذهبه الفقهي . م الثاني: في التعريف م التعريف بالكتاب المشروح (المدوّنة) .م المطلب الثاني: اسم الكتاب الشرح ونسبته إلى .مؤلّفه. م الثالث : المطلب منهج الشارح فام .م الكتاب.. المطلب الرابع: أهم مصطلحات المؤلّف. م الموضوع الصفحة ..
- فقرة 8الفهارس المطلب الخامس: مصادر الكتاب من خلال الجزء المحقق. م المطلب السادس: قيمة الكتاب العلمية م وتقويمه. المطلب السابع: وصف نسخ الكتاب، ونماذج مصوّرة من المخطوط. م کتاب العدة المسألة الأولى (طلاق النهي عن إيقاع الطلاق الثلاث وطلاق السنة السنة والبدعة) كلمة واحدة بيان طلاق السنة والبدعة، وهل يجوز إيقاع الثلاث بكلمة واحدة عند مالك بيان الخلاف بين الشافعية والمالكية في إيقاع الطلاق الثلاث بكلمة واحدة أدلة المالكية على أن إيقاع الثلاث بكلمة واحدة بدعة - بيان خلاف أهل العلم في وقوع الطلاق الثلاث بكلمة واحدة وأدلتهم في المسألة - - فصل تناول فيه ما يأتي بيانه من فروع هذه المسألة) مذهب الشافعي أن إيقاع الثلاث بكلمة واحدة ،سنّة، ودليله وجواب المالكية عنه - إيقاع الطلاق في الحيض - الوجه الأول: إذا كانت الحائض مدخولاً بها وكان الطلاق رجعيا وباختيار الزوج ..
- فقرة 9الفهارس هل النهي عن الطلاق في الحيض معلّل أم لا؟ وما هي العلة عند من قال بالتعليل؟ الحاكم يُجبر المطلق في الحيض بالرجعة ، وما الحكم إذا أُجبر عليها ولا نية له؟ - يُجبر الزوج على الرجعة وإن طهرت المطلقة من الحيض وهل يجبر على الرجعة إذا طهرت من الحيضة الثالثة؟ هل يُجبر على الرجعة من طلق بعد انقطاع الحيض وقبل الاغتسال؟ إذا انقطع الحيض فلم تجد الماء فتيممت، فهل يجوز طلاقها أو وطؤها بطهارة التيمم - لا يجوز لمن طلّق في الحيض ثم رجع أن يطلق في الطهر الذي بعده، والعلة في ذلك - ما الحكم إذا اختلفا ؛ فقال : طلّقتها طاهرة، وقالت: طلقني حائضاً؟ الوجه الثاني: إذا كان الطلاق في الحيض بغير اختيار الزوج؟ الوجه الثالث : إذا كانت الحائض غير مدخول بها ، فهل يجوز طلاقها في الحيض؟ - لا يجوز إيقاع الطلاق في طهر وقع فيه الجماع، والعلة في ذلك هل يجوز للزوج أن يطلق عند كل طهر طلقة؟ - - - الموضوع الصفحة المسألة الثانية: فيما يحلّ للزوج من زوجته إذا طلقها طلاقاً رَجْعياً لا يجوز له جماعها إذا لم يرد بذلك الرجعة، ولا النظر إليها عريانة بيان الخلاف بين المالكية في الدخول عليها والنظر إليها ..
- فقرة 10الفهارس المسألة الثالثة: في المعتدّات أولاً : عدة عدة اليائسة ( من لا تحيض لكبر أو صِغَر) . عدة عدة من انقطع حيضها لعلة عدة الإماء - ثانياً : عدة عدة الحائل عدة عدة الحائل عدة ة - فهرس الموضوعات الطلاق الحامل ذوات الأقراء عدة غير المدخول المدخول ?? - الوفاة الحامل بها جھر جھر بها الإماء المسألة الرابعة: أم الولد إذا مات زوجها وسيدها ولا يُعلم أولهما موتاً آراء علماء المالكية في تأويل ما جاء حول ذلك في المدونة وما ذهبوا إليه في حكمها - ..
- فقرة 11الفهارس المسألة الخامسة: في النكاح في العدة أولاً : إذا كانت في عِدة من طلاق بائن أو وفاة التعريض إهداؤها وعدها لها - فهرس الموضوعات بالنكاح هدية بالزواج المواعدة بينها وبين الرجل بالنكاح العقد عليها في ثانياً : إذا كانت في عدة من طلاق رجعي هل نكاح المعتدة من طلاق رجعي كالنكاح في عدة أو كالنكاح في عصمة؟ الموضوع الصفحة ثالثا : النكاح في حالة الاستبراء أو ما هو في حكم الاستبراء المسألة السادسة: في تداخل العدتين تداخل تداخل العدتين من العدتين من العدة شخص واحد شخصين ..
- فقرة 12الفهارس المسألة السابعة: في امرأة المفقود ومن كان في معناه . أولاً : المفقود، وأقسامه . القسم الأول: المفقود في بلاد الإسلام، والكلام حوله في ثلاثة مواضع - - - المفقود نفسه حكم ماله حكم زوجته، وهو عمدة الباب، ويشتمل على فروع كثيرة القسم الثاني: المفقود في أرض العدو القسم الثالث : : المفقود في المعركة بين المسلمين وأعدائهم القسم الرابع: المفقود في الفتن الداخلية بين المسلمين القسم الخامس : المفقود في زمن الطاعون أو المجاعة ثانياً : التي علمت بالطلاق ولم تعلم بالرجعة ثالثاً : المَنْعِي لها زوجها - المسألة الثامنة: في عدة امرأة الخصي والمجبوب المراد بالخصي والمجبوب الموضـ ..
- فقرة 13الفهارس آراء وأقوال فقهاء المالكية فيما جاء حول ذلك في المدونة المسألة التاسعة: في سكنى المعتدات . الموضـ - أولاً : سكني ونفقة المعتدة من طلاق سكنى ونفقة المعتدة من طلاق تعي . . سكنى ونفقة المعتدة الحامل من طلاق بائن . أقوال وأدلة الفقهاء في سكنى ونفقة المعتدة الحائل من طلاق بائن تفصيل مذهب المالكية الذين أوجبوا لها السكنى دون النفقة على أوجه: الوجه الأول: أن يكون البيت ملكاً للزوج الموضوع الصفحة الوجه الثاني: أن يكون مستأجراً من قبل الزوج الوجه الثالث: أن يكون ملكاً للزوجة الوجه الرابع: أن يكون مستأجراً من قبل الزوجة ثانياً : سكنى المعتدة من وفاة بيان الخلاف بين المالكية في استحقاق المعتدة من وفاة للسكنى - ..
- فقرة 14الموضـ الفهارس إذا كان السكن ملكا للزوج . إذا كان السكن مستأجراً من قبل الزوج ففيه تفصيل: إذا كان الإيجار لمدة معينة إذا كان الإيجار مشاهرة أو مساناة حكم خروجها من المنزل وانتقالها إلى بيتٍ آخر في أثناء العِدة المسألة العاشرة: في سكنى المتوفى عنها زوجها في السفر الحالة الأولى : إذا كان السفر بنية الهجرة وعدم العودة الحالة الثانية : إذا كان السفر بنية العودة فلا يخلو من حالتين : - أن يكون سفر طاعة وعبادة، كسفر الحج ونحوه أن لا يكون كذلك، وعبر عنه المؤلف بسفر قضاء المآرب والحاجات المسألة الحادية عشرة: في سكنى المرتدة .. سكنى المرتدة الحامل سكنى المرتدة الحائل
- فقرة 15الفهارس - فهرس الموضوعات المسألة الثانية عشرة: في المكاتب إذا اشترى زوجته استبراء زوجة المكاتب إذا اشتراها ثم مات عنها أو عجز فرجع رقيقاً كتاب الأيمان بالطلاق المسألة الأولى: في الذي طلّق امرأته وقال له :رجل ما صنعت؟ فقال: هي طالق إن نوى الإخبار بنيته وهي غير مدخول بها فلا تلزمه طلقة أخرى وكذا إذا كانت مدخولاً بها وقال في جوابه: هي مطلقة وكذا إذا كانت مدخولاً بها وقال في جوابه: هي طالق، وادّعى الإخبار . الموضوع وإذا لم يدع النية وعدمها فهل تلزمه طلقة أخرى أم لا؟ فيه خلاف بين المالكية المسألة الثانية: في الذي قال لزوجته: إن أكلت أو شربت (الطلاق المعلق) الصفحة إذا كان مما يمكن فعله وتركه ، كدخول الدار ونحوه إذا كان مما لا يمكن تركه ، كالأكل والشرب ونحوهما ، وقيده بصفة أو مدة . إذا كان من هذا القبيل ولم يقيده ، وإنما حدّد شيئاً معيناً، كأكل طعام معين ونحوه إذا كان من هذا القبيل ولم يقيّد ولا حدّد شيئاً معيناً ، وإنما أطلق ففيه خلاف المسألة الثالثة: في الطلاق المقيد بالمشيئة ..
- فقرة 16الفهارس - فهرس الموضوعات ألفاظ الطلاق المقيد بالمشيئة الصور التي يتعدّى فيها الطلاقُ المقيَّدُ بالمشيئة المجلس والتي لا يتعداه المسألة الرابعة في تعليق الطلاق بأجل الوجه الأول : تعليق الطلاق بأجل لا بدّ من مجيئه، كالشهر والسنة أو نحو ذلك - الوجه الثاني: تعليق الطلاق بأجل يحتمل أن يكون ويحتمل ألا يكون والأغلب أن يكون، كتعليق الطلاق بوضع الحمل أو الحيض أو الطهر الوجه الثالث: تعليق الطلاق بأجل يحتمل أن يكون ويحتمل ألا يكون احتمالاً مساوياً، كدخول الدار وقدوم زيد المسألة الخامسة: إذا قال لها: إذا حملت فأنت طالق إذا قال لها ذلك فهل يُعجل عليه الطلاق أو يُمَكِّن من وطئها؟ وإذا قال لها : إن كنت حاملاً أو لم تكوني حاملاً ، فهل يُعجل عليه الطلاق في الحال؟.. المسألة السادسة: فيما يُنوَّى فيه من ألفاظ الطلاق وما لا يُنوى فيه إذا قال رجل لزوجته: أنت طالق طالق طالق ، أو أنتِ طالق أنتِ طالق أنتِ طالق إذا قال لها : أنت طالق وأنتِ طالق إذا قال لها : أنتِ طالق فأنتِ طالق، أو أنتِ طالق ثم أنتِ طالق إذا قال لها : قد طلقتُكِ قد طلقتك ..
- فقرة 17الفهارس المسألة السابعة: في الشك في الطلاق أولاً : إذا شك هل حلف أم لا؟ ثانياً : إذ أيقن باليمين وشك في المحلوف به الموضوع الصفحة - فهرس الموضوعات ثالثاً : إذ أيقن أن المحلوف به هو الطلاق وشك في عدده رابعاً : إذا أيقن بالعدد وشك في عين المطلقة من نسائه خامساً : إذا أيقن باليمين وشك في الحنث سادساً : إذا أيقن بالحنث وشك في اليمين المسألة الثامنة: الاستثناء في الطلاق الوجه الأول: إذا كان الاستثناء في نفس الطلاق، كتعليق الطلاق بالمشيئة التعليق بمشيئة الله التعليق بمشيئة آدمي التعليق بمشيئة ما لا تصح مشيئته كالجماد والحيوان ..
- فقرة 18- فهرس الموضوعات الفهارس الوجه الثاني: إذا كان الاستثناء في عدد الطلاق استثناء العدد، كأن يقول : أنت طالق ثلاثاً إلا ثلاثاً جميع استثناء الأكثر ، كأن يقول : أنتِ طالق ثلاثاً إلا اثتين استثناء الأقل، كأن يقول : أنتِ طالق ثلاثاً إلا واحدة الاستثناء من الاستثناء، كأن يقول: أنتِ طالق ثلاثاً إلا اثنتين إلا واحدة الاستثناء من البتّة أو التحريم، كأن يقول : هي طالق البتّة إلا واحدة أو عليه حرام إلا واحدة . المسألة التاسعة في الطلاق بشرط التزويج الوجه الأول: الطلاق بشرط التزويج مع تعميم الجنس، ككل امرأة أتزوجها فهي الوجه الثاني: الطلاق بشرط التزويج مع التخصيص بزمن أو بلد أو جنس أو امرأة معينة التخصيص بزمن معين التخصيص ببلد معين التخصيص بجنس معيَّن من النساء، كحرة أو بكر أو طويلة التخصيص بامرأة معينة - - - فرع: إذا قال: أول امرأة أو آخر امرأة أتزوجها فهي طالق المسألة العاشرة: في الطلاق بالكتاب والنيابة فيه ..
- فقرة 19الفهارس صفة الطلاق بالكتاب إذا وصلها الكتاب وقد انقضت عدتها الموضوع الصفحة النيابة في الطلاق المسألة الحادية عشرة: في طلاق المريض الحالة الأولى: أن يطلقها وهو مريض وفيها ثلاثة أوجه: أحدها: أن يكون مرضه مرضاً غير مَخُوف ولا متطاول والثاني: أن يكون مَخُوفاً غير متطاول والثالث: أن يكون متطاولاً مَخُوفاً الحالة الثانية : أن يطلقها وهو صحيح إلا أنه في حكم المريض واجب القتل قصاصاً أو حرابة - المحاصر بأمواج البحر حاضر الزحف الموضـ ..
- فقرة 20وجوابه - - الموضـ • الفهارس آراء فقهاء المالكية حول عبارة مشكلة في الموضوع وردت في المدونة اعتراض فرع من تزوج امرأتين فبنى بإحداهما ثم طلق إحداهما ثم مات، فهنا ثلاث أحوال - أن تعلم المدخول بها وتُجهَل المطلقة العكس : أن تُعلم المطلّقة وتُجهَل المدخول بها أن تُجهَل المطلقة والمدخول بها جميعاً المسألة الثانية عشرة: في الشهادة على الطلاق إذا كان الزوج معترفاً بالطلاق فلا إشكال إذا كان الزوج جاحداً للطلاق فلا يمين عليه إذا ادعت المرأة أنه طلقها ثلاثاً وهو جاحد، فلا تتزيّن له ولا يُمَكنه من نفسها. إذا شهدت عليه البينة بالطلاق مطلقاً إذا شهدت عليه البينة بالطلاق مقيداً باليمين إذا شهدت عليه البينة بالطلاق مقيداً بالمال المسألة الثالثة عشرة: في تفسير مسألة ربيعة الواقعة في آخر الكتاب ..
- فقرة 21الموضـ • الفهارس من شهد عليه ثلاثة بالطلاق؛ كل واحدٍ يشهد بطلقة، فاستُحلف فأبى أن يحلف الموضوع الصفحة اختلاف فقهاء المالكية في تأويل كلام ربيعة هنا هل وفاق للمذهب أو خلاف؟ - كتاب التخيير والتمليك المسالة الأولى: في التخيير هل هو مباح أو مكروه؟ خلاف المالكية في حكم التخيير - - خلافهم في موجب التخيير أي إذا خيّرها فاختارت ما الذي يلزم من ذلك؟ المسألة الثانية: في الفرق بين التخيير والتمليك بيان الفرق بين التخيير والتمليك للزوج المناكرة في التمليك بثلاثة شروط المسألة الثالثة: في التمليك المقيد .. التمليك المطلق التمليك المفوض التمليك المقيد بصفة
- فقرة 22الفهارس - فهرس الموضوعات المسألة الرابعة: في جواب المخيرة في الطلاق أحدها: أن تفصح بالطلاق واحدة أو ثلاثا والثاني: أن تجيب بشيء من كنايات الطلاق والثالث: أن تجيب بشيء يحتمل أن تريد به الطلاق وألا تريد به الطلاق والرابع أن تجيب بما يحتمل أن تريد به الثلاث أو الواحدة أو الاثنتين والخامس: أن تجيب بما ليس من معنى الطلاق في شيء والسادس: أن لا تجيب بشيء وتفعل فعلاً يشبه الجواب، كنقل المتاع وتغطية الرأس . والسابع أن تقيد الاختيار بشرط والثامن: أن تقيّد الاختيار بالتأمل والنظر في الأمر والتاسع: أن تفوض الأمر إلى غيرها والعاشر: أن تفصح باختيار زوجها المسألة الخامسة: في الحلال عليه حرام بيان خلاف أهل العلم : الأقوال وبعض الأدلة في المسألة - بيان مذهب المالكية فيما إذا قال الرجل : الحلال) عليه حرام ، هل زوجته داخلة في التحريم الموضوع ..